Ex-paavi Benedictus syyttää seksuaalista vallankumousta katolisen kirkon pedofiliaskandaalista

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Erinomainen todiste siitä miten katolinen paavin erehtymättömyysoppi on heresiaa.

Se erehtymättömyysoppi ei tarkoita, että kaikki mitä paavi suustaan päästää on totta. Se on muistaakseni sidottu erityisiin virallisiin tilanteisiin. Joten jos paavi sanoo, että illalla varmaan sataa ja silloin paistaakin aurinko, niin se ei ole todiste mistään.

Toki paavi nyt sattuu olemaan väärässä tässäkin asiassa.

Paavi on katolisen uskon mukaan erehtymätön antaessaan lausuntoja uskonnollisista asioista. Oman kirkkonsa pappien endeeminen ped.ofilia on aika vahvasti uskonnollinen asia koska uskonto kuitenkin pitää moista toimintaa moraalittomana.

Se ei siltikään koske kaikkea paavin lausuntoja.

https://hyviauutisia.wordpress.com/2007/03/04/paavin-erehtymattomyys/

"Neljänneksi paavin erehtymättömyys ei edes koske kaikkea sitä, mitä paavi sanoo katolisesta uskosta. Jos paavi kirjoittaa teologisen kirjan, lähettää uskoa koskevan kirjeen toiselle piispalle tai keskustelee uskon tai moraalin asioista yksittäisen uskovan kanssa, ei hänellä ole takuuta erehtymättömyydestä.

Viidenneksi paavin erehtymättömyys ei koske kaikkea sitäkään, mitä hän virallisesti opettaa katolisesta uskosta esimerkiksi apostolisissa kirjeissään tai ensyklikoissaan. Suurin osa paavien virallisista lausunnoista ei mahdu erehtymättömyyden kategoriaan."

"Siispä lyhyesti sanottuna paavi on erehtymätön silloin, kun hän puhuu koko kirkon johtajan auktoriteetillaan ja hänen tarkoituksensa on määritellä eli päättää lopullisesti jokin uskoon tai moraaliin liittyvä kysymys niin, että kaikkien uskovien on yhdyttävä siihen. "

Juuri tätähän Benedictus tässä tekee.

...

"Julistamme ja määrittelemme Jumalan ilmoittamaksi dogmiksi, että Rooman piispalla, kun hän puhuu ex cathedra – eli kun kaikkien kristittyjen paimenen ja opettajan virkaa täyttäessään ylimmän apostolisen auktoriteettinsa nojalla hän määrittelee uskoon tai moraaliin liittyvän opin maailmanlaajuisen kirkon uskottavaksi – on autuaassa Pietarissa hänelle luvatun jumalallisen avun turvin se erehtymättömyys, jolla jumalallinen lunastaja halusi kirkkonsa varustaa sen määritellessä uskoon tai moraaliin liittyvää oppia; ja siksi tällaiset Rooman piispan määritelmät ovat muuttamattomia itsestään eivätkä kirkon suostumuksen perusteella."

Vielä kun osoittavat missä kohtaa Raamattua Jumala moisen dogmin ilmoittaa.

Matt. 16:19: Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa.