Millaista ohjelmaa koulun pitäisi järjestää kevätkirkon ajaksi uskonnottomille?
Kommentit (67)
Tottahan kristinusko tuli aiemmin Suomeen, mutta se oli silloin lähinnä aatelisten hommaa. Tavallista kansaa se ei koskettanut aluksi millään lailla. Saatettiin toki ottaa jopa kaste, mutta omat pakanamenot olivat ne tärkeimmät. Kasteella haluttiin pitää vain pappi poissa kimpusta.
Lopulta tietysti piti uhkailla, kuinkas muuten. 1600-luvun lopulla noitavainot ulottuivat Suomeenkin - joskin vähäisessä määrin verrattuna esim. Saksaan. Täällä tapettiin noituudesta alle 100 (suurin osa muuten poikkeuksellisesti miehiä).
1700-luvulla valistuksen aikana kristinuskon hidas eteneminen tyssäsi ja vasta 1800-luvulla päästiin uudestaan ja kovemmin vauhtiin. Tämä näkyy mm. Kalevalan hyvin kristillisessä lopussa.
Nyt 2000-luvulla kristinusko alkaa hiljalleen taas menettää merkitystään.
Joten perinteestä louskuttaminen on turhaa. Meidän perinnettämme ei ole mikään lähi-idästä kotoisin oleva paimentolaisuskonto.
Minusta on sääli, että on perheitä, jotka eivät halua siirtää kevätkirkkoperinnettä lapselleen vaikka itse olisivat kirkossa käyneet. Eihän lapsi vielä tiedä mitä haluaa ja jos äiti pääättää lapsen puolesta, ei se tunnu hyvältä. Kirkossa ohjelma ei ole niin uskonnollista (lasten messu) että siitä mitään haittaa lapselle olisi, vaikka myöhemmin päätyisikin uskonnottmuuteen.
On aivan totta, että vanhemmat päättävät lapsen puolesta. Päätäthän sinäkin lapsesi puolesta sen, että laitat hänet osallistumaan kristillisiin kirkonmenoihin. Sen sijaan lapsesi ei saa tilaisuutta olla mukana tuhansien muiden uskontojen menoissa. Ei niistäkään uskonnoista, rukouksista ja uskonmenoista olisi mitään haittaa, vaikka lapsi myöhemmin päätyisikin kristinuskoon. Onko sinusta sääli, että lapsellasi ei ole oikeutta olla mukana kaikissa sinulle vieraiden uskontojen menoissa?
Mielekästä ja kivaa tekemistä koululla, ei sen ammattitaitoiselle opettajalle pitäisi olla vaikeaa.
Ja kun asiaa katselee tältä puolelta aitaa, tuntuu tosiaan järjettömältä, että päiväkodeissa, kouluissa, yliopistolla jne. on uskonnollista kasvatusta, kevätkirkkoja jne. Eikö uskonto ja uskonnottomuus ole jokaisen ihmisen ja perheen oma asia? Jos kevätkirkossa käyminen on tärkeä asia, niin toki uskovat perheet vievät lapsensa sinne arki-iltana. Ja opettavat uskonsa, rukouksensa ja virtensä kotona tai pyhäköuluissa. Miksi tämä pitäisi ulkoistaa päiväkodeille ja kouluille?
Mä luulin että oppilaiden vieminen kirkkoon ois jo aikapäivää kuopattu perinne. Kun oma lapsi ei ole vielä koulussa, niin asia ei omalla kohdalla ole ajankohtainan...
Mä koen kaiken uskonnollisuuden hyvin henkilökohtaiseksi asiaksi, joka ei kuulu päiväkotiin, kouluun, työpaikalle jne.
Mutta tarvitaan vain huoltajan ilmoitus, että lapsi ei osallistu. Perusteluksi riittää hyvin "emme halua, että lapsemme osallistuu". Koulu ei voi pakottaa ketään lasta mukaan vastoin huoltajan tahtoa.
jos osallistuu uskonnontunneille. Koulun alussa huoltajien velvollisuus on erikseen anoa, jos oppilas ei saa osallistua näihin tilaisuuksiin, vaikka osallistuukin uskonnontunteihin. Jos anomusta perusteluineen ei ole tehty, oppilas osallistuu kirkkotilaisuuksiin.
Mielekästä ja kivaa tekemistä koululla, ei sen ammattitaitoiselle opettajalle pitäisi olla vaikeaa.
Ja kun asiaa katselee tältä puolelta aitaa, tuntuu tosiaan järjettömältä, että päiväkodeissa, kouluissa, yliopistolla jne. on uskonnollista kasvatusta, kevätkirkkoja jne. Eikö uskonto ja uskonnottomuus ole jokaisen ihmisen ja perheen oma asia? Jos kevätkirkossa käyminen on tärkeä asia, niin toki uskovat perheet vievät lapsensa sinne arki-iltana. Ja opettavat uskonsa, rukouksensa ja virtensä kotona tai pyhäköuluissa. Miksi tämä pitäisi ulkoistaa päiväkodeille ja kouluille?
Toki kirkon etu on se, että lapset koulussa oppivat kristillisyydestä sen verran, että jatkaisivat kirkkoon kuulumistaan myös aikuisina veronmaksajina. Nimenomaan kirkollisten tapojen pitäminen tärkeinä perinteinä, jotka kuuluvat normaalin ihmisen arkeen, on oleellista kirkolle. Silloin ihmiset ovat valmiita maksamaan kirkollisveroa, vaikka uskoa kolmiyhteiseen Jumalaan ei niin paljon riittäisikään.
Uskovat vanhemmat vievät joka tapauksessa lapsensa kirkkoon ja puhuvat Jumalasta. He eivät tarvitse siihen koulua. Kirkko tarvitsee koulua pitääkseen mahdollisimman suuren osan suomalaisista kirkollisveron maksajina - ja eihän sitä koskaan tiedä, jos vaikka jonkun kirkkoon kuulumattoman perheen lapsikin koulun uskonnollisten tilaisuuksien ansiosta päätyisi kirkollisveron maksajaksi...
Mielestäni on väärin, että koulussa opetetaan vuodenkiertoon liittyvien juhlien kuuluvan vain kristinuskoon. Juhlien muu historia "unohdetaan" täysin.
On väärin opettaa kaikille, että ainoa oikea tapa viettää vaikkapa joulua on muistella Jeesuksen syntymää ja olla erityisen harras. Joulu on vanha talvipäivänseisauksen juhla, johon liittyy vieläkin paljon pakanallisia perinteitä tavallisissa kodeissa. On aivan yhtä oikein juhlia joulua ja valon lisääntymistä maallisesti hyvästä ruuasta ja seurasta nauttien kuin Jeesuksen syntymän juhlana.
Kristityt ovat laittaneet omat juhlansa vanhojen pakanajuhlien kanssa samaan aikaan (= vuodenkierron kannalta merkittäviin kohtiin), mikä on aivan ok. Tympii vain kristittyjen halu omia kaikki juhlat itselleen tyyliin "jos et kuulu kirkkoon, ole sitten töissä/koulussa jouluna äläkä juhli".
Toki kirkon etu on se, että lapset koulussa oppivat kristillisyydestä sen verran, että jatkaisivat kirkkoon kuulumistaan myös aikuisina veronmaksajina. Nimenomaan kirkollisten tapojen pitäminen tärkeinä perinteinä, jotka kuuluvat normaalin ihmisen arkeen, on oleellista kirkolle. Silloin ihmiset ovat valmiita maksamaan kirkollisveroa, vaikka uskoa kolmiyhteiseen Jumalaan ei niin paljon riittäisikään.
jonka eteen on nähty vähän vaivaakin.
Parasta olisi, että kaikki koulun tilaisuudet olisivat sellaisia, joihin kaikki lapset voisivat osallistua perheen uskonnosta tai poliittisesta kannasta huolimatta. Tunnustukselliset tilaisuudet eivät sovi nykyiseen koulumaailmaan. Kirkkoon pääsee vapaa-ajallakin.
Jos kristityt viedään kirkkoon monta kertaa vuodessa, sama oikeus kuuluu myös muiden uskontojen edustajille. Muslimeille retkiä moskeijaan jne. Eriuskoisilla pitää olla oikeus myös oman uskontonsa mukaisiin päivänavauksiin.
Vaatikaa mielekästä ohjelmaa, jos ei koulu sitä oma-aloitteisesti järjestä!
Kevätkirkkoon osallistuminen on kaikille vapaaehtoista! Koulun on järjestettävä korvaavaa toimintaa ihan jokaiselle, joka ei halua kirkkoon mennä! Ei ole väliä, kuuluuko kirkkoon vai ei.
Kyllä meidän lasten koulussa niin Joulu- kuin Pääsiäis- ja kevätkirkot kuuluvat opetukseen ja ovat pakollisia uskonnonopetuksessa kävijöille!
ET:läisille järjestetään omaa ohjelmaa, mutta ainakin meidän lapset ovat esim. Joulukirkkoon osallistuneet halutessaan.
Kevätkirkkoon osallistuminen on kaikille vapaaehtoista! Koulun on järjestettävä korvaavaa toimintaa ihan jokaiselle, joka ei halua kirkkoon mennä! Ei ole väliä, kuuluuko kirkkoon vai ei.
Kyllä meidän lasten koulussa niin Joulu- kuin Pääsiäis- ja kevätkirkot kuuluvat opetukseen ja ovat pakollisia uskonnonopetuksessa kävijöille!
ET:läisille järjestetään omaa ohjelmaa, mutta ainakin meidän lapset ovat esim. Joulukirkkoon osallistuneet halutessaan.
Uskonnonvapaus on paitsi vapautta uskontoon myös vapautta uskonnoista. Ketään ei voi omantuntonsa vastaisesti pakottaa tilaisuuteen, jossa harjoitetaan uskontoa. Sillä ei ole mitään merkitystä, kuuluuko kirkkoon vai ei. Ihminen saa silti päättää, haluaako osallistua uskonnon harjoittamiseen vai ei. Lasten kohdalla päätöksen tekevät huoltajat. Lukioikäiset saavat päättää itse.
Sen sijaan laissa on vielä epäkohta, sillä uskonnon opetus on pakollista kaikille, jotka kuuluvat kirkkoon. Alle 18-vuotias ei saa itse erota kirkosta ja joutuu opiskelemaan uskontoa, vaikka se olisi vastoin hänen vakaumustaan. Vaikka vanhemmatkin haluaisivat, he eivät voi laittaa kirkkoon kuuluvaa lastaan ET:n tunneille. Jos haluaa vapautua pakkouskonnon opetuksesta, on vanhempien ensin erotettava lapsi kirkosta.
en kyllä vieläkään tajua, mitä pahaa ja haitallista siinä kevät/joulukirkossa on. Ei minulla kyllä oikeasti olisi mitään sitä vastaan, että lapseni koulussa olisi tilaisuuksia, johon liittyy esim islamilaisia perinteitä, ottaen huomioon lapsen kehitystason.
Voiko esim kannabiksen laillistamista kannattavat kieltää lapselta huumevalistustunnit, koska ne ovat perheen kantaa vastaan? Tai voiko uusnatsiperheet vaatia, ettei koulussa tai samalla luokalla ole maahanmuuttajia?
mutta Suomessa vallitsee uskonnonvapaus. Nykyään ihmiset saavat uskoa niin kuin haluavat tai olla uskomatta - näin ei toki ole aina ollut.
Voiko esim kannabiksen laillistamista kannattavat kieltää lapselta huumevalistustunnit, koska ne ovat perheen kantaa vastaan? Tai voiko uusnatsiperheet vaatia, ettei koulussa tai samalla luokalla ole maahanmuuttajia?
en kyllä vieläkään tajua, mitä pahaa ja haitallista siinä kevät/joulukirkossa on. Ei minulla kyllä oikeasti olisi mitään sitä vastaan, että lapseni koulussa olisi tilaisuuksia, johon liittyy esim islamilaisia perinteitä, ottaen huomioon lapsen kehitystason.
Sopisiko, että ensi vuonna lapsesi koulussa olisi joka viikko muslimien pitämä aamunavaus rukouksineen? Lisäksi juhlittaisiin kaikki muslimien uskonnolliset juhlat. Seuraavana vuonna voitaisiin keskittyä vaikkapa buddhalaisuuteen ja sitten taas uusi uskonto.
mutta Suomessa vallitsee uskonnonvapaus. Nykyään ihmiset saavat uskoa niin kuin haluavat tai olla uskomatta - näin ei toki ole aina ollut.
Voiko esim kannabiksen laillistamista kannattavat kieltää lapselta huumevalistustunnit, koska ne ovat perheen kantaa vastaan? Tai voiko uusnatsiperheet vaatia, ettei koulussa tai samalla luokalla ole maahanmuuttajia?
huumeet ovat laittomia, mutta jotkut ovat silti sitä mieltä, ettei kannabis ole vaarallista. Eli lapselle toki saisi kertoa laittomuudesta, muttei pauhata vaarallisuudesta. Onhan alkoholikin ja tupakkakin laillista, mutta silti ne sisältyvät päihdevalistukseen.
Miten määrittelet tärkeät perinteet? Kenelle kevätkirkko ja joulukirkko ovat tärkeitä perinteitä ja miksi? Perinteet muuttuvat yllättävän nopeasti. Monia varsin uusiakin asioita pidetään vanhoina perinteinä.
Perinteitäkin pitää kyseenalaistaa! Mikään ei koskaan muutu paremmaksi, jos mitään perinteitä ei voi muuttaa ja luoda tilalle uusia. Esimerkiksi perinteisesti nainen on pysynyt kotona ja ollut miesten omaisuutta.