Lue keskustelun säännöt.
Onko nimiäiset joku muoti juttu?
23.09.2010 |
Onko nykyään muotia pitää nimiäiset? eikö ristiäisiä enää arvosteta?
Kommentit (89)
pitää juhlat uuden vauvan kunniaksi, oli uskossa tai ei?
Jos ei kerran kuulu kirkkoon eikä usko Jeesukseen niin miksi sitten pitää matkia näitä kirkollisia juhlia. Eikö sitten voi vaan ilmoittaa että nyt meidän Pertti-Viljaanalla on nimi ja piste. Sama juttu kun nämä ihmiset jotka ei kuulu kirkkoon mutta haluaa siviilivihkimisen ja sitten se koko toimitus on kuin suoraan kopioitu kirkon vihkikaavasta "papin" kaapua myöten. Jos ei kuulu kirkkoon niin sitten voisi siitäkin täyttää lapun vaan että nyt ollaan naimisissa ja thats it.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
kohtapuoliin. Ei kuuluta kirkkoon, mutta kuitenkin uuden ihmisen syntymä nyt vaan on mielestäni juhlimisen arvoinen asia. Ja haluan juhlia sitä rakkaimpien ja läheisimpien ihmisten kanssa.
Se, miksi meidän vauvalle tulee kummit... No vaikka vain siksi, että halusin antaa hyvälle ystävälleni "kunnian" saada olla tärkeä, läheinen aikuinen lapselleni. Hän itse totesi sen olevan suuri kunnia, joten se ei tullut mun suustani. Ja miksi ei? Kummilla voi olla muitakin "velvollisuuksia" kuin uskonnollinen kasvattaminen.
kohtapuoliin. Ei kuuluta kirkkoon, mutta kuitenkin uuden ihmisen syntymä nyt vaan on mielestäni juhlimisen arvoinen asia. Ja haluan juhlia sitä rakkaimpien ja läheisimpien ihmisten kanssa.
Se, miksi meidän vauvalle tulee kummit... No vaikka vain siksi, että halusin antaa hyvälle ystävälleni "kunnian" saada olla tärkeä, läheinen aikuinen lapselleni. Hän itse totesi sen olevan suuri kunnia, joten se ei tullut mun suustani. Ja miksi ei? Kummilla voi olla muitakin "velvollisuuksia" kuin uskonnollinen kasvattaminen.
Jos ei kerran kuulu kirkkoon eikä usko Jeesukseen niin miksi sitten pitää matkia näitä kirkollisia juhlia. Eikö sitten voi vaan ilmoittaa että nyt meidän Pertti-Viljaanalla on nimi ja piste. Sama juttu kun nämä ihmiset jotka ei kuulu kirkkoon mutta haluaa siviilivihkimisen ja sitten se koko toimitus on kuin suoraan kopioitu kirkon vihkikaavasta "papin" kaapua myöten. Jos ei kuulu kirkkoon niin sitten voisi siitäkin täyttää lapun vaan että nyt ollaan naimisissa ja thats it.
Ilmoitin sukulaisten läsnäollessa nimen ja se siinä. Juhlittiin sitten uutta elämää. Häissäni olikin sitten notaari sanomassa ne hurjat kolme lausetta. Ja sori, mikään ei ollut kirkollisesta vihkimisestä pöllitty =)
Tutkikaa nyt hippasen sitä historiaa ennen kui rupeette täällä huuteleen!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Ja emme vietä joulua jonkun jeesuksen väärään syntymäaikaan 25.12 (siis kait te uskovaisetkin sen tiedätte, että ko. hepun oikea syntymäaika ajoittuu jonnekin loppukesään ja "joulu" on lainattu pakanoiden talvipäivänseisauksen juhlasta). Tätä talvipäivänseisausta meillä juhlitaan: pimeän kääntymistä pikkuhiljaa valoon päin.
Ja emme vietä joulua jonkun jeesuksen väärään syntymäaikaan 25.12 (siis kait te uskovaisetkin sen tiedätte, että ko. hepun oikea syntymäaika ajoittuu jonnekin loppukesään ja "joulu" on lainattu pakanoiden talvipäivänseisauksen juhlasta). Tätä talvipäivänseisausta meillä juhlitaan: pimeän kääntymistä pikkuhiljaa valoon päin.
lyöneet esim. juhannuksen ja pääsiäisen päälle omat juhlansa. Kaikilla pakanallinen alkuperä jos jaksaa etsiä tietoa....
Sisältö jatkuu mainoksen alla
kuinka sinnikkäästi uskotaan siihen että tietyt juhlat ovat vain kristittyjen oikeus. Mitä ihmettä siellä uskonnontunneilla mahdetaankaan opettaa? (Ja sitten ihmetellään, miksi kannatetaan ET opetusta, jossa nämä(kin) asiat tulevat tasa-arvoisemmin esiin...)
Nimenantorituaali on yksi ihmiskunnan vanhimmista. Siis jo paljon paljon ennen kristinuskoakin on lapsen syntymää ja nimenantoa juhlittu tärkeänä rituaalina. Nykyäänkin lähes jokaisessa tunnetussa kulttuurissa/uskonnossa juhlitaan lapsen syntymää ja/tai nimenantoa.
Jouluhan taas on vanha pakanajuhla; Yule (siitä nimitys 'joulu' tuleekin...).
Sisältö jatkuu mainoksen alla
En ite ole erityisen uskvainen, jollain tasolla kuitenkin ja kuulunkin kirkkoon. Ja aion kyllä pitää kirkkohäät jos naimisiin joskus menen ja mun lapset kastetaan jos sellaisia siunaantuu. Pointtini oli se, että mua ärsyttää kun kaikessa kuitenkin matkitaan kirkollisia toimenpiteitä vaikkei kirkkoon edes haluta kuulua. Keksikää jotain omaa tylsimykset!!!
Ps. puhuin kirkosta, en uskonnoista.
historian ja kulttuurintuntemus on noin pahasti pielessä? Kun tietolähteitäkin olisi vaikka kuinka ja paljon saatavilla...
No. Kaikkea ei voi käsittää. Ei sitten millään. Sivistymättömyys ja omanapaisuus. Siinä nykyajan vitsaukset.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Senpä takia ei voi vain "allekirjoittaa" papereita vaan on vihkikaava. Ja avioliittoon vihkiminen nyt kuuluu melkein joka uskontoon ja kulttuuriin maailmassa, se ei ole kristillinen keksintö laisinkaan.
että onko kristityillä oikeus viettää kasteen lisäksi nimiäisiä? Tarkoitan siis, että sen lisäksi, että lapsen kastaa, saako siinä samalla viettää nimiäiset ilman että joku alkaa vauhkoamaan, että kaste ei ole nimenantojuhla? Entä jos pitää nimiäiset ja kastejuhlan molemmat, ja siis yhdistää ne käytännön syistä yhdeksi juhlaksi? Saako silloin sanoa, että kastejuhla on nimenantojuhla? Miksi vain niillä joilla ei ole kastejuhlaa, olis yksinoikeus nimiäisiin?
Ymmärtiköhän kukaan mitä ajan takaa?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Senpä takia ei voi vain "allekirjoittaa" papereita vaan on vihkikaava. Ja avioliittoon vihkiminen nyt kuuluu melkein joka uskontoon ja kulttuuriin maailmassa, se ei ole kristillinen keksintö laisinkaan.
MUTTA se kirkkojuhlien matkiminen ei!!!!!!!!!!!
että onko kristityillä oikeus viettää kasteen lisäksi nimiäisiä? Tarkoitan siis, että sen lisäksi, että lapsen kastaa, saako siinä samalla viettää nimiäiset ilman että joku alkaa vauhkoamaan, että kaste ei ole nimenantojuhla? Entä jos pitää nimiäiset ja kastejuhlan molemmat, ja siis yhdistää ne käytännön syistä yhdeksi juhlaksi? Saako silloin sanoa, että kastejuhla on nimenantojuhla? Miksi vain niillä joilla ei ole kastejuhlaa, olis yksinoikeus nimiäisiin? Ymmärtiköhän kukaan mitä ajan takaa?
ainakin ymmärsin. Tätä minäkin olen näissä keskusteluissa ihmetellyt.
että onko kristityillä oikeus viettää kasteen lisäksi nimiäisiä? Tarkoitan siis, että sen lisäksi, että lapsen kastaa, saako siinä samalla viettää nimiäiset ilman että joku alkaa vauhkoamaan, että kaste ei ole nimenantojuhla? Entä jos pitää nimiäiset ja kastejuhlan molemmat, ja siis yhdistää ne käytännön syistä yhdeksi juhlaksi? Saako silloin sanoa, että kastejuhla on nimenantojuhla? Miksi vain niillä joilla ei ole kastejuhlaa, olis yksinoikeus nimiäisiin?
Ymmärtiköhän kukaan mitä ajan takaa?
Kun nykyään lapsen nimi paljastetaan vasta ristiäisissä, kun eihän se ole nimenantojuhla vaan siinä liitetään lapsi seurakunnan jäseneksi.
historian ja kulttuurintuntemus on noin pahasti pielessä? Kun tietolähteitäkin olisi vaikka kuinka ja paljon saatavilla...
No. Kaikkea ei voi käsittää. Ei sitten millään. Sivistymättömyys ja omanapaisuus. Siinä nykyajan vitsaukset.
ihan omia juttuja, eikä kopioida ristiäisiä suoraan omiin juhliinsa. Vain se jumala jätetään pois, kummitkin lapsella pitää olla ettei vaan olis naapurin jamppaa huonompi. Joo, eikä siihen kopiointiin nyt ihan riitä selitykseksi se joskus ammoin on ollut nimiäisjuhlia. Jos ei halua noudattaa kirkon tapoja eikä juhlia niin keksii sitten niihin omiin juhliinsa ihan niitä omia juttuja. Jotenkin tekopyhää touhua.
En ole ikinä kuullut kenenkään ei-kristityn marisevan, että "ne matkii nimiäisiä" tai "no miks ne pitää siviilihäät kun se on MEIDÄN juttu" ym.
Minusta on aivan sama minkätyylisillä rituaaleilla kukin antaa nimen lapselleen tai menee naimisiin. Nimiäiset ym. eivät ole minkään ryhmän yksinoikeus.
Rituaalien piirteet ovat aina lainaa jostakin, ne vain höystetään omin maustein ja omaan ideologiaan sopiviksi. Ja minusta se on nimenomaan hyvä ja kannatettava asia.
Pääasia, että kukin saa sellaiset juhlat kuin hyvältä tuntuu.
että onko kristityillä oikeus viettää kasteen lisäksi nimiäisiä? Tarkoitan siis, että sen lisäksi, että lapsen kastaa, saako siinä samalla viettää nimiäiset ilman että joku alkaa vauhkoamaan, että kaste ei ole nimenantojuhla? Entä jos pitää nimiäiset ja kastejuhlan molemmat, ja siis yhdistää ne käytännön syistä yhdeksi juhlaksi? Saako silloin sanoa, että kastejuhla on nimenantojuhla? Miksi vain niillä joilla ei ole kastejuhlaa, olis yksinoikeus nimiäisiin?
Ymmärtiköhän kukaan mitä ajan takaa?
Eli vihdoin ihmiset on tajunnu sen että kastejuhla ei ole mikään nimenanto juhla! Ja ne jotka eivät halua lapselle kastetta juhlistavat nimen antamista1