Nimijuhlat - äidin reaktio

Huhhuh, enpä aloituksellani arvannut että tämmöinen sota syttyisi nimiäisistä, tai siis tapahtumasta johon kutsutaan muutama läheinen ystävä ja sukulainen ja paljastetaan lapsen nimi siinä samalla. Nimenpaljastustsembalotko niiden pitäisi olla? :D

Toivottavasti te uskovaiset av-mammat saitte höyryjä pihalle, taisi tuo uudenvuoden juhlinta olla teille kristityille rankkaa.

Ap

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:27"]

[/quote]

Tavallisin on vauvan pukeminen tietynlaiseen asuun. Toinen on puhe, joka noudattaa aika vahvasti kastetilaisuudessa pidettävän puheen kaavaa ja sisältöä. Kolmas ovat kummit, joiden tehtäväksi yleensä sanotaan hyvin samantapaiset asiat kuin kristillisten kummien (poislukien kristillinen kasvatus). Kahvit ja kakut ja tarjoilut ovat täysin sivuseikka, samanlaisia on missä tahansa 50v-juhlissa, mutta minua kiinnostaa nimenomaan nimenantojuhlan kaava, ei voileipäkakkujen sisältö.

[/quote]

Oletko miettinyt, että blogitekstiaineistosi voi olla hieman erikoisesti painottunut? Vähän kuin tutkisit suomalaisia häätapoja hääblogien avulla: hääblogia pitävät ne, jotka järjestävät isot häät. Samoin nimiäisjuhlastaan bloggaavat todennäköisimmin ne, jotka näkevät eniten vaivaa ja esimerkiksi hankkivat ulkopuolisen puhujan. Aineistosta jäävät todennäköisimmin uupumaan ne kotoisat perheenkeskiset juhlat, joissa puhujat ovat omasta takaa, jos puheita ollenkaan pidetään, ja jotka muutenkin on melko rennolla otteella kutsuttu kokoon.

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:06"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:59"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:46"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:33"]

Mitä se on pois kirkkoon kuuluvilta/uskovaisilta tai keltään millaiset juhlat lapselleen järjestää nimen antamisen kunniaksi ja kenet pyytää lapsen "läheiseksi ihmiseksi"?

Helvetin kateellista, lapsellista ja pikkusieluista porukkaa on tässäkin ketjussa asiasta valittavat. "Nokun ainoa oikea juhla on vain kaste", "nokun noi niin kuin varastaa meidän juhlat" ja "nokun kummi on kristillisesti kasvattava henkilö". No ei mikään ihme, kun uskovaista on kyse.  

Vetäkää tunkki nenäänne ja toinen p**seen, jos se vaikka helpottaisi hetkeksi kun elämä muuten on niin "hirveeetä".

[/quote]

Emme me kristityt ole keneltäkään juhlia kieltämässä. Kunhan ihmettelemme, miten paljon kristittyjen ristiäisiä ne nimijuhlat voivatkaan muistuttaa, vaikka nimenomaan sitä kristillisyyttä ei-kirkkoon kuuluvat kovasti paheksuvat. Ihmeesti se on käyttökelpoinen siinä vaiheessa kun huomataan, että ilman ristiäisiä  perhe ja lapsi jäävät vaille jotain yhteisöllistä ja turvallista. Sitten järjestetään nimiäiset. Kumma juttu, että ette järjestä esim. 6 kk juhlia tai juhlaa istukalle.

[/quote]

Mitä yhteisöllistä ja turvallista? Täysin tuntemattomiksi ne kirkon porukat olisivat jääneet. Sitä paitsi, meillä ei olisi ollut yhtään ketään, jota pyytää kummiksi. Olisimmeko saaneet kirkosta jonkun tuntemattoman työntekijän kummiksi? Ai niin, niitä olisi pitänyt olla kaksikin.

[/quote]

Mutta kun hetken mietit, niin pakanalapsesihan ovat seurakunnan kerhossa ja siellähän on ne tutut ja turvalliset lastenohjaajat,joille useaan otteeseen olet sanonut, että meidän lapsille ei Jeesuksesta puhuta :-)

[/quote]

Lapsi on vasta vuoden, ja emme laita häntä seurakunnan kerhoon. Täällä on muitakin vaihtoehtoja, ja miksi sinne muutenkaan laittaisimme? Ei kai sinne edes saa mennä, jos ei kuulu kirkkoon. Sinne meneminen ei ole käynyt mielessäkään.

"Kirkosta eronneet menettävät samalla myös lukutaitonsa ja ymmärryksensä."

Minä en ole kirkosta eronnut. Oletko sinä, kun ainakaan lukutaidossasi ja ymmärryskyvyssäsi ei juuri kehumista näytä olevan?

"Kastelapsi otetaan seurakunnan jäseneksi Jumalan yhteyteen. Samassa yhteydessä on yleensä juhla, ja kuten juhlissa muutenkin, sinne kutsutut tuovat lahjan. Näin on häissä (olipa kirkollinen tai siviilivihkiminen), syntymäpäivillä, rippi- ja ylioppilasjuhlissa ja ristiäisissä."

Niin. Ja näin voi olla tosiaan myös niissä teidän paheksumissanne nimiäisissäkin. Juhliin tavataan viedä joku lahja juhlakalulle, vaikkei niiden saaminen itse tarkoitus olisikaan. Mutta sinusta siis ei-kristityille lapsille ei kai saisi lahjoja viedä, kun et haluaisi sallia heille juhlakaan?

Ymmärrätkö analogian? Juhliin viedään lahjoja. Siksi järjestetään nimiäisiä, jotta saadaan juhlat ja saadaan lahjoja."

Niinkö? Tämä saattaa tulla sinulle yllätyksenä, mutta meille katsos ihan se vauva oli niin tärkeä ja ihana asia, että oli ehdottomasti mielestämme juhlimisen arvoinen. Oli myös hyvä tapa tutustuttaa sukulaiset uuteen perheenjäseneen. Vauva-arki oli kuitenkin sen verran haastavaa, että oli helpompaa pitää yksi isompi juhla, kuin kutsua joka viikonlopulle pienempi porukka kylään.

"Vai miksi muuten järjestätte juhlia ja soitatte isovanhemmille, mitä toivotte lahjaksi?"

Jos sinulla sitä luklutaitoa ja ymmärrystä olisi, olisit ehkä huomannutkin, että me emme pyydelleet lahjoja keneltäkään. Moni niitä toki toi, emmekä kieltäytyneet niita vastaanottamasta, mutta mitään lahjalistoja ei tehty eikä muutenkaan lahjoja pyydetty ostamaan. Me juhlimme uutta vauvaa, uutta perheenjäsentä, uutta pientä ihmettä elämässämme. Emme tehneet sitä lahjojen toivossa.

84

Mitähän tuo graduntekijä oikein tarkoittaa "lapselle puettavalla erityisellä vaatteella"? Siis pitäisikö lapsen olla omassa juhlassaan ihan arkisissa potkareissa, jotta kyse ei olisi kastemekon matkimisesta? Haloo, eiköhän jokainen pukeudu juhla-asuun, kun on juhla. Puettaisiinhan vauva juhlavammin johonkin muuhunkin juhlaan, kuten jonkun muun syntymäpäiville.

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:38"]

Huhhuh, enpä aloituksellani arvannut että tämmöinen sota syttyisi nimiäisistä, tai siis tapahtumasta johon kutsutaan muutama läheinen ystävä ja sukulainen ja paljastetaan lapsen nimi siinä samalla. Nimenpaljastustsembalotko niiden pitäisi olla? :D

Toivottavasti te uskovaiset av-mammat saitte höyryjä pihalle, taisi tuo uudenvuoden juhlinta olla teille kristityille rankkaa.

Ap

[/quote]

Ja tästä ketjusta jäi kaiken lisäksi puuttumaan (ainakin tähän asti) ne ehdotukset, että kannattaisiko kumminkin vähän joustaa ja kastaa lapsi mummin tai ukin tai Aune-tädin mieliksi, että voihan se lapsi sitten aikuisena erota kirkosta jos haluaa jne.

Päivitystä tilanteeseen: äitini sanoi veljelleni, että jos hän ja hänen kihlattunsa saisivat lapsen, niin ei haittaa jos ei ole ristiäisiä! Tämä siksi että heistä kumpikaan ei kuulu kirkkoon. Minusta aika törkeää. Näin ollen menin ja erosin äsken kirkosta, eipä ole äidillä enää mitään sanomista. Perkele sentään että v*tuttaa!

Ap

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:27"]

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:17"]

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:00"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:54"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:46"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:33"]

Mitä se on pois kirkkoon kuuluvilta/uskovaisilta tai keltään millaiset juhlat lapselleen järjestää nimen antamisen kunniaksi ja kenet pyytää lapsen "läheiseksi ihmiseksi"?

Helvetin kateellista, lapsellista ja pikkusieluista porukkaa on tässäkin ketjussa asiasta valittavat. "Nokun ainoa oikea juhla on vain kaste", "nokun noi niin kuin varastaa meidän juhlat" ja "nokun kummi on kristillisesti kasvattava henkilö". No ei mikään ihme, kun uskovaista on kyse.  

Vetäkää tunkki nenäänne ja toinen p**seen, jos se vaikka helpottaisi hetkeksi kun elämä muuten on niin "hirveeetä".

[/quote]

Emme me kristityt ole keneltäkään juhlia kieltämässä. Kunhan ihmettelemme, miten paljon kristittyjen ristiäisiä ne nimijuhlat voivatkaan muistuttaa, vaikka nimenomaan sitä kristillisyyttä ei-kirkkoon kuuluvat kovasti paheksuvat. Ihmeesti se on käyttökelpoinen siinä vaiheessa kun huomataan, että ilman ristiäisiä  perhe ja lapsi jäävät vaille jotain yhteisöllistä ja turvallista. Sitten järjestetään nimiäiset. Kumma juttu, että ette järjestä esim. 6 kk juhlia tai juhlaa istukalle.

[/quote]

No miten paljon ne nimijuhlat oikeasti muistuttavat ristiäisiä? Olet varmaan ollut lukuisissa nimijuhlissa? Katsos kun nimijuhlat ovat täysin vapaamuotoiset, ei ole mitään kaavaa kuten kasteessa. Joten vaikka lukisit netistä jotain nimijuhlaopasta, ei se kerro millaisia juhlia oikeasti kodeissa vietetään.

Ihan pelkästään se, että järjestetään juhla lähimmille sukulaisille ja ystäville pari kuukautta vauvan syntymän jälkeen, ei vielä ole niin omaperäinen idea, että olisi jotenkin kristittyjen yksityisomaisuutta.

[/quote]

Noin 40 blogitekstin perusteella (kaikissa niissä siis kerrottu nimiäisistä äidin tai isän sanoin) nimiäiset ovat ristiäisten toisinto. Teen aiheesta gradua ja olen hämmentynyt siitä, miten tiukasti kristillisessä perinteessä kirkosta eronneet rituaaleissaan ovat. Onko kyse siitä, että opittujen kaavojen avulla haetaan turvallisuutta vai siitä, että yritetään miellyttää edellistä sukupolvea vai siitä, että ei osata juhlia omalla tavalla, koska ei eroteta nimiäisiä ja ristiäisiä tunnetasolla toisistaan.

[/quote]

Mitä niissä kastejuhlissa tapahtuu sellaista, että sen voi nimenomaan ajatella olevan niiden kristillisten oma juttu?

Ihmiset kokoontuu lapsen takia juhlimaan?? Siis siellä juhlissa on ihmisiä ja tarjotaan ruokaa tai kahvit. Mikä siinä on sitä jota nimenomaan nyt matkitaan?

[/quote]

Tavallisin on vauvan pukeminen tietynlaiseen asuun. Toinen on puhe, joka noudattaa aika vahvasti kastetilaisuudessa pidettävän puheen kaavaa ja sisältöä. Kolmas ovat kummit, joiden tehtäväksi yleensä sanotaan hyvin samantapaiset asiat kuin kristillisten kummien (poislukien kristillinen kasvatus). Kahvit ja kakut ja tarjoilut ovat täysin sivuseikka, samanlaisia on missä tahansa 50v-juhlissa, mutta minua kiinnostaa nimenomaan nimenantojuhlan kaava, ei voileipäkakkujen sisältö.

[/quote]

Taas jotain kummallisia yleistyksiä. Meillä ei ainakaan ollut mitään erityistä mekko vaan ihan tavallinen juhlamekko. En edes muista mikä mekko lapsella oli päällä. Liekö edes tallessa. Lisäksi mitään puheita ei pidetty. En edes muista miten lapsen nimi kerrottiin. Läheisiksi ihmisiksi valittiin pari sukulaista ja yksi ystävä. tämä vain siitä syystä että miehen suku on toisessa maassa eikä lapsella ei ole sisaruksia eikä serkkuja, ja oma suku käsittää vain pari ihmistä.

Ristiäiset ja nimiäiset noudattavat yleistä juhlakaavaa, jota noudattavat myös syntymäpäivät, häät, hautajaiset eli tervehtiminen, juhlapuheet, syönti/juonti ja oleskelu ja ohjelma. Järjestys voi vaihdella. Tottakai jos hakee kristittyjen kateellisuuslasit päässä yhdenmukaisuutta niin tottahan toki sitä löytää.

Täällä yksi kristitty, jonka mielestä ihmiset saavat juhlia ihan mitä haluavat. Mulle kaste ei ole mikään nimenantojuhla. Nimen antamista voi juhlia erikseen ennen kastetta, jos jaksaa ja tykkää juhlia. (Ennen kastetta siksi, että kasteessa käytetään nimeä ja silloin se olisi syytä jo olla.)

Ja kummejakin saa mun puolesta olla uskonnottomilla, vaikka mulle kummi tarkoittaakin kristilliseen kasvatukseen osallistuvaa ihmistä. Tai ainakin sellaista, joka rukoilee kummilapsensa puolesta. Kulttuuri muuttuu, sanojen merkitykset muuttuvat. Nykyään sanotaan naimisiin menemiseksi myös samaa sukupuolta olevien parisuhteen rekisteröimistä ja ehkä lähivuosina ihan laissakin avioliitoksi. Mikäpä minä olen kieltämään sitä, että sanan kummi merkitys on laajentunut ja/tai muuttunut tarkoittamaan myös jotain muuta kuin kristillistä kummiutta. Jos joku uskonnoton pyytäisi mua lapsensa kummiksi, haluaisin keskustella tarkemmin, mitä hän kummilta odottaa ja miettisin, voisinko tehtävään ryhtyä. 

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:24"]

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:14"]

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:00"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:54"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:46"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:33"]

Mitä se on pois kirkkoon kuuluvilta/uskovaisilta tai keltään millaiset juhlat lapselleen järjestää nimen antamisen kunniaksi ja kenet pyytää lapsen "läheiseksi ihmiseksi"?

Helvetin kateellista, lapsellista ja pikkusieluista porukkaa on tässäkin ketjussa asiasta valittavat. "Nokun ainoa oikea juhla on vain kaste", "nokun noi niin kuin varastaa meidän juhlat" ja "nokun kummi on kristillisesti kasvattava henkilö". No ei mikään ihme, kun uskovaista on kyse.  

Vetäkää tunkki nenäänne ja toinen p**seen, jos se vaikka helpottaisi hetkeksi kun elämä muuten on niin "hirveeetä".

[/quote]

Emme me kristityt ole keneltäkään juhlia kieltämässä. Kunhan ihmettelemme, miten paljon kristittyjen ristiäisiä ne nimijuhlat voivatkaan muistuttaa, vaikka nimenomaan sitä kristillisyyttä ei-kirkkoon kuuluvat kovasti paheksuvat. Ihmeesti se on käyttökelpoinen siinä vaiheessa kun huomataan, että ilman ristiäisiä  perhe ja lapsi jäävät vaille jotain yhteisöllistä ja turvallista. Sitten järjestetään nimiäiset. Kumma juttu, että ette järjestä esim. 6 kk juhlia tai juhlaa istukalle.

[/quote]

No miten paljon ne nimijuhlat oikeasti muistuttavat ristiäisiä? Olet varmaan ollut lukuisissa nimijuhlissa? Katsos kun nimijuhlat ovat täysin vapaamuotoiset, ei ole mitään kaavaa kuten kasteessa. Joten vaikka lukisit netistä jotain nimijuhlaopasta, ei se kerro millaisia juhlia oikeasti kodeissa vietetään.

Ihan pelkästään se, että järjestetään juhla lähimmille sukulaisille ja ystäville pari kuukautta vauvan syntymän jälkeen, ei vielä ole niin omaperäinen idea, että olisi jotenkin kristittyjen yksityisomaisuutta.

[/quote]

Noin 40 blogitekstin perusteella (kaikissa niissä siis kerrottu nimiäisistä äidin tai isän sanoin) nimiäiset ovat ristiäisten toisinto. Teen aiheesta gradua ja olen hämmentynyt siitä, miten tiukasti kristillisessä perinteessä kirkosta eronneet rituaaleissaan ovat. Onko kyse siitä, että opittujen kaavojen avulla haetaan turvallisuutta vai siitä, että yritetään miellyttää edellistä sukupolvea vai siitä, että ei osata juhlia omalla tavalla, koska ei eroteta nimiäisiä ja ristiäisiä tunnetasolla toisistaan.

[/quote]

Oikeesti? Sano nyt esimerkki siitä, millainen on riittävän erilainen nimijuhla lapselle, ettei vaan mene sekaisin ristiäisten kanssa? Mun mielestä on jo tosi monta erottavaa tekijää:

Ristiäiset, liitetään kirkkoon - Nimiäiset, ei liitetä yhtään mihinkään

Ristiäiset, juhlitaan kirkkoon liittämistä - Nimiäiset, juhlitaan nimen saamista

Ristiäiset, puhujana pappi, tuntematon henkilö - Nimiäiset, jos joku jotain puhuu, kyseessä tosi varmasti läheinen ihminen

Ristiäiset, pukeudutaan valkoiseen kolttuun - Nimiäiset, pukeudutaan juhlavaatteisiin

Ristiäiset, keitetään kahvia ja on tarjottavaa - Nimiäiset, kyllä vaan, juhlissa yleensä keitetään kahvia ja on tarjottavia, en pidä sitä kristillisenä

Ristiäiset, nimetään kummit - Nimiäiset, nimetään kummit/haltijat/mitkä tahansa aikuiset, joista tahdotaan lapselle läheiset

Ristiäiset, kastetulle tuodaan lahjoja - Nimiäiset, nimetylle tuodaan lahjoja. Juhlissa juhlittavalle tuodaan yleensä lahjoja.

Nimiäisissä harvemmin varmaan tanssitaan intialaisia piiritansseja, vedetään kännejä, lasketaan vesiliukumäkeä, pidetään ylioppilaslakkia tms. muuta höpsöä, mikä ei millään tavalla liity vauvaan. Eikö ole todella luonnollista, että pienelle vauvalle järjestettävät juhlat muistuttavat jotenkin toisiaan, oli ne kristittyjä juhlia tai ei? Eikö ole luonnollista, että Suomessa järjestettävät juhlat muistuttavat kaikki rituaaleiltaan paljon toisia juhlia?  

[/quote]

Luettelit hienosti ne samat asiat, jotka nimiäisissä ja ristiäisissä toistuvat, vaikka aika usein vauva nimiäisissä liitetään johonkin, puheissa toistuvat perhe ja suku. Aika usein puhuja on perheen ulkopuolinen (suorastaan hämmentävän usein) ja nimiäisissä vauvalla on erityinen nimiäismekko. Seremonian kaava lauluineen ja soittoesityksineen noudattaa ristiäisten mallia.

Kirjoitit, että pienelle vauvalle järjestettävät juhlat muistuttavat toisiaan, mutta onko kyse mielikuvituksen puutteesta vai halusta pitäytyä ristiäisten kaavassa? Esimerkiksi perinteiset hääleikit kävisivät sellaisenaan osaksi nimiäisjuhlaa - jostain syystä niitä ei käytetä. Samoin musiikkesitykset noudattavat tiettyä juhlavaa muotoa, vaikka mahdollisuuksia olisi paljonkin.

Kyse ei ole vain lapselle sopivan juhlan muodosta vaan jostain muusta.

[/quote]

Siis miten sä liität esim. nimiäismekon kastemekkoon? Se on juhlamekko, jota käytetään juhlissa, joidenka nimi on nimiäiset, joten mekko on nimiäismekko. Vertaa esim. ylioppilasmekkoon tai vanhojentanssimekkoon.

Ja jos puhutaan, että vauva on nyt osa perhettä ja sukua, niin miten se on kristillistä? Mun mielestä se on vain geneettinen fakta. Eikä ehkä aina geneettinenkään. Mitä muuta siellä voitaisiin puhua, jos jotain puhetta pidetään, kuten monissa juhlissa on tapana pitää puhe? Tietenkin puhutaan siitä vauvasta, ja oli se vauva kristitty tai ei, niin varmasti on todella samankaltaisia asioita esillä. Kun se on vauva.

Meillä ei nimiäisissä ole ollut mitään musiikkiesityksiä (eikä kyllä puheitakaan, oli vain kirjainleikki josta ratkesi vauvan nimi), mutta jos perheessä on tapana harrastaa musiikkia, niin miksi juhlissa ei laulettaisi laulua? Mikä tekee siitäkin kristillistä? Mun mielestä suurin osa musiikista on hyvinkin epäkristillistä...

Kummien nimeäminen kummiksi on mun mielestä ainoa selkeä kristittyjen tapa, mutta ei kai tämäkään alunperin ole vain ja ainoastaan kristittyjen tapa ja perinne? Sä oot varmaan tutkinut tätä, kun kerta gradua väännät.

Ja onhan muuten aika helvetin hatara aineistopohja, jos sun tutkimukset nimiäisistä perustuu vain blogistien kirjoituksiin. Ootko tullut ajatelleeksi, että ihmiset, jotka pitävät blogeja, on melko samankaltainen ryhmä, ja kopsaavat toistensa blogeista nimiäisten juhlakaavoja...?

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:43"]

Mitähän tuo graduntekijä oikein tarkoittaa "lapselle puettavalla erityisellä vaatteella"? Siis pitäisikö lapsen olla omassa juhlassaan ihan arkisissa potkareissa, jotta kyse ei olisi kastemekon matkimisesta? Haloo, eiköhän jokainen pukeudu juhla-asuun, kun on juhla. Puettaisiinhan vauva juhlavammin johonkin muuhunkin juhlaan, kuten jonkun muun syntymäpäiville.

[/quote]

Graduntekijällä on melkoisen värittynyt katsontakanta nimiäisiin. Ensin pitäisi ottaa molemmista pois yleiset juhlan liittyvät tavat ja sitten vasta tutkia samanlaisuutta. Kuulostaa helpolta, mutta ei oikeasti ole. Juhlapuheet kuuluvat moniin juhliiin, joten sitä ei voi pitää mitenkään pelkästään ristiäisten ominaispiirteenä. Sama koskee puhkeutumista. Enpä ole kuullut mistään nimiäismekosta, joka siistyisi sukupolvelta toiselle tai kiertäisi suvussa. juhliin kuuluvat juhlavat vaatteet. Synttärikakussakin voi lukea päivänsankarin nimi.

Ainoa kohta, joka muistuttaa toisiaan on kummi/läheinen henkilö. Muutapa en keksi.

Kyllä kastejuhla poikkeaa tosi paljon siitä nimeämisjuhlasta, joka meillä oli. Ei tosiaan ollut kuin tämä:

Kastejuhla pidetään yleensä kahden kuukauden kuluessa lapsen syntymästä, sillä siihen mennessä lapsi on merkittävä väestörekisteriin.

Lapsella tulee olla vähintään kaksi kummia. Kummiksi hyväksytään vain rippikoulun käyneitä ja konfirmoituja evankelis-luterilaisen kirkon jäseniä.

Kastejuhla on perhejuhla, jonne yleensä kutsutaan kummit, lähimmät sukulaiset sekä joskus myös lähimmät ystävät.

Pappi tuo mukanaan kastekynttilän joka sytytetään kastepöydällä olevasta kynttilästä. Kastekynttilä on seurakunnan lahja lapselle. Sen sytyttämisen on tarkoitus muistuttaa Kristuksen olevan maailman valo. Kynttilä kuvastaa myös rukousta ja Jumalan suojeluksen pyytämistä.

Perinteenä on ollut pukea vauva valkoiseen kastemekkoon, jota usein koristavat vaaleanpunaiset tai vaaleansiniset nauhat. Valkoinen kastepuku kuvaa Kristuksen puhtautta ja syntien anteeksi saamista. Ylipitkä helma kastemekossa symboloi sitä, että armo on ihmistä suurempi.

Kummilusikka ja kastekehys lienevät yleisimpiä kummien antamia kastelahjoja pienokaiselle. Muitakin vaihtoehtoja löytyy, esimerkiksi vauvan sormukset, kaulakorut, kastekynttilänjalat ja kasterasiat. Yleensä kummit antavat lahjaksi jotain, joka jää lapselle muistoksi. Kummin paras lahja kummilapselleen on kuitenkin yhdessä vietetty aika.

Mikäli juhlat järjestetään kotona, tulee sieltä löytyä kastepöydäksi sopiva pöytä, jonka saa sijoitettua huoneessa siten, että vieraiden on helppo ryhmittyä sen ympärille. Pöydälle tulee levittää valkoinen liina ja pöydälle nostetaan Raamattu, kastemalja ja valkoinen kynttilä, myös kukkakimpun olisi hyvä sopia samaan pöytään.

Kastemaljana voi olla hopea-, lasi- tai kristallimalja. Se voi olla hankittu nimenomaan kastemaljaksi, mutta maljana voi aivan yhtä hyvin käyttää kotoa valmiiksi löytyvää laukeaa maljaa.

Kastetilaisuuden kaava:

virsi
johdanto
puhe
kastekäsky (Matt. 28:18-20)
ristinmerkki
rukous
evankeliumi (Mark. 10:13-16)
Isä meidän -rukous
kysymys tai kehotus vanhemmille ja kummeille
uskontunnustus
kaste
rukous
herran siunaus
virsi

Kastetoimitus tapahtuu kastepöydän ääressä, jonka luo pappi, kastettava lapsi, lapsen vanhemmat ja isovanhemmat asettuvat. Sylikummille voidaan varata tuoli.

Me pidettiin nimiäiset (eikä olla edes lähipiirissä ainoat) koska haluttiin juhlistaa lapsen syntymää ja saatiin siten kaikki saman katon alle, jotka halutaan lapsen elämään meille tärkeinä ihmisinä. Myös "kummit" oli ja kummitodistuksessa (jotka tein itse) oli se "nimiäiskummivala" (hieman muokattuna) joka netissä aika yleisesti pyörii, siinä siis ne kummin tehtävät jos joku miettii mitä virkaa heillä on. Tässä on osa siitä netissä pyörivästä versiosta nyt joku googletettu kopio:

"---kummeina 

tukea X:n vanhempia 
hänen kasvattamisessaan 
eettisesti vastuuntuntoiseksi, ystävälliseksi 
ja lähimmäiset huomioon ottavaksi 
ihmiseksi 

sekä 

tukea X:ää itseään, 
milloin maailma tuntuu olevan häntä vastaan, 
kuunnella häntä, antaa hänelle aikaansa 
ja neuvoa, 
silloin kun hän neuvoja kaipaa. ----"

Me ei päädytty siihen nimeen mitä oltiin ennen lapsen syntymää ajateltu, joten nimiäiset oli myös siitä hyvä juttu että siellä paljastettiin se lopullinen nimi johon päädyttiin. Eli nimeä ei kukaan tiennyt ennen nimiäisiä. Näin aiotaan toimia myös toisen lapsen kohdalla.

Jos lasta ei haluta kastaa niin miksi ei saisi juhlia sitä että lapsi saa nimen? Ja esitellä lapselle ihmiset, jotka haluaa lapsen elämään mukaan? Kai niitä bileitä saa järjestää ihan oman mielensä mukaan jos tuntuu siltä että aihetta on.

Onneksi meidän suvuille ja ystäville tämä asia ei ollut mikään ongelma, vaikka suurin osa omat lapsensa on kastaneetkin.

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:43"]

Mitähän tuo graduntekijä oikein tarkoittaa "lapselle puettavalla erityisellä vaatteella"? Siis pitäisikö lapsen olla omassa juhlassaan ihan arkisissa potkareissa, jotta kyse ei olisi kastemekon matkimisesta? Haloo, eiköhän jokainen pukeudu juhla-asuun, kun on juhla. Puettaisiinhan vauva juhlavammin johonkin muuhunkin juhlaan, kuten jonkun muun syntymäpäiville.

[/quote]

Samaa minä ihmettelen. Meillä lapsella oli päällä juhla-asu. Sama mekko oli päällä myös pari viikkoa myöhemmin ystäväni häissä. En ole mitään erityistä vaatetta nähnyt kertaakaan nimiäisissä ja on noita eräätkin omien lisäksi läpi käyty. Nimiäisten juhlakalulla on aina ollut päällä vain ns. tavalliset juhlavaatteet.

Myöskään ulkopuolista puhujaa en ole itse nimiäisissä nähnyt kertaakaan. Puhujana, jos puhetta edes on pidetty, on toiminut joku lapsen läheinen henkilö eikä puheen sisältö ole koskaan muistuttanut minusta lainkaan papin kastekaavaa. Läheskään kaikissa nimiäisissä ei ole edes nimetty lapselle mitään "haltijakummejakaan" tms. Meidän tytöllemmekään ei sellaisia nimetty.

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:06"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:59"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:46"]

[quote author="Vierailija" time="01.01.2014 klo 23:33"]

Mitä se on pois kirkkoon kuuluvilta/uskovaisilta tai keltään millaiset juhlat lapselleen järjestää nimen antamisen kunniaksi ja kenet pyytää lapsen "läheiseksi ihmiseksi"?

Helvetin kateellista, lapsellista ja pikkusieluista porukkaa on tässäkin ketjussa asiasta valittavat. "Nokun ainoa oikea juhla on vain kaste", "nokun noi niin kuin varastaa meidän juhlat" ja "nokun kummi on kristillisesti kasvattava henkilö". No ei mikään ihme, kun uskovaista on kyse.  

Vetäkää tunkki nenäänne ja toinen p**seen, jos se vaikka helpottaisi hetkeksi kun elämä muuten on niin "hirveeetä".

[/quote]

Emme me kristityt ole keneltäkään juhlia kieltämässä. Kunhan ihmettelemme, miten paljon kristittyjen ristiäisiä ne nimijuhlat voivatkaan muistuttaa, vaikka nimenomaan sitä kristillisyyttä ei-kirkkoon kuuluvat kovasti paheksuvat. Ihmeesti se on käyttökelpoinen siinä vaiheessa kun huomataan, että ilman ristiäisiä  perhe ja lapsi jäävät vaille jotain yhteisöllistä ja turvallista. Sitten järjestetään nimiäiset. Kumma juttu, että ette järjestä esim. 6 kk juhlia tai juhlaa istukalle.

[/quote]

Mitä yhteisöllistä ja turvallista? Täysin tuntemattomiksi ne kirkon porukat olisivat jääneet. Sitä paitsi, meillä ei olisi ollut yhtään ketään, jota pyytää kummiksi. Olisimmeko saaneet kirkosta jonkun tuntemattoman työntekijän kummiksi? Ai niin, niitä olisi pitänyt olla kaksikin.

[/quote]

Mutta kun hetken mietit, niin pakanalapsesihan ovat seurakunnan kerhossa ja siellähän on ne tutut ja turvalliset lastenohjaajat,joille useaan otteeseen olet sanonut, että meidän lapsille ei Jeesuksesta puhuta :-)

[/quote]

Yöks koko kirkon kerhoille. Luuleeko joku että kirkon kerhot ovat jotenkin erityisen haluttuja? Meillä ei lapsi ole ollut ainoassakaan kirkon kerhossa. Koulunkin iltapäiväkerho kirkon kerhoon en edes laittanut rastia, koska en sinne lastani halunnut vaikka oli lähin kerho. 

Kannattaa muistaa, että kyseessä on "graduntekijä". Vaikka kyseessä ei olisikaan trolli, niin gradu ei tuota uusia tutkimustuloksia, eikä sen ole tarkoituskaan olla mitenkään tieteellisesti merkittävä. Ja jos tämä sankari tekee graduaan vielä jonnekin teologiseen tiedekuntaan niin uskottavuus on tasan 0.

Taitaa gradu olla näitä uskisgraduja, joita yliopistot päästävät läpi sormien, kun ohjaajat eivät jaksa vääntää tieteellisen tutkimuksen perusteita ohjattavalle. Jyväskylässähän juuri paljastui pari saatananpalvontaa käsittelevää tuuttausta.

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:54"]

Kyllä kastejuhla poikkeaa tosi paljon siitä nimeämisjuhlasta, joka meillä oli. Ei tosiaan ollut kuin tämä:

Kastejuhla pidetään yleensä kahden kuukauden kuluessa lapsen syntymästä, sillä siihen mennessä lapsi on merkittävä väestörekisteriin.

Lapsella tulee olla vähintään kaksi kummia. Kummiksi hyväksytään vain rippikoulun käyneitä ja konfirmoituja evankelis-luterilaisen kirkon jäseniä.

Kastejuhla on perhejuhla, jonne yleensä kutsutaan kummit, lähimmät sukulaiset sekä joskus myös lähimmät ystävät.

Pappi tuo mukanaan kastekynttilän joka sytytetään kastepöydällä olevasta kynttilästä. Kastekynttilä on seurakunnan lahja lapselle. Sen sytyttämisen on tarkoitus muistuttaa Kristuksen olevan maailman valo. Kynttilä kuvastaa myös rukousta ja Jumalan suojeluksen pyytämistä.

Perinteenä on ollut pukea vauva valkoiseen kastemekkoon, jota usein koristavat vaaleanpunaiset tai vaaleansiniset nauhat. Valkoinen kastepuku kuvaa Kristuksen puhtautta ja syntien anteeksi saamista. Ylipitkä helma kastemekossa symboloi sitä, että armo on ihmistä suurempi.

Kummilusikka ja kastekehys lienevät yleisimpiä kummien antamia kastelahjoja pienokaiselle. Muitakin vaihtoehtoja löytyy, esimerkiksi vauvan sormukset, kaulakorut, kastekynttilänjalat ja kasterasiat. Yleensä kummit antavat lahjaksi jotain, joka jää lapselle muistoksi. Kummin paras lahja kummilapselleen on kuitenkin yhdessä vietetty aika.

Mikäli juhlat järjestetään kotona, tulee sieltä löytyä kastepöydäksi sopiva pöytä, jonka saa sijoitettua huoneessa siten, että vieraiden on helppo ryhmittyä sen ympärille. Pöydälle tulee levittää valkoinen liina ja pöydälle nostetaan Raamattu, kastemalja ja valkoinen kynttilä, myös kukkakimpun olisi hyvä sopia samaan pöytään.

Kastemaljana voi olla hopea-, lasi- tai kristallimalja. Se voi olla hankittu nimenomaan kastemaljaksi, mutta maljana voi aivan yhtä hyvin käyttää kotoa valmiiksi löytyvää laukeaa maljaa.

Kastetilaisuuden kaava:

virsi johdanto puhe kastekäsky (Matt. 28:18-20) ristinmerkki rukous evankeliumi (Mark. 10:13-16) Isä meidän -rukous kysymys tai kehotus vanhemmille ja kummeille uskontunnustus kaste rukous herran siunausvirsi

Kastetoimitus tapahtuu kastepöydän ääressä, jonka luo pappi, kastettava lapsi, lapsen vanhemmat ja isovanhemmat asettuvat. Sylikummille voidaan varata tuoli.

[/quote]

ja tämän jälkeen alkaakin vasta se  juhlaosuus. 

Miksi muuten kristityt juhlivat kasteen saamista kakuin ja kahvein, koska sehän on täysin maallista eikä kuulu mitenkään kasteeseen tai missään määritelty. Tainut papin kahvihammasta joskus kolottaa,  kun on ollut pitkä matka niin on sitten mummot keittäneet kahvia ja tarjonneet jotain syötävää. Lahjojenkin jako rajoituu tuossa kummehin ei kaikkiin vieraisiin, mitä en ainakaan itse kummeilta edes odottanut.   

[quote author="Vierailija" time="02.01.2014 klo 00:54"]

Kyllä kastejuhla poikkeaa tosi paljon siitä nimeämisjuhlasta, joka meillä oli. Ei tosiaan ollut kuin tämä:

Kastejuhla pidetään yleensä kahden kuukauden kuluessa lapsen syntymästä, sillä siihen mennessä lapsi on merkittävä väestörekisteriin.

Lapsella tulee olla vähintään kaksi kummia. Kummiksi hyväksytään vain rippikoulun käyneitä ja konfirmoituja evankelis-luterilaisen kirkon jäseniä.

Kastejuhla on perhejuhla, jonne yleensä kutsutaan kummit, lähimmät sukulaiset sekä joskus myös lähimmät ystävät.

Pappi tuo mukanaan kastekynttilän joka sytytetään kastepöydällä olevasta kynttilästä. Kastekynttilä on seurakunnan lahja lapselle. Sen sytyttämisen on tarkoitus muistuttaa Kristuksen olevan maailman valo. Kynttilä kuvastaa myös rukousta ja Jumalan suojeluksen pyytämistä.

Perinteenä on ollut pukea vauva valkoiseen kastemekkoon, jota usein koristavat vaaleanpunaiset tai vaaleansiniset nauhat. Valkoinen kastepuku kuvaa Kristuksen puhtautta ja syntien anteeksi saamista. Ylipitkä helma kastemekossa symboloi sitä, että armo on ihmistä suurempi.

Kummilusikka ja kastekehys lienevät yleisimpiä kummien antamia kastelahjoja pienokaiselle. Muitakin vaihtoehtoja löytyy, esimerkiksi vauvan sormukset, kaulakorut, kastekynttilänjalat ja kasterasiat. Yleensä kummit antavat lahjaksi jotain, joka jää lapselle muistoksi. Kummin paras lahja kummilapselleen on kuitenkin yhdessä vietetty aika.

Mikäli juhlat järjestetään kotona, tulee sieltä löytyä kastepöydäksi sopiva pöytä, jonka saa sijoitettua huoneessa siten, että vieraiden on helppo ryhmittyä sen ympärille. Pöydälle tulee levittää valkoinen liina ja pöydälle nostetaan Raamattu, kastemalja ja valkoinen kynttilä, myös kukkakimpun olisi hyvä sopia samaan pöytään.

Kastemaljana voi olla hopea-, lasi- tai kristallimalja. Se voi olla hankittu nimenomaan kastemaljaksi, mutta maljana voi aivan yhtä hyvin käyttää kotoa valmiiksi löytyvää laukeaa maljaa.

Kastetilaisuuden kaava:

virsi johdanto puhe kastekäsky (Matt. 28:18-20) ristinmerkki rukous evankeliumi (Mark. 10:13-16) Isä meidän -rukous kysymys tai kehotus vanhemmille ja kummeille uskontunnustus kaste rukous herran siunausvirsi

Kastetoimitus tapahtuu kastepöydän ääressä, jonka luo pappi, kastettava lapsi, lapsen vanhemmat ja isovanhemmat asettuvat. Sylikummille voidaan varata tuoli.

[/quote]

ja tämän jälkeen alkaakin vasta se  juhlaosuus. 

Miksi muuten kristityt juhlivat kasteen saamista kakuin ja kahvein, koska sehän on täysin maallista eikä kuulu mitenkään kasteeseen tai missään määritelty. Tainut papin kahvihammasta joskus kolottaa,  kun on ollut pitkä matka niin on sitten mummot keittäneet kahvia ja tarjonneet jotain syötävää. Lahjojenkin jako rajoituu tuossa kummehin ei kaikkiin vieraisiin, mitä en ainakaan itse kummeilta edes odottanut.   

Minusta jokainen saa juhlia ihan niin kuin mielii. Kyllähän uskonnonvastustajien elämä sitten viimeistään kumisee tyhjyyttään, jos heiltä kaikki seremoniat kielletään. Kannattaa ottaa vain mallia DDR:stä, jossa oli juuri tällaisia korvikeseremonioita kristillisille vastaaville. Esimerkiksi rippijuhlat korvasi ns. Jugendweihe, "nuorisovihkimys". Suomessakin monet kulkevat DDR:n ja muiden sosialististen valtioiden kunniakkaasti viitoittamaa tietä ja pyrkivät harmaaseen uskonnottomuuteen. Kuitenkin ihmisellä on tarve juhliin, seremonioihin ja "jonkin suuremman" etsiskelyyn, ilman sitä on elämä tyhjää. Näin siis nimiäiset ovat löytäneet paikkansa tämän porukan keskuudessa.Kastejuhla ei joka tapauksessa ole mikään nimenantotilaisuus, vaan siinä saadaan pyhä sakramentti, joka liittää lapsen kristilliseen yhteisöön. Nimiäisten kanssa sillä ei ole mitään tekemistä. Kristillisessä mielessä kummeja ei nimiäisissä tietysti voi olla, koska kummien tehtävä on huolehtia lapsen kristillisestä kasvatuksesta. Kun kummeista kuitenkin nykyään on tullut lähinnä lahjanostajia syntyvälle lapselle, ei tietenkään haluta, että oma lapsi jää semmoisia vaille.

Dante Alighierin Infernossa kuvattiin, miten kastamattomina kuolleet lapset kuuluvat helvettiin, sen ensimmäiselle portaalle eli ns. limboon. Täällä he kärsivät ikuista ikävää ja toivon puutetta hyveellisten ei-kristittyjen kuten Homeroksen, Sokrateen, Platonin, Aristoteleen ja muiden erinomaisessa seurassa. Danten Jumalainen näytelmä kirjoitettiin tietysti joskus 1300-luvulla, mutta sen ajattelu olen säilynyt: olenpa itse todistanut yhden mummin tuskaa, kun kastamaton lapsenlapsi äkillisesti kuoli. Kyllä kävi mielessä, että olisiko yhden kasteseremonian järjestäminen perinteiden ja perhesuhteiden vuoksi ollut niin kauheata. Ehkä siinä olisi samalla antanut lapselleen mahdollisuuden kuulua yli miljardin ihmisen yhteisöön.