Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Minkä ikäisenä nimiäiset?
22.05.2016 |
Tulevalla lapsella on jo nimi päätetty. Voinko järjestää nimiäiset jo alle viikko lapsen synnyttyä? Haluaisin paljastaa lapsen nimen juhlallisesti mahdollisimman pian syntymän jälkeen. Miten nuorelle vauvalle olette järjestäneet nimiäisiä?
Kastejuhla järjestetään luonnollisesti parikuisena erikseen kasteen kunniaksi. En halua ihan pientä rasittaa kirkollisella toimituksella.
Kommentit (58)
Vierailija kirjoitti:
Totta toki ap voi järjestää vaikka joka viikko erinimikkeillä lapselle juhlia. Siitä vaan. Yleisen tavan mukaan vietetään joko ristiäiset tai nimiäiset kuten ap tietääkin. Kolme lasta synnyttäneenä voin kertoo et nostan kyllä hattua jos saat viikonsisään juhlat synnytyksestä järkättyä. Kutsut, catering, siivoukset, sopivat vaatteet shoppailtuu ym. Ota huomioon ettei samat vaatteet ku ennen raskautta välttämättä viikonsisään mene ja äitiysvaatteilla varmaa kurja juhlia. Lisäks shoppailureissu noin nopeesti voi olla mahdotonta kun ei tiedä missä kunnossa olet. Lisäks yleensä suositellaan välttää ihmispaljouksia noin pienen kanssa. Synnytystä ei tiedä etukäteen niin vaikee varailla ajankohtaa ja voi olla ettei jengi pääse. Lisäksi et edes tiedä koska pääsette pois sairaalasta tai pääsettekö yhdessä tmv. Mut jokatapauksessa järkevintä ois järjestää nimiäiset noin 3 viikkoo synnytyksestä aikasintaan. Ja toisaalta se on sit jo sama vaikka juhlis vaan ne ristiäiset. Mut jos jaksat ni siitä vaan.
Kiitos vinkeistä :)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Meillä lapsen poika- ja tyttönimivaihtoehdot olivat yleisessä tiedossa jo ennen syntymää. Lapsen syntymäjuhlia vietimme vauvan ollessa noin kk ikäinen. Nimiäisiksi en osannut niitä itse tässä tilanteessa kutsua.
Mutta vaikka lapsen nimi ei olisikaan tiedossa ennen nimiäisiä, on koomisesti ilmaistu, että konfirmaatiossa otetaan kirkon jäseneksi ja nimiäisissä saa nimen. Miten niin se siellä saa nimen? Rituaalinomaiaesti kirjoitatte todistajien läsnäollessa nimen maistraatin paperiin, allekirjoitatte ja postitatte sen? Hyvä idea kylläkin! 😂 eli eiköhän nimi vain paljasteta, ja on jo todennäköisesti annettu siinä vaiheessa...
Ei sillä, että asialla mun mielestä olisi mitään väliä. Mietin vaan jos tommoselle hiustenhalkomislinjalle lähtis juhlien merkitysten kanssa, miksi jättää halkominen noin falskisti keskeneräiseksi. Tulee vaan kaksihaaraisia!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi lapsi edes pitää liittää seurakuntaan? Liittyy sitten itse, kun jostain jotain tajuaa. Uskonnon pakkosyöttöä.
Kasteen konfirmaatio eli rippi on juuri tätä varten että lapsi vahvistaa kasteensa jos haluaa. Ei ole pakkosyöttöä :D Ainahan vanhempien arvomaailma värittää lapsen elämää, hassuttelija :D
Miten niin "jos haluaa"? Mulla ei ainakaan ollut vaihtoehtoja. "Et kai sinä aio ruunankummiksi jäädä"? "Mitä ne ihmisetkin sanoo, jollet käy rippikoulua?" - Ja sinne oli mentävä, ettei ihmisillä olisi sanomista.
Jälkeen päin olen kostanut eroamalla kirkosta ja omia lapsia ei todellaan ole kastettu eivätkä ole käyneet rippikoulua. Ihmiset saa sanoa mun puolesta mitä tahtovat :-D
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kasteen sakramentissa tavallinen vesi ja Jumalan sana yhdistyvät. Kastevesi pesee sen vuoksi ihmisen puhtaaksi kaikesta syyllisyydestä Jumalan edessä. Kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Pappi valaa kolmesti vettä kastettavan päähän ja lausuu: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."
Kasteessa Jumala kutsuu jokaisen ihmisen nimeltä. Kaste tekee meistä Kristuksen opetuslapsia ja kristillisen kirkon jäseniä. Olemme syntymästämme saakka ihmiskunnan yhteisen syyllisyyden alaisia. Kasteessa meille annetaan kaikki anteeksi. Kastettuina olemme puhtaita kuin Kristus. Kasteessa Pyhä Henki synnyttää meidät uudestaan ja lahjoittaa meille uskon. Kaste merkitsee osallisuutta ikuiseen elämään.
Kasteessa ihminen saa yhteyden Kristukseen (vrt. Gal. 3:27) ja Pyhän Hengen, joka uudistaa ja pyhittää ihmistä. Kastettu ihminen ei ole enää täysin synnin turmelema, vaan hän taistelee Jumalan voiman avulla pahuutta ja itsessään jäljellä olevaa syntiä vastaan.
Kastettu ihminen on siirretty osaksi Jumalan valtakuntaa. Tästä hyvyyden valtakunnasta osallisena hän taistelee eri muodossa ilmenevää pahuutta vastaan hyvyydellä: "Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä." (Room. 12:21).
Kasteessa Jumala liittää meidät ylösnousemukseen. Jeesus on kuollut puolestamme. Hänen voittonsa kuolemasta antaa meille osallisuuden ikuiseen elämään.
--
Kastakaa lapsoset rauhassa. Muuten ne on likaisia, turmeltuneita ja syntisiä. Ihan varmaan ällöttää pitää niitä vauvoja käsivarsilla ennen kuin saadaan puhdistettua kasteessa :D
Harrastatko paljonkin uskontojen pilkkausta? Saatko siitä suurtakin nautintoa? Oikein olet etsinyt internetistä tekstiä kasteesta pilkataksesi. Rajoitutko vain kristinuskoon vai harrastatko myös muiden uskontojen pilkkaamista? Oletko jotenkin traumatisoitunut uskovaisen ihmisen takia? Vai mistä moinen viha?
Ai mulla tuli kyllä fiilis, että uskovaiset pilkkaavat mua, kun kutsuvat vastasyntynyttä vauvaani täysin synnin turmelemaksi ja syyllisyyden alaiseksi.
Harmillista jos joku on kutsunut vastasyntynyttä vauvaasi siten sinulle suoraan :( Toisten ihmisten uskonnosta ja uskomuksista on kuitenkin vähän erikoista loukkaantua.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi lapsi edes pitää liittää seurakuntaan? Liittyy sitten itse, kun jostain jotain tajuaa. Uskonnon pakkosyöttöä.
Kasteen konfirmaatio eli rippi on juuri tätä varten että lapsi vahvistaa kasteensa jos haluaa. Ei ole pakkosyöttöä :D Ainahan vanhempien arvomaailma värittää lapsen elämää, hassuttelija :D
Miten niin "jos haluaa"? Mulla ei ainakaan ollut vaihtoehtoja. "Et kai sinä aio ruunankummiksi jäädä"? "Mitä ne ihmisetkin sanoo, jollet käy rippikoulua?" - Ja sinne oli mentävä, ettei ihmisillä olisi sanomista.
Jälkeen päin olen kostanut eroamalla kirkosta ja omia lapsia ei todellaan ole kastettu eivätkä ole käyneet rippikoulua. Ihmiset saa sanoa mun puolesta mitä tahtovat :-D
Minustakin on harmillista kun lapsille ei aina kerrota kotona sitä että voi mennä vaan rippileirille. Itse olen ajatellut painottaa, että rippileirin jälkeen kannattaa osallistua konfirmaatioon vaan jos se tuntuu omalta jutulta. Jos nyt ei tunnu hyvältä, kirkkoon voi liittyä vaikka vasta 50-vuotiaana.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kasteen sakramentissa tavallinen vesi ja Jumalan sana yhdistyvät. Kastevesi pesee sen vuoksi ihmisen puhtaaksi kaikesta syyllisyydestä Jumalan edessä. Kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Pappi valaa kolmesti vettä kastettavan päähän ja lausuu: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."
Kasteessa Jumala kutsuu jokaisen ihmisen nimeltä. Kaste tekee meistä Kristuksen opetuslapsia ja kristillisen kirkon jäseniä. Olemme syntymästämme saakka ihmiskunnan yhteisen syyllisyyden alaisia. Kasteessa meille annetaan kaikki anteeksi. Kastettuina olemme puhtaita kuin Kristus. Kasteessa Pyhä Henki synnyttää meidät uudestaan ja lahjoittaa meille uskon. Kaste merkitsee osallisuutta ikuiseen elämään.
Kasteessa ihminen saa yhteyden Kristukseen (vrt. Gal. 3:27) ja Pyhän Hengen, joka uudistaa ja pyhittää ihmistä. Kastettu ihminen ei ole enää täysin synnin turmelema, vaan hän taistelee Jumalan voiman avulla pahuutta ja itsessään jäljellä olevaa syntiä vastaan.
Kastettu ihminen on siirretty osaksi Jumalan valtakuntaa. Tästä hyvyyden valtakunnasta osallisena hän taistelee eri muodossa ilmenevää pahuutta vastaan hyvyydellä: "Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä." (Room. 12:21).
Kasteessa Jumala liittää meidät ylösnousemukseen. Jeesus on kuollut puolestamme. Hänen voittonsa kuolemasta antaa meille osallisuuden ikuiseen elämään.
--
Kastakaa lapsoset rauhassa. Muuten ne on likaisia, turmeltuneita ja syntisiä. Ihan varmaan ällöttää pitää niitä vauvoja käsivarsilla ennen kuin saadaan puhdistettua kasteessa :D
Harrastatko paljonkin uskontojen pilkkausta? Saatko siitä suurtakin nautintoa? Oikein olet etsinyt internetistä tekstiä kasteesta pilkataksesi. Rajoitutko vain kristinuskoon vai harrastatko myös muiden uskontojen pilkkaamista? Oletko jotenkin traumatisoitunut uskovaisen ihmisen takia? Vai mistä moinen viha?
Ei toi ole mitään random-tekstiä vaan Espoon srk sivulta. Täällä ihmiset sanoo kasteen olevan joku nimijuhla niin heille koitin selventää. Ikävää, jos loukkasin. Kommentti ei suunnattu niille, jotka uskossa vaan niille, jotka kohtelee kastetta jonain höpöhöpöjuttuna.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kasteen sakramentissa tavallinen vesi ja Jumalan sana yhdistyvät. Kastevesi pesee sen vuoksi ihmisen puhtaaksi kaikesta syyllisyydestä Jumalan edessä. Kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Pappi valaa kolmesti vettä kastettavan päähän ja lausuu: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."
Kasteessa Jumala kutsuu jokaisen ihmisen nimeltä. Kaste tekee meistä Kristuksen opetuslapsia ja kristillisen kirkon jäseniä. Olemme syntymästämme saakka ihmiskunnan yhteisen syyllisyyden alaisia. Kasteessa meille annetaan kaikki anteeksi. Kastettuina olemme puhtaita kuin Kristus. Kasteessa Pyhä Henki synnyttää meidät uudestaan ja lahjoittaa meille uskon. Kaste merkitsee osallisuutta ikuiseen elämään.
Kasteessa ihminen saa yhteyden Kristukseen (vrt. Gal. 3:27) ja Pyhän Hengen, joka uudistaa ja pyhittää ihmistä. Kastettu ihminen ei ole enää täysin synnin turmelema, vaan hän taistelee Jumalan voiman avulla pahuutta ja itsessään jäljellä olevaa syntiä vastaan.
Kastettu ihminen on siirretty osaksi Jumalan valtakuntaa. Tästä hyvyyden valtakunnasta osallisena hän taistelee eri muodossa ilmenevää pahuutta vastaan hyvyydellä: "Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä." (Room. 12:21).
Kasteessa Jumala liittää meidät ylösnousemukseen. Jeesus on kuollut puolestamme. Hänen voittonsa kuolemasta antaa meille osallisuuden ikuiseen elämään.
--
Kastakaa lapsoset rauhassa. Muuten ne on likaisia, turmeltuneita ja syntisiä. Ihan varmaan ällöttää pitää niitä vauvoja käsivarsilla ennen kuin saadaan puhdistettua kasteessa :D
Harrastatko paljonkin uskontojen pilkkausta? Saatko siitä suurtakin nautintoa? Oikein olet etsinyt internetistä tekstiä kasteesta pilkataksesi. Rajoitutko vain kristinuskoon vai harrastatko myös muiden uskontojen pilkkaamista? Oletko jotenkin traumatisoitunut uskovaisen ihmisen takia? Vai mistä moinen viha?
Ai mulla tuli kyllä fiilis, että uskovaiset pilkkaavat mua, kun kutsuvat vastasyntynyttä vauvaani täysin synnin turmelemaksi ja syyllisyyden alaiseksi.
Harmillista jos joku on kutsunut vastasyntynyttä vauvaasi siten sinulle suoraan :( Toisten ihmisten uskonnosta ja uskomuksista on kuitenkin vähän erikoista loukkaantua.
Kyllä se myös loukkaa, kun sanotaan epäsuoraan. Kyllä minusta saa loukkaantua, jos toinen ihminen uskoo minun ja lasteni olevan synnin turmelemia. But get on that high horse.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Luulevatko ateistit yleisestikin, että kastejuhlassa lapselle annetaan nimi siinä kasteessa?
Ovatko nimiäiset tosiaan joku ateistiversio kasteesta?
Voi että kun hassua, että kopioidaan toisen uskonnon juhla ymmärtämättä juhlan tarkoitusta!
Mistä muuten on tullut tällainen tarve matkia kastejuhlaa? Oltiinko kateellisia toisten kastelahjoista? Haluttiinko omallekin lapselle kummeja tuomaan lahjoja syntymäpäivinä?
Voisitteko kopioida muidenkin uskontojen juhlia ja tehdä niistä omia versioita? Eikös elämänkatsomustiedossa käydä läpi eri uskontojen tapoja ja juhlia? Miten hauskaa saada uusia tapoja juhlia!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kasteen sakramentissa tavallinen vesi ja Jumalan sana yhdistyvät. Kastevesi pesee sen vuoksi ihmisen puhtaaksi kaikesta syyllisyydestä Jumalan edessä. Kaste toimitetaan kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Pappi valaa kolmesti vettä kastettavan päähän ja lausuu: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."
Kasteessa Jumala kutsuu jokaisen ihmisen nimeltä. Kaste tekee meistä Kristuksen opetuslapsia ja kristillisen kirkon jäseniä. Olemme syntymästämme saakka ihmiskunnan yhteisen syyllisyyden alaisia. Kasteessa meille annetaan kaikki anteeksi. Kastettuina olemme puhtaita kuin Kristus. Kasteessa Pyhä Henki synnyttää meidät uudestaan ja lahjoittaa meille uskon. Kaste merkitsee osallisuutta ikuiseen elämään.
Kasteessa ihminen saa yhteyden Kristukseen (vrt. Gal. 3:27) ja Pyhän Hengen, joka uudistaa ja pyhittää ihmistä. Kastettu ihminen ei ole enää täysin synnin turmelema, vaan hän taistelee Jumalan voiman avulla pahuutta ja itsessään jäljellä olevaa syntiä vastaan.
Kastettu ihminen on siirretty osaksi Jumalan valtakuntaa. Tästä hyvyyden valtakunnasta osallisena hän taistelee eri muodossa ilmenevää pahuutta vastaan hyvyydellä: "Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä." (Room. 12:21).
Kasteessa Jumala liittää meidät ylösnousemukseen. Jeesus on kuollut puolestamme. Hänen voittonsa kuolemasta antaa meille osallisuuden ikuiseen elämään.
--
Kastakaa lapsoset rauhassa. Muuten ne on likaisia, turmeltuneita ja syntisiä. Ihan varmaan ällöttää pitää niitä vauvoja käsivarsilla ennen kuin saadaan puhdistettua kasteessa :D
Harrastatko paljonkin uskontojen pilkkausta? Saatko siitä suurtakin nautintoa? Oikein olet etsinyt internetistä tekstiä kasteesta pilkataksesi. Rajoitutko vain kristinuskoon vai harrastatko myös muiden uskontojen pilkkaamista? Oletko jotenkin traumatisoitunut uskovaisen ihmisen takia? Vai mistä moinen viha?
Ai mulla tuli kyllä fiilis, että uskovaiset pilkkaavat mua, kun kutsuvat vastasyntynyttä vauvaani täysin synnin turmelemaksi ja syyllisyyden alaiseksi.
Harmillista jos joku on kutsunut vastasyntynyttä vauvaasi siten sinulle suoraan :( Toisten ihmisten uskonnosta ja uskomuksista on kuitenkin vähän erikoista loukkaantua.
Kyllä se myös loukkaa, kun sanotaan epäsuoraan. Kyllä minusta saa loukkaantua, jos toinen ihminen uskoo minun ja lasteni olevan synnin turmelemia. But get on that high horse.
Voit ajatella, että se on hänen ongelmansa. Jos hän ajattelee, että lapsesi joutuvat kadotukseen kastamattomuuden takia, se on hänen murheensa. Ei sinun :)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
onhan se totta että nimenanto ja kastajaiset on eri asioita. on kuitenkin ollut tapana että lapsen nimi paljastuu suvulle kasteen aikana. sen takia moni kuvittelee, että kaste ja nimenanto ovat yksi ja sama asia. Jos lapselle järjestetään kastajaiset, niin ei tarvitse erikseen nimiäisiä järjestää. kastajaisia ja nimen julkistusta voi juhlia samalla kertaa. asia on tiedenkin eri jos ei kasteta. silloin voi halutessaan järjestää nimiäiset.
Vierailija kirjoitti:
Luulevatko ateistit yleisestikin, että kastejuhlassa lapselle annetaan nimi siinä kasteessa?
Ovatko nimiäiset tosiaan joku ateistiversio kasteesta?
Voi että kun hassua, että kopioidaan toisen uskonnon juhla ymmärtämättä juhlan tarkoitusta!
Mistä muuten on tullut tällainen tarve matkia kastejuhlaa? Oltiinko kateellisia toisten kastelahjoista? Haluttiinko omallekin lapselle kummeja tuomaan lahjoja syntymäpäivinä?
Voisitteko kopioida muidenkin uskontojen juhlia ja tehdä niistä omia versioita? Eikös elämänkatsomustiedossa käydä läpi eri uskontojen tapoja ja juhlia? Miten hauskaa saada uusia tapoja juhlia!
Se on kylläkin niin, että kristityt on varastaneet ja kopioineet toisen "uskonnon" eli pakanoiden juhlat ja tehneet niistä jotain jeesusjuttuja.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Luulevatko ateistit yleisestikin, että kastejuhlassa lapselle annetaan nimi siinä kasteessa?
Ovatko nimiäiset tosiaan joku ateistiversio kasteesta?
Voi että kun hassua, että kopioidaan toisen uskonnon juhla ymmärtämättä juhlan tarkoitusta!
Mistä muuten on tullut tällainen tarve matkia kastejuhlaa? Oltiinko kateellisia toisten kastelahjoista? Haluttiinko omallekin lapselle kummeja tuomaan lahjoja syntymäpäivinä?
Voisitteko kopioida muidenkin uskontojen juhlia ja tehdä niistä omia versioita? Eikös elämänkatsomustiedossa käydä läpi eri uskontojen tapoja ja juhlia? Miten hauskaa saada uusia tapoja juhlia!
Se on kylläkin niin, että kristityt on varastaneet ja kopioineet toisen "uskonnon" eli pakanoiden juhlat ja tehneet niistä jotain jeesusjuttuja.
Toki uskonnot ovat kehittyneet ajassa ja sulautuneet, ja pakanarituaaleja on tullut mukaan kristinuskonkin harjoittamisen osaksi. Tämä on kuitenkin eri asia kuin se, että ateistit alkavat järjestää nimiäisiä, jotta oma lapsi saa kanssa lahjoja ja kummeja. Miksei kopioida ja väärinymmärretä saman tien muidenkin uskontojen juhlia? Saisivat enemmän lahjoja.
Hei kaikki!
Pakko kommentoida tähän keskusteluun, sillä täällä on jonkin verran väärinkäsityksiä. Olen evankelis-luterilaisen kirkon pappi.
Ristiäisistä: Ev.lut. kirkon jäseneksi voidaan kastaa minkä ikäisenä vain. Jos henkilö on ollut ennen liittymistään jäsen jossain toisessa kristillisessä kirkossa ja saanut siellä kasteen, kastetta ei uusita. Kastetta ei myös uusita, jos alunperin ev.lut. kirkkoon kuulunut eroaa kirkosta ja liittyy siihen uudelleen. Valtaosa ev.lut. kirkon jäsenistä päätyy jäseniksi lapsikasteen kautta noin kahden kuukauden iässä.
Ristiäisissä lapselle ei anneta nimeä, mutta kastetilaisuudessa koko nimi sanotaan ääneen, koska Raamatun mukaan Jumala kutsuu ihmisiä luokseen nimeltä. Siksi nimi on kastetilaisuudessa tärkeä - myös silloin, kun kastetaan isompaa lasta tai aikuista, jolla on jo nimi.
Useimmat haluavat paljastaa kastettavan vauvan nimen vasta kastetilaisuudessa. Tässä on kyse vanhasta perinteestä. Noin pari sataa vuotta taaksepäin ihmisillä oli uskomus, että paholainen tulisi kuiskuttelemaan lapsen korvaan, jos nimeä käytettäisiin ennen kastetta. Kirkolla ei ole koskaan ollut tällaista oppia vaan kyse on kansan uskomuksesta. Nykyään tähän uskomukseen ei enää juuri törmää, mutta ihmiset ovat halunneet kuitenkin säilyttää nimen paljastamisen vasta kastejuhlaan. Onhan nimen paljastaminen juhlavaa vauvan suurena juhlapäivänä. Teknisesti ottaen lapsi saa kyllä virallisesti nimen vauvakasteen yhteydessä. Pappi on siinä mielessä viranomainen, että hänellä on oikeus toimittaa vauvan tiedot eli se maistraatista tuleva paperi eteenpäin kastetilaisuuden jälkeen, jotta vauva saa nimen virallisiin tietoihinsa ja sitä kautta kela-kortin ym.
Konfirmaatiosta: Koska suurin osa kirkkomme jäsenistä liittyy kirkkoon vauvana kasteen kautta, he eivät ole voineet lausua uskontunnustusta. Niinpä kastetilaisuudessa vanhemmat, kummit, isovanhemmat ja muut paikalla olijat ovat lausuneet uskontunnustuksen ikään kuin lapsen puolesta. Papin seuraava repliikki uskontunnustuksen jälkeen onkin: tähän uskoon ja kaikkiin sen lupauksiin kastamme nyt tämän lapsen. Samalla vanhemmat, kummit ja isovanhemmat yhdessä seurakunnan kanssa sitoutuvat lapsen kristilliseen kasvatukseen. Siis opettamaan, mistä on kyse siinä uskossa, johon lapsi on kastettu. Sinä vuonna, kun lapsi täyttää 15, hän voi käydä rippikoulun, jossa hän saa laajan opetuksen uskosta, johon hänet on kastettu. Konfirmaation pointti onkin se, että nuori tunnustaa itse uskon, josta on nyt saanut opetusta. Sen jälkeen häneltä kysytään ennen kättenpäällepanemista, en nyt ulkoa muista tarkkaa sanamuotoa, mutta kuta kuinkin näin: tahdotko toteuttaa tämän uskon omassa elämässäsi. Kysymykseen vastataan tahdon. Rippikoulun käyminen ei edellytä konfirmaatioon osallistumista. Jos tuntuu, ettei voi liittyä uskontunnustukseen, on ihan ok käydä vain rippikoulu ja tulla konfirmoitavaksi myöhemminkin. Kirkollisen avioliiton solmiminen edellyttää kirkon jäsenyyttä ja rippikoulun suorittamista, muttei konfirmaatiota. Kummiksi ryhtyminen edellyttää edellisten lisäksi myös konfirmaation.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Raija Henttonen, seurakuntapastori, Puumalan seurakunta kirjoitti:
Hei kaikki!
Pakko kommentoida tähän keskusteluun, sillä täällä on jonkin verran väärinkäsityksiä. Olen evankelis-luterilaisen kirkon pappi.
Ristiäisistä: Ev.lut. kirkon jäseneksi voidaan kastaa minkä ikäisenä vain. Jos henkilö on ollut ennen liittymistään jäsen jossain toisessa kristillisessä kirkossa ja saanut siellä kasteen, kastetta ei uusita. Kastetta ei myös uusita, jos alunperin ev.lut. kirkkoon kuulunut eroaa kirkosta ja liittyy siihen uudelleen. Valtaosa ev.lut. kirkon jäsenistä päätyy jäseniksi lapsikasteen kautta noin kahden kuukauden iässä.
Ristiäisissä lapselle ei anneta nimeä, mutta kastetilaisuudessa koko nimi sanotaan ääneen, koska Raamatun mukaan Jumala kutsuu ihmisiä luokseen nimeltä. Siksi nimi on kastetilaisuudessa tärkeä - myös silloin, kun kastetaan isompaa lasta tai aikuista, jolla on jo nimi.
Useimmat haluavat paljastaa kastettavan vauvan nimen vasta kastetilaisuudessa. Tässä on kyse vanhasta perinteestä. Noin pari sataa vuotta taaksepäin ihmisillä oli uskomus, että paholainen tulisi kuiskuttelemaan lapsen korvaan, jos nimeä käytettäisiin ennen kastetta. Kirkolla ei ole koskaan ollut tällaista oppia vaan kyse on kansan uskomuksesta. Nykyään tähän uskomukseen ei enää juuri törmää, mutta ihmiset ovat halunneet kuitenkin säilyttää nimen paljastamisen vasta kastejuhlaan. Onhan nimen paljastaminen juhlavaa vauvan suurena juhlapäivänä. Teknisesti ottaen lapsi saa kyllä virallisesti nimen vauvakasteen yhteydessä. Pappi on siinä mielessä viranomainen, että hänellä on oikeus toimittaa vauvan tiedot eli se maistraatista tuleva paperi eteenpäin kastetilaisuuden jälkeen, jotta vauva saa nimen virallisiin tietoihinsa ja sitä kautta kela-kortin ym.
Konfirmaatiosta: Koska suurin osa kirkkomme jäsenistä liittyy kirkkoon vauvana kasteen kautta, he eivät ole voineet lausua uskontunnustusta. Niinpä kastetilaisuudessa vanhemmat, kummit, isovanhemmat ja muut paikalla olijat ovat lausuneet uskontunnustuksen ikään kuin lapsen puolesta. Papin seuraava repliikki uskontunnustuksen jälkeen onkin: tähän uskoon ja kaikkiin sen lupauksiin kastamme nyt tämän lapsen. Samalla vanhemmat, kummit ja isovanhemmat yhdessä seurakunnan kanssa sitoutuvat lapsen kristilliseen kasvatukseen. Siis opettamaan, mistä on kyse siinä uskossa, johon lapsi on kastettu. Sinä vuonna, kun lapsi täyttää 15, hän voi käydä rippikoulun, jossa hän saa laajan opetuksen uskosta, johon hänet on kastettu. Konfirmaation pointti onkin se, että nuori tunnustaa itse uskon, josta on nyt saanut opetusta. Sen jälkeen häneltä kysytään ennen kättenpäällepanemista, en nyt ulkoa muista tarkkaa sanamuotoa, mutta kuta kuinkin näin: tahdotko toteuttaa tämän uskon omassa elämässäsi. Kysymykseen vastataan tahdon. Rippikoulun käyminen ei edellytä konfirmaatioon osallistumista. Jos tuntuu, ettei voi liittyä uskontunnustukseen, on ihan ok käydä vain rippikoulu ja tulla konfirmoitavaksi myöhemminkin. Kirkollisen avioliiton solmiminen edellyttää kirkon jäsenyyttä ja rippikoulun suorittamista, muttei konfirmaatiota. Kummiksi ryhtyminen edellyttää edellisten lisäksi myös konfirmaation.
Btw, alan ammattilaisena osaat varmasti kertoa myös miksi konfirmaatiosta ja rippikoulusta kieltäytyneet pidetään kirkon jäseninä ja joutuvat maksamaan kirkollisveron kunnes vasta 18v täytettyään pääsevät eroamaan kirkosta?
Tuli sekin selväksi sitten, että tosiaan lapsi saa virallisesti nimen kastetilaisuudessa.
Tähän kirkkoon kuulumattomien lapsille järjestetään usein joskin ei aina ne nimiäiset.
Vierailija kirjoitti:
Ai mulla tuli kyllä fiilis, että uskovaiset pilkkaavat mua, kun kutsuvat vastasyntynyttä vauvaani täysin synnin turmelemaksi ja syyllisyyden alaiseksi.
Raija-pappi jatkaa vielä. Tässä sanavalinta on ollut outo ja ymmärrettävästikin loukkaava. Ainakin, jos sitä ei ole selitetty tarkemmin auki.
Kysymys on perisyntiopista. Vauvat eivät tietenkään ole pahoja ja turmeltumeita. Miten voisivatkaan olla?
Mutta meissä ihmisissä on sisäsyntyinen taipumus pahaan. Toki elinympäristö yms. tekijät vaikuttavat siihen, millaisiksi muodostumme, mutta kuitenkin ihan jokaisessa meissä on taipumusta itsekkyyteen, ahneuteen, oman edun tavoitteluun, kateuteen jne. Vai käsi sydämellä, kuka ei ole koskaan ollut esimerkiksi kateellinen? Omaa 3-vuotiastani seuraamalla huomaan, miten se kaverin lelu olisi aina kivempi kuin oma ja sen kaverin lelun niin mielellään omisi kokonaan itselleen. Tuskin kukaan opettaa lastaan, että omi sitten kaikki lelut itsellesi äläkä vaan lainaa toisille, päinvastoin. Silti jostain lapset sen hoksaavat. Emmekä me aikuiset ole sen kummempia.
Kasteen pointti on siinä, että meissä edelleen säilyy tietty epätäydellisyys, mutta kelpaamme silti Jumalalle. Silloin, kun tuntuu, ettemme riitä itsellemme tai toisille. Silloin, kun tuntuu, että olen huono ja arvoton, kasteesta saa muistutuksen. Minä kelpaan. Jumala rakastaa minua. Ei siksi, että olisin jotenkin hirveän hyvä ihminen vaan siksi, että hän on rakastava ja armollinen.
Vierailija kirjoitti:
Raija Henttonen, seurakuntapastori, Puumalan seurakunta kirjoitti:
Hei kaikki!
Pakko kommentoida tähän keskusteluun, sillä täällä on jonkin verran väärinkäsityksiä. Olen evankelis-luterilaisen kirkon pappi.
Ristiäisistä: Ev.lut. kirkon jäseneksi voidaan kastaa minkä ikäisenä vain. Jos henkilö on ollut ennen liittymistään jäsen jossain toisessa kristillisessä kirkossa ja saanut siellä kasteen, kastetta ei uusita. Kastetta ei myös uusita, jos alunperin ev.lut. kirkkoon kuulunut eroaa kirkosta ja liittyy siihen uudelleen. Valtaosa ev.lut. kirkon jäsenistä päätyy jäseniksi lapsikasteen kautta noin kahden kuukauden iässä.
Ristiäisissä lapselle ei anneta nimeä, mutta kastetilaisuudessa koko nimi sanotaan ääneen, koska Raamatun mukaan Jumala kutsuu ihmisiä luokseen nimeltä. Siksi nimi on kastetilaisuudessa tärkeä - myös silloin, kun kastetaan isompaa lasta tai aikuista, jolla on jo nimi.
Useimmat haluavat paljastaa kastettavan vauvan nimen vasta kastetilaisuudessa. Tässä on kyse vanhasta perinteestä. Noin pari sataa vuotta taaksepäin ihmisillä oli uskomus, että paholainen tulisi kuiskuttelemaan lapsen korvaan, jos nimeä käytettäisiin ennen kastetta. Kirkolla ei ole koskaan ollut tällaista oppia vaan kyse on kansan uskomuksesta. Nykyään tähän uskomukseen ei enää juuri törmää, mutta ihmiset ovat halunneet kuitenkin säilyttää nimen paljastamisen vasta kastejuhlaan. Onhan nimen paljastaminen juhlavaa vauvan suurena juhlapäivänä. Teknisesti ottaen lapsi saa kyllä virallisesti nimen vauvakasteen yhteydessä. Pappi on siinä mielessä viranomainen, että hänellä on oikeus toimittaa vauvan tiedot eli se maistraatista tuleva paperi eteenpäin kastetilaisuuden jälkeen, jotta vauva saa nimen virallisiin tietoihinsa ja sitä kautta kela-kortin ym.
Konfirmaatiosta: Koska suurin osa kirkkomme jäsenistä liittyy kirkkoon vauvana kasteen kautta, he eivät ole voineet lausua uskontunnustusta. Niinpä kastetilaisuudessa vanhemmat, kummit, isovanhemmat ja muut paikalla olijat ovat lausuneet uskontunnustuksen ikään kuin lapsen puolesta. Papin seuraava repliikki uskontunnustuksen jälkeen onkin: tähän uskoon ja kaikkiin sen lupauksiin kastamme nyt tämän lapsen. Samalla vanhemmat, kummit ja isovanhemmat yhdessä seurakunnan kanssa sitoutuvat lapsen kristilliseen kasvatukseen. Siis opettamaan, mistä on kyse siinä uskossa, johon lapsi on kastettu. Sinä vuonna, kun lapsi täyttää 15, hän voi käydä rippikoulun, jossa hän saa laajan opetuksen uskosta, johon hänet on kastettu. Konfirmaation pointti onkin se, että nuori tunnustaa itse uskon, josta on nyt saanut opetusta. Sen jälkeen häneltä kysytään ennen kättenpäällepanemista, en nyt ulkoa muista tarkkaa sanamuotoa, mutta kuta kuinkin näin: tahdotko toteuttaa tämän uskon omassa elämässäsi. Kysymykseen vastataan tahdon. Rippikoulun käyminen ei edellytä konfirmaatioon osallistumista. Jos tuntuu, ettei voi liittyä uskontunnustukseen, on ihan ok käydä vain rippikoulu ja tulla konfirmoitavaksi myöhemminkin. Kirkollisen avioliiton solmiminen edellyttää kirkon jäsenyyttä ja rippikoulun suorittamista, muttei konfirmaatiota. Kummiksi ryhtyminen edellyttää edellisten lisäksi myös konfirmaation.
Btw, alan ammattilaisena osaat varmasti kertoa myös miksi konfirmaatiosta ja rippikoulusta kieltäytyneet pidetään kirkon jäseninä ja joutuvat maksamaan kirkollisveron kunnes vasta 18v täytettyään pääsevät eroamaan kirkosta?
Tuli sekin selväksi sitten, että tosiaan lapsi saa virallisesti nimen kastetilaisuudessa.
Tähän kirkkoon kuulumattomien lapsille järjestetään usein joskin ei aina ne nimiäiset.
Kirkosta on mahdollista erota alle 18-vuotiaana huoltajan luvalla. Mikään ei edellytä kirkkoon kuuluvaa nuorta käymään rippikoulua ja osallistumaan konfirmaatioon. Se on luonnollinen jatkumo, mutta ei mikään välttämättömyys jäsenyyden näkökulmasta. Moni nuori saattaa käydä rippikoulun myöhemminkin kuin sinä vuonna, jona täyttää 15v. Esimerkiksi luokalle jäänyt saattaa haluta omien kavereiden kanssa riparille ja mennä siksi vuotta myöhemmin. Itsekin olen henk.koht. syistä käynyt oman riparini aikanaan vuoden myöhässä.
Raija Henttonen, kiitos asiallisista vastauksista ja vaivannäöstä. Kaikkea hyvää sinulle sinne!
Alue: Aihe vapaa
Ai mulla tuli kyllä fiilis, että uskovaiset pilkkaavat mua, kun kutsuvat vastasyntynyttä vauvaani täysin synnin turmelemaksi ja syyllisyyden alaiseksi.