Farmi suomi - muuttuneet käsitykset kilpailijoista! Muillakin?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mieto on sellainen kun on, aito oma itsensä. Ei hän naisia halveeraa, hänen murre ja murresanat antavat väärän kuvan ja osa haluaa tahallaan ymmärtää väärin. Olisi voinut olla vielä. Niko S oli täysin turha tuolla, miksi hänet vedetään mukaan aivan vääriin ohjelmiin? Jaakko saa myös petrata toimiaan, ei pelkkä pelleily riitä. Yhteispeli oman kilpailun ohella on kuitenkin tärkeää.

Saa nähdä kuinka tiukkaa selkään puukotusta vielä seuraa.

Itse olen Miedon kanssa kotoisin samasta pitäjästä ja tuo ei kyllä ole mikään murrekysymys, vaan asennekysymys. Kyllä täälläkin ämmä tarkoittaa täsmälleen sellaista alistavaa ja halveksuvaa sanaa, mutta tottakai nämä vanhat ukot kokevat oikeudekseen puhua mitä sattuu. Jos oikeasti naista arvostetaan, puhutaan emännästä tai ihan vain naisista. Ämmä on täälläkin kyllä ihan vain loukkaava nimitys. Ihan turha selittää mitään murrejuttuja. 

Ämmänlänget (olkapäille laitettava puinen apukaari veden yms. kantamiseen naisten töissä) on hyvin neutraali ilmaus. Ämmä on ollut neutraali sana ennen vanhaan, Miedon aikaan. Koko Suomessa, ei vain Kurikassa. Tv kielitieteilijä

Hoh. Tuskin Miedon aikaan, vähän nyt historiantajua peliin. Niin on muuten n----eri ja h'in'ttikin olleet aikoinaan neutraaleja sanoja. 

Oli miten oli, tämän sanojen ja määritelmien loukkaavuus tai sanoista loukkaantuminene on sellainen loputon suo. Naisten kannattaisi ottaa tässä asiassa (olkoon se ainoa) oppia noilta miehiltä: miehet ovat onnistuneet ulkoistamaan kaiken negatiivisuuden naisiin ja Muihin (h'omot, muun väriset, muun maalaiset, muut kuin omamaalaiset heteromiehet). On ämmää, hruoraa, lehmää ihan kiitettävästi. Kun joku toinen mies tekee miehen mielestä jotain tyhmää tai noloa, häntä haukutaankin ämmämäiseksi, ulkoistetaan se nolous naissukupuoleen, joka on tyhmä, heikko, avuton, nolo, mänisivät pois känisemästä ja vaatimasta.

Kun vertaa äijä ja ämmä -sanojen mielleyhtymiä tai jätkä ja pimu-sanoja, niin onhan siinä eroa. Vielä jokunen vuosi sitten saattoi (ainakin tietyntyyppiset) naiset olla onnesta soikeita, jos joku mies kehaisi heitä 'hyviksi jätkiksi'. Jos ko. miestä olisi kehaissut 'melkoiseksi pimuksi' siihen samaan syssyyn, niin kyllähän siinä olisi saattanut olla turpiinveto lähellä. 

Naisten pitäisi tehdä ämmälle niin kuin tavallaan on tehty vttu-sanan kohdalla, sehän on voimallisin ja tärkein kirosana, muilla vehkeillä ei pääse lähellekään. Vttu se on joka maailmaa pyörittää. Ämmä on puolestaan vanha, viisas nainen, jota ei lirkutteluille tai uhkailuilla taltuteta - siitähän se negatiivinen kaiku miehille on tullutkin - ämmät on olleet pelottavia vallankäyttäjiä kylissä. AIna kun tietyntyyppiset miehet alkavat käyttää naisesta tällaisia nimityksiä, kyseessä on yritys tukkia turpa, yritys mitätöidä, halveerata eli siis pelätään niin prkeleesti, että tolta ämmältä tulee turpaan ja pahasti.

Kyllä vain! 40- ja 50-luvuilla käytettiin ämmänlänkiä Suomen maaseudulla ihan yleisesti. Mieto on yli 70-vuotias, joten hänen aikanaan on käytetty ämmänlänkiä.

Ämmälänkylä on paikannimi Pohjanmaalla, eikä se ole loukkaava, ainoastaan toteava nimi. Duudsonien Jarppi on tatuoinut sen kehoonsakin, ylpeydellä!

Riinis oli ihan yhtä kammottava kuin kuvittelin. Saarinen nillittäjä ja Räty ihan pohjanoteeraus. Alina ja Katja on symppiksiä.