Olen entinen les tadi olainen. Kysy mitä vaan!

Onko joku hiustyyli vähemmän suosittu tai kielletty tai sitten erityisen suosittu lestadiolaisten parissa?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tunnetko köyhiä lestadiolaisperheitä? Yhteisössä suositaan hyvältä näyttämistä ulospäin eli hienoja taloja, kaunista sisustusta ja merkkivaatteita ym. Millaista on elämä niillä, jotka ei tähän muottiin mahdu?

En ketään sellaisia kunnolla köyhiä, mutta joitakin aika pienituloisia perheen kokoon verrattuna, mukaanlukien oma perheeni aina välillä, kun kummallekaan vanhemmalle ei löytynyt töitä mistään. Kyllä hekin selviävät, lapsilisää tulee usein verrattain paljon ja vaatteita ja ruokaa saa halvemmallakin. Mutta meidän perheemme lapset eivät sitten olleet lainkaan muiden lestadiolaisten suosiossa, sanoisin että melkein kaikkia ainakin jossain välissä kiusattiin. Tähän ei kyllä köyhyys ollut ainoana syynä, koska välissä sitten saattoi molemmilla vanhemmilla olla työ jolloin meillä oli enemmänkin rahaa. Mutta sen muistan kyllä, kun kadehdin rikasta serkkuani, jolla oli kalliita vaatteita ja kelloja ja sellaista, ja yritin parhaani mukan kopioida häntä, vaikka rahaa ei tosiaan liiaksi ollut. Monesti lestadiolaisilla on laaja tukiverkko ympärillään, joka tarvittaessa tukee vaikeassa elämäntilanteessa.

Ap

Jumala siunaa toisille enemmän ajallista omaisuutta. Siitä saa olla kiitollinen.

Ymmärrän hyvin tuon kateuden tunteen tietyssä iässä jos toisilla on enemmän rahaa panostaa esim,kauneuden eteen.

Nuorena kaikki tuntuu erilaiselta ja maailman kiusaukset ovat lähempänä.

Kiusaamista tapahtuu aivan kaikkien ihmisten kesken, uskovaistenkin. Synnitöntä ihmistä ei ole. Uskovaiset ovat armahdettuja syntisiä.

Olisi hyvä jos jaksaisi ilkeydet ja kiusaamisasiatkin uskoa sekä antaa, (unohtaa) lapsenmielisesti anteeksi. Pieni lapsi on tästä hyvä esimerkki.

Köyhyys voi olla myös Jumalan huolenpitoa ja rakkautta. Sitä, että säilyy pienen paikalla Jumalan lapsena.

Jumala tuntee meidät niin hyvin, että hän tietää mikä meille on hyväksi. Siihen on turvallista luottaa.

Sanotaanhan raamatussakin, että kun meillä on ruoka ja vaatteet niin tyytykäämme niihin.

Timoteuksen kirje

6:6 Mutta se on suuri voitto, olla jumalinen ja tyytyä onneensa. > Jakeen lisätiedot

6:7 Sillä emmepä me ole mitään maailmaan tuoneet, on siis tiettävä, ettemme myös mitään täältä taida viedä ulos.

Onko tässä viestissä sinun mielestäsi tyypillistä vallankäyttöä?

Esimerkkinä vaikkapa se, että tässä ketjussa on kirjoitettu monen vl-firman rikastuneen myymällä vanhuksille tarpeettomia ja ylihinnoiteltuja kattoremontteja. Firman katetta parantaa myös uskovaisille tärkeä talkoohenki, ts. firman työntekijät tekevät tarvittaessa ylitöitä palkattu. Maallisen lain mukaan tällainen yritys syyllistyy petokseen asiakkaitaan kohtaan ja työaikalain rikkomiseen työntekijöitään kohtaan. Uskotaanko vl-uskossa tällaisella liiketoiminnalla olevan siunaus Jumalalta, tai puetaanko se jopa siihen muotoon, että Jumala on siunannut kyseistä yrittäjää?

Entä mitä ajattelet tästä lainauksessakin mainitusta asiasta, että kun pyydetään anteeksi, tulee synnit antaa anteeksi ja unohtaa - niistä ei sen jälkeen saa enää edes puhua. Karkeimpana esimerkkinä toki vaikkapa tämä lainauksessa mainittu pieni lapsi, joka saattaa vaikkapa kokea jotain sellaista, mitä lehdet kirjoittavat tässä yhteisössä tapahtuvan. Koetko tämän ”anteeksiannetuista asioista ei saa puhua” -periaatteen miten: onko sillä käyttöalueensa vai onko se peräti aina henkistä väkivaltaa?

Uskooko les tat tosiaan, että miehillä on yksi kylkiluu vähemmän kuin naisilla, johtuen siitä, kun Eeva tehtiin Aatamin kylkiluusta? Näin minulle väitti ihan tosissaan yksi le stanuorukainen aikoinaan. 

Mistä se ylimielisyys ja kiusaamis kulttuuri kumpuaa työkavereina ovat pomottamassa ja pitävät muita roskana?

Vierailija kirjoitti:

Onko lestadiolaisia kuinka paljon eri puolella Suomessa, vai onko suurin osa oulun seudulla?

Pohjois-Pohjanmaalla on ehdottomasti eniten, mutta on heitä ihan ympäri Suomen. Mitään lukuja en ikävä kyllä osaa sanoa.

Ap

Mitä mieltä olet siitä yhdestä pääjehusta joka joutui vankilaan koska oli vuosia käyttänyt omia lapsia ja lasten lapsia?

Vierailija kirjoitti:

Onko joku hiustyyli vähemmän suosittu tai kielletty tai sitten erityisen suosittu lestadiolaisten parissa?

Hiuksiahan ei saa värjätä, vaalentaa, raidoittaa tai mitenkään muuten muuttaa alkuperäistä väriä. Mitään hiustyylejä ei varsinaisesti ole kielletty, mutta varmasti saa katseita osakseen, jos on vaikka mies jolla on huomattavan pitkä tukka. Vanhoillislestadiolaiset suosivat hillittyjä leikkauksia, tytöillä usein ihan vaan pitkät hiukset keskijakauksella ja pojilla sellaiset... no, en oikein osaa kuvailla sitä hiustyyliä, perinteinen lyhyt malli :D Sitten on myös vaikka pojilla siilihiuksia ja tytöillä lyhyempiäkin, jopa "poika"malleja, etenkin aikuisilla naisilla, joten ei ole mitään yhtä tiettyä tyyliä.

Ap

Vierailija kirjoitti:

Onko joku hiustyyli vähemmän suosittu tai kielletty tai sitten erityisen suosittu lestadiolaisten parissa?

Tähän liittyen kysyisin, että missä nykyään mennään meikki- ja tukkajutuissa kun säännöt tuntuvat vähin erin löyhtyvän?

Nykyisin ilmeisesti hiuksia saa sävyttää (takaisin) omaan väriin (harmaita peittämään)? Raidat ja monivärit tietysti edelleen kiellettyä.

Entäs meikki? Itseruskettavia saa käyttää ja hampaita valkaista, nehän eivät ole meikkiä. Värillinen huulirasva on huulirasvaa eikä meikkiä, joten se on ilmeisesti ok? Samoin BB-voiteen käyttö, sillä sehän on ihonhoitotuote eikä meikkiä? Vaseliinia voi vissiin kanssa käyttää korostustuotteena poskipäillä ja kulmaluulla, koska sekään ei ole meikkiä? Samoin voi käyttää poskipunana värillistä huulirasvaa, sillä silloinhan ei käytä meikkiä? Samoin ripsien taivuttaminen tai ripsipermanentti ovat käsittääkseni sallittuja, koska ei meikki.

Meikkisynneistä suurin ilmeisesti on silmämeikin käyttö, sillä silmät ovat sielun peili?

Mitä haluaisit sanoa näiden asioiden kanssa painivalle vl-nuorelle? Uskovatko he oikeasti, että synnin raja kulkee ripsivärin ja ripsipermanentin välissä? Vai totellaanko näitä sääntöjä vain siksi, että on ok antaa muiden päättää naisten ulkonäöstä?

onko ne lettikampaukset edelleen suosittuja? ne on hyvännäköisiä

Mitä ulkonäkösääntöjä miehille on? Sen tiedän, että kaljua ei saa ajaa (sille ei tietenkään voi mitään jos on kalju luonnostaan) eikä saa pitää partaa tai viiksiä. Käsittääkseni pitää olla siisti lyhyt tukka, ja myös ns. ananastukka on erikseen kielletty.

Nuorilla aiemmin muodissa olleet haaroista roikkuvat housut on myös kielletty uskovalle epäsopivina. Entäs nuorten miesten vaatteet muuten? Farkkuja saa pitää? Ei varmaan sovi olla kulutuksia tai revittyjä lahkeita?

Vierailija kirjoitti:

Vierailijatarko kirjoitti:

Onkohan kukaan lestadiolaisuudesta erottautunut tullut myöhemmin katumapäälle ja mennyt takaisin yhteisöön? Onko se edes mahdollista ja jos on, niin onko siinä joku tietty menettelytapa, miten yhteisöön palataan?

On palannut, sekin ihan suhteellisen yleistä, ainakin aikuisten keskuudess. Tosiaan, se yhteisöstä eroaminenkaan ei ole mitenkään virallista eikä vanhoillislestadiolaisia ole (ainakaan tietääkseni :o) kirjattu mihinkään ylös, sitä vain lakkaa käymästä seuroista ja noudattamasta uskonnon tapoja, sanoo perheelle ja tutuille, että ei ole enää vanhoillislestadiolainen. Ja sitten jos haluaa takaisin, pitää pyytää vain joltain vanhoillislestadiolaiselta, ihan kuka tahansa käy, synnit anteeksi ja sitten alkaa taas tehdä niitä vanhoillislestadiolaisuuteen kuuluvia juttuja. Toki tuttavilta voi molemmissa tapauksissa tulla kyselyitä ja ihmettelyä, mutta se onkin toinen juttu.

Ap

Itse asiassa suurin osa vanhoillislestadiolaisista on jonkun rauhanyhdistyksen jäsen, eli nimi on yhdistyuksen jäsenrekisterissä. Jos/kun rauhanyhdistyksen jäsen eroaa vanhoillislestadiolaisuudesta, hän itrisanoo yhdistyksen jäsenyyden.

Jotkut perheet liittävät lapsensa rauhanyhdistyksen jäseneksi heti, kun lapsi on käynyt rippikoulun. En tiedä, kuinka yleistä tämä on nykyisin, mutta omassa nuoruudessani moni perhe teki tämän kysymättä teininsä mielipidettä asiaan. Vanhemmat maksoivat myös lapsensa jäsenmaksun. On niitäkin, jotka ovat opiskeluaikana olleet tietämättään sekä lapsuuden kotipaikkakuntansa että opiskellupaikkakuntansa rauhanyhdistyksen jäseniä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tunnetko köyhiä lestadiolaisperheitä? Yhteisössä suositaan hyvältä näyttämistä ulospäin eli hienoja taloja, kaunista sisustusta ja merkkivaatteita ym. Millaista on elämä niillä, jotka ei tähän muottiin mahdu?

En ketään sellaisia kunnolla köyhiä, mutta joitakin aika pienituloisia perheen kokoon verrattuna, mukaanlukien oma perheeni aina välillä, kun kummallekaan vanhemmalle ei löytynyt töitä mistään. Kyllä hekin selviävät, lapsilisää tulee usein verrattain paljon ja vaatteita ja ruokaa saa halvemmallakin. Mutta meidän perheemme lapset eivät sitten olleet lainkaan muiden lestadiolaisten suosiossa, sanoisin että melkein kaikkia ainakin jossain välissä kiusattiin. Tähän ei kyllä köyhyys ollut ainoana syynä, koska välissä sitten saattoi molemmilla vanhemmilla olla työ jolloin meillä oli enemmänkin rahaa. Mutta sen muistan kyllä, kun kadehdin rikasta serkkuani, jolla oli kalliita vaatteita ja kelloja ja sellaista, ja yritin parhaani mukan kopioida häntä, vaikka rahaa ei tosiaan liiaksi ollut. Monesti lestadiolaisilla on laaja tukiverkko ympärillään, joka tarvittaessa tukee vaikeassa elämäntilanteessa.

Ap

Jumala siunaa toisille enemmän ajallista omaisuutta. Siitä saa olla kiitollinen.

Ymmärrän hyvin tuon kateuden tunteen tietyssä iässä jos toisilla on enemmän rahaa panostaa esim,kauneuden eteen.

Nuorena kaikki tuntuu erilaiselta ja maailman kiusaukset ovat lähempänä.

Kiusaamista tapahtuu aivan kaikkien ihmisten kesken, uskovaistenkin. Synnitöntä ihmistä ei ole. Uskovaiset ovat armahdettuja syntisiä.

Olisi hyvä jos jaksaisi ilkeydet ja kiusaamisasiatkin uskoa sekä antaa, (unohtaa) lapsenmielisesti anteeksi. Pieni lapsi on tästä hyvä esimerkki.

Köyhyys voi olla myös Jumalan huolenpitoa ja rakkautta. Sitä, että säilyy pienen paikalla Jumalan lapsena.

Jumala tuntee meidät niin hyvin, että hän tietää mikä meille on hyväksi. Siihen on turvallista luottaa.

Sanotaanhan raamatussakin, että kun meillä on ruoka ja vaatteet niin tyytykäämme niihin.

Timoteuksen kirje

6:6 Mutta se on suuri voitto, olla jumalinen ja tyytyä onneensa. > Jakeen lisätiedot

6:7 Sillä emmepä me ole mitään maailmaan tuoneet, on siis tiettävä, ettemme myös mitään täältä taida viedä ulos.

Onko tässä viestissä sinun mielestäsi tyypillistä vallankäyttöä?

Esimerkkinä vaikkapa se, että tässä ketjussa on kirjoitettu monen vl-firman rikastuneen myymällä vanhuksille tarpeettomia ja ylihinnoiteltuja kattoremontteja. Firman katetta parantaa myös uskovaisille tärkeä talkoohenki, ts. firman työntekijät tekevät tarvittaessa ylitöitä palkattu. Maallisen lain mukaan tällainen yritys syyllistyy petokseen asiakkaitaan kohtaan ja työaikalain rikkomiseen työntekijöitään kohtaan. Uskotaanko vl-uskossa tällaisella liiketoiminnalla olevan siunaus Jumalalta, tai puetaanko se jopa siihen muotoon, että Jumala on siunannut kyseistä yrittäjää?

Entä mitä ajattelet tästä lainauksessakin mainitusta asiasta, että kun pyydetään anteeksi, tulee synnit antaa anteeksi ja unohtaa - niistä ei sen jälkeen saa enää edes puhua. Karkeimpana esimerkkinä toki vaikkapa tämä lainauksessa mainittu pieni lapsi, joka saattaa vaikkapa kokea jotain sellaista, mitä lehdet kirjoittavat tässä yhteisössä tapahtuvan. Koetko tämän ”anteeksiannetuista asioista ei saa puhua” -periaatteen miten: onko sillä käyttöalueensa vai onko se peräti aina henkistä väkivaltaa?

Joo, aikalailla. En nykyään anna tuollaisten kommenttien hetkauttaa itseäni, yleensä ne valuvat toisesta korvasta sisään ja toisesta ulos. (Vähän vaikeaa muuten antaa kiusaamista anteeksi, kun kiusaajat eivät sitä koskaan pyytäneet tai osoittaneet katumusta, se jäi tuossa viestissä ainoana asiana pohdituttamaan.)

Minulla ei ole harmainta aavistustakaan, mitä niiden firmojen pyörittäjillä liikkuu päässään vai liikkuuko mitään. Kai he jollain kieroutuneella tavalla onnistuvat selittämään itselleen sen olevan oikein, tai sitten ovat täysin moraalittomia ja rahanahneita, en tiedä.

En pidä siitä, että pakotetaan antamaan anteeksi, vaikka ei olisi siihen valmis - silloin siitä tulee vain sananhelinää eikä anteeksipyytäminen ja -antaminen tarkoita enää mitään, se on vain keino päästä pois ongelmista helposti ja keskustelematta. Ja varsinkin, kun riitaa ei saa puida, jää molemmilla toisen pointti ihan kokonaan ohi eikä siinä todellakaan opi mitään ristiriitojen ratkaisukykyjä tai toisten ymmärtämistä.

Unohtaminen onkin sitten toinen juttu. Se toimii silloin, kun riidan aihe on ollut pieni, mutta jos joku on oikeasti tehnyt jonkun rikoksen tai niin pahasti, että pelkkä anteeksipyyntö ei riitä, siitä on vain haittaa. Pahimmassa tapauksessa uhri traumatisoituu, koska ei pysty puhumaan tapahtuneesta kellekään. Tosin itsellä ei ole kokemusta noin pahasta tilanteesta, mutta uskon, että sellaistakin tapahtuu. Yleensä lestadiolaisten mielestä rikostentekijöiden on kuitenkin kärsittävä ansaitsemansa rangaistus, joten tällaista ei toivottavasti satu kovin usein.

Ap

Vierailija kirjoitti:

Uskooko les tat tosiaan, että miehillä on yksi kylkiluu vähemmän kuin naisilla, johtuen siitä, kun Eeva tehtiin Aatamin kylkiluusta? Näin minulle väitti ihan tosissaan yksi le stanuorukainen aikoinaan. 

Ei kai? En minä ainakaan ole koskaan kuvitellut niin. Siis, Aatamiltahan se kylkiluu Raamatun kertoman mukaan otettiin, ei kaikilta maailman (tulevilta) miehiltä.

Ap

Vierailija kirjoitti:

Mistä se ylimielisyys ja kiusaamis kulttuuri kumpuaa työkavereina ovat pomottamassa ja pitävät muita roskana?

Huonosta kasvatuksesta, rikkaudesta, kuvitelmasta, että on Jumalan valittu ja muut ovat huonoja ihmisiä ja joutuvat helvettiin. Tai näin olen päätellyt, en ole kasvanut sellaisessa perheessä.

Ap

Vierailija kirjoitti:

Mitä mieltä olet siitä yhdestä pääjehusta joka joutui vankilaan koska oli vuosia käyttänyt omia lapsia ja lasten lapsia?

Kenestä? En ole kuullut. En hyväksy hyväksikäyttöä.

Ap

Vierailija kirjoitti:

Mitä ulkonäkösääntöjä miehille on? Sen tiedän, että kaljua ei saa ajaa (sille ei tietenkään voi mitään jos on kalju luonnostaan) eikä saa pitää partaa tai viiksiä. Käsittääkseni pitää olla siisti lyhyt tukka, ja myös ns. ananastukka on erikseen kielletty.

Nuorilla aiemmin muodissa olleet haaroista roikkuvat housut on myös kielletty uskovalle epäsopivina. Entäs nuorten miesten vaatteet muuten? Farkkuja saa pitää? Ei varmaan sovi olla kulutuksia tai revittyjä lahkeita?

Partakielto ei ole täysin legendaa, sillä joskus 1970-luvulla joillakin paikkakunnilla parta oli syntiä, mutta esim. minun isälläni on aina ollut parta, eikä häntä sen vuoksi erotetty vanhoillislestadiolaisuudesta, eikä tietääkseni edes nuhdeltu.

Kaljukiellosta tai ananastukkakiellosta en ole edes kuullut. Olen itsekin kerran ajellut pääni kaljuksi, vaikka olen nainen.

Haaroissa roikkuvia housuja ja revittyjä farkkuja jotkut, etenkin vanhemmat ihmiset, paheksuvat, mutta eivät ne "kuolemansynti" ole. Tai en tiedä, jollain Keski-Pohjanmaan pikkupaikkakunnalla voi ollakin.

Mitä mieltä lestadiolaiset ovat siitä, että hurkaalla Jobilla oli kaunis tytär nimeltä Keren-Puk eli silmämaalirasia?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mitä mieltä olet siitä yhdestä pääjehusta joka joutui vankilaan koska oli vuosia käyttänyt omia lapsia ja lasten lapsia?

Kenestä? En ole kuullut. En hyväksy hyväksikäyttöä.

Ap

Tästä kirjoitti lehdetkin, miten et ole huomannut. Oulun seudulla.

Miksi lestadiolaisten joukossa on lasten hyväksikäyttöä?

Olen miettinyt voiko se että etenkin liikkeseen kuuluvat tytöt ovat hyvin ilkeitä koulukiusaajua johtua naisen huonosta asemasta liikkeessä? Kun naisia ei arvosteta pitää hakea vallantunnetta kiusaamalla heikompiaan.