Hämmentävää, että joidenkin ihmisten pitää ERIKSEEN MIETTIÄ mikä on oikein ja mikä väärin

Vierailija kirjoitti:

No kerroppas sitten, että mikä on sinun mielestäsi oikein, ja mikä on mielestäsi väärin, ettemme pelästytä sinua tietämättömyydellämme.

En kommunikoi ihmisten kanssa, joiden ulosanti on ”kerroppas”. Kertoo riittävästi ihmisestä.

Tuohon junajuttuun sen verran, että vanhukset ovat toimineet oikein ja valinneet turvallisen paikan. Miksi heidän pitäisi kuolla. En tekisi mitään.

Pettäisitkö puolisoasi, jos tulisi houkutteleva tilaisuus, vaikka tiedät sen olevan väärin. Käyt kaupassa ja huomaat, että ostoskärryihin on jäänyt yksi tavara maksamatta eikä kassa ole huomannut. Menetkö maksamaan tuotteen erikseen.

Vierailija kirjoitti:

Kokeillaas vaikka tätä ap; oot junaradan vaihteella kun näet junan tulevan kiskoja pitkin ja on tulossa risteykseen, josta raiteet jakautuu kahteen suuntaan. Molemmilla raiteilla on ihmisiä. Jos et tee mitään, juna ajaa lapsen yli, jos käännät vaihdetta, juna ajaa viiden eläkeläisen yli. Joko siis valitset annatko asioiden rullata omaa latuaan ja lapsi kuolee, vai tapatko viisi vanhusta ja pelastat lapsen. Kumpi on oikein ja millä perusteella?

Vaihde käännetään niin, että juna murskaa lapsen.

Perustelut.

Vanhusten elämänkokemusta ei voida saada uusiksi muutamissa vuosissa ja eläkeläisten joukossa voi olla esim. maan uusi presidentti.

Lapsia saa lisää panemalla, eikä se maksa mitään.

Vierailija kirjoitti:

Tuohon junajuttuun sen verran, että vanhukset ovat toimineet oikein ja valinneet turvallisen paikan. Miksi heidän pitäisi kuolla. En tekisi mitään.

Vanhusten pitäisi jo tietää ettei junaraiteet ole sellainen paikka. Pelastaisin lapsen jolta sitä ymmärrystä ei voi vielä odottaa.

Joskus näitä asioita on hyvä miettiä. Maailmassa on tapahtunut paljon pahaa, koska ihmiset uskoivat toimivansa oikein. Tunteet ovat joskus petollisia, ja empatiakin on tunne. Onko oikein käyttää lapsityövoimalla tuotettuja vaatteita? Eihän ihmisillä yleensä näytä heräävän mitään tunteita joitain kaukaisessa hikimajassa puurtavia ulkomaalaisia lapsia kohtaan. Silti voi toimia oikein, vaikka toimintaa ei mikään tunne sinänsä ajaisikaan. Sitä kutsutaan moraaliksi.

Itse en tunne empatiaa normaalisti, mutta pyrin toimimaan oikein järkeni mukaan. Autan kadulla makaavia, vaikka haisisivat miten pahalta, avaan mummolle tai papalle oven ja mietin kulutustottumuksiani.

Joudun miettimään näitä asioita hyvinkin paljon. Mielestäni vaarallisempaa olisi vain toimia tunteidensa ja vaistojensa ajamana. Siinä on helppo joutua kaikenlaisten massahysterioiden ja vaarallisten aatteiden uhriksi eli tulla manipuloiduksi. On helppoa manipuloida ihmistä, joka ei pysähdy ajattelemaan asioita kriittisesti.

Vierailija kirjoitti:

Joskus näitä asioita on hyvä miettiä. Maailmassa on tapahtunut paljon pahaa, koska ihmiset uskoivat toimivansa oikein. Tunteet ovat joskus petollisia, ja empatiakin on tunne. Onko oikein käyttää lapsityövoimalla tuotettuja vaatteita? Eihän ihmisillä yleensä näytä heräävän mitään tunteita joitain kaukaisessa hikimajassa puurtavia ulkomaalaisia lapsia kohtaan. Silti voi toimia oikein, vaikka toimintaa ei mikään tunne sinänsä ajaisikaan. Sitä kutsutaan moraaliksi.

Itse en tunne empatiaa normaalisti, mutta pyrin toimimaan oikein järkeni mukaan. Autan kadulla makaavia, vaikka haisisivat miten pahalta, avaan mummolle tai papalle oven ja mietin kulutustottumuksiani.

Joudun miettimään näitä asioita hyvinkin paljon. Mielestäni vaarallisempaa olisi vain toimia tunteidensa ja vaistojensa ajamana. Siinä on helppo joutua kaikenlaisten massahysterioiden ja vaarallisten aatteiden uhriksi eli tulla manipuloiduksi. On helppoa manipuloida ihmistä, joka ei pysähdy ajattelemaan asioita kriittisesti.

Nämä ovat monimutkaisia asioita.

Jos esimerkiksi lapsityövoiman käytöllä alikehittyneessä maassa lapsi pystyy työllään elättämään muuta perhettään, eikö ole hyvä etteivät he joudu näkemään nälkää?

Lapsityövoiman käyttö oli hyvin yleistä euroopassa vielä 1800 luvulla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Joskus näitä asioita on hyvä miettiä. Maailmassa on tapahtunut paljon pahaa, koska ihmiset uskoivat toimivansa oikein. Tunteet ovat joskus petollisia, ja empatiakin on tunne. Onko oikein käyttää lapsityövoimalla tuotettuja vaatteita? Eihän ihmisillä yleensä näytä heräävän mitään tunteita joitain kaukaisessa hikimajassa puurtavia ulkomaalaisia lapsia kohtaan. Silti voi toimia oikein, vaikka toimintaa ei mikään tunne sinänsä ajaisikaan. Sitä kutsutaan moraaliksi.

Itse en tunne empatiaa normaalisti, mutta pyrin toimimaan oikein järkeni mukaan. Autan kadulla makaavia, vaikka haisisivat miten pahalta, avaan mummolle tai papalle oven ja mietin kulutustottumuksiani.

Joudun miettimään näitä asioita hyvinkin paljon. Mielestäni vaarallisempaa olisi vain toimia tunteidensa ja vaistojensa ajamana. Siinä on helppo joutua kaikenlaisten massahysterioiden ja vaarallisten aatteiden uhriksi eli tulla manipuloiduksi. On helppoa manipuloida ihmistä, joka ei pysähdy ajattelemaan asioita kriittisesti.

Nämä ovat monimutkaisia asioita.

Jos esimerkiksi lapsityövoiman käytöllä alikehittyneessä maassa lapsi pystyy työllään elättämään muuta perhettään, eikö ole hyvä etteivät he joudu näkemään nälkää?

Lapsityövoiman käyttö oli hyvin yleistä euroopassa vielä 1800 luvulla.

Siten lapsiprostituutiokin on nähtävä hyvänä asiana. Elättää perheen.

Vierailija kirjoitti:

Pettäisitkö puolisoasi, jos tulisi houkutteleva tilaisuus, vaikka tiedät sen olevan väärin. Käyt kaupassa ja huomaat, että ostoskärryihin on jäänyt yksi tavara maksamatta eikä kassa ole huomannut. Menetkö maksamaan tuotteen erikseen.

Joutuuko joku miettimään tällaisia? Miten tilaisuus vaikuttaa pettämiseen? Moraaliton ihminen pettää oli tilaisuus tai ei. Ihminen jolla on moraali ei petä missään skenaariossa. Ja tietenkin menet maksamaan tuotteen joka on jäänyt vahingossa kärryihin tai sitten jätät sen kauppaan. Nämä on päivänselviä asioita joita ei tarvitse miettiä. Jos joutuu joku oikeasti näitä miettimään, niin en ihmettelekään miten ihmiset on niin tyhmiä ja sikamaisia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On myös omantunnon ongelmia, moraalisia pulmia joihin ei ole hyvää ja selkeää ratkaisua. Itse asiassa niitä on paljon.

Vaikkapa, näin koronan aikaan, missä määrin yhteiskunnalla on oikeus rajoittaa meitä taudin estämiseksi, kun ei varmaa tutkimustietoa ole.

Yhteiskunnalla on oikeus rajoittaa niin paljon, kuin parhaaksi näkevät poikkeusaikana. Meidän pitää lähteä siitä että hallinto toimii kansalaisten parhaaksi. Ei hallinnon tarvitsekaan toimia virheettömästi näissä arvioissaan.

Tämähän on tunnetusti se oikea valinta. Historiakin on osoittanut miten Nasusaksassa, Neukkulassa ja erinäisissä muissa valtioissa johto on halunnut kansalaisten parasta ja on oikein ja hyvellistä totella käskyjä.

Höpö höpö. Nyt on kyse Suomesta ja tästä ajasta.

Ai? Sitähän ei eritelty tossa kommentissa. Sanatarkka lainaus kuuluu: "Yhteiskunnalla on oikeus rajoittaa niin paljon, kuin parhaaksi näkevät poikkeusaikana. Meidän pitää lähteä siitä että hallinto toimii kansalaisten parhaaksi. Ei hallinnon tarvitsekaan toimia virheettömästi näissä arvioissaan." Sitä edeltävässäkään kommentissa ei ollut sanaakaan Suomesta vaan yhteiskunnasta, joka ei siis automaattisesti tarkoita Suomea. 

Totta vi**ssa se tarkoittaa Suomea kun kerran Suomessa ollaan. Aika yksinkertainen pitää olla jos muuta miettii. Jemeniäkö ajattelit vai?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kokeillaas vaikka tätä ap; oot junaradan vaihteella kun näet junan tulevan kiskoja pitkin ja on tulossa risteykseen, josta raiteet jakautuu kahteen suuntaan. Molemmilla raiteilla on ihmisiä. Jos et tee mitään, juna ajaa lapsen yli, jos käännät vaihdetta, juna ajaa viiden eläkeläisen yli. Joko siis valitset annatko asioiden rullata omaa latuaan ja lapsi kuolee, vai tapatko viisi vanhusta ja pelastat lapsen. Kumpi on oikein ja millä perusteella?

Antaisin junan ajaa lapsen yli. Vetäytyisin vastuusta myös sillä etten tehnyt mitään. Lisäksi parempi että yksi kuolee kuin viisi.

Lisäksi jos haluaisin pelastaa lapsen niin se olisi kuitenkin väärä valinta. Minun halullani ei saisi olla merkitystä.

En ole ap.

No onko ap. vastannut? Voihan ap. vastata milloin haluaa.

Taidan saada alapekkuja kateudesta, kun laitoin kysymyksen halki poikki ja pinoon vastauksessani.

Sama.

Saat alapeukkuja siitä ettet ymmärtänyt miksi koko kysymys esitettiin juuri ja nimenomaan ap:lle, vaan kiiruhdit minä-minä-selittämään omia näkemyksiäsi. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Itselläni ainakin omatunto kertoo välittömästi.

Mitä jos toisellekin omatunto kertoo välittömästi oikean vastauksen, mutta päinvastaisen? Siinä tulee vastaan juuri se, että joutuukin erikseen miettimään. Erimielisyys voi johtua erilaisista arvoista, mutta myös tietämättömyydestä. Jälkimmäiseen auttaa miettiminen ja oppiminen. Ei intuitio.

Ei tietämättömyydellä ole mitään tekemistä asian kanssa. Hyvät arvot on samat kaikkialla. "Joka on synnitön , heittäköön ensimmäisen kiven". Pelkästään tämä lause on vastaus moneen dilemmaan.

Mustavalkoisuus on vain tyhmyyttä. Monimutkaisessa maailmassa ei aina ole yksinkertaisia vastauksia.

Vierailija kirjoitti:

Pettäisitkö puolisoasi, jos tulisi houkutteleva tilaisuus, vaikka tiedät sen olevan väärin. Käyt kaupassa ja huomaat, että ostoskärryihin on jäänyt yksi tavara maksamatta eikä kassa ole huomannut. Menetkö maksamaan tuotteen erikseen.

:)

Minä koen että minä en ole huomannut.

Omatunto on ihmisessä ls kytkin joka kertoo tekeekö hän väärin. Joillakin tuo on lakannut toimimasta lue, sarjamurhaajat tai raiskaajat.

Mies52v

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Pettäisitkö puolisoasi, jos tulisi houkutteleva tilaisuus, vaikka tiedät sen olevan väärin. Käyt kaupassa ja huomaat, että ostoskärryihin on jäänyt yksi tavara maksamatta eikä kassa ole huomannut. Menetkö maksamaan tuotteen erikseen.

Joutuuko joku miettimään tällaisia? Miten tilaisuus vaikuttaa pettämiseen? Moraaliton ihminen pettää oli tilaisuus tai ei. Ihminen jolla on moraali ei petä missään skenaariossa. Ja tietenkin menet maksamaan tuotteen joka on jäänyt vahingossa kärryihin tai sitten jätät sen kauppaan. Nämä on päivänselviä asioita joita ei tarvitse miettiä. Jos joutuu joku oikeasti näitä miettimään, niin en ihmettelekään miten ihmiset on niin tyhmiä ja sikamaisia.

Minä huomasin kerran että oli hiivapaketti jäänyt kärryihin maksamatta. En palannut takaisin. Katsoin että en ala selittämään hiivapaketin takia yhtään mitään. 

Oli vahinko ja sillä sipuli.

Vierailija kirjoitti:

Joskus näitä asioita on hyvä miettiä. Maailmassa on tapahtunut paljon pahaa, koska ihmiset uskoivat toimivansa oikein. Tunteet ovat joskus petollisia, ja empatiakin on tunne. Onko oikein käyttää lapsityövoimalla tuotettuja vaatteita? Eihän ihmisillä yleensä näytä heräävän mitään tunteita joitain kaukaisessa hikimajassa puurtavia ulkomaalaisia lapsia kohtaan. Silti voi toimia oikein, vaikka toimintaa ei mikään tunne sinänsä ajaisikaan. Sitä kutsutaan moraaliksi.

Itse en tunne empatiaa normaalisti, mutta pyrin toimimaan oikein järkeni mukaan. Autan kadulla makaavia, vaikka haisisivat miten pahalta, avaan mummolle tai papalle oven ja mietin kulutustottumuksiani.

Joudun miettimään näitä asioita hyvinkin paljon. Mielestäni vaarallisempaa olisi vain toimia tunteidensa ja vaistojensa ajamana. Siinä on helppo joutua kaikenlaisten massahysterioiden ja vaarallisten aatteiden uhriksi eli tulla manipuloiduksi. On helppoa manipuloida ihmistä, joka ei pysähdy ajattelemaan asioita kriittisesti.

Kyllä suurin osa ihmisten välisestä kanssakäymisestä perustuu inhimillisten tunteiden tunnistamiseen ja kunnioittamiseen. Ilo, suru, häpeä, kaipaus, myötätunto ovat meidän moraalinen kompassi. Ilman niitä olisimme valitettavasti juuri noita mainitsemiasi manipuloitavia, puhtaan loogisia koneita, joiden motiivit ja teot voisivat aina uuden tiedon ilmaantuessa vaihdella iloisesti laidasta laitaan. Vähän niin kuin toiminta tietokoneilla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kokeillaas vaikka tätä ap; oot junaradan vaihteella kun näet junan tulevan kiskoja pitkin ja on tulossa risteykseen, josta raiteet jakautuu kahteen suuntaan. Molemmilla raiteilla on ihmisiä. Jos et tee mitään, juna ajaa lapsen yli, jos käännät vaihdetta, juna ajaa viiden eläkeläisen yli. Joko siis valitset annatko asioiden rullata omaa latuaan ja lapsi kuolee, vai tapatko viisi vanhusta ja pelastat lapsen. Kumpi on oikein ja millä perusteella?

Antaisin junan ajaa lapsen yli. Vetäytyisin vastuusta myös sillä etten tehnyt mitään. Lisäksi parempi että yksi kuolee kuin viisi.

Lisäksi jos haluaisin pelastaa lapsen niin se olisi kuitenkin väärä valinta. Minun halullani ei saisi olla merkitystä.

En ole ap.

Vanhukset lähtisi. Lapsella on elämää jäljellä, vanhukset ovat jo eläneet.

Toki yrittäisin huutamalla herättää huomion, että tajuaisivat lähteä raiteilta.

Opiskeluaikana samanlainen pohdintatehtävä meni jotenkin näin:

Veneestä pitää heittää yksi pois mereen. Kuka heistä?

Raskaana oleva nainen.

Aidsia sairastava mies.

Vanhus.

Terve mies.

Terve nainen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Joskus näitä asioita on hyvä miettiä. Maailmassa on tapahtunut paljon pahaa, koska ihmiset uskoivat toimivansa oikein. Tunteet ovat joskus petollisia, ja empatiakin on tunne. Onko oikein käyttää lapsityövoimalla tuotettuja vaatteita? Eihän ihmisillä yleensä näytä heräävän mitään tunteita joitain kaukaisessa hikimajassa puurtavia ulkomaalaisia lapsia kohtaan. Silti voi toimia oikein, vaikka toimintaa ei mikään tunne sinänsä ajaisikaan. Sitä kutsutaan moraaliksi.

Itse en tunne empatiaa normaalisti, mutta pyrin toimimaan oikein järkeni mukaan. Autan kadulla makaavia, vaikka haisisivat miten pahalta, avaan mummolle tai papalle oven ja mietin kulutustottumuksiani.

Joudun miettimään näitä asioita hyvinkin paljon. Mielestäni vaarallisempaa olisi vain toimia tunteidensa ja vaistojensa ajamana. Siinä on helppo joutua kaikenlaisten massahysterioiden ja vaarallisten aatteiden uhriksi eli tulla manipuloiduksi. On helppoa manipuloida ihmistä, joka ei pysähdy ajattelemaan asioita kriittisesti.

Nämä ovat monimutkaisia asioita.

Jos esimerkiksi lapsityövoiman käytöllä alikehittyneessä maassa lapsi pystyy työllään elättämään muuta perhettään, eikö ole hyvä etteivät he joudu näkemään nälkää?

Lapsityövoiman käyttö oli hyvin yleistä euroopassa vielä 1800 luvulla.

Juuri näin. Mikä on paras vaihtoehto? Lapsi raataa henkkamaukan tehtaassa elättämiseen perhettään vai käyttää kymmenvuotiaana huumeita, että pystyy myymään itseään.

Lapsityövoima ei ole oikein mutta sen vaihtoehto on vielä pahempi.

Vierailija kirjoitti:

Joskus näitä asioita on hyvä miettiä. Maailmassa on tapahtunut paljon pahaa, koska ihmiset uskoivat toimivansa oikein. Tunteet ovat joskus petollisia, ja empatiakin on tunne.  Onko oikein käyttää lapsityövoimalla tuotettuja vaatteita? Eihän ihmisillä yleensä näytä heräävän mitään tunteita joitain kaukaisessa hikimajassa puurtavia ulkomaalaisia lapsia kohtaan. Silti voi toimia oikein, vaikka toimintaa ei mikään tunne sinänsä ajaisikaan. Sitä kutsutaan moraaliksi.

Itse en tunne empatiaa normaalisti, mutta pyrin toimimaan oikein järkeni mukaan. Autan kadulla makaavia, vaikka haisisivat miten pahalta, avaan mummolle tai papalle oven ja mietin kulutustottumuksiani.

Joudun miettimään näitä asioita hyvinkin paljon. Mielestäni vaarallisempaa olisi vain toimia tunteidensa ja vaistojensa ajamana. Siinä on helppo joutua kaikenlaisten massahysterioiden ja vaarallisten aatteiden uhriksi eli tulla manipuloiduksi. On helppoa manipuloida ihmistä, joka ei pysähdy ajattelemaan asioita kriittisesti.

 On oikein käyttää. Lasten asema vain huononee kun et osta heidän tekemiä vaatteita. Et millään lailla toimi moraalisesti oikein. Työ ei ensinkään ole mitenkään vaarallista lapselle. Lapsi on joustava ja ei siitä vahingoitu. Paljon pahempaa lapselle on keskenään räyhäävät vanhemmat ja niitä on Suomessa paljon. Mies ottaa tänään oluen ja nainen laittaa rähinän päälle, mieti sitä.

En osaa sanoa, että onko edes ihanneyhteiskunta, jossa lapsi ei tee työtä.