Joogaa kirkossa
Täällä on nyt kirkossa hiljaisuuden joogaa.Mitä mieltä olette?Joogaa kirkossa?Onko se sopivaa?
Onko olemassa kristillistä joogaa?
Kommentit (99)
Kyllä kiven kumartaminen sopii! Sehän on vain liikettä!
Yoga-suutrassa (jooga-aforismeissa) tarkoitettu jooga (raaja-yoga [raadsa-jooga]) on opuksen oman määritelmän mukaan mielen aktiviteetin hillitsemistä/lopettamista (citta-vRtti-nirodhaH). Samaa saattaa tarkoittaa Jahue psalmissa (en muista numeroa): harppuu ud'uu ki anokhi elohim, (arum baggoojim, arum ba-arets). Predikaattiverbin osalta käännöksiä taitaa olla vaikka muille jakaa; itse kääntäisin sen: hiljentykää, ja tietäkää että Minä Olen Jumala...
Omat kokemukset joogasta on paikallisen kuntokeskuksen joogatunnit. Asiassa ei ollut mitään hengellistä tai uskonnollista, vaan dynaamista liikuntaa missä tuli vähintään lämmin. Vastaava sopisi minusta ihan hyvin kirkon tiloissa harjoitettavaksi. Ei nyt siellä kirkon päätilassa, mutta toisessa tilassa kylläkin.
Vierailija kirjoitti:
Jos jooga on pelkkä nimitys venyttelylle, mikä ettei.
Sitähän se juurikin on. Venyttelyä, rauhoittumista, hengittelyä. Siinä se menee kirkossa kuin muukin ihmisiä yhdistävä asia. Kirkko on rakennus, ihmiset tekevät siitä jotain enemmän. Kirkko elää arjessa mukana ja palvelee erilaisia tarpeita. Mitä tulee itämaiseen joogaan sillä on monelle eri merkitys ja joogaakin on monenlaista. Tärkeää on tasapaino, fyysinen, henkinen, hengellinen. Siihen tämänlainen jooga ohjaa.
Vierailija kirjoitti:
Omat kokemukset joogasta on paikallisen kuntokeskuksen joogatunnit. Asiassa ei ollut mitään hengellistä tai uskonnollista, vaan dynaamista liikuntaa missä tuli vähintään lämmin. Vastaava sopisi minusta ihan hyvin kirkon tiloissa harjoitettavaksi. Ei nyt siellä kirkon päätilassa, mutta toisessa tilassa kylläkin.
Täsmälleen näin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jokainen jooga-asento on jonkin hindujumalan palvomista. Jos joogaat, harjoitat hindu-uskontoa. Joogatunnit alkavat aurinkotervehdyksellä = tervehdin sinua aurinkojumala.
Ei siellä kukaan mistään aurinkojumalasta puhu. Sussa puhuu nyt ennakkoluulo.
Aurinkotervehdyksen juuret ovat Suryan eli hindulaisten auringonjumalan palvonnassa.
Kyllä. Juuri näin.
Nämä ovatkin kiinnostavia filosofisia kysymyksiä. Jos länsimaalainen ihminen menee joogatunnille, eikä ole koskaan kuullutkaan Suryasta, palvooko hän Suryaa tehdessään aurinkotervehdyksen?
Tästähän saa oikein hyvää pohdintaa.
Jumppaliikkeelle annettu nimi. Eiköhän kristitty tiedä ketä kumartaa vaikka kuinka jumppaisi. 😀
Vierailija kirjoitti:
Yoga-suutrassa (jooga-aforismeissa) tarkoitettu jooga (raaja-yoga [raadsa-jooga]) on opuksen oman määritelmän mukaan mielen aktiviteetin hillitsemistä/lopettamista (citta-vRtti-nirodhaH). Samaa saattaa tarkoittaa Jahue psalmissa (en muista numeroa): harppuu ud'uu ki anokhi elohim, (arum baggoojim, arum ba-arets). Predikaattiverbin osalta käännöksiä taitaa olla vaikka muille jakaa; itse kääntäisin sen: hiljentykää, ja tietäkää että Minä Olen Jumala...
Suomenkieliset käännökset uusimmasta vanhimpaan + STLK
- "Lakatkaa te huolehtimasta! Uusin, eli "wokekäännös" :D
- "Heretkää
- Lakatkaat
- "Vaietkaa
Englanti:
- Be still
- "Stop your striving
- Desist,
Ruotsi:
- Bli stilla
Saksa:
Seid stille
Suosituin näyttää olevan noiden perusteella hiljentymiseen viittaava verbi?
nämä pi llu paavin palvojat naispapit ja jooga piispat ovat menossa helvettiin
aasanat ovat melko marginaalinen osa todellista joogaa eli mielen hiljentämistä. Niiden päätarkoitus lienee tehdä istuminen praaNaayaamassa ja meditaatiossa mahdollisimman häiriövapaaksi. Yoga-suutran vajaasta 200:sta suutrasta vain kolme taitaa mainita aasanat:
- yama-niyam-aasana... päläpälä...
- sthira-sukham aasanam
- prayatna-shaithilya-ananta-samaapattibhyaam.
Vierailija kirjoitti:
aasanat ovat melko marginaalinen osa todellista joogaa eli mielen hiljentämistä. Niiden päätarkoitus lienee tehdä istuminen praaNaayaamassa ja meditaatiossa mahdollisimman häiriövapaaksi. Yoga-suutran vajaasta 200:sta suutrasta vain kolme taitaa mainita aasanat:
- yama-niyam-aasana... päläpälä...
- sthira-sukham aasanam
- prayatna-shaithilya-ananta-samaapattibhyaam.
Tai siis tarkemmin: kakkonen ja kolmonen näyttävät olevan samaa virkettä* joka on jaettu kahdelle aforismille! : ]
* Koska kolmosesta puuttuu subjekti, eli se on vain luullakseni tatpuruSa-tyyppinen samaasa eli yhdyssana, joka kokonaisuudessaan toimii instrumentaali-adverbina.
On kyllä kristinuskon pilkkaa, jos kirkossa väänellään ylistystä hindujumalille.
Vierailija kirjoitti:
On kyllä kristinuskon pilkkaa, jos kirkossa väänellään ylistystä hindujumalille.
OT Jossain väitettiin että Kummelit (Kahi ja Silve) saivat elinikäisen porttikiellon Treen Tuomiokirkkoon siellä tekemänsä sketsin takii. Ihmettelen vähän miten he pääsivät kuitenkin urkuparvelle soittamaan (K.) ja "laulamaan" (S)! :D
Kyllä on heikko usko, jos se siitä vaarantuu, että.selkäänsä notkistaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jokainen jooga-asento on jonkin hindujumalan palvomista. Jos joogaat, harjoitat hindu-uskontoa. Joogatunnit alkavat aurinkotervehdyksellä = tervehdin sinua aurinkojumala.
Ei siellä kukaan mistään aurinkojumalasta puhu. Sussa puhuu nyt ennakkoluulo.
Aurinkotervehdyksen juuret ovat Suryan eli hindulaisten auringonjumalan palvonnassa.
Kyllä. Juuri näin.
Nämä ovatkin kiinnostavia filosofisia kysymyksiä. Jos länsimaalainen ihminen menee joogatunnille, eikä ole koskaan kuullutkaan Suryasta, palvooko hän Suryaa tehdessään aurinkotervehdyksen?
Tästähän saa oikein hyvää pohdintaa.
Jumppaliikkeelle annettu nimi. Eiköhän kristitty tiedä ketä kumartaa vaikka kuinka jumppaisi. 😀
Niin sitä luulisi, mutta palstalla on vissiin paljon epätietoisia ihmisiä. Kumartavat ja säikähtävät, että voi ei, palvoin just Allahia.
Kristitty kirkko on paikka, missä ylistetään ja kiitetään kolmiyhteistä Jumalaa. Paha on ristiriita, jos kirkoissamme harjoitetaan mitään muihin uskontoihin liittyvää.
Kun kerran piispojenkin mielestä on ihan ok harjoittaa joogaa kirkossa, niin sekin sitten on varmaan ok, jos laittaa kiven kirkon nurkkaan ja menee sen eteen matolle polvilleen kumartelemaan.