Lue keskustelun säännöt.
Mielestäni jokaisen maan tulisi pitää viimeiseen asti oman maansa kulttuurista ja tavoista kiinni
20.07.2020 |
Minusta olisi ihanaa että jokainen maa olisi ylpeä omasta kulttuuristaan, tavoista, kielestä ja kansalaisistaan. Globaalistuminen on saanut aikaan sen että kulttuurit ovat häviämässä. Minusta on ihana käydä maissa, joissa ihmiset puhuu vain omaa kieltään ja ylpeydellä tarjoavat omaa perinneruokaansa. Ei kulttuureja tarvitse hävetä ja poistaa siksi että kaikki olisimme samaa massaa.
Kommentit (331)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Miksi ihmiset lukee nykyään yliopistossa näitä hömppätieteitä, eikö ne pääse muualle? Jotkut humkandit on ihan turhia, eihän niille löydy töitäkään, kun puhuvat tuollaista tyhjänpäiväistä soopaa.
Sitten vasta kun olet kirkkoslaavin tohtori, ihmiset ottavat kipeimmät fantasiasi todesta ja huutavat sinut entisen smp:n johtoon. Koko ikä menee verorahoilla elellessä.
Samahan se on im aaneilla ja opetus lapsillaan, jotka maksavat yhteiskunnalle lisääntyvine terveyskuluineen ikääntymisen myötä hautaan saakka. SDP toki pelastaa muutaman joukkoihinsa.
Kirkkoslaavin tohtorin opetuslapsi tuli kertomaan mitä kirkkoslaavin tohtori on taas kirjoittanut.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
No vaikkapa:
-Luonnossa liikkuminen
-Pyörän jättäminen lukitsematta kaupan eteen
-Yleinen turvallisuus ja asioiden toimivuus
-Maailman puhtain luonto-Mökkeily
-Työnteon ja rehellisyyden arvostaminen
Tosin näille saa jättää hyvästit kiitos moni kulttuurisuuden ja globalisaation/kapitalismin
Ei kai suomalaisen koulujärjestelmän läpikäynyt ihminen voi taantua yhtä yksinkertaiseksi kuin sinä muuten kuin saamalla 20+ vasaraniskua päähänsä?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On paljon maita ja kulttuureja, joissa ei ole valkoista väestöä ollenkaan.
Joten voisiko tänne esimerkiksi pohjolan perukoille perustaa oma maa ja kulttuuri valkoisille?
Eivät aidot suomalaiset ole valkoisia. Meillä on paljon muutakin perimää täällä, sekä geneettisesti että kulttuurisesti sekä kielen puolesta.
Kuvitelma suomalaisten valkoisuudesta on uusi asia, tuotu muista maista, eli ei ole osa kulttuuriamme.
Niin, että nääkereitä ollaan kaikki vai?
Osapuilleen niin asia nähtiin. Emme olleet samanarvoisia kuin kaukasialaisperäiset. Suomalaisia pidettiin oikeita valkoihoisia alempaan mongolien sukuiseen joukkoon kuuluvina.
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Suvivirsi = Suvivirtenä tunnettu virsi 571 on alunperin käännös ruotsalaisesta virrestä vuodelta 1695.
Kansallispuvut = Perustuvat rahvaan 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa Suomessa käyttämiin pukuihin. Matkivat ja mukailevat samaan aikaan Keski-Euroopassa, Venäjällä ja varsinkin Ruotsissa olleita muotivirtauksia.
Juhannuskokko = yleiseurooppalainen, ikivanha perinne. Ei ole alkuperältään suomalainen. Vuotuisia juhlatulia on poltettu ja poltetaan kaikkialla Euroopassa. Nimenomaan juhannustulet on tunnettu laajimmalla alueella.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Onko kiva saivarrella.
Ovat olleet täällä jo niin kauan, että voidaan lukea suomalaiseksi perinteeksi. Siinä tapauksessa suo, kuokka ja Jussi, menttinkö nyt tarpeeksi kauas, vai onko joku neandertali käyttänyt joskus vastaavaa työkalua?
En minäkään pidä kansallispukuja, nuorempia kavereita käy tanhuamassa ja tykkäävät kyllä.
Seuraavaksi sanot, että nyt tänne tulleet 'uudet' tavat muuttuvat perinteiksi vuosisatojen saatossa. Mutta sehän olisi jo aika kaukaa haettua.
Ehkä sinä pidät saivartelemisena, mutta minusta olisi mukava oikeasti lukea, mitä sinä itse pidät suomalaisena kulttuurina. Kuinka kauan kulttuuri-ilmiön on pitänyt olla Suomessa , että se on suomalaista kulttuuria ja tuleeko kaikista ilmiöistä sinun mielestäsi osa suomalaista kulttuuria?
Ja vielä: Väinö Linnan Täällä pohjantähden alla ilmestyi 1959. Sanonta suosta, kuokasta ja Jussista ei ole kaukana historiassa. Kuokka on ikivanha työkalu. Ei ole suomalainen keksintö. Oletko lukenut Väinö Linnan kirjan?
En pidä passiivis-aggressiivisesta asenteestasi, joten en viitsi alkaa väittelemään. Sehän ei ollut ketjun tarkoitus, vaan se, että kulttuuri merkitsee eri ihmisille eri asioita. Se, että sinä otat oikeudeksesi mitätöidä muiden omassa kulttuurissaan tärkeäksi näkemiään asioita, kertoo sinusta, ei muista. En ole lukenut Linnan kirjoja, jos se nyt on keskeistä jostain syystä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nykyään ei saisi edes arvostaa omaa kulttuuria. Sehän on r*sismia pahimmasta päästä. Ystäväni ei edes uskalla pitää Thorin vasara-korua, sillä pelkää leimautuvansa. Jestas mitä sontaa.
Mitä tekemistä jollain Thorin vasaralla on minkään nykypäivän kulttuurin kanssa? Suomessa se ei ole koskaan ollut osa meidän kulttuuriamme, ja Ruotsissakin jo yli 1000 vuotta vanhaa historiaa.
Kysy sitä ystävältäni. Pelkää leimautuvansa n*tsiksi jos kantaisi kyseistä symbolia mukanaan. Pointtina se, että n*tsikortti heiluu aika helposti. Thorin vasaraa kantavat mukanaan usein kansallismieliset ja kansallisromantiikkaa arvostavat henkilöt. Usein myös pakanat. Vassarit vetävät näistä omat johtopäätöksensä.
Vasaraa kantavat useimmiten PVL-na*sit joten mielleyhtymä on täysin ymmärrettävä eikä kukaan halua na*sia elämäänsä.
En minäkään halua elämääni niin ahdasmielistä ihmistä, että tekee jonkun helkutin korun perusteella nopeat johtopäätökset minusta. Taidankin ihan tästä syystä hankkia kyseisen korun niin pysyy ahdasmieliset ihmiset loitolla.
Pro tip: Tatuoi risti naamaasi jos se on niin helvetin ihana.
Miten tämä liittyi mihinkään? Oletko 12 v.? En kannata kristinuskoa, joten en tatuoi ristiä naamaani.
Esität asioita vain siinä toivossa että ne vituttaisivat kuviteltuja vihollisiasi, mutta todellisuudessa olet vauvapalstallekin lapsellinen vänkääjä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tietääkö kukaan mistä päin maailmaa kokon polttamisen perinne on lähtöisin?
Löysin joku aika sitten tämän musiikkivideon jossa kohdassa 20:00 lapsoset tanssivat kokon ympärillä. Video on keski-Venäjältä, Siperian Burjatiasta. En arvannutkaan että heilläkin on tällainen perinne.
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Älä nyt kuitenkaan liioittele, SUURIN osa? Ei pidä paikkaansa. Suomi on mm. yksi maailman vanhimmista elossa olevista kielistä, jolla on lainasanoja kourallinen verrattuna muihin valtakieliin. Englannin kielessä tuhannen yleisimmän sanan alkuperä on 90% johdettavissa latinaan tai ranskaan. Olemme olleet syrjässä muista, senkin takia lainasanojen määrä on vähäinen. Eikä tämä tarkoita sitä, että suomi olisi jotenkin parempi kuin muut. Sellaisessa arvottamisessa mennään pahasti harhateille. Kulttuurin vaaliminen ja säilyttäminen ei ole sama kuin itsensä nostaminen muiden yläpuolelle.
Suomi ei ole ollut syrjässä mistään. Meillä on lainasanoja vaikka mistä kielistä. Itse asiassa omaperäisiä sanoja on pieni prosentti suomessa.
Englannin lainasanat menevät niin että 29% ranskasta, 29% latinasta, 26% germaanisista kielistä, 6% kreikasta, 10% muista kielistä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
No vaikkapa:
-Luonnossa liikkuminen
-Pyörän jättäminen lukitsematta kaupan eteen
-Yleinen turvallisuus ja asioiden toimivuus
-Maailman puhtain luonto-Mökkeily
-Työnteon ja rehellisyyden arvostaminen
Tosin näille saa jättää hyvästit kiitos moni kulttuurisuuden ja globalisaation/kapitalismin
Ei kai suomalaisen koulujärjestelmän läpikäynyt ihminen voi taantua yhtä yksinkertaiseksi kuin sinä muuten kuin saamalla 20+ vasaraniskua päähänsä?
Ei ihme, että aari oikeiston kannatus nousee.
En ole persu, mutta edellinen viesti viittasi jo niin selkeästi siihen vaalipäälikköön. Hyväksyt siis persuja kohtaan kohdistetun väkivallan? Vasemmistohan on aina ollut kovin riidanhaluinen.
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Suvivirsi = Suvivirtenä tunnettu virsi 571 on alunperin käännös ruotsalaisesta virrestä vuodelta 1695.
Kansallispuvut = Perustuvat rahvaan 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa Suomessa käyttämiin pukuihin. Matkivat ja mukailevat samaan aikaan Keski-Euroopassa, Venäjällä ja varsinkin Ruotsissa olleita muotivirtauksia.
Juhannuskokko = yleiseurooppalainen, ikivanha perinne. Ei ole alkuperältään suomalainen. Vuotuisia juhlatulia on poltettu ja poltetaan kaikkialla Euroopassa. Nimenomaan juhannustulet on tunnettu laajimmalla alueella.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Onko kiva saivarrella.
Ovat olleet täällä jo niin kauan, että voidaan lukea suomalaiseksi perinteeksi. Siinä tapauksessa suo, kuokka ja Jussi, menttinkö nyt tarpeeksi kauas, vai onko joku neandertali käyttänyt joskus vastaavaa työkalua?
En minäkään pidä kansallispukuja, nuorempia kavereita käy tanhuamassa ja tykkäävät kyllä.
Seuraavaksi sanot, että nyt tänne tulleet 'uudet' tavat muuttuvat perinteiksi vuosisatojen saatossa. Mutta sehän olisi jo aika kaukaa haettua.
Ehkä sinä pidät saivartelemisena, mutta minusta olisi mukava oikeasti lukea, mitä sinä itse pidät suomalaisena kulttuurina. Kuinka kauan kulttuuri-ilmiön on pitänyt olla Suomessa , että se on suomalaista kulttuuria ja tuleeko kaikista ilmiöistä sinun mielestäsi osa suomalaista kulttuuria?
Ja vielä: Väinö Linnan Täällä pohjantähden alla ilmestyi 1959. Sanonta suosta, kuokasta ja Jussista ei ole kaukana historiassa. Kuokka on ikivanha työkalu. Ei ole suomalainen keksintö. Oletko lukenut Väinö Linnan kirjan?
En pidä passiivis-aggressiivisesta asenteestasi, joten en viitsi alkaa väittelemään. Sehän ei ollut ketjun tarkoitus, vaan se, että kulttuuri merkitsee eri ihmisille eri asioita. Se, että sinä otat oikeudeksesi mitätöidä muiden omassa kulttuurissaan tärkeäksi näkemiään asioita, kertoo sinusta, ei muista. En ole lukenut Linnan kirjoja, jos se nyt on keskeistä jostain syystä.
Ei ole tullut selväksi, mitä asioita juuri sinä pidät tärkeinä omassa kulttuurissasi.
Haittaako sinua, jos minä pidän tärkeänä tuntea kaikki suomalaisen kirjallisuuden klassikot Kalevalasta, Kivestä, Canthista ja Runebergin Hirvenhiihtäjistä alkaen, tuntea suomalaista kuvataidetta ja arkkitehtuuria, muotoilua, musiikkia ja kansanperinnettä?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Suvivirsi = Suvivirtenä tunnettu virsi 571 on alunperin käännös ruotsalaisesta virrestä vuodelta 1695.
Kansallispuvut = Perustuvat rahvaan 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa Suomessa käyttämiin pukuihin. Matkivat ja mukailevat samaan aikaan Keski-Euroopassa, Venäjällä ja varsinkin Ruotsissa olleita muotivirtauksia.
Juhannuskokko = yleiseurooppalainen, ikivanha perinne. Ei ole alkuperältään suomalainen. Vuotuisia juhlatulia on poltettu ja poltetaan kaikkialla Euroopassa. Nimenomaan juhannustulet on tunnettu laajimmalla alueella.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Onko kiva saivarrella.
Ovat olleet täällä jo niin kauan, että voidaan lukea suomalaiseksi perinteeksi. Siinä tapauksessa suo, kuokka ja Jussi, menttinkö nyt tarpeeksi kauas, vai onko joku neandertali käyttänyt joskus vastaavaa työkalua?
En minäkään pidä kansallispukuja, nuorempia kavereita käy tanhuamassa ja tykkäävät kyllä.
Seuraavaksi sanot, että nyt tänne tulleet 'uudet' tavat muuttuvat perinteiksi vuosisatojen saatossa. Mutta sehän olisi jo aika kaukaa haettua.
Ehkä sinä pidät saivartelemisena, mutta minusta olisi mukava oikeasti lukea, mitä sinä itse pidät suomalaisena kulttuurina. Kuinka kauan kulttuuri-ilmiön on pitänyt olla Suomessa , että se on suomalaista kulttuuria ja tuleeko kaikista ilmiöistä sinun mielestäsi osa suomalaista kulttuuria?
Ja vielä: Väinö Linnan Täällä pohjantähden alla ilmestyi 1959. Sanonta suosta, kuokasta ja Jussista ei ole kaukana historiassa. Kuokka on ikivanha työkalu. Ei ole suomalainen keksintö. Oletko lukenut Väinö Linnan kirjan?
En pidä passiivis-aggressiivisesta asenteestasi, joten en viitsi alkaa väittelemään. Sehän ei ollut ketjun tarkoitus, vaan se, että kulttuuri merkitsee eri ihmisille eri asioita. Se, että sinä otat oikeudeksesi mitätöidä muiden omassa kulttuurissaan tärkeäksi näkemiään asioita, kertoo sinusta, ei muista. En ole lukenut Linnan kirjoja, jos se nyt on keskeistä jostain syystä.
Sivusta kommenttina: Se, että lainaat Väinö Linnaa edes tietämättä mitä lainaat, on kyllä vähän noloa. Toisaalta se kertoo kyllä Linnan keskeisestä asemasta suomalaisten minäkuvassa.
Linnan lisäksi Aleksis Kivi, Minna Canth, Volter Kilpi, Pentti Haanpää ja Mika Waltari, Veijo Meri ja Hannu Salama olisivat klassikoista aika hyvää luettavaa, jos joskus haluaisit perehtyä suomalaisen kirjallisuuden klassikoihin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Ei se, että on valtakulttuuuri, tarkpita vähemmistön syrjimistä.
Ihminen voi harjoittaa yhtä aikaa molempia.
Käytännössä jos valtakultturin asenne on "pitää kiinni omasta kulttuuristaan", se kääntyy vähemmistöjä vastaan. Kuten huomasimme Suomessa vaikkapa sortokausien aikana kun meitä yritettiin venäläistää.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Miksi ihmiset lukee nykyään yliopistossa näitä hömppätieteitä, eikö ne pääse muualle? Jotkut humkandit on ihan turhia, eihän niille löydy töitäkään, kun puhuvat tuollaista tyhjänpäiväistä soopaa.
Sitten vasta kun olet kirkkoslaavin tohtori, ihmiset ottavat kipeimmät fantasiasi todesta ja huutavat sinut entisen smp:n johtoon. Koko ikä menee verorahoilla elellessä.
Samahan se on im aaneilla ja opetus lapsillaan, jotka maksavat yhteiskunnalle lisääntyvine terveyskuluineen ikääntymisen myötä hautaan saakka. SDP toki pelastaa muutaman joukkoihinsa.
Kirkkoslaavin tohtorin opetuslapsi tuli kertomaan mitä kirkkoslaavin tohtori on taas kirjoittanut.
En lue Räsäsen blogeja, mutta totta, että kristinuskoa kannatan uskontona. En halua islamin leviävän, enkä haaveile kivittämisistä tai päiden katkomisista. Vain sen tähden äänestän persuja seuraavaksi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Miksi ihmiset lukee nykyään yliopistossa näitä hömppätieteitä, eikö ne pääse muualle? Jotkut humkandit on ihan turhia, eihän niille löydy töitäkään, kun puhuvat tuollaista tyhjänpäiväistä soopaa.
Päinvastoin , me kulttuurintutkijathan olemme tässä keskustelussa täysin omalla alallamme. Jostain syystä se kismittää sinua, että tiedämme aiheesta enemmän kuin sinä. Hmmm....?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Älä nyt kuitenkaan liioittele, SUURIN osa? Ei pidä paikkaansa. Suomi on mm. yksi maailman vanhimmista elossa olevista kielistä, jolla on lainasanoja kourallinen verrattuna muihin valtakieliin. Englannin kielessä tuhannen yleisimmän sanan alkuperä on 90% johdettavissa latinaan tai ranskaan. Olemme olleet syrjässä muista, senkin takia lainasanojen määrä on vähäinen. Eikä tämä tarkoita sitä, että suomi olisi jotenkin parempi kuin muut. Sellaisessa arvottamisessa mennään pahasti harhateille. Kulttuurin vaaliminen ja säilyttäminen ei ole sama kuin itsensä nostaminen muiden yläpuolelle.
Riippu siitä, minkä vuosituhannen sanastoa tarkoitetaan. Uralilaista kantakieltä ei enää missään puhuta.
Lainasana on eri asia kuin toisesta kielestä omaan kieleen omaksuttu sana, joka on käytössä muokkautunut aikoja sitten suomen kielen sanan kaltaiseksi.
Kirjoitin epäselvästi. Suurin osa suomen kielen sanista on omaksuttu omaan kieleemme muista kielistä ja muokkautuneet suomen kielen mukaisiksi. Lainasanat sitten vielä erikseen. Näiden raja on osittain häilyvä, esimerkiksi sanasta appelsiini tunnistaa vielä hyvin, että se on lainattu ruotsin kielestä.
Tässä mielenkiintoinen luettelo venäjän kielestä omaksutuista/lainatuista sanoista:
http://www.kysy.fi/kysymys/mita-lainasanoja-suomen-kieleen-on-tullut-ve…
Expatti kirjoitti:
Kaikissa kulttuureissa on hyvät ja huonot puolensa. Hyvistä kannattaa pitää kiinni ja huonoista yrittää päästä eroon.
Hyvä ja huono ovat myös makuasia. Vierasmaalaisen mielestä joku tapa on huono, vaikka sitä tapaa arvostavat juuri sen maalaiset. Miten suomalaiset älähtäisivät, kun alkoholin käyttö kiellettäisiin Suomessa?
Joo, mitään ulkomaan hapatuksia en kaipaile ja sama tekisi hyvää muillekin. Jos lanttu, savupirtti ja kuusenkerkkäsoppa ei riitä ja haluaa käyttää nykyajan kotkotuksia, sähköä, paperikirjaa, latinalaisia aakkosia, perunoita, puhumattakaan telefooneista, näköradioista ja tuontiuskonnosta nimeltä kristinusko, ei ole suomalaista nähnytkään.
Pyydän kaikkia aitoja suomalaisia poistumaan intervepistä ja kokoontumaan lähimetsiin syömään puolukoita. Yhdessä voimme lakkauttaa ulkomaisen hapatuksen rantautumisen Suomeen ja palata juurillemme.
PS. Olihan kalja ja tupakka suomalaisia? Olihan?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
On paljon maita ja kulttuureja, joissa ei ole valkoista väestöä ollenkaan.
Joten voisiko tänne esimerkiksi pohjolan perukoille perustaa oma maa ja kulttuuri valkoisille?
Eivät aidot suomalaiset ole valkoisia. Meillä on paljon muutakin perimää täällä, sekä geneettisesti että kulttuurisesti sekä kielen puolesta.
Kuvitelma suomalaisten valkoisuudesta on uusi asia, tuotu muista maista, eli ei ole osa kulttuuriamme.
Niin, että nääkereitä ollaan kaikki vai?
Sinä ehkä olet, mutta yleisesti Suomessa on asunut väkeä joiden juuret ovat olleet eri puolilla, etenkin perimää on tullut myös idästä.
https://yle.fi/uutiset/3-11067172
Mitään yhtä "valkoista" suomalaista kansaa ei ole koskaan ollut olemassa geneettisesti. Suomalaisuus on enemmänkin eri kansojen sekoituksen tulos.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nykyään ei saisi edes arvostaa omaa kulttuuria. Sehän on r*sismia pahimmasta päästä. Ystäväni ei edes uskalla pitää Thorin vasara-korua, sillä pelkää leimautuvansa. Jestas mitä sontaa.
Onko ystäväsi norjalainen?
Wannabe Odinin soturi.
Juuri tätä tarkoitan. Jotkut kapeakatseiset ihmiset liittävät symbolin persuiluun tmv. Alkuperäisuskontojakaan ei saa enää ihailla.
Ehkä pitäisi kieltää ääriliikkeitä omimasta yleisesti käytettyjä symboleja, nämä ryhmittymäthän ne pilaa nämä asiat, eikä ne jotka sitten liittää symbolin ryhmittymään kaikkialla. Esim. hakaristi ja nykyään jopa suomileijonakin on pilattu.
Keksisivät ihan omia symboleja, jos oikeasti arvostavat esim. isänmaata ja sen vaakunaa.
Eivätkä pilaa. Jos joku tuomitsee vaikkapa Thorin vasaraa tai ukon kirvestä kantavan henkilön, se on vain tuomitsijan omaa ahdasmielisyyttä jos tekee johtopäätökset tutustumatta henkilöön. Kieltämiset eivät auta mitään, älytön ajatus kieltää jotkut symbolit tietyiltä ihmisryhmiltä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Suvivirsi = Suvivirtenä tunnettu virsi 571 on alunperin käännös ruotsalaisesta virrestä vuodelta 1695.
Kansallispuvut = Perustuvat rahvaan 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa Suomessa käyttämiin pukuihin. Matkivat ja mukailevat samaan aikaan Keski-Euroopassa, Venäjällä ja varsinkin Ruotsissa olleita muotivirtauksia.
Juhannuskokko = yleiseurooppalainen, ikivanha perinne. Ei ole alkuperältään suomalainen. Vuotuisia juhlatulia on poltettu ja poltetaan kaikkialla Euroopassa. Nimenomaan juhannustulet on tunnettu laajimmalla alueella.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Onko kiva saivarrella.
Ovat olleet täällä jo niin kauan, että voidaan lukea suomalaiseksi perinteeksi. Siinä tapauksessa suo, kuokka ja Jussi, menttinkö nyt tarpeeksi kauas, vai onko joku neandertali käyttänyt joskus vastaavaa työkalua?
En minäkään pidä kansallispukuja, nuorempia kavereita käy tanhuamassa ja tykkäävät kyllä.
Seuraavaksi sanot, että nyt tänne tulleet 'uudet' tavat muuttuvat perinteiksi vuosisatojen saatossa. Mutta sehän olisi jo aika kaukaa haettua.
Suo, kuokka ja Jussi ovat aika vahvasti vasemmalle asenteiltaan olleen kirjailijan luomia käsitteitä. Samoin kuin hyvin suuri osa muustakin kansalliseen identiteettiimme kuuluvasta kuvastosta ja historiantulkinnasta. Kannattaa lukea niin Pohjantähti- trilogia kuin Tuntematon sotilaskin sillä ajatuksella, mitä kirjailija tahtoi sanoa.
Siltä pohjalta on kiinnostavaa, että nykypäivän kansallismielisyyttään korostavat ajavat aivan eri asioita kuin Väinö Linna aikanaan.
Tosiasiahan on että 1800-luvun Suomessa oikeistolaisia ja varakkaita olivat ruotsinkieliset ja muun kieliset ihmiset. Suomenkieliset 1800-luvulla olivat köyhää kansaa maaseudulla tai työväkeä kaupungeissa. Työväenkulttuuri ja vasemmistolaisuus on siten enemmän osa suomalaista kulttuuria.
Ensinnäkään kulttuuri ja valtio eivät ole yksi ja sama asia. Toiseksi miten mitataan valtion "menestys"? Esim. Antiikin Rooma? Menestynyt vai ei?