Tinja 33v asuu sähköttömässä mökissä Inarissa. Ja omistaa 85 koiraa.
Toisaalta kiehtovaa tuollainen elämä.
Kysymyksiä juttu kyllä herätti:
Hoitaako yksin kaikki 85 koiraa. Jos on monta päivää erämaassa asiakkaiden kanssa, kuka hoitaa loput koirat?
Koirien ruoka maksaa 8000€ parissa kuukaudessa. Tuskin tollasilla eräopastöillä noin paljon tienaa. Toki ei varmaan kauheasti muita kuluja ole kuin koirat.
Ei antanut bisneksestä oikein kivaa kuvaa yrittäjä joka kertoo ettei pidä ihmisistä.
Mitä tarkoittaa että poikaystävä on hyvin itsenäinen :D
Erikoista elämää ja varmaan omalla tavallaan hyvin antoisaa. Aika erakkoluonne kyllä pitää olla. Onkohan noita koiria vähän liikaa?
Kommentit (598)
Vierailija kirjoitti:
LOL :D Yksikään ihminen ei tiedä millaista on asua lapissa vuosituhannet, koska ihmisen elinikä rajoittuu max 100 vuoteen. Kyllä on ne saamelaisetkin suullisen tiedon yms. varassa josta ei voi mitenkään tietää, että paljonko se on tuhansien vuosien aikana muuttunut. Eikä niitä poroja ole saamelaisetkaan tuhansia vuosia kasvattaneet, verrattain uusi ilmiö ihmisen historiassa sekin, reilut 200 vuotta siitä vain on kun poroja ryhdyttiin lihaksi kasvattamaan.
Nykyään aika moni saamelainen tekee ihan muuta työtä kuin poronkasvatusta.
Ei tiedä millaista on asua Lapissa vuosituhannet, mutta kun menee keskelle kairaa, saa jonkunlaisen käsityksen siitä, millaista siellä on ollut heti jääkauden jälkeen kivikaudella. Maisemat ovat muuttuneet, mutta voi kyllä itsekseen miettiä, mitä tälläkin mäellä istunut eukko mietti vuonna 2348 eaa.
Saamelaiset eivät todellakaan ole LAPISSA poroja paimentaneet vuosituhansia. Vasta 1800-luvulla nykysaamelaiset muuttivat tänne Ruotsista ja Norjasta paimentamaan poroja. Ennen sitä poroja, tai siis itse asiassa peuroja metsästettiin. Vain ajoporoja pidettiin kotona.
Palataan alkuperäiseen aiheeseen: siinä on taas asioista mitään tietämätön toimittelija tehnyt jutun muille yhtä tietämättömille kaupunkilaisille. Voi olla , että "lappilaiskaunotar" koiratarhoineen keskellä erämaata menee täydestä ulkomaalaisille. Ei vaan uppoa suomalaisiin, ei varsinkaan lappilaisiin.
Tehotalousnavetat ja sikalat lantalaiset???
Vierailija kirjoitti:
Tehotalousnavetat ja sikalat lantalaiset???
Nämä roihuavat tulessa joka viikko lantalaisilla valvonnan puuttessa mutta porojen kohtalot kiinnostaa ...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
LOL :D Yksikään ihminen ei tiedä millaista on asua lapissa vuosituhannet, koska ihmisen elinikä rajoittuu max 100 vuoteen. Kyllä on ne saamelaisetkin suullisen tiedon yms. varassa josta ei voi mitenkään tietää, että paljonko se on tuhansien vuosien aikana muuttunut. Eikä niitä poroja ole saamelaisetkaan tuhansia vuosia kasvattaneet, verrattain uusi ilmiö ihmisen historiassa sekin, reilut 200 vuotta siitä vain on kun poroja ryhdyttiin lihaksi kasvattamaan.
Nykyään aika moni saamelainen tekee ihan muuta työtä kuin poronkasvatusta.Ei tiedä millaista on asua Lapissa vuosituhannet, mutta kun menee keskelle kairaa, saa jonkunlaisen käsityksen siitä, millaista siellä on ollut heti jääkauden jälkeen kivikaudella. Maisemat ovat muuttuneet, mutta voi kyllä itsekseen miettiä, mitä tälläkin mäellä istunut eukko mietti vuonna 2348 eaa.
Saamelaiset eivät todellakaan ole LAPISSA poroja paimentaneet vuosituhansia. Vasta 1800-luvulla nykysaamelaiset muuttivat tänne Ruotsista ja Norjasta paimentamaan poroja. Ennen sitä poroja, tai siis itse asiassa peuroja metsästettiin. Vain ajoporoja pidettiin kotona.
Palataan alkuperäiseen aiheeseen: siinä on taas asioista mitään tietämätön toimittelija tehnyt jutun muille yhtä tietämättömille kaupunkilaisille. Voi olla , että "lappilaiskaunotar" koiratarhoineen keskellä erämaata menee täydestä ulkomaalaisille. Ei vaan uppoa suomalaisiin, ei varsinkaan lappilaisiin.
Paimennusta se on kolmenkin poron hoitaminen tähän juuri viittaan että sitä talouttaa ollaan hoidettu svuosituhannet ja ETTÄ poro ja sen käytös tunnetaan ja vaikutuksensa satakertaa paremmin kuin lantalainen .
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
LOL :D Yksikään ihminen ei tiedä millaista on asua lapissa vuosituhannet, koska ihmisen elinikä rajoittuu max 100 vuoteen. Kyllä on ne saamelaisetkin suullisen tiedon yms. varassa josta ei voi mitenkään tietää, että paljonko se on tuhansien vuosien aikana muuttunut. Eikä niitä poroja ole saamelaisetkaan tuhansia vuosia kasvattaneet, verrattain uusi ilmiö ihmisen historiassa sekin, reilut 200 vuotta siitä vain on kun poroja ryhdyttiin lihaksi kasvattamaan.
Nykyään aika moni saamelainen tekee ihan muuta työtä kuin poronkasvatusta.Ei tiedä millaista on asua Lapissa vuosituhannet, mutta kun menee keskelle kairaa, saa jonkunlaisen käsityksen siitä, millaista siellä on ollut heti jääkauden jälkeen kivikaudella. Maisemat ovat muuttuneet, mutta voi kyllä itsekseen miettiä, mitä tälläkin mäellä istunut eukko mietti vuonna 2348 eaa.
Saamelaiset eivät todellakaan ole LAPISSA poroja paimentaneet vuosituhansia. Vasta 1800-luvulla nykysaamelaiset muuttivat tänne Ruotsista ja Norjasta paimentamaan poroja. Ennen sitä poroja, tai siis itse asiassa peuroja metsästettiin. Vain ajoporoja pidettiin kotona.
Palataan alkuperäiseen aiheeseen: siinä on taas asioista mitään tietämätön toimittelija tehnyt jutun muille yhtä tietämättömille kaupunkilaisille. Voi olla , että "lappilaiskaunotar" koiratarhoineen keskellä erämaata menee täydestä ulkomaalaisille. Ei vaan uppoa suomalaisiin, ei varsinkaan lappilaisiin.
Paimennusta se on kolmenkin poron hoitaminen tähän juuri viittaan että sitä talouttaa ollaan hoidettu svuosituhannet ja ETTÄ poro ja sen käytös tunnetaan ja vaikutuksensa satakertaa paremmin kuin lantalainen .
On kyllä olemassa 1400-1600 luvun karttoja joissa isännät ajelee Etelä Suomessa poroilla. Että teoriasi on hiukan hatara. Tuskimpa karttaan laitettiin lapinmiehiä poroineen huvikseen? Heidät ajettiin pois.
Neandertalilaisten ja saamelaisten välissä on kyllä jääkausi että ainakin kaljat on ollut kahakoissa viileitä:)!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onko Helsinki syöpä joka tuhosi paikallisen luonnon ja osan Itämerta? Voi voi , kaikki ne tehtaat ja talot ei sovi luontoon:)! Väärät elinkeinot!
Vähemmän porotalous tuottaa haittoja luontoon kuin helsinki :)? Vaan vihreä joka on Helsingissä kasvanut lähtee luontoa pelastamaan sieltä hahhaa ja syyllistämään saamelaista?
Ettette häpeäisi? Kuinka pitkälle aiotte mennä? Onko aivoja ollenkaan???
Sortotoimenpiteet pitää paljastaa, sillä sitähän tämä on?
Vedetään tähän mukaan nyt kehitysmaiden lapsetkin ja matkustus ja muovipakkausten käyttö. On se kumma ettei yhdestä epökohdasta saa keskustella ilman, että täytyy vetää tuo "No entäs tämä sitten, senkin tekopyhä p*ska" -kortti.
Siitä olen samaa mieltä, että ihan turhaan täällä ketjussa aletaan saamelaisia haukkumaan. Se, että heidät Suomen ainoana alkuperäiskansana saataisiin täällä säilymään olisi tärkeää. Porotalous ei vain taida nykypäivänä kantaa kovin pitkälle.
Miksi te Helsingistä joka paskaa koko Etelä suomea tulette arvostelemaan poroja höh? Meidänhän täältä pitäisi tulla teille kertomaan ja opettamaan luonnonmukaista elämää?
Ehkä jos aika olisi toinen niin voisittekin ja luonnonmukaisella elämällä eläisi ja yhteiskunta pyörisi. Nykymaailmassa meno on valitettavasti toisenlaista. Se, että on olemassa "Helsinkejä" tarkoittaa sitä, että Suomi ylipäätänsä on mukana maailmankartalla ja että esimerkikai saamelaiset pystyvät vielä harjoittamaan tuettuna omaa elämäntapaansa.
Itse kritisoin porotaloutta, koska se ei ole kestävää. Ei Lapin eikä saamelaisten kannalta. En minä ainakaan ole mitenkään saamelaisia vastaan.
Kuule se todellisuus menee kuitenkin NIIN ETTÄ SAAMELAISET OSASIVAT ELÄÄ TÄÄLLÄ ENNEN HELSINKILÄISIÄ KUNNES TULIVAT AJETUKSI POHJOISEEN:)!
Niin, tiedän. Kuvitteletko, että jos suomalaiset eivät olisi tulleet ja ajaneet saamelaisia pohjoiseen (väärinhän se oli en minä sitä kiellä), että tänä päivänä saamelaiset elelisivät täällä luonnonmukaista elämää ja paimentaisivat porojaan täällä rauhassa täysin eristettynä muusta maailmasta? Ajat muuttuu, alueita on valloitettu joka puolella historian aikana enkä minä sille mitään voi, että aikoinaan suomalaiset ovat saamelaiset sinne pohjoiseen ajaneet. Ja nyt räyhäät minulle, kun sanon, että porotalous alkaa kaiketi olemaan epäkannattavaa saamelaisten säilymisen kannalta. Ok.
Kysyppä sinä itseltäsi jos inuiitit ja inkkarit ja aussien aboriginaalit ja saamelaiset olisivat saaneet elää rauhassa niin ryyppäisivätkö nämä kaikki ryhmät nykyään kopperoissaan ja voisivatko yhtä huonosti? Sitten kun vastaat tähän niin ymmärrät että on olemassa ihmisyyttää joka velvoittaa miettimään mistä ryyppääminen ja pahoinvointi johtuu.
Eläkää te lantalaiset siellä paskaten koko Etelä - Suomi mutta älkää tulko paskaamaan enää tänne pysyvästi tai koirasusia kehittelemään tiellemme? Ok. Käymään voi tulla ja olemaan mutta on kysyttävä vaan nyt meiltä miten?
Niin kauan kun oma tontti on paskana ei passaa tulla neuvomaan liikoja. Tämän lika röyhkeys on esimerkki siitä miten ei kannata tulla tänne yrittämään omilla ehdoilla. Näpeille tulee palautetta.
Minä kyllä tiedän tuon kaiken ja olen asiaa miettinytkin monia kertoja. Et taida ymmärtää pointtiani. Olen samaa mieltä kanssasi siitä, että saamelaiskulttuuri on tärkeää säilyttää. Turhaa sinä energiaasi käytät minulle rähjäämiseen. Teillä on siellä pohjoisessa jotalin arvokasta käsissänne ja ilmeisesti nykypäivänä porotalous ei ole Lapin luonnon kannalta kestävää. Se on tässä ollut se pointti. Se luonnon säilyttäminen. Ja saamelaiskulttuurin (miten se onnistuu, jos porot kuuluvat siihen niin kiinteästi, mutta samalla tuhoavat kuitenkin saamelaisten/pohjoisessa asuvien elinympäristöä?) Tuntuu, että sinulla on jotakin omia kaunoja tässä, joten annetaan keskustelun olla. Muutenkin täysin ohi aiheen. Hyvää jatkoa. T. Typerä kaupunkilainen
Niin teille itsellenne ei ollut luonnon säilyttäminen se pääpointti mutta sen on oltava meille ja teidän mallinne mukaan? Olen eri mieltä tuosta teidän mallista ne ja perustelen sitä yllä moneen kertaan. Te ette tiedä mitä on asua Lapissa vuosituhannet. Te tiedätte oman kuvanne koko Lapista . Ero on iso. Te ette kunnioita näitä ihmisiä täällä . Te tulette kertomaan kuin tyhmille ihmisille asioita vaikka oma pesänne ei kestä pienintäkään tarkastelua luonnon ehdoilla elämisestä .
Meneekö millään perille jo?
LOL :D Yksikään ihminen ei tiedä millaista on asua lapissa vuosituhannet, koska ihmisen elinikä rajoittuu max 100 vuoteen. Kyllä on ne saamelaisetkin suullisen tiedon yms. varassa josta ei voi mitenkään tietää, että paljonko se on tuhansien vuosien aikana muuttunut. Eikä niitä poroja ole saamelaisetkaan tuhansia vuosia kasvattaneet, verrattain uusi ilmiö ihmisen historiassa sekin, reilut 200 vuotta siitä vain on kun poroja ryhdyttiin lihaksi kasvattamaan.
Nykyään aika moni saamelainen tekee ihan muuta työtä kuin poronkasvatusta.Kaikkea tietoa ei sinulle yllätys saada yliopiston penkillä. On tietoa joka periytyy hiljaa ja puhutaan jopa solumuististakin. Koko kroppa myös muokkauttuu jo muutamassa sukupolvessa luontoon sopivasti. Täällä pilkataan saamelaisten kroppaa mutta se on sopeutunut parhaiten siihen luontoon.
Minä en puhu porojen lihaksi kasvattamisesta pelkästään vaikka siiitä lihasta ollaan ravinto otettukin. Se elintapa on vuosituhantinen ja siihen ei koirasudet luontoon vaan kuulu.
Inkkaritkin ajettiin tekemaan muuta osa sopeutuu osa ei . Vaarat on nähtävä ja syyt ei sopeutumiseen ja meilla on jo esimerkkejä miten alkuperäiset saadaan ryyppäämään ja masentumaan yllinkyllin ja eikös mitä nämä turkulaisvouhkot oikein joudittavat sitä päästämällä koirasusia nakertelemaan saamelaisten eläimiä.
Arvaappa kuuule sureeko isäntä porojensa kärsimystä samoin kuin Tinja koiriensa kärsimystä?
En edelleenkään ole käynyt yliopistoa. Ja me kaikki polveudumme kivikauden ihmisistä, solumuistia on siis meissä kaikissa. Porotalous on niin uusi juttu ettei siihen ole mitään solumuistia, mutta kun kerran muuta väität, niin osaat varmaan myös kertoa, miten se solumuisti ilmenee?
Sinulla on varmaan lähde sille, että porotalous on tuhatvuotinen Suomessa? 1000 vuotta sitten poro on kyllä kesytetty, mutta ei Suomessa.
On aika ikävää että pidät saamelaisia alkoholisteina, tuntemani saamelaiset ei ole olleet alkoholisteja vaan ihan tavallisia ihmisiä, eivät masentuneita uhreja ja ihmisriepuja jos eivät kasvata poroja. Kuten sanottu, valtaosa saamelaisista ei edes kasvata poroja, todella moni käy ihan tavallisissa töissä, eikä edes asu lapissa.
Ihmisen historiaan kuuluu paljon sotia. Saamelaisetkin on vallanneet Suomen aikanaan neandertalin ihmisiltä ja tapelleet keskenään.
Ja edelleen vastustan koirasusia, enkä pidä tuosta huskysafaristakaan, sinulla on joku päähänpittymä, että jos haluaa rajoitteita porotalouteen, niin silloin hyväksyy husky-safarit.
No kun luet ketjun niin tajuat että siellä oli kyllä alkoholistisaamelaisiin pilkkkaa ihan tinja leiristä ja siihen tietysti vastasin puhumalla pilkatusta ongelmasta . Enkä sanonut kaikkia alkoholisteiksi. Enkä pidä.
Vihreitten lällätys mika luonnon suojelemisesta on Eurppan paskapesäkkeistä tuotua ideologiaa jolla on kovat arvot ja taka ajatus Natosta . He vahtaavat jokaisen päästöjä vaikka oma kaivo paskana. Akat huoriksi muutettu ja myyty. Sitten tullaan puhumaan eettisyydestä. Älkää viitsikö kusettaa silmään tälläkertaa saamelaisia.
Hyvä, että lantalaiset valtasivat maat ja pistivät viljelykset ja kalastuksen uuteen uskoon.
Vierailija kirjoitti:
Vihreitten lällätys mika luonnon suojelemisesta on Eurppan paskapesäkkeistä tuotua ideologiaa jolla on kovat arvot ja taka ajatus Natosta . He vahtaavat jokaisen päästöjä vaikka oma kaivo paskana. Akat huoriksi muutettu ja myyty. Sitten tullaan puhumaan eettisyydestä. Älkää viitsikö kusettaa silmään tälläkertaa saamelaisia.
Selvennys Lisäys: Keski - Euroopan laillistettuun prostituutioon viittaan en kaikkiin akkoihin. Tosin Linkola ehdotti prostituoituja jo vihreänä tännekin muttei kaikki vihreät nyt niin hulluja lie että ovat sen aatteen takana?
Vierailija kirjoitti:
Ottamatta nyt kantaa Tinjaan itseensä, niin hirveästi tullut tässä ketjussa vouhkausta siitä kuinka mennään etelästä HEIDÄN eli lappilaisten/lappalaisten alueelle kuokkimaan... Se nyt kuitenkin vaan on niin ettei sitäkään osaa Suomesta kukaan omista vaan sielläkin on täysi oikeus asua ja harjoittaa elinkeinoaan ihan kellä tahansa oli sitten kotoisin vaikka Hangosta... Aivan kuten myös lappalaisilla on oikeus muuttaa etelämmäs niin halutessaan. Suomen kansalaisia tässä kuitenkin kaikki ollaan. Toki sitten jos noita porojen raateluita tai mitä muuta tahansa vahinkoa aiheuttaa tai lakia rikkoo niin silloin kuuluu joutua vastuuseen ihan jokaisen... Mutta tuo reviirivouhotus on naurettavaa.
Joku aasialaisperäinen voi sitten perustaa varaanifamin vaikka Tinjan naapuriin? Tai muita pikku lenmikkejä elinkeinoksi?
Ei se ihan niinkään ole että koko Suomi vaan marssii enää Lappiin . On olemassa saamelaisillakin hallintoelimiä.
Ja muuten ei yksikään lehti vielä kerro että Tinja olisi joutunut vastuuseen mitenkään vaikka epäilys on raatelusta.
Lappi voitti argumentoinnissa lantalaiset.
Tarpeeksi kun spämmää ja haukkuu, niin kukaan asiallinen ei jaksa osallistua keskusteluun, mutta näkyy sinulta tuo yksinpuhelukin luonnistuvan varsin hyvin.
Ilmeisesti kyllästyit aloittamaan uusia mamu-ketjuja ja keksit nyt tämän tilalle?
Vain vauvapalstalla.... miten pystytte muuntamaan MIHIN TAHANSA aiheeseen liittyvän ketjun tällaiseksi h*tin tyhjänpäiväiseksi vänkäämiseksi? Menkää vaikka yliopistoon niin saatte graduissanne vängätä ihan sydäntenne pohjasta. Prkle. Ugh.
Tinjan The Guardianin artikkeli poistettu " mainossisällön takia"!
Vierailija kirjoitti:
Vain vauvapalstalla.... miten pystytte muuntamaan MIHIN TAHANSA aiheeseen liittyvän ketjun tällaiseksi h*tin tyhjänpäiväiseksi vänkäämiseksi? Menkää vaikka yliopistoon niin saatte graduissanne vängätä ihan sydäntenne pohjasta. Prkle. Ugh.
Et sitten osannut heittää yhtään sekaan itse ? Loppui argumentit?
Ei ole todellakaan yhdentekevää miten saamelaisiin suhtaudutaan . Oppikaapa tämä .
Muakin huvittaa mihin se tarvii turistibisnestä. Saamelaiset on eläneet tuolla vuosituhansia ilman turistien raha apuja
Tajuatko sinä ettei porotalous ole uusi elinkeinona vaan tehotalous joka on navetoissa ja sikaloissa itsellänne? Taru porotalouden alkuperästä on yhtä pitävä kuin voittajan kirjaama totuus kaikkialla. Opettele yhdiatämään asioita muualtakin kuin painetusta sanasta.
Myös neandertalilaisiin viittaaminen ontuu koska et voi tietää miten juttu eteni. Kansoja kuolee myös väärien elitapojensa vaikutuksiin, jne. Kaikki katoamiset eivät ole sotia. Mutta varmuudella tiedetään lantalisten ajaneen saamelaiset tieltään.
Tämä ketju sattui liittymään huskysafareihin ja siihen koirasusien eettisyyteen ehkäpä siksi puhun siitä?