Lue keskustelun säännöt.
VU: Woke-ilmiö iski Jane Austeniin: Teenjuontia ja orjakauppaa selvitetään
20.04.2021 |
Woke-ilmiö iski Jane Austeniin: Teenjuontia ja orjakauppaa selvitetään
Kotimuseo kertoo vierailijoille tietoiskuilla kirjailijan ongelmallisesta historiasta.
Kirjailijan Jane Austenin (1775-1817) kotimuseo on ilmoittanut arvioivansa klassikkokirjailijan ongelmalliseksi koettua asemaa 1700- ja 1800-luvun kolonialismissa.
Pappina toimineella kirjailijan isällä George Austenilla oli yhteyksiä Karibianmerellä sijaitsevaan Antiguan sokeriplantaasiin. Museon johtaja Lizzie Dunfordin mukaan Regency- eli Yrjöjen aikakauden kolonialismi nostetaan aiempaa näkyvämmin esiin rakennukseen pystytettävillä kylteillä.
Jane Austen on tunnettu muun muassa Ylpeys ja ennakkoluulo– ja Kasvattitytön tarina -teoksistaan. Ne kuvaavat aikakauden englantilaista keskiluokkaa osin myös satiirin keinoin.
Kirjoissa esiintyvä runsas teenjuonti on herättänyt viime aikoina keskustelua osana Black Lives Matter -liikehdintää. Teessä käytetty sokeri ja vaatteiden puuvilla ovat ”imperiumin tuotteita” ja samalla myös historiallisesti ongelmallisia.
Lizzie Dunfordin mukaan nyt aloitettu hanke on osa ”harkittua historiallista arviointia”.
– Hänen perheensä kulutti orjakaupan osana hankittua teetä, sokeria ja puuvillaa. Heillä oli myös läheisempiä yhteyksiä siihen sukulaisten ja ystävien kautta, Dunford sanoo Telegraph-lehdelle.
https://www.verkkouutiset.fi/woke-ilmio-iski-jane-austeniin-teenjuontia…
Nyt se on sitten Jane Austenkin vaikka mikä!
Kommentit (93)
Historiallinen ja yhteiskunnallinen tutkimus on tärkeää, mutta kannattaisikohan kansalaisliikkeiden ennemmin nostaa melua vaikka nykyajan kaakaon tuotannon rikoksista lasten oikeuksia ja muita ihmisoikeuksia kohtaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Poltetaan roviolla Janen teokset! Ne kaikki!
"Opetetaan museossa aitoa historiaa" =/= "Poltetaan kirjat roviolla!"
Vierailija kirjoitti:
Historiallinen ja yhteiskunnallinen tutkimus on tärkeää, mutta kannattaisikohan kansalaisliikkeiden ennemmin nostaa melua vaikka nykyajan kaakaon tuotannon rikoksista lasten oikeuksia ja muita ihmisoikeuksia kohtaan.
Sulkevatko nämä mielestäsi jotenkin toisensa pois? Ei tuosta saa kuvaa, että tätä olisi ollut jokin kansalaisliike vaatimassa vaan että museon väki on itse alkanut funtsimaan asioita uudessa valossa.
Hyvähän se on, että historiaa luetaan uusin silmin. Eihän se poista mitenkään Austenin kirjallisia ansioita. Muistaakseni yhdessä Austenin kirjassa tosin tuodaan esiin se, että kyseenalaisin keinoin varallisuutta kerätään, olikohan se juuri tuo Kasvattitytön tarina. Austen kyllä minusta kirjassa on enemmän orjuutta vastaan kuin sen puolesta. Mutta en ole asiantuntija.
Austenin kirja ei kerro keskiluokasta juuri mitään, vaan yläluoka elämästä. Austenin perhe kuuluu yläluokan alimpaan kastiin. Suurin osa kansasta oli tuolloin ihan työväestöä ja keskiluokkaa ei oikeastaan vielä ollut edes olemassa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Nämä rusakot itse or*uttaa naisia :D. Se on jännä miten naisiin kohdistuvana kaikki se*siorjuus ja avioliiton orjuus on vain kivaa perinnettä, ruskeat on niin söpöjä ja kulttuurisia. Miksi ihmeessä kolonialismi on joku hirvein asia koskaan jonka takia kaikki järkätään uusiksi? :D Naisten kohdalla sanotaan vain että "se oli vaan sen ajan tapa ajatella, se on vaa kulttuuriiihhh". Miksi ei saisi olla osa valkoisten kulttuuria sortaa ruskeita, kun sortaahan ruskeatkin naisia ja seksuaalivähemmistöjä?
Kyllä nyt lensi kiinalaiset, intialaiset ja kenialaiset teet roskikseen ja juon jatkossa vain pakurikääpää ja haudutettua koivunlehteä, volgansieniteekin taitaa mennä kulttuuriseksi omimiseksi, ellei ole sukujuuria Karjalassa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei. Hyvänen. Aika.
Mikä helvetti maailmaa vaivaa? Eikö enää mihinkään voi suhtautua vain oman aikansa kulttuurina?
Ei voi. Nykyäänkin ihmisiä työskentelee eri oloissa, jos katsot ihmisoikeusraportteja. Robotiikkaa pitäisi kehittää tai ratkaisuja.
Nykyään. Ja se onkin niin maan perusteellisen hyvä syy takertua 200 vuotta sitten eläneeseen kirjailijaan.
Jonka tuotannosta tehdään leffoja ja näytelmiä joka toinen vuosi. Miksei saisi kertoa suorin sanoin historiaa kirjojen taustalla?
Hih. Tuli mieleen kun yks kaveri katsoi Järki ja tunteet ja oli pettynyt loppuun. Hänen mielestään se olisi pitänyt muuttaa "onnellisemmaksi" ( kaunotar saisi komean ja salskean sulhon). Porukan ilonpilaajat olivat hänen mielestään tiukkapipoja. Ei ymmärtänyt kun kerroin että elokuva perustuu kirjaan, joka on kirjoitettu kyseisenä aikana ja kuvaa ajan aitoa tapakulttuuria (= ei voi aina naida kenet huvittaa, ei voi asua avoliitossa putoamatta säädystä ja naisella on muutenkin vähemmän mahdollisuuksia vaikuttaa). Hänen mielestään oli siis tyhmä elokuva ja tyhmä aika tuolloin. Ei halunnut enempää sivistää itseään.
Vierailija kirjoitti:
Hyvähän se on, että historiaa luetaan uusin silmin. Eihän se poista mitenkään Austenin kirjallisia ansioita. Muistaakseni yhdessä Austenin kirjassa tosin tuodaan esiin se, että kyseenalaisin keinoin varallisuutta kerätään, olikohan se juuri tuo Kasvattitytön tarina. Austen kyllä minusta kirjassa on enemmän orjuutta vastaan kuin sen puolesta. Mutta en ole asiantuntija.
Austenin kirja ei kerro keskiluokasta juuri mitään, vaan yläluoka elämästä. Austenin perhe kuuluu yläluokan alimpaan kastiin. Suurin osa kansasta oli tuolloin ihan työväestöä ja keskiluokkaa ei oikeastaan vielä ollut edes olemassa.
Mitä pahaa on plantaaseissa? Se oli sen ajan tapa ajatella, piste. Historiassa on ollut rutkasti muutakin or*juuttamista, mutta se ei jostain syystä kiinnosta. Iso osa maailman avioliitoista menee YK:n orjuuden malliin, kas kun ruskeat itse harrastaa näin laajaa or*uutta ;) Mutta sehän on ihanaa kulttuuria.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Alkaa tehdä mieli tirvaista pataan jotain wokehihhulia
Kuulostat väkivaltaiselta. Oletko harkinnut terapiaa?
Vierailija kirjoitti:
Kyllä nyt lensi kiinalaiset, intialaiset ja kenialaiset teet roskikseen ja juon jatkossa vain pakurikääpää ja haudutettua koivunlehteä, volgansieniteekin taitaa mennä kulttuuriseksi omimiseksi, ellei ole sukujuuria Karjalassa.
Ei teenjuontia kannata lopettaa, joku pieni kiinalaispoika ansaitsee sillä ainoat pennosensa hengenpitimikseen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hyvähän se on, että historiaa luetaan uusin silmin. Eihän se poista mitenkään Austenin kirjallisia ansioita. Muistaakseni yhdessä Austenin kirjassa tosin tuodaan esiin se, että kyseenalaisin keinoin varallisuutta kerätään, olikohan se juuri tuo Kasvattitytön tarina. Austen kyllä minusta kirjassa on enemmän orjuutta vastaan kuin sen puolesta. Mutta en ole asiantuntija.
Austenin kirja ei kerro keskiluokasta juuri mitään, vaan yläluoka elämästä. Austenin perhe kuuluu yläluokan alimpaan kastiin. Suurin osa kansasta oli tuolloin ihan työväestöä ja keskiluokkaa ei oikeastaan vielä ollut edes olemassa.
Mitä pahaa on plantaaseissa? Se oli sen ajan tapa ajatella, piste. Historiassa on ollut rutkasti muutakin or*juuttamista, mutta se ei jostain syystä kiinnosta. Iso osa maailman avioliitoista menee YK:n orjuuden malliin, kas kun ruskeat itse harrastaa näin laajaa or*uutta ;) Mutta sehän on ihanaa kulttuuria.
Kirjoittajan tunnistaa mieheksi siitä, että hän julkeasti juhlii tietämättömyyttään historiasta. Mitä pahaa on plantaaseissa? Avaa historiankirja, mikä tahansa historiankirja.
Tää on ihan sekasin tää maapallo.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Eiih, hankkisivat nämä ihmiset jo ELÄMÄN, ihan oikeasti...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hyvähän se on, että historiaa luetaan uusin silmin. Eihän se poista mitenkään Austenin kirjallisia ansioita. Muistaakseni yhdessä Austenin kirjassa tosin tuodaan esiin se, että kyseenalaisin keinoin varallisuutta kerätään, olikohan se juuri tuo Kasvattitytön tarina. Austen kyllä minusta kirjassa on enemmän orjuutta vastaan kuin sen puolesta. Mutta en ole asiantuntija.
Austenin kirja ei kerro keskiluokasta juuri mitään, vaan yläluoka elämästä. Austenin perhe kuuluu yläluokan alimpaan kastiin. Suurin osa kansasta oli tuolloin ihan työväestöä ja keskiluokkaa ei oikeastaan vielä ollut edes olemassa.
Mitä pahaa on plantaaseissa? Se oli sen ajan tapa ajatella, piste. Historiassa on ollut rutkasti muutakin or*juuttamista, mutta se ei jostain syystä kiinnosta. Iso osa maailman avioliitoista menee YK:n orjuuden malliin, kas kun ruskeat itse harrastaa näin laajaa or*uutta ;) Mutta sehän on ihanaa kulttuuria.
Sä sanot tapa ajatella, joku toinen vois sanoa, että tapa riistää ihminen perheeltään lapsena ja viedä tämä maapallon toiselle puolelle tekemään ilmaista duunia ilman lomia jollekin pedarisikaniskalle. Mietin kun olis sattunut omalle kohdalles.
Jetsuulleen, voisivat sitten myös opettaa ja nostaa älinää kuinka heimopäälliköt siellä aaaafrikassa ihan onnessaan möivät heimolaisiaan orjiksi vähän sinne sun tänne, tuotahan on tapahtunut ihan koko historian ajan..Ai eikö kerrota, se olisi rasssisimia?:D
Ja milloin ymmärretään että aasialaisilla on erilainen suhtautuminen esim seksiin kuin länsimailla.
Se on niiden kulttuuri ja meillä on omamme. Ei pitäisi hakea vain yhtä normia koska sitä ei ole olemassakaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei. Hyvänen. Aika.
Mikä helvetti maailmaa vaivaa? Eikö enää mihinkään voi suhtautua vain oman aikansa kulttuurina?
Orjakauppa kuului sen ajan kulttuuriin.
Ja ketkähän niitä orjia kaappasi kylistään ja möi eteenpäin?
-eri
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hyvähän se on, että historiaa luetaan uusin silmin. Eihän se poista mitenkään Austenin kirjallisia ansioita. Muistaakseni yhdessä Austenin kirjassa tosin tuodaan esiin se, että kyseenalaisin keinoin varallisuutta kerätään, olikohan se juuri tuo Kasvattitytön tarina. Austen kyllä minusta kirjassa on enemmän orjuutta vastaan kuin sen puolesta. Mutta en ole asiantuntija.
Austenin kirja ei kerro keskiluokasta juuri mitään, vaan yläluoka elämästä. Austenin perhe kuuluu yläluokan alimpaan kastiin. Suurin osa kansasta oli tuolloin ihan työväestöä ja keskiluokkaa ei oikeastaan vielä ollut edes olemassa.
Mitä pahaa on plantaaseissa? Se oli sen ajan tapa ajatella, piste. Historiassa on ollut rutkasti muutakin or*juuttamista, mutta se ei jostain syystä kiinnosta. Iso osa maailman avioliitoista menee YK:n orjuuden malliin, kas kun ruskeat itse harrastaa näin laajaa or*uutta ;) Mutta sehän on ihanaa kulttuuria.
Kirjoittajan tunnistaa mieheksi siitä, että hän julkeasti juhlii tietämättömyyttään historiasta. Mitä pahaa on plantaaseissa? Avaa historiankirja, mikä tahansa historiankirja.
Itse asiassa opiskelen historiaa ylipistossa :D Voi sinua. Plantaaseissa ei ole mitään pahaa, tuo on täysin normatiivinen näkemys. Historian tarkoitus ei ole kitistä ja itkeä, vaan tutkia erilaisia valtasuhteita. Olen tasan nainen, enkä aio tuomita millään lailla etnisyyteen perustuvaa syrjintää niin kauan kun sukunimet menee miesten mukaan ja kun uskonnot saavat orjuuttaa naisia.
Se oli sen ajan taloudellinen malli, sen ajan tapa ajatella. Turha siinä on jälkiviisastella. Historiassa on lukuisia tragedioita, mutta nehän kiinnostaa vain kun ukot kärsii. Ketään ei kiinnosta yhden lapsen politiikka tai naisten ta*ot tai se että naisia or*uutetaan avioliitoissa.
Juurihan tuossa kerrottiin, että hänen isänsä oli osallisena antigualaisessa sokeriplantaasissa. Mansfield Parkissa myös hahmo, Sir Thomas Bertram, on antigualaisen sokeriplantaasin omistaja. Kyllä Jane Austen tiesi.