Turhaa on pyydellä anteeksi

Kakat on housussa ja kakka haisee. "Anteeksi, pahoitteluni hajusta."

- ei näin, vaan:

Tuhritut housut pois jalasta, pyllyn pesu lämpimällä vedellä ja saippualla.

Puhtaat housut jalkaan.

Jatkossa käytetään vessaa ja kakkajutut pidetään omana tietona,

Kakalla ei enää leikitä eikä kakkaa levitellä muiden haisteltavaksi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Oikeudenmukaisuutta ja syrjimättömyyttä kannattavalta ihmiskunnalta.. 

Missäs tuollainen on?

Kannattaa välillä sulkea tietokone ja lähteä viettämään aurinkoista kesäpäivää todellisten ihmisten pariin. Ihmisvihaajilta se ei näytä onnistuvan.

Lasketaanko somalit ja arabit todellisiksi ihmisiksi? Jos menet Itä-Helsinkiin heidän pariinsa, huomaat pian, ettet tunne olevasi oikeudenmukaisuutta ja syrjimättömyyttä kannattavien ihmisten parissa. Tai ainakin heidän näkemyksensä poikkeavat merkittävästi omistasi ja nimenomaan negatiivisella tavalla.

Näen, että osaat scriptasi ulkoa ja olet jo menetetty tapaus.

Ei anteeksi pyytämisestä mitään hyötyä olekaan vain anteeksiantamisesta. Viisas osaa unohtaa tyhmä muistaa kaiken.

Vierailija kirjoitti:

Anteeksipyyntö on hyödytön silloin jos seuraavana päivänä on taas sitä mieltä, että anteeksipyydettävää ei ole. Anteeksipyynnön jälkeiset teot osoittavat, onko kyse todellisesta anteeksipyynnöstä ja pakon alla syntyneestä teatterista.

Kannattaa pyytää kerralla anteeksi kaikkia tekoja, menneitä ja tulevia.

Tukkuhintaan saa paremman anteeksi-diilin.

Pyydän anteeksi, kun olette niin saakelin tyhmiä.

Ennen pyydettiin anteeksi joltain ihmiseltä, ketä on tullut kohdeltua kaltoin ja hän sitten antoi yleensä anteeksi. Toinen, henkilökohtaisempi anteeksipyyntö osoitettiin jumalalle tehdyistä synneistä, joihin sai armon, jota jumalalla riitti meille syntisillr.

Ensimmäinen anteeksipyyntö on muuttunut niin, ettei edes tarvitse olla tiedossa ketä on kohdeltu kaltoin, vaan anteeksipyyntö esitetään ilmaan kuvitteelliselle joukolle ihmisiä, joita on loukattu, siksi anteeksiantoa ei voi saada. Jälkimmäinen anteeksipyyntö jumalalle on korvattu anteeksipyynnöllä intersektionaalisen ideologian kuvitteelliselle politbyroolle, jota ei ole olemassa ja siksi sekään ei anteeksi anna.

Elämme postmodernissa hulluudessa.

Vierailija kirjoitti:

Ennen pyydettiin anteeksi joltain ihmiseltä, ketä on tullut kohdeltua kaltoin ja hän sitten antoi yleensä anteeksi. Toinen, henkilökohtaisempi anteeksipyyntö osoitettiin jumalalle tehdyistä synneistä, joihin sai armon, jota jumalalla riitti meille syntisillr.

Ensimmäinen anteeksipyyntö on muuttunut niin, ettei edes tarvitse olla tiedossa ketä on kohdeltu kaltoin, vaan anteeksipyyntö esitetään ilmaan kuvitteelliselle joukolle ihmisiä, joita on loukattu, siksi anteeksiantoa ei voi saada. Jälkimmäinen anteeksipyyntö jumalalle on korvattu anteeksipyynnöllä intersektionaalisen ideologian kuvitteelliselle politbyroolle, jota ei ole olemassa ja siksi sekään ei anteeksi anna.

Elämme postmodernissa hulluudessa.

Jumala on korvattu demareilla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ennen pyydettiin anteeksi joltain ihmiseltä, ketä on tullut kohdeltua kaltoin ja hän sitten antoi yleensä anteeksi. Toinen, henkilökohtaisempi anteeksipyyntö osoitettiin jumalalle tehdyistä synneistä, joihin sai armon, jota jumalalla riitti meille syntisillr.

Ensimmäinen anteeksipyyntö on muuttunut niin, ettei edes tarvitse olla tiedossa ketä on kohdeltu kaltoin, vaan anteeksipyyntö esitetään ilmaan kuvitteelliselle joukolle ihmisiä, joita on loukattu, siksi anteeksiantoa ei voi saada. Jälkimmäinen anteeksipyyntö jumalalle on korvattu anteeksipyynnöllä intersektionaalisen ideologian kuvitteelliselle politbyroolle, jota ei ole olemassa ja siksi sekään ei anteeksi anna.

Elämme postmodernissa hulluudessa.

Jumala on korvattu demareilla.

Demokratia on Jumala. Israelilaiset pyysivät Jumalalta kuningasta ja kuinkas kävikään.

Jaa-a. Minä olen saanut todella törkeään, itsemurhaan ja syömishäiriöön ajavaa kohteluun narsistianteeksipyynnön. Tämä tarkoittaa sitä, että anteeksipyyntäjä pyytää anteeksi uhrin _kokemuksia_, mutta ei tunnusta syyllisyyttään.