Raamattu opettaa, että pitää tehdä hyviä ja oikeudenmukaisia tekoja.

Mielestäni se on pelkkä uskonnollinen fraasi kun sanotaan että "Jumala vihaa syntiä ja rakastaa syntisiä". Raamatusta löytyy kyllä selkeitä esimerkkejä jossa Jumala puhuu myös vihastaan. Täällä niitä on useita esimerkkejä:

http://www.seurakuntaraamattuopisto.com/harhaopit/harhaoppi-Jumala-ei-voi-vihata.html

Jumalalla on oikeus sekä vihata ja rakastaa, eikä ainoastaan rakastaa.

Raamatussa on myös kohta jossa sanotaan jotenkin näin: ainoa hyvä teko mikä Jumalalle kelpaa, on uskominen Jeesuksen sovitustyöhön. Ja että omat teot on vain likaa. Joku ehkä muistaa paremmin sen kohdan. Mutta kyllä on myös sellaisia kohtia, että oikea usko näkyy uskon hedelminä, joita ovat rakkaus ym. Eli tavallaan hyvinä töinä. Että niitä ei vaadita, mutta usko synnyttää niitä.

[quote author="Vierailija" time="08.02.2015 klo 13:37"]

Raamatussa on myös kohta jossa sanotaan jotenkin näin: ainoa hyvä teko mikä Jumalalle kelpaa, on uskominen Jeesuksen sovitustyöhön. Ja että omat teot on vain likaa. Joku ehkä muistaa paremmin sen kohdan. Mutta kyllä on myös sellaisia kohtia, että oikea usko näkyy uskon hedelminä, joita ovat rakkaus ym. Eli tavallaan hyvinä töinä. Että niitä ei vaadita, mutta usko synnyttää niitä.

[/quote]Totta. Mutta meidän tulisi olla "Kristuksen tuoksuna" maailmassa ja lempeytemme ja rakkautemme tulisi tulla kaikkien tietoon. Eli vapaus valita säilyy mutta tulisi valita hyvät teot. Ja jos Pyhä Henki saa johdattaa, ihminen valitsee sen hyvän eikä itsekästä lihallisuutta.

[quote author="Vierailija" time="08.02.2015 klo 13:37"]

Raamatussa on myös kohta jossa sanotaan jotenkin näin: ainoa hyvä teko mikä Jumalalle kelpaa, on uskominen Jeesuksen sovitustyöhön. Ja että omat teot on vain likaa. Joku ehkä muistaa paremmin sen kohdan. Mutta kyllä on myös sellaisia kohtia, että oikea usko näkyy uskon hedelminä, joita ovat rakkaus ym. Eli tavallaan hyvinä töinä. Että niitä ei vaadita, mutta usko synnyttää niitä.

[/quote]Onhan siellä myös "luettelo" millaiset eivät pääse Jumalan valtakuntaan, mainitaan juominen, riitely, pahan puhuminen, noituus, eriseuraisuus..

Testamentista löytyy itse asiassa selvät ohjeet koska pitää tappaa. Ja nimenomaan "koska pitää", ei "koska saa".

Tässä mielessä se ei eroa koraanista mitenkään.

[quote author="Vierailija" time="08.02.2015 klo 14:02"]

Testamentista löytyy itse asiassa selvät ohjeet koska pitää tappaa. Ja nimenomaan "koska pitää", ei "koska saa".

Tässä mielessä se ei eroa koraanista mitenkään.

[/quote]Ai uudesta Testamentista? Kristityille on selkeät ohjeet siellä. Mooseksen laki ei enää "päde".

[quote author="Vierailija" time="08.02.2015 klo 14:05"]

[quote author="Vierailija" time="08.02.2015 klo 14:02"]

Testamentista löytyy itse asiassa selvät ohjeet koska pitää tappaa. Ja nimenomaan "koska pitää", ei "koska saa".

Tässä mielessä se ei eroa koraanista mitenkään.

[/quote]Ai uudesta Testamentista? Kristityille on selkeät ohjeet siellä. Mooseksen laki ei enää "päde".

[/quote]

Kristityt suorittivat omat joukkomurhaoperaationsa 200-500 vuotta sitten, joten nyt hyvä puhua, ettei ne "ettei lait enää päde". Ei varmaan pädekään kun kaikki vastarinta murhattiin systemaattisesti satoja vuosia.

Väkivalloin kristinusko pohjoismaihinkin on tuotu.

Totta. t. itsekin uskovainen

Usko tarkoittaa myös sitä, että uskon pitää näkyä käytännön elämässä. Usko tulee eläväksi teoista, rakkaudellisesta, toisia kunnioittavasta ja myös itseään kunnioittavasta elämäntavasta. Uskolla ei pidä myöskään päällepäsmäröidä; usko ei tee toista paremmaksi, vaan kaikki on armosta saatu, kaikki ovat pelastetut yksin armosta.

Vihaa syntiä, mutta rakasta syntistä. Ja pitää muistaa, että me kaikki olemme Jumalan silmissä syntisiä, mutta että Hänen armontyönsä Jeesuksessa riittää. Se on täytetty, olemme pelastetut Jumalan rakkauden ja armon teoissa, Jeeskuksessa Kristuksessa.

Kukaan ei pelastu tekojen kautta, mutta eläväusko tulee tekojen kautta. Jumalan armoa ei voi käyttää hyväksi, jos näin käy, ei ole oikealla tiellä.... Esim. pedofiili joka hyväksikäyttää lasta, ja pyytää sitten anteeksi kerta toisensa jälkeen, ei ole parannuksen tehnyt synnintekijä, vaan syntinen joka jatkaa pahaa tekoaan. Jumala itse on viimeinen Tuomari, joka katsoo miten olemme eläneet. Hyvät työt eivät meitä pelasta, vaan kertoo, että olemme ottaeet Jeesuksen ristin kannettavaksemme, ja pyrkineet jättämään syntisen elämän taaksemme, emme enää elä lihallisen ihmisen mukaan, vaan Jumalan tahdon mukaista elämää (joka sekään ei ole absoluuttisen synnitöntä, koska kukaan ei siihen pysty), mutta Jumala armossaan näkee kenen elämä Jumalan mielenmukaista ja kenen ei.