Miltä kristinusko pelastaa?

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

Tai onko hän edellä siellä, kun Raamatussa on  sana ikuisesti?

Mikä on oleva merkki... ikuisuuden lopusta (Mt 24:3)?



Minä olen teidän kanssanne... ikuisuuden loppuun asti (Mt. 28:20).



Tämän ikuisuuden pojat ovat viisaampia (Lu. 16:8).



Tämän ikuisuuden pojat menevät naimisiin (Lu. 20:34).



Kelvollisia saavuttamaan tuon iankaikkisuuden (Lu. 20:35).



Ikuisuuden alusta lähtien (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21).



Tämän iankaikkisuuden mukaisia (Room. 12:2).



Salaisuus, joka on pysynyt salassa iankaikkisuuden alusta asti, mutta joka on nyt tullut ilmi (Room. 16:25-26).

Missä on tämän iankaikkisuuden lähettäjä (1. Kor. 1:20)?



Tämän iankaikkisuuden viisaus, eikä tämän iankaikkisuuden hallitsijat... määrätty ennen iankaikkisuuksia... joita kukaan tämän iankaikkisuuden hallitsijoista... (1. Kor. 2:6-8).



Tämän ikuisuuden viisaus (1. Kor. 3:18).



Joiden päälle ikuisuuksien loput ovat tulleet.

(1. Kor. 10:11)



Tämän iankaikkisuuden Jumala on sokaissut (2. Kor. 4:4).

Pelasta meidät tästä nykyisestä pahasta iankaikkisuudesta (Ga. 1:4).



Ei ainoastaan tässä iankaikkisuudessa, vaan myös tulevassa (Ep. 1:21).



vaelsi tämän maailman ikuisuuden mukaan (Ep. 2:2).



Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).

Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).



Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).

Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).

Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).



Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).



Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).



Ottakaa hänet vastaan ikuisuudessa (Fil. 1:15). Tarkoittaako tämä ikuisesti vai vain siihen asti, kunnes Onesimus kuolee?



Voimia tulevasta ikuisuudesta (He. 6:5).



Ikuisuuksien lopussa (He. 9:26).



Ymmärrämme, että iankaikkisuudet on valmisteltu Jumalan sanomalla (He. 11:3).



Miten me voimme sanoa...



Ennen ikuisuutta tai ikuisuus alkoi? Ikuisuudella ei ole alkua (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21; 1. Kor. 2:7; Ep. 3:9).

Nykyinen ikuisuus, tuleva ikuisuus ja ikuisuuden loppu? Ikuisuus ylittää ajan. Vain Jumala on ikuinen (Mt. 24:3; 28:20; 1. Kor. 10:11; 2. Ti. 4:10; He. 6:5; 9:26).

Tämä ikuisuus, tuo ikuisuus vai ikuisuudet? On vain yksi ikuisuus (Lu. 16:8; 20:34-35; Room. 12:2; 1. Kor. 1:20; 2:6-8; 3:18; 10:11; 2. Kor. 4:4; Ga. 1:4; Ep. 1:21; 2:2, 7; 3:9; Kol. 1:26; 2Ti. 4:10; He. 11:3).

Olām ja siten aiōn raamatullisessa merkityksessä on aika, joka muodostaa ihmisen ajallisen horisontin. 29 Tutkimuksemme on johtanut siihen johtopäätökseen, että äärettömyys ei ole aiōnin luontainen tai välttämätön konnotaatio sen enempää kreikankielisessä kuin raamatullisessakaan käytössä (olām). 30 Puhuminen tästä aiōnista, sen lopusta ja tulevasta aiōnista antaa aiōnille selvästi rajoitetun ajan merkityksen. 31 Seuraava Gregorius Nyssalaisen kuvaus... on hyvä loppukaneetti toistaiseksi:

'Aeon tarkoittaa ajallisuutta, sitä, mikä tapahtuu ajassa.'"

Hepreankielinen sana Sheol tarkoittaa hautaa, ei helvettiä.

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa hautaa, ei helvettiä.



Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.



Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...



Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.

JOKAINEN yksittäinen helvetti -nimitys Vanhassa testamentissa on käännetty virheellisesti sanasta Sheol, joka tarkoittaa - hauta tai kuoleman paikka.

Jumalan valtakunnan ikuisuus on sidottu Jumalaan. Jumala on iankaikkinen, näin myös Taivas on ikuinen. Helvetin ikuisuus on sidottu Taivaan ikuisuuteen. Jos helvetti oli hetkellinen, muutama sekunti ja muutaman päivä, niin myös Jumala olisi katoava.

"nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään". Kumpikin iankaikkisuus on käännetty sanasta 'aionios

iankaikkisen elämän kesto: aionios

iankaikkisen rangaistuksen kesto: aionios

Voi lukea ihan netissä ilmaiseksi. Uskontojen uhreille.



https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content



https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/5dcc65d5-ddf2-4bed-a508-0d4ecafbc38d/content



https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/154406/Achte_Anna_opinnayte.pdf?sequence=1&isAllowed=y

__________________________________________

USKONTOJEN UHREILLE:

https://www.uskontojenuhrientuki.fi/

Vertaistuesta voimaa.

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223%20style=

Pyhät, pahat ja pelokkaat

Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä

Ruoho, Aila

Näin järkyttäviä painajaisia, joissa Saatana söi sieluani.



Raamattu ei kehota pelottelemaan hengellisillä asioilla, mutta pelottelu on yleistä jäseniään tiiviisti vahtivissa hengellisissä yhteisöissä. Ne synnyttävät pelkoja toistamalla opetuksia demoneista, lähestyvästä maailmanlopusta ja yhteisön ulkopuolisen maailman pahuudesta. Myös jäsenten loputtoman syntisyyden ja riittämättömyyden korostaminen on yleistä. Ratkaisuksi esitetään tiukkaa sitoutumista omaan, pelastavaan yhteisöön.



Epäterveet hengelliset yhteisöt pitävät kuria järjestelmällisellä pelottelulla. Tunnollisille jäsenille se voi merkitä painajaisia, vaikeuksia selvitä arjesta, psyykkisiä ongelmia ja jopa itsetuhoisia pohdintoja. Haitallisinta on lasten pelottelu liian voimakkailla tarinoilla tai kuvilla.



Pyhät, pahat ja pelokkaat kuvaa hengellisiä pelkoja ja niistä syntyneitä mielenterveysongelmia kymmenessä uskonnollisessa yhteisössä. Tiedostavatko kontrolloivien hengellisten yhteisöjen valtaapitävät jäsentensä ahdistuksen? Miksi ihmisten tuskaan ei puututa? Eikö lauma pysy kasassa ilman pelkoa? Kirjassa pohditaan myös, miksi moni yhteisönsä jättänyt tarvitsee vertaistukea tai terapiaa ja millä keinoilla pelkoja ja itsetuhoajatuksia voi lieventää.



Teologian maisteri Aila Ruoho on vuosia tutkinut hengellistä väkivaltaa. Hän on julkaissut muun muassa Vartiotornin varjossa -teoksen sekä Vuokko Ilolan kanssa Usko, toivo ja raskaus

-kirjan, joka oli Finlandia-ehdokkaana vuonna 2014.

ÄÄNIKIRJANA MYÖS TÄMÄ:



 

https://www.celianet.fi/en/work/288097

Kätketty ja vaiettu : suomalainen hengellinen häpeä



Hengellisyyteen voi liittyä tai se voi tuottaa monenlaista häpeää, mutta kipeää aihetta ei ole juuri käsitelty. Suomalaisten kertomuksiin perustuva tutkimus avaa uusia näkökulmia siihen, mitä hengellinen häpeä on ja siitä toipumiseen.



Author Kettunen, Paavo.

Reader Etto Jussi

Language fin

Duration 17 h 35 min

Publication info Helsinki Celia 2011 (Helsinki Celia 2011)

He tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.

Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.

Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.

Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Toisella palstalla on tarpeeksi hyvä kirjoitus, joten laitan sen tänne. Teksti ei ole minun, mutta olen samaa mieltä:



Kauheata uskoon käännyttämistä...

Anonyymi-ap

2024-08-31 10:10:58



Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.



Ensin uhri kaadetaan ja sitten käännetään ja viedän luolastoon, eikä pois päästetä, ennenkuin olet maksanut lahkolle sen viimeisenkin euron.



Tulevat vielä kuolinvuoteen vierelle lukemaan pitkiä rukouksiaan salkussa valmiiksi painetut testamenttilomakkeet..



Mark. 12:40 mutta vievät leskiltä talot ja latelevat pitkiä rukouksiaan vain näön vuoksi. Sitä ankarampi tulee olemaan heidän tuomionsa." [Matt. 6:5]

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista. Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös. Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Kristitty viestien sarjapoistaja, sarjailmiantaja,  on tehnyt kovaa työtä koko yön, eli poistanut kaikki viestit, jotka suhtautuvat kyynisesti kristinuskoon, se ei muuta kristinuskon lapsellisuutta, vaikka poistaisitkin viestit. Voin laittaa ne kaikki takaisin, joten sinulla riittää töitä taas ensi yöksi.

Dying-and-Rising Gods: Its Pagan, Guys. Get Over It.

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

YLÖSNOUSSUT "PELASTUSJUMALAT" EIVÄT OLE KRISTILLINEN IDEA, VAAN SE TULEE "PAKANUUDESTA", MITÄ SE SITTEN TARKOITTAAKIN.





Koska kristityt jatkavat "vääräuskoisten" vainoamista, myös tästä on kirjoitettava,



Äärifundamentalististen kristittyjen yritykset kariutuvat kerta toisensa jälkeen, ja joka kerta täällä syvennytään uusiin ja uusiin sunkretismin osa-alueisiin.



Jos ette tyrkyttäisi omaa uskontoanne hindu palstoilla, joilla ei pitäisi edes puhua kristinuskosta, täällä ei edes puhuttaisi siitä mitään.



Nyt vainoamisenne takia paljastetaan yhä uusia asioita ja syvemmällä tasolla synkretismistä uskonnostanne.





Yleiset piirteet, jotka useimmiten ovat yhteisiä kaikille näille kulteille, ovat (kun poistamme kaikki niiden erot ja jäljelle jää vain se, mitä yhteistä niillä on):



Ne ovat henkilökohtaisia pelastuskultteja



Ne ovat kultteja, joiden jäseneksi liitytään (toisin kuin avoimet yhteisölliset uskonnot).



Ne takaavat yksilölle hyvän paikan kuolemanjälkeisessä elämässä (huolenaihe, jota ei ollut useimmissa aiemmissa uskonnon muodoissa).



Ne luovat fiktiivisen sukulaisryhmän (jäsenet ovat nyt kaikki veljiä ja sisaria).



Niihin liitytään kasteen kautta (vesikontaktirituaalien käyttäminen vihkimisen toteuttamiseksi).



Niitä ylläpidetään ehtoollisella (säännölliset pyhät ateriat, jotka toteuttavat jumalan läsnäolon).



Niihin liittyy salaisia opetuksia, jotka on varattu vain jäsenille (ja jotkin vain tietyn aseman omaaville jäsenille).



He käyttivät yhteistä sanastoa kaikkien näiden käsitteiden ja niiden roolin tunnistamiseen.



Ne ovat synkretistisiä (ne muokkaavat tätä yhteistä ajatuskokonaisuutta käsitteillä, jotka ovat ominaisia omaksuvalle kulttuurille).

Ne ovat mono- tai henoteistisia (ne saarnaavat korkeinta jumalaa, jonka toimesta ja jolle kaikki muut jumaluudet on luotu ja jolle ne ovat alisteisia).



Ne ovat individualistisia (ne liittyvät ensisijaisesti yksilön pelastukseen, eivät yhteisön pelastukseen).



Ja ne ovat kosmopoliittisia (ne ylittävät tarkoituksellisesti rotuun, kulttuuriin, kansakuntaan, varallisuuteen tai jopa sukupuoleen liittyvät sosiaaliset rajat).



Kaikilla näillä muinaisilla pakanallisilla kulteilla oli yhteinen keskeinen pelastajajumala, jolla oli useimmat tai kaikki nämä piirteet:



Ne ovat kaikki pelastusjumalia (kirjaimellisesti niin nimettyjä ja niin kutsuttuja).



He ovat yleensä ylimmän jumalan poikia (tai toisinaan tyttäriä).



He kaikki käyvät läpi intohimon (kärsimyksen tai kamppailun, kirjaimellisesti sama sana kreikaksi, patheôn).



Tuo kärsimys on usein, mutta ei aina, kuolema (jota seuraa ylösnousemus ja voitto).



Tämän kärsimyksen (minkälaisen tahansa) kautta he saavat voiton kuolemasta.



Tämän voiton he sitten jakavat seuraajiensa kanssa (yleensä kasteen ja ehtoollisen kautta).



Heistä kaikista kerrotaan myös tarinoita, jotka sijoittuvat maanpäälliseen ihmiskunnan historiaan.





Tämä kuulostaa entistä enemmän kristinuskolta, eikö vain?

ON "PAKANUUDESSA"



Mooses tunnetaan lain antajana, kymmenen käskyn, Mooseksen lain, antajana.



Ajatus siitä, että laki annetaan Jumalalta profeetalle vuorella, on kuitenkin myös hyvin vanha motiivi.



Mooses on vain yksi lainsäätäjä Mytologisen historian Lainsäätäjien PITKÄSSÄ RIVISSÄ.

Sumerissa - Sargon Akkadilainen (2250 eKr.) on vanhin tunnettu versio Mooses-hahmosta.



Babyloniassa - Marduk (Belin poika) antoi lait Hammurabille.



Kreetalla - Minos nousi Dikta-vuorelle, jossa Zeus antoi hänelle pyhät lait.



Syyriassa - Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin kirjoitettiin jumalan lait.

Egyptissä taas oli Mises, joka kantoi mukanaan kivitauluja, joihin oli kirjoitettu jumalan lait. Mitä tulee kymmeneen käskyyn, ne on otettu suoraan Egyptin kuolleiden kirjan loitsusta 125.





Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin En ole varastanut, muuttui muotoon Älä varasta. En ole tappanut muuttui muotoon Älä tapa. En ole valehdellut muuttui muotoon Älä anna väärää todistusta, ja niin edelleen.



Se, mitä Kuolleiden kirjassa sanottiin En ole varastanut, muuttui muotoon Älä varasta. En ole tappanut muuttui muotoon Älä tapa. En ole valehdellut muuttui muotoon Älä anna väärää todistusta, ja niin edelleen.



Itse asiassa egyptiläinen uskonto on todennäköisesti juutalais-kristillisen teologian ensisijainen perusta. Kaste, kuolemanjälkeinen elämä, lopullinen tuomio, neitseellinen syntymä ja ylösnousemus, ristiinnaulitseminen, liitonarkki, ympärileikkaus, pelastajat, pyhä ehtoollinen, suuri vedenpaisumus, pääsiäinen, joulu, pääsiäinen, pääsiäisjuhla ja monet muut ovat kaikki egyptiläisten ajatusten piirteitä, jotka ovat kauan ennen kristinuskoa ja juutalaisuutta.

Yleinen käsitys on, että Ramses I oli farao, joka ajoi Mooseksen ja 2 miljoonaa ihmistä pois Egyptistä (yhdessä yössä ... siellä on täytynyt olla melkoinen pakkaaminen käynnissä) on todiste siitä, että tarina on ihmisen keksimä eikä todellinen historiallinen tapahtuma. Raamatun Mooseksen väitetään syntyneen vuonna 1592 eKr. Toisten mukaan hänen syntymäaikansa on 1619 eKr. Myytintekijöiden epäonneksi Ramses I hallitsi vuosina 1295-1291 eaa. ja Ramses II vuosina 1279-1212 eaa.

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/



7. Baabelin torni.



Tämän kertomuksen pohjana olivat sumerilaisten rakentamat temppelitornit, zikkurat, (zikkurratu) jotka sumerilaisten mielestä olivat maan ja taivaan yhdyssiteenä lähentämässä ihmisiä heidän jumaliinsa. Heprealaiset, jätettyään Kaksoisvirranmaan, käsittivät ne ihmisten epävarmuuden tunteiden symboleiksi. Toisaalta ajatus siitä, että kerran kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi, mistä Jumala kuitenkin ihmisiin suuttuneena teki lopun, kuvastuu sumerilaisessa kertomuksessa Enmerkar ja Arattan herra, jossa kuvataan ihmiskunnan kultaista aikaa. (Facta, 10. osa. 1971)



8. Maa ja sen organisaatio. (Valittu kansa.)

 

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Juuret?

Missä ovat kristinuskon juuret?

Uskontoa ei ole mahdollista puhdistaa vieraista aineksista, sillä jäljelle jäisi tuskin mitään. Toisaalta kokonaisuus on enemmän kuin osiensa summa. (Kuitunen 2001)

Vaikka historiallinen raamatuntutkimus ei koskaan tuotakaan varmoja vastauksia tai lopullisia totuuksia, Raamatun tekstien kirjallisten ja historiallisten ongelmien sivuuttaminen on mielestäni älyllisesti epärehellistä. (Myllykoski 2005)

Mistä Raamatun tekstit ovat kotoisin?

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Sekä sumerilaiset että heprealaiset uskoivat, että ennen maailman luomista oli olemassa alkumeri. Sumerilaisten mukaan alkumerestä syntyi yhtynyt taivas ja maa, jotka ilman Jumala Enlil todennäköisesti sama kuin Genesis-kirjassa (I Mooseksen kirja) esiintyvä rûah elôhim Jumalan henki erotti toisistaan.

2. Ihmisen luominen.

Sekä sumerilaisten että heprealaisten mukaan ihminen luotiin savesta, johon elämän henki puhallettiin. Ihminen luotiin palvelemaan jumalia heprealaisten mukaan Jahve-jumalaa. Miehen kylkiluusta luotu vaimo -teema on, Raamatun kanssa samansisältöisenä, kotoisin sumerilaisista paratiisimyyteistä.

Raamatun mukaan Mooses pantiin kaislikoriin ja laskettiin ajelehtimaan jokeen lapsimurhan välttämiseksi. Myöhemmin hänet pelasti kuninkaallisen tyttären tytär, joka kasvatti hänet prinssiksi. Onko tämä tarina totta? No yllätys, yllätys!



ämä tarina vauvasta korissa on peräisin suoraan Sargon Akkadin myytistä, joka on peräisin noin vuodelta 2250 eaa. Sargon syntyi, pantiin kaislikoriin välttääkseen lapsenmurhan ja laskettiin ajelehtimaan jokeen. Akki, kuninkaallinen kätilövaimo, puolestaan pelasti ja kasvatti hänet.