Lue keskustelun säännöt.
Mielestäni jokaisen maan tulisi pitää viimeiseen asti oman maansa kulttuurista ja tavoista kiinni
20.07.2020 |
Minusta olisi ihanaa että jokainen maa olisi ylpeä omasta kulttuuristaan, tavoista, kielestä ja kansalaisistaan. Globaalistuminen on saanut aikaan sen että kulttuurit ovat häviämässä. Minusta on ihana käydä maissa, joissa ihmiset puhuu vain omaa kieltään ja ylpeydellä tarjoavat omaa perinneruokaansa. Ei kulttuureja tarvitse hävetä ja poistaa siksi että kaikki olisimme samaa massaa.
Kommentit (331)
Maa on eri asia kuin kulttuuri. Kansoilla voi sanoa olevan jonkinlainen kulttuuri mutta äärimmäisen harvoin kansa ja maa rajautuvat yhtäläisesti. Kansojen kulttuuritkin toki elävät eli eivät ne säily eivätkä voi säilyä muuttumattomina. Ne kehittyvät ja muuntuvat koko ajan. Sekä yhteiskunnan muutoksia seuraten että vaikutteita omakseen ja vanhentunutta unohtaen. Lisäksi on huomattava että kyläyhteisöä suurempaa yhtenäiskulttuuria ei ole. Kokonaisen kansan sisällä kulttuurit ovat monimuotoisia ja siellä on runsaasti alakulttuureita ja suoranaista vastakulttuuria, ihan poikkeuksetta. Edes väkkvaltaiset diktatuurit eivät tahdo onnistua kitkemään pois ihmisten yksilöllisyyttä, joka puolestaan särkee monokulttuurisuuden mahdollisuuden.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Leila Koo kirjoitti:
.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Älä nyt kuitenkaan liioittele, SUURIN osa? Ei pidä paikkaansa. Suomi on mm. yksi maailman vanhimmista elossa olevista kielistä, jolla on lainasanoja kourallinen verrattuna muihin valtakieliin. Englannin kielessä tuhannen yleisimmän sanan alkuperä on 90% johdettavissa latinaan tai ranskaan. Olemme olleet syrjässä muista, senkin takia lainasanojen määrä on vähäinen. Eikä tämä tarkoita sitä, että suomi olisi jotenkin parempi kuin muut. Sellaisessa arvottamisessa mennään pahasti harhateille. Kulttuurin vaaliminen ja säilyttäminen ei ole sama kuin itsensä nostaminen muiden yläpuolelle.
Perinteet ovat vain yksi kulttuurin kapea osa-alue. Kulttuuritietoisuus joka keskittyy lähinnä suvivirteen ja kansantanhuihin, on ignoranttien tollojen hiekkalaatikkoleikkejä.
Olen ylpeä hämäläsestä kulttuurista ja vaalin sitä. Mutta en pidä karjalaista kulttuuria omani tai lappilaista, vaikka se Suomeen kuuluukin. Myös kun olen asunut vaikka Afrikassa, niin en sopeudu täysin siihen kulttuuriin, vaan pidän kiinni omastani. Kun työskentelen alueella missä naiset pukeutuvat pelkkään lannevaatteeseen, minä pukeudun sekä ala- että yläosaan.
Kulttuuri johon kasvaa pysyy ihmisen sisimmässä aina. Sopeudumme muihinkin ja otamme vaikutteita, mutta väitän että jokainen arvostaa omaa kulttuuriaan. Se, että haluaa jotain muista kulttuureista tai hyväksyy myös ne , ei poista sitä että arvostaa omaansa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Kansallispuku - en pukisi päälleni missään tapauksessa. Murteista minulla on omani. Perinneruoista ei maistu kuin karjalanpiirakat ja karjalanpaisti, jotka eivät kumpikaan ole omalta kotiseudultani kotoisin. Juhannuskokko ok. Lavatanssit ei kiinnosta pätkääkään. Joulu eikä kastejuhla eivät olennaisesti eroa muiden maiden kristillisistä vastaavista juhlista. Ovat osa kulttuuriperimääni, vaikken uskokaan kristinuskoon. Suvivirren sanat osaan, mutta ei herätä erityisiä tuntemuksia. En pidä taskulämpimästä kossusta, mutta saunon viikoittain.
Enkä kysy keneltäkään olenko tarpeeksi suomalainen.
Unohdin sanoa, että valitettavan usein myös negatiivinen asenne periytyy.
Ton kyllä ostan.
Perämetsäläinen kyräily ja epäluulo on niin suomea.
On siinä positiivisiakin piirteitä. Metsä on hyvä paikka.
Kun vaan kukaan muu ei tule minun marjamättäille ja sieniapajille.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nykyään ei saisi edes arvostaa omaa kulttuuria. Sehän on r*sismia pahimmasta päästä. Ystäväni ei edes uskalla pitää Thorin vasara-korua, sillä pelkää leimautuvansa. Jestas mitä sontaa.
Mitä tekemistä jollain Thorin vasaralla on minkään nykypäivän kulttuurin kanssa? Suomessa se ei ole koskaan ollut osa meidän kulttuuriamme, ja Ruotsissakin jo yli 1000 vuotta vanhaa historiaa.
Kysy sitä ystävältäni. Pelkää leimautuvansa n*tsiksi jos kantaisi kyseistä symbolia mukanaan. Pointtina se, että n*tsikortti heiluu aika helposti. Thorin vasaraa kantavat mukanaan usein kansallismieliset ja kansallisromantiikkaa arvostavat henkilöt. Usein myös pakanat. Vassarit vetävät näistä omat johtopäätöksensä.
Vasaraa kantavat useimmiten PVL-na*sit joten mielleyhtymä on täysin ymmärrettävä eikä kukaan halua na*sia elämäänsä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Kansallispuku - en pukisi päälleni missään tapauksessa. Murteista minulla on omani. Perinneruoista ei maistu kuin karjalanpiirakat ja karjalanpaisti, jotka eivät kumpikaan ole omalta kotiseudultani kotoisin. Juhannuskokko ok. Lavatanssit ei kiinnosta pätkääkään. Joulu eikä kastejuhla eivät olennaisesti eroa muiden maiden kristillisistä vastaavista juhlista. Ovat osa kulttuuriperimääni, vaikken uskokaan kristinuskoon. Suvivirren sanat osaan, mutta ei herätä erityisiä tuntemuksia. En pidä taskulämpimästä kossusta, mutta saunon viikoittain.
Enkä kysy keneltäkään olenko tarpeeksi suomalainen.
Unohdin sanoa, että valitettavan usein myös negatiivinen asenne periytyy.
Ton kyllä ostan.
Perämetsäläinen kyräily ja epäluulo on niin suomea.
On siinä positiivisiakin piirteitä. Metsä on hyvä paikka.
Kun vaan kukaan muu ei tule minun marjamättäille ja sieniapajille.
Jokamiehen oikeudet ovat yksi hieno asia Suomessa, kunhan samalla ymmärtää kunnioittaa luontoa ja tontin omistajaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kuulas vaalea iho ja hiukset myös mielestäni suomalaisten parhaita, jos ei nyt perinne mutta vaalittava ominaisuus, jotka monet perinteitä vaalivat taidemaalarit ovat tauluihinsa ikuistaneet. Vaaleat hiuksethan tulevat vähitellen häviämään maailmasta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Älä nyt kuitenkaan liioittele, SUURIN osa? Ei pidä paikkaansa. Suomi on mm. yksi maailman vanhimmista elossa olevista kielistä, jolla on lainasanoja kourallinen verrattuna muihin valtakieliin. Englannin kielessä tuhannen yleisimmän sanan alkuperä on 90% johdettavissa latinaan tai ranskaan. Olemme olleet syrjässä muista, senkin takia lainasanojen määrä on vähäinen. Eikä tämä tarkoita sitä, että suomi olisi jotenkin parempi kuin muut. Sellaisessa arvottamisessa mennään pahasti harhateille. Kulttuurin vaaliminen ja säilyttäminen ei ole sama kuin itsensä nostaminen muiden yläpuolelle.
Vanhimpia, suomalais-ugrilaisesta kantakielestä peräisin olevia sanoja suomessa on vain parisenkymmentä. Koko kielihistorian ajan lainoja on otettu muualta sitä mukaa kun kulttuuri on muuttunut. Leipä on itämeren kaakkoispuolelta lainattu, laiva lainaa balttiasta, hyvin suuri osa sanastosta esigermaanista, myöhempiä lainoja ruotsista, saksasta, venäjästä ja viimeksi englannista.
Kielemme rakenne on vanha, ja hyvin samankaltainen kuin muissa ugrilaisperäisissä kielissä, esim. unkarissa. Mutta sanasto ja äännemaailma on muuttunut vuosituhansien ja -satojen aikana paljon.
Vierailija kirjoitti:
On paljon maita ja kulttuureja, joissa ei ole valkoista väestöä ollenkaan.
Joten voisiko tänne esimerkiksi pohjolan perukoille perustaa oma maa ja kulttuuri valkoisille?
Eivät aidot suomalaiset ole valkoisia. Meillä on paljon muutakin perimää täällä, sekä geneettisesti että kulttuurisesti sekä kielen puolesta.
Kuvitelma suomalaisten valkoisuudesta on uusi asia, tuotu muista maista, eli ei ole osa kulttuuriamme.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Ei se, että on valtakulttuuuri, tarkpita vähemmistön syrjimistä.
Ihminen voi harjoittaa yhtä aikaa molempia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nykyään ei saisi edes arvostaa omaa kulttuuria. Sehän on r*sismia pahimmasta päästä. Ystäväni ei edes uskalla pitää Thorin vasara-korua, sillä pelkää leimautuvansa. Jestas mitä sontaa.
Onko ystäväsi norjalainen?
Wannabe Odinin soturi.
Juuri tätä tarkoitan. Jotkut kapeakatseiset ihmiset liittävät symbolin persuiluun tmv. Alkuperäisuskontojakaan ei saa enää ihailla.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suurin osa maista on monikulttuurisia, ei niillä ole mitään yhtä yhtenäistä kulttuuria josta pitää kiinni.
Eipähän ole. Kyllä suurimmassa osassa maita on jonkinlainen valtakulttuuri.
Mutta silloinhan "omasta kulttuurista kiinni pitäminen" olisi sitä, että niitä vähemmistökulttuureja syrjittäisiin. Oikeus omaan kulttuuriin olisi siis vain osalla kansoista.
On lapsellista suomalaista ajattelua että on olemassa vain yksi valtio, jossa on yksi kulttuuri, kieli ja uskonto. Se on kansallisromanttista ideologista haihatusta.
Edes Suomessa ei ole niin eikä ole koskaan ollutkaan.
Miksi ihmiset lukee nykyään yliopistossa näitä hömppätieteitä, eikö ne pääse muualle? Jotkut humkandit on ihan turhia, eihän niille löydy töitäkään, kun puhuvat tuollaista tyhjänpäiväistä soopaa.
Vierailija kirjoitti:
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä pussikaljan juonti ja eukonkanto onkin kulttuurisesti merkittävä asia! Vai mitä ap meinaa ”suomalaisella kulttuurilla”? Saisiko tarkennusta asiaan?
Kansallispuvut, murteet, perinneruoka, juhannuskokko, lavatanssit, joulu ja vaikka kastejuhla (erilaisia maiden välisiä eroja). Ja tietenkin suvivirsi koulun päättäjäisissä. Sinä et tauda pahemmin suomalaista kulttuuria arvostaa, mitä tuosta vastauksestasi voi tulkita.
Suvivirsi = Suvivirtenä tunnettu virsi 571 on alunperin käännös ruotsalaisesta virrestä vuodelta 1695.
Kansallispuvut = Perustuvat rahvaan 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa Suomessa käyttämiin pukuihin. Matkivat ja mukailevat samaan aikaan Keski-Euroopassa, Venäjällä ja varsinkin Ruotsissa olleita muotivirtauksia.
Juhannuskokko = yleiseurooppalainen, ikivanha perinne. Ei ole alkuperältään suomalainen. Vuotuisia juhlatulia on poltettu ja poltetaan kaikkialla Euroopassa. Nimenomaan juhannustulet on tunnettu laajimmalla alueella.
Murteet = paikallismurteet ovat kehittyneet Suomessa, mutta itse suomen kielessä olevista sanoista suuri osa on lainasaoja muista kielistä. Jopa sana äiti, joka on lainaa indoeurooppalaisista kielistä.
Onko kiva saivarrella.
Ovat olleet täällä jo niin kauan, että voidaan lukea suomalaiseksi perinteeksi. Siinä tapauksessa suo, kuokka ja Jussi, menttinkö nyt tarpeeksi kauas, vai onko joku neandertali käyttänyt joskus vastaavaa työkalua?
En minäkään pidä kansallispukuja, nuorempia kavereita käy tanhuamassa ja tykkäävät kyllä.
Seuraavaksi sanot, että nyt tänne tulleet 'uudet' tavat muuttuvat perinteiksi vuosisatojen saatossa. Mutta sehän olisi jo aika kaukaa haettua.
Ehkä sinä pidät saivartelemisena, mutta minusta olisi mukava oikeasti lukea, mitä sinä itse pidät suomalaisena kulttuurina. Kuinka kauan kulttuuri-ilmiön on pitänyt olla Suomessa , että se on suomalaista kulttuuria ja tuleeko kaikista ilmiöistä sinun mielestäsi osa suomalaista kulttuuria?
Ja vielä: Väinö Linnan Täällä pohjantähden alla ilmestyi 1959. Sanonta suosta, kuokasta ja Jussista ei ole kaukana historiassa. Kuokka on ikivanha työkalu. Ei ole suomalainen keksintö. Oletko lukenut Väinö Linnan kirjan?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En minä ainakaan häpeä mitään muuta kuin erään puolueen ulostuloja tähänkin aihepiiriin liittyvissä asioissa, ihmisten yleinen tyhmyys ja tahallinen asioiden väärinymmärrys tai laiskuus lukea edes uutista jota kommentoidaan on masentava ilmiö.
Olisit ihan suoraan maininnut persut. Ei persuja pidä ylisuojella.
Persut ovat maan syöpäkasvain. Persut on tuhottava.
*SNAP*
Vihapuhe kuvakaapattu ja raportoitu.
Kiitos, toisaalta on hyvä että nämä varisverkosto, silakat ja muut vassarit päivittäin näyttävät koko Suomelle todellisen luonteenlaatunsa, joten ei jää kenellekään epäselväksi, kannattaako tukea tämänkaltaisia puheita pitäviä tahoja.
Meidän koko perhe aikoo äänestää varisverkostoa seuraavissa vaaleissa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Perinteet ovat vain yksi kulttuurin kapea osa-alue. Kulttuuritietoisuus joka keskittyy lähinnä suvivirteen ja kansantanhuihin, on ignoranttien tollojen hiekkalaatikkoleikkejä.
Olen mielummin reilusti tollo ja 'tiedostamaton' Suomi-muija kuin vihervasemmistolaisen int ersek tionalis tisen feminismin mädättämä some huutelija.
Vielä juhannuksena ryypätessäsi ja somessa huudellessasi et ollut koskaan kuullutkaan inter sektionalis mista eli tollo mikä tollo. :)))
Tätä minäkin olen miettinyt. Tähän samaanhan syyllistyy isänmaallisetkin. Ei kelvannut esim. Odineille Kalevala, ei. Nimi piti ottaa toisen maan mytologiasta ja hylätä oma hieno Kalevala. Ei suomalaiset ole koskaan Odinia palvoneet. Ei kuulu meidän kulttuuriin. Silti nimenomaan isänmaalliset sen nimen omalle porukalleen ottivat. Noloa.
Mä luulen, että just ne tolkun ihmiset sitä omaa kulttuuriaan vaalivat. Ilman, että tarvii dissata tai palvoa jonkun muun maan kulttuuria. Ääripäät ei tähän pysty.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Historia ei tunne menestynyttä monikulttuurista valtiota. Monikulttuurisen jugoslavian kohtalo on edelleen tuoreessa muistissa.
Olihan vaikkapa Rooman valtakunta aika pitkäikäinen ja menestynyt? Siinähän oli monenlaisia kulttuureja mukana ja laajetessaan Rooma omaksui muiden kulttuurien hyviä puolia itseensä. Kulttuuri siis eli ja kehittyi alati. Niin kuin kielikin tekee, vaikkapa.
Ja mihinkäs se Rooman valtakunta tuhoutui?
"Toisaalta on epäilty syyksi myöhäisantiikin henkistä köyhyyttä, rotujen sekoittumista, vähentynyttä syntyvyyttä, kansainvaelluksia, talouden rappiota, valtiorakenteiden heikkenemistä ja valtion desentralisaatiota, lyijyä vesijohdoissa ja aristokratian degeneroitumista, ilmastonmuutosta, ryöstöviljelyä ja eroosiota, korruptiota ja tehotonta hallintoa, provinssien ryöstöä, epätasaista tulonjakoa, epätasapainoa maaseudun ja kaupungin välillä, orjuutta, teknologisen kehityksen pysähtymistä ja monia muita asioita."
Kuulostaa huolestuttavan paljon nykyajalta
Kirjoitin tuon lisäyksen kansallispukujen ja muiden jatkeeksi, mutta kiva kun tykkäsitte :).