Lue keskustelun säännöt.
Miksi masentuneet ja yksinäiset eivät mene jumalanpalveluksiin?
26.10.2021 |
Kristinuskossa on rakkauden ja anteeksiannon sanoma. Se hoitaa mieltä. Lisäksi lohduttaa Jumalan rakkaus, vaikka ihmisten parissa olisikin yksinäinen.
Kommentit (65)
Ei auta.
T: Yksinäinen masentunut joka tapasi käydä kirkossa koska oletin että ehkä jumalan rakkaus auttaa
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Miksi sinne kirkon penkille pitäisi mennä... luuletko että siellä on armollista väkeä... Hah hah hahaaaaa!
Eihän ap niin kirjoittanut.
Jumala on armollinen, ei ihmiset.
Vierailija kirjoitti:
Masentuneet eivät käy missään muuallakaan, koska eivä yksinkertaisesti jaksa kiinnostua tarpeeksi mistään.
Ja yksinäiset taas valitsevat itse sen mikä heitä kiinnostaa ja mikä ei.
Ja miksi yksinäiset ja masentuneet tarvitsisivat muita enemmän anteeksiantoa?
Ja kyllä monet yksinäiset vanhukset käyvät jumalanpalveluksissa ja samalla poisnukkuneen puolisonsa tai muun läheisen haudalla.
Ehkä kaikilla ei ole sama käsitys eikä "ideologia" uskonnosta, joten heitä ei kiinnosta käydä jumalanpalveluksissa.
Vanhemmat ihmiset ovat eläneet erilaisen elämän kuin nuoremman sukupolvet ja heillä on erilainen näkemys myös uskosta. Myös elämän hiipuminen ja täältä lähdön läheisyys vetää vanhempia ihmisä kirkkoon.
Väärin. Kyllä on harvinaista tulla vanhana uskoon. Jos ei ole aiemmin käynyt kirkossa, ei siellä ala käydä vanhanakaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jumalanpalvelus on kyllä todella masentava tilaisuus.
Jumalanpalveluksia on moneen lähtöön.
Ev.lut. kirkossa pidetään monella paikkakunnalla tuomasmessuja, jotka sopii nuorekkaampaan ja menevämpään makuun. Niitä mainostetaan sellaisiksi, että niihin on helppo mennä vaikkei olisi koskaan käynyt kirkossa.Omassa ev.lut. lähiseurakunnassani pidetään säännöllisesti sellaisia messuja, jotka alkaa papin vitsillä ja päättyy yhteiseen iltapalaan. Niissä lauletaan hengellisten lisäksi maallisia biisejä. Ne on erityisesti lapsiperheiden ja nuorten aikuisten suosiossa, mutta niissä käy myös vanhempaa väkeä.
Luterilaisuuden ulkopuolella on vaikka mitä. On vapaiden suuntien kokoontumisia, joissa meno voi olla aika villiä: Puhuja voi olla esim. nahkatakkiin pukeutunut entinen linnakundi, joka innostaa seurakuntalaisia hyppimään ja tanssimaan. On ortodoksien ikoneja, suitsutusta ja harrasta kuorolaulua sisältävät jumalanpalvelukset, jotka vetoaa kaikkiin aisteihin.
Kenenkään ei tarvitse tyytyä siihen sunnuntaiaamun perusmessuun, jos se tuntuu tylsältä ja vastenmieliseltä.
Hyvä kirjoitus. Jumalanpalveluksia on niin erilaisia, että melkein kaikille (paitsi tietysti uskonnonvastaisille ihmisiä) löytyy sopiva vaihtoehto. Täällä Turussa on järjestetty hippimessujakin, jotka oli niin suosittuja ettei kaikki halukkaat mahtunut kirkkoon.
Olin masennuksen vuoksi sairaalahoidossa. Minulla oli lähes psykoottistasoisia syyllisyyden tunteita suunnilleen alkaen olemassaolostani. Menin juttelemaan sairaalapapin kanssa, joka hoki vain sitä, miten saan anteeksi kaiken synnin tjsp. Tuo korosti sitä ajatustani, että olen todellakin syyllinen: ei kai sitä anteeksiantoa "viattomat ei-syylliset" niin tarvitse? Juttelu papin kanssa huononsi vointiani niin, että hoitotiimi suositteli, etten pappia enää tapaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Entäs tämä että 3. Mooseksenkirjan mukaän saan omistaa orjia, sekä mies- että naispuolisia, sillä ehdolla että he ovat naapurikansojen edustajia?
Ja tämä: En voi mennä kirkkoon, ainakaan ovensuuta pitemmälle sillä en saa lähestyä jumalan alttaria jos minulla on näössä vikaa. 3. Moos. 21:22
Rillipäät ja sokeat sekä muuten huononäköiset ulos kirkosta!
Myös miehet jotka antavat leikata hiuksensa mukaan lukien ohimoilta. Tämä on kiellettyä 3.Moos 19:27.
Vain pitkätukkaisilla miehillä on pääsy kirkkoon.
Näitä voisi jatkaa mutta en jaksa haaskata aikaani mokomaan hölynpölyyn.
Minun puolestani joakinen tulkoot uskollaan autuaaksi, kohdistuu se vaikka Pavosen Heskaan, mutta näen punaista kun nämä uskontyrkyttäjät tunkevat kauppaamaan omia tarinoitaan.
Jos minua lähestyvät anna selkein sanoin käskyn poistua.
Kannattaisiko tarkistaa faktat :D jotka on ne, että vanha teatamentti on suurimmaksi osaksi ohjeita JUUTALAISILLE. Jeesuksen myötä tuli uusi liitto johon myös pakanat on kutsuttu. Uusi testamentti on kristityn ohjekirja. ja Jeesus kumosi joitain juutalaisten sääntöjä, esim syömistä koskevat säännöt sanomalla " ei se ihmistä saastuta, mikä menee suusta sisään, vaan se mikä tulee suusta ulos" kannattaa lukea enemmän uutta testamenttia.
Vierailija kirjoitti:
Jumalaan uskominen tarkoittaisi minulle, että joutuisin uskoa kaiken kokemani kärsimyksen olevan tahallista ja suunniteltua. Sitten pitäisi vielä palvoa ja ylistää sellaista tyyppiä, joka tämän kaiken langetti päälleni? Juu, aivan heti menen. Pitääkin muistaa samalla kiittää tästä nivelreumasta, jonka olen viimeisimpänä saanut häneltä.
Jumala ei ketään kiusaa,eikä ole pahan kiusattavissa.
Romaniassa eräs pappi oli 14v. vankilassa kidutettavana.Nyt hän on jo taivaan kirkkaudessa. Rikhard Wurmbrant
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä se rakkauden ja armon sanoma auttaa kun tietää ettei se ole totta? Voisi vetää enemmän henkilöitä puoleensa jos sitä ei tuputettaisi yliluonnollisena tai sitten otettaisi koko raamattu todesta. Siellä kielletään kyllä esim homoseksuaaliset toimet, mutta samalla tavalla kielletään syömästä äyriäisiä tai käyttämästä kahta eri kuitua vaatteissa sekaisin. Miksi noita kahta viimeistä ei tarvitse totella mutta ensimmäistä täytyy?
Se on uskon asia.
Äyriäisten syömisen kieltäminen on liittynyt siihen, että äyriäiset ovat erittäin nopeasti pilaantuvia ja ovat aiheuttaneet todennäköisesti henkeä uhkaavia ruokamyrkytyksiä niihin aikoihin, kun Raamattu oli kirjattu muistiin. Eli se on fiksu neuvo. Edelleen Suomessakin ravut keitetään elävältä ja syödään lähes samoin tein samasta syystä.
Kahden kuidun yhdistämisen kielto on liittynyt todennäköisesti siihen, että kahden kuidun yhdistelmä kuluu rikki helpommin ja kangas on siten heikompaa. Monet vanhan testamentin kiellot ovat lähinnä erittäin kaukonäköisiä neuvoja ihmisille, jotta elåmä sujuisi helpommin ja terveemmin.
Miksi ihmeessä sinulla on valta päättää mitkä osat Raamatusta ovat ”vanhentuneita” ja sellaisia joita ei tarvitse totella? Oikeasti, totelkaa sitä kirjaanne tai älkää, mutta turha sieltä on kirsikoita poimia, se on jo noloa.
Vierailija kirjoitti:
Mitä se rakkauden ja armon sanoma auttaa kun tietää ettei se ole totta? Voisi vetää enemmän henkilöitä puoleensa jos sitä ei tuputettaisi yliluonnollisena tai sitten otettaisi koko raamattu todesta. Siellä kielletään kyllä esim homoseksuaaliset toimet, mutta samalla tavalla kielletään syömästä äyriäisiä tai käyttämästä kahta eri kuitua vaatteissa sekaisin. Miksi noita kahta viimeistä ei tarvitse totella mutta ensimmäistä täytyy?
Vastaus viimeiseen kysymykseesi on hyvin yksinkertainen: koska nuo kaksi viimeistä ei koske kristittyjä, mutta ensimmäinen koskee.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä se rakkauden ja armon sanoma auttaa kun tietää ettei se ole totta? Voisi vetää enemmän henkilöitä puoleensa jos sitä ei tuputettaisi yliluonnollisena tai sitten otettaisi koko raamattu todesta. Siellä kielletään kyllä esim homoseksuaaliset toimet, mutta samalla tavalla kielletään syömästä äyriäisiä tai käyttämästä kahta eri kuitua vaatteissa sekaisin. Miksi noita kahta viimeistä ei tarvitse totella mutta ensimmäistä täytyy?
Se on uskon asia.
Äyriäisten syömisen kieltäminen on liittynyt siihen, että äyriäiset ovat erittäin nopeasti pilaantuvia ja ovat aiheuttaneet todennäköisesti henkeä uhkaavia ruokamyrkytyksiä niihin aikoihin, kun Raamattu oli kirjattu muistiin. Eli se on fiksu neuvo. Edelleen Suomessakin ravut keitetään elävältä ja syödään lähes samoin tein samasta syystä.
Kahden kuidun yhdistämisen kielto on liittynyt todennäköisesti siihen, että kahden kuidun yhdistelmä kuluu rikki helpommin ja kangas on siten heikompaa. Monet vanhan testamentin kiellot ovat lähinnä erittäin kaukonäköisiä neuvoja ihmisille, jotta elåmä sujuisi helpommin ja terveemmin.
Miksi ihmeessä sinulla on valta päättää mitkä osat Raamatusta ovat ”vanhentuneita” ja sellaisia joita ei tarvitse totella? Oikeasti, totelkaa sitä kirjaanne tai älkää, mutta turha sieltä on kirsikoita poimia, se on jo noloa.
Itse ortodoksina uskon, että Jumala on johdattanut Kirkkoaan kohti totuutta ja Raamatun rinnalla kulkee perimätieto, jota Kirkko tulkitsee riittävällä tarkkuudella oikein.
Luterilaiset on tiukan sola scriptura -periaatteensa haastavammassa tilanteessa, kun kaikelle täytyy löytyä perusteet suoraan Raamatusta. Monelle ongelmalliselta näyttävälle kohdalle on kuitenkin helppo löytää selitys, jos ei lue pelkästään yksittäisiä lauseita vaan ottaa huomioon myös niiden kontekstin. Kun esim. Jumala määräsi joskus lakeja Israelin kansalle (muttei muille kansoille), miksi Suomen lakien alaisuudessa elävien suomalaisten pitäisi noudattaa niitä? Sille ei ole mitään syytä, ellei joku toinen raamatunkohta laajenna kyseisten lakien velvoittavuutta myös Israelin kansan ulkopuolelle.
Voin rukoilla kotonakin. Eihän kirkossa voi mitään neuvoa kysyä omiin ongelmiin. Toiset uskovaiset vain moittii ja papeilla on kiire kotiin . Yhteen aikaan kävin ahkerasti kirkossa, mutta rupesin tuntemaan itseni tekopyhäksi ja lopetin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Ei auta.
T: Yksinäinen masentunut joka tapasi käydä kirkossa koska oletin että ehkä jumalan rakkaus auttaa
Ikävä kuulla... Rukoilen silti osallesi rakkautta ja uskoa❤️
Vierailija kirjoitti:
Missään muualla ei tule yhtä masentunut ja yksinäinen olo. Kirkoissa on omat kuppikuntansa, ei niihin pääse mukaan jos ei ole tietynlainen.
Onpas ikävä kokemus... Toivottavasti osaisin toimia itse vastaanottavaisemmin omassa kirkossa🙏
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Olin helluntai seurakunnassa saarnaajana silloin tällöin. Kiersin koulujakin erään kuuluisan evankelistan kanssa. Kaikki pitivät minusta ja vaimostani seurakunnassa. Kun meille tuli avioero, koko seurakunta hylkäsi minut. Vuosia myöhemmin yksinäisenä ja masentuneena menin toisen paikkakunnan seurakuntaan. Samainen evankelista kokouksen jälkeen oli kauppaamassa kirjojaan. olisin halunnut hänen kanssaan jutella. Ei tunnistanut minua enää vaan tarjosi kirjaansa ilmaiseksi. Jätin ottamatta ja lähdin kotiin, vedin kotikännit ahdistukseen. En ole vuosiin käynyt enää seurakunnassa, koska liian moni niissä pitää vain menestyvistä ihmisistä. Jos on nälkä ja vailla apua, siellä rukoillaan ja jätetään "Herran haltuun", muttei auteta konkreettisesti. Uskon edelleen Jumalaan, mutten usko seurakuntien hyvyyteen. Kirkot ovat turmeltuneita. Kolehteja keräillään ja ihmisiä kaadetaan hurmiossa. Kun astut ovesta ulos, ryvet edelleen omissa vaikeuksissasi. Ei sellainen ole oikeaa kristillisyyttä mitä Jeesus tarkoitti.
Niin, se virkistääkin mieltä, kun siellä synnintunnossa piehtaroisi ja synkkänä miettisi ristuksen kärsimyksiä.
Mielikuvitusolennonpalvontapäällikkö saarnaisi sinulle perisyntisen helvetissä kokemaa kidutusta
Yhtä hyvin voisivat mennä jääkiekko-otteluun.
En mene, koska Raamattu on vain ihmisten kirjoittama kirja ja minulle on tärkeää elää sen mukaan mikä on totta, eikä sen mukaan mikä tuntuisi mukavalta.
Vierailija kirjoitti:
Masennus ja yksinäisyys on hyvin eri asioita. Masennus on sairaus, joka vaatii hoitoa ja lääkitystä, ei poppakonsteja. Uskovainen voi mennä kirkkoon niitä ihmisiä tapaamaan, uskonnottomalle se ei ole mikään ratkaisu.
Ei masennus ole sairaus.Se on jumiin jäänyt synkkä ja negatiivinen mielentila.Ja nimenomaan Jeesus voi poistaa sen.Näin Hän teki minulle, joten puhun kokemuksesta ja täyttä totta.
En tarvinnut lääkkeitä tai muuta hoitoa.Jeesuksen rakkaus hoiti minut.
Tietenkin sinun tulee uskoa Jeesukseen, että se auttaisi.
No en saa mitään apua jumalanpalveluksista sen enempää kuin rukoiluistani. Ajanhukkaa moiset. Siksi yritän vaan auttaa itse itseäni ja selvitä päivä kerrallaan.
3 Mooses 21:21 ei koskekkaan sinua ollenkaan.
Se koskee Israelilaisia, Aaronin jälkeläisiä jotka on pappeja.
21:21 Pappi Aaronin jälkeläisistä älköön kukaan, jossa on joku vamma, lähestykö uhraamaan Herran uhreja; hänessä on vamma, sentähden hän älköön lähestykö uhraamaan Jumalansa leipää.