Kirkkoon kuulumattomien lapsen "ristiäiset", onnistuuko OV
Emme ole kirkkoon kuuluneet aikuisina, ja emme halua kastaa lasta. Lähisuvussa on kuitenki pari vanhaa sukulaista joille usko ja lapsen kastaminen on TÄRKEÄ asia. Emme tahtoisi noita vanhuksia loukata "turhaan", ja mietimme nyt tälläistä:
-Nimenantojuhlat
-Lopussa papin siunaus tmv. "puhe" lapselle
Tilaisuus olisi nopea, mutta tuleeko pappi (edes rahaa vastaan, emme ilmaiseksi oleta tulevan) "kirkkoon kuulumattomien" juhliin?
Kommentit (26)
miksi haluaa lapselle siunauksen? Vähän niinkuin "varmuuden vuoksi"?? Nyt en ymmärrä...
Suoraan sanottuna vierastan ajatusta, että papin pitäisi tulla tilaisuuteen ettei vanhukset loukkaantuisi. Papin tehtävä ei ole olla jonkinsortin seremoniamestari. Siunauksen voi hoitaa joku muukin, isovanhempi tai muu läheinen.
Kirkkoon ei haluta kuulua, mutta kirkon palvelut kyllä kelpaa.
Ja pappi ei saa kirkkolain mukaan saa ottaa mitään palkkiota. Eri asia, jos vaikka seurakunta veloittaa jonkun maksun.
Hienoa, että seurakuntayhtymästä osallistuttiin keskusteluun! Näin kirkon pitääkin toimia! Sekä tämän palstan että kirkon pisteet nousivat nyt kyllä ainakin minun silmissäni!
Kyllä tuo varmaan onnistuu. Jos teistä on OK että pappi tulee paikalle ja jopa toivotte sitä, niin uskoisin että paikallisesta seurakunnasta järjestyy pappi paikalle. Ottakaa yhteyttä paikalliseen seurakuntaan joko kirkkoherran virastoon taikka päivystävään pappiin taikka suoraan tuttuun pappiin ja sopikaa järjestelyistä. Todennäköisesti ei edes maksa mitään. Juha Ryhänen Verkkoviestintäsuunnittelija Espoon seurakuntayhtymä
Vai viestitäsuunnittelijan oma kanta.
Eli emme siis halua varsinaisia ristiäisiä, vaan papin lausumaan jonkinlaisen siunauksen tm. Muut tilaisuudessa puhujat on jo selvillä ja juhla muutenkin. Pitäisin tilannetta hieman samanlaisena kun esim. kaksi eri kulttuurista olevaa menee naimisiin/saa lapsen jne. voidaan yhdistää "molempia kulttuureja". Ja tässä tapauksessa tarkoitan "kulttuurien yhdistämisellä" sitä, että huomioidaan myös nuo iäkkäät ja hyvin uskovaiset lähisukulaiset, koska asia olisi heille _hyvin_ tärkeä.
Ei heitä papin siunaus tai rukous "hämää". Tajuavat kyllä, ettei lasta tässä kasteta. Sen rukouksen lapselle voi antaa kuka tahansa kristitty, vaikka se uskovainen lähisukulainen itse.
Minä ymmärrän mitä aloittaja tarkoittaa, koska itse olen syyllistynyt samaan: rukoilin vanhan mummoni kanssa vaikka en uskovainen ole. Tuo rukoileminen tuntui kummalliselta, kristitty voinee verrata sitä koraanin lukemiseen muslimin kanssa. Mutta tein sen siksi, että se oli tärkeää mummolleni, ja ellen olisi rukoillut olisin pahoittanut mummoni mielen, joka teki tuolla hetkellä kuolemaa ja kuolikin muutaman päivän kuluttua.
Iäkkäille ihmisille uskonolla ja tavoilla on suurempi merkistys mitä nuoremmille. Iäkkäät ihmiset ovat tottuneet käymään kirkossa paljon useammin mitä nuoremmat. Jos vertaa 80-vuotiaan ja 20-vuotiaan uskonnollisuutta tai kirkossa käymistä, ovat ne aivan erilaiset. Mutta miksi parikymppinen tahtoisi loukata isovanhempiaan joille usko on tärkeä asia, jos sen voi välttää. Siksi moni teini menee riparille eikä Prometheus-leirille, vaikka jälkimmäinen kiinnostaisi enemmän.
Maailma olisi paljon rauhallisempi paikka jos otettaisiin toiset huomioon enemmän, eli oltaisiin kohteliaita. Jos menee ulkomaille on itsestään selvää toimia paikallisen kulttuurin mukaan, eli kunnioittaa maan tapoja ja kulttuuria. Miksi ei voisi omien läheisten parissa toteuttaa samaa suvaitsevaisuutta ja kohteliaisuutta? Eihän kukaan hauku kaverin koiraakaan vaikka se olisi todella ruma, vaan silittää sitä ja saattaa jopa osallistua Mustin syntymäpäiville ja tuoda puruluun lahjaksi, vaikka pitäisi touhua typeränä. Tämän tekee siksi, ettei halua loukata ystävää ja sitä mikä on hänelle tärkeää.
Jos vanhus murehtisi lapsenlapsensa joutumista kadotukseen koska tätä ei ole kastettu, niin on aika pieni teko lapsen vanhemmilta pyytää pappi paikalle siunaamaan lapsi. Enemmän minä pidän sitä outona, että ei uskovaiset, mutta kirkkoon kuuluvat tapakristityt kastavat lapsensa asiaa enempää miettimättä koska se vaan on tapana. Jotkut jopa liittyvät vuodeksi kirkkoon jotta lapsi saadaan kastetuksi, se vasta outoa onkin.
tuore lapsemme.
Minä ymmärrän mitä aloittaja tarkoittaa, koska itse olen syyllistynyt samaan: rukoilin vanhan mummoni kanssa vaikka en uskovainen ole. Tuo rukoileminen tuntui kummalliselta, kristitty voinee verrata sitä koraanin lukemiseen muslimin kanssa. Mutta tein sen siksi, että se oli tärkeää mummolleni, ja ellen olisi rukoillut olisin pahoittanut mummoni mielen, joka teki tuolla hetkellä kuolemaa ja kuolikin muutaman päivän kuluttua.
Iäkkäille ihmisille uskonolla ja tavoilla on suurempi merkistys mitä nuoremmille. Iäkkäät ihmiset ovat tottuneet käymään kirkossa paljon useammin mitä nuoremmat. Jos vertaa 80-vuotiaan ja 20-vuotiaan uskonnollisuutta tai kirkossa käymistä, ovat ne aivan erilaiset. Mutta miksi parikymppinen tahtoisi loukata isovanhempiaan joille usko on tärkeä asia, jos sen voi välttää. Siksi moni teini menee riparille eikä Prometheus-leirille, vaikka jälkimmäinen kiinnostaisi enemmän.
Maailma olisi paljon rauhallisempi paikka jos otettaisiin toiset huomioon enemmän, eli oltaisiin kohteliaita. Jos menee ulkomaille on itsestään selvää toimia paikallisen kulttuurin mukaan, eli kunnioittaa maan tapoja ja kulttuuria. Miksi ei voisi omien läheisten parissa toteuttaa samaa suvaitsevaisuutta ja kohteliaisuutta? Eihän kukaan hauku kaverin koiraakaan vaikka se olisi todella ruma, vaan silittää sitä ja saattaa jopa osallistua Mustin syntymäpäiville ja tuoda puruluun lahjaksi, vaikka pitäisi touhua typeränä. Tämän tekee siksi, ettei halua loukata ystävää ja sitä mikä on hänelle tärkeää.
Jos vanhus murehtisi lapsenlapsensa joutumista kadotukseen koska tätä ei ole kastettu, niin on aika pieni teko lapsen vanhemmilta pyytää pappi paikalle siunaamaan lapsi. Enemmän minä pidän sitä outona, että ei uskovaiset, mutta kirkkoon kuuluvat tapakristityt kastavat lapsensa asiaa enempää miettimättä koska se vaan on tapana. Jotkut jopa liittyvät vuodeksi kirkkoon jotta lapsi saadaan kastetuksi, se vasta outoa onkin.
juuri Espoon seurakuntaan ja a) lasta ei suostuta kastamaan, jos kumpikaan vanhemmista ei kuulu kirkkoon! Eikös se nyt ole hieman julmaa, koska uskovaisten mielestähän lapsi joutuu ilman kastetta helvettiin! Yritin kysyä tästä.. änkytti vain jotain kirkollisverosta??
b) Eivät kuulemma suostu pitämään mitään siunaustilaisuuttakaan lapselle.
Jos kumpikaan vanhemmista ei kuulu kirkkoon, niin lasta ei yksinkertaisesti voi kastaa, koska uskonnonvapauslaki kieltää sen. Toisin sanoen, lasta ei voida liittää uskontokuntaa, johon kumpikaan vanhemmista ei kuulu. Kaste merkitsee juuri sitä.
Tuosta siunaamisesta:
koska tästä asiasta ei ole olemassa mitään säädöstä, niin asia jää yksittäisen seurakunnan tai papin harkittavaksi.
Ja ei se ketään uskovaista hämää, että lapsi kasteen sijasta siunataan. Niiden merkitys on kuitenkin aivan eri. Siunata voi kuka tahansa, ei papin toimittamalla siunauksella ole mitään erityistä "taikavoimaa".
juuri Espoon seurakuntaan ja a) lasta ei suostuta kastamaan, jos kumpikaan vanhemmista ei kuulu kirkkoon! Eikös se nyt ole hieman julmaa, koska uskovaisten mielestähän lapsi joutuu ilman kastetta helvettiin! Yritin kysyä tästä.. änkytti vain jotain kirkollisverosta??
b) Eivät kuulemma suostu pitämään mitään siunaustilaisuuttakaan lapselle.
nimiäisiä ovat kirkkoon kuulumattomat pitäneet, ja onhan noita ns ammattipuhujia (ei siis seurakunnan edustajia) joita voi pyytää ko tilaisuuteen puhumaan ja esittämään ns papin virkaa tilaisuuteen.
Hassua minusta olisi rahallakaan pappia koittaa paikalle saada, jos ette halua ristiäisiä, ette liittää lastanne (tai itseänne) seurakuntaan, ette tunnustaa sellaista krsitillistä uskoa johon lapsen kaste kuuluu.. Jos oma ajatusmaailmanne on se, että lasta e ikasteta ja itse ette usko ja kirkkoon kuulu, niin asia pitänee järjestää toisin. Ja sen pitää myös niille vanhoille sukulaisille kelvata.
jos ja kun te itse ette usko ja ette edes kirkkoon kuulu, nniin miks joku mummeli suvussa voi päättää et lapselle on pidettävä jotkut kissanristiäiset ?
haloo
te vanhimpina ihan itse päätätte
meillä ei lasta kastettu, eikä nimiäsikorvikkeitakaan järkätty, ei mitään
mukavaa oli kun ihmiset tuli kuka milloin ehti vauvaa katsoon, eikä niin et tiettynä päivänä olis ollu pakko tulla
eli ei mitään juhlia, eikä verukkeita jos kerran ei usko
Voisiko joku sukulainen lausua ristiäiskaavasta jonkun rukouksen esim. isovanhemman rukous?
Meillä lapsen isä kuuluu kirkkoon mutta koska minä en ole koskaan kuulunutkaan ( eli rippikoulu käymättä) emme perinteisiä ristiäisiä saaneet.
Sen sijaan meillä oli kirkossa lapsen "siunaus", lyhyt ja ytimekäs ei turhan uskonnollinen tilaisuus.
Meidänkin molemmat lapset on kastettu ihan tavalliseen tapaan, vaikka minä en kuulu kirkkoon (mies kuuluu).
Meillä lapsen isä kuuluu kirkkoon mutta koska minä en ole koskaan kuulunutkaan ( eli rippikoulu käymättä) emme perinteisiä ristiäisiä saaneet.
Sen sijaan meillä oli kirkossa lapsen "siunaus", lyhyt ja ytimekäs ei turhan uskonnollinen tilaisuus.
Minä en kuulu kirkkoon, mies kuuluu. Ja lapsi kastettiin ihan normaalisti. Kirkossa tilaisuus ja srk-salissa kahvit.
Meillä pidettiin lapselle nimiäiset, seremoniamestarin saa tilattua esim Pro Seremoniat - järjestöltä. On vapaa-ajattelijoiden ylläpitämä ja muistaakseni maksoi kaikkineen n 150e.
Oli tosi hieno tilaisuus ja heiltä sai apua suunnittelussa.
Veikkaan että lapset eivät tajunneet mitään eroa ristiäisiin.
Eli emme siis halua varsinaisia ristiäisiä, vaan papin lausumaan jonkinlaisen siunauksen tm. Muut tilaisuudessa puhujat on jo selvillä ja juhla muutenkin. Pitäisin tilannetta hieman samanlaisena kun esim. kaksi eri kulttuurista olevaa menee naimisiin/saa lapsen jne. voidaan yhdistää "molempia kulttuureja". Ja tässä tapauksessa tarkoitan "kulttuurien yhdistämisellä" sitä, että huomioidaan myös nuo iäkkäät ja hyvin uskovaiset lähisukulaiset, koska asia olisi heille _hyvin_ tärkeä.
Mistä tässä on oikein kyse? En ole koskaan kuulluut moisesta käytännöstä? Onko lapsen isyys virallistettu?
Meillä lapsen isä kuuluu kirkkoon mutta koska minä en ole koskaan kuulunutkaan ( eli rippikoulu käymättä) emme perinteisiä ristiäisiä saaneet.
Sen sijaan meillä oli kirkossa lapsen "siunaus", lyhyt ja ytimekäs ei turhan uskonnollinen tilaisuus.
varmaan täytyy tiedustella seurakunnasta tai ehkä joltain papilta suoraan.
Kyllä tuo varmaan onnistuu. Jos teistä on OK että pappi tulee paikalle ja jopa toivotte sitä, niin uskoisin että paikallisesta seurakunnasta järjestyy pappi paikalle. Ottakaa yhteyttä paikalliseen seurakuntaan joko kirkkoherran virastoon taikka päivystävään pappiin taikka suoraan tuttuun pappiin ja sopikaa järjestelyistä.
Todennäköisesti ei edes maksa mitään.
Juha Ryhänen
Verkkoviestintäsuunnittelija
Espoon seurakuntayhtymä