SK
Seuratut keskustelut
Kommentit
Vierailija kirjoitti:
SK hienosti opit heti ekasta :)
...!
Vierailija kirjoitti:
Tyhmä aloitus. Kielessämme nyt vain sattuu esimerkiksi olemaan ne lukuisat sijamuodot. Milläs opettelet suomea, jos et tiedä, koska sanotaan vaikkapa talo, taloksi, taloa, talon, talossa, talosta, taloon . . .? Ja tässä oli vain pieni osa sijamuodoista. Milläs opettelet suomea, jos et osaa sanoa juoksen - juoksin - olen juossut tai syön - söin - olen syönyt? Miten ilman kielioppia selviät siitä, että verbiä to have - ha - haben ei ole meillä ollenkaan, vaan pitää sanoa ,minulla on ja ,sinulla ei ole ja ,meillä on ollut?
Tämä on vaikeaa kieli, siitä ei ole epäilystäkään. Ja tietysti tänne voi tulla ulkomailta puhumaan ,me tarzan you jane -kieltä, mutta mitä järkeä siinä on, että joku vaikka kaupassa osaa sanoa ,Minä haluta yksi corn flakes paketti, ei löytyä! ja toivoo työpaikkaa täältä?
En ole kielten opetuksen asiantuntija, mutta ihmiset eivät välttämättä opi kieltä samalla tavalla kuin miten kielitielijät sitä teoreettisesti jäsentelevät. Voi esimerkiksi olla, että ihmiset oppivat esimerkiksi yleistämällä vapaamuotoisesti esimerkeistä, eikä juuri niin, kuin kielitieteellisessä keskustelussa asia hahmotetaan.
Tämä ei oikeastaan rajoitu edes ihmisiin, sillä esimerkiksi ChatGPT:n kaltaiset kuelimallitekoälyt osaavat tuottaa varmaankin kielellisesti erittäin laadukkaana pidettävää tekstiä, vaikka ei niihinkään mitään erityistä kielioppia ole ohjelmoitu. Ainakin tekstinluontiohjelmistojen kohdalla vaikuttaisi siltä, että tällainen vapaamuotoinen esimerkkioppiminen päihittäisi kielioppilähtöisen lähestymistavan.
Vierailija kirjoitti:
Miksi sitten aloit läyskyttää kristinuskon teksteistä, jotka eivät ole samalla tavalla velvoittavia kuin Koraani ja sen säädökset.
"Läyskytin" asiasta siksi, että joku väitti islamin olevan erityisesti yhteiskunnallista verrattuna kristinuskoon, jossa olisi kyse vain henkilökohtaisista uskomuksista. Kuitenkin molempien uskontojen pyhät tekstit käsittelevät sekä henkilökohtaista jumalsuhdetta että yhteisölliseen elämään ja arkeen liittyviä asioita.
Tietty kuka tahansa voi itse valita, mihin hän kokee Raamatun, tai minkään muunkaan pyhän tekstin, häntä velvoittavan.
Jos ihmiset kokevat, että Raamatun ohjeet homoseksuaalien kohtelun tai naisten aseman suhteen eivät syystä tai toisesta päde, niin okei. Parempi näin. "Maltilliset" kristityt voivat painaa nuo asiat villaisella, ja keskittyä henkilökohtaiseen jumalsuhteeseen ja muuhun vastaavaan.
Mutta ihan samalla tavalla myös muiden uskontojen kohdalla niiden harjoittajat voivat päättää poimia rusinaisimmat opinkappaleet pyhästä tekstipullasta. "Maltilliset" muslimit voivat ihan samalla tavalla ohittaa Koraanin maininnat vääräuskoisten kimppuun hyökkäämisestä ja keskittyä viesteihin rakkaudesta ja siitä, kuinka uskossa ei ole pakkoa.
Tällaisen valikoivasti yhteiskunnalliset opinkappaleet sivuuttava tulkinta ei ole minkään uskonnon erityispiirre, vaan niin voidaan tehdä yhtä lailla kaikkien uskontojen kohdalla.
Jos käytät jotain outoa oppimisen määritelmää, joka edellyttää "syvällistä sisäistämistä" tai vastaavaa, niin ehkä ei. Kuitenkin yleensä oppiminen määritellään ihan tulospohjaisesti ottamatta juurikaan kantaa siihen, kuinka tulokset syntyvät.
Jos Ulla pyöräilee joka päivä töihin, voidaan todeta, että Ulla osaa pyöräillä. Olisi hyvin omituista sanoa, että Ulla ei oikeasti ole koskaan oppinut pyöräilemään, koska hän pysyy satulassa heurististen menetelmien avulla, eikä hän ole koskaan "perinpohjaisesti sisäistänyt" pyöräilyn syvintä fysiikkaa tai jotain. Jos Samu saa maantiedon kokeesta täydet pisteet, olisi hyvin omituista sanoa, ettei hän ole koskaan oppinut, missä Euroopan manner sijaitsee kartalla, koska jonkun aivokuvantamismentelmän mukaan maininta Euroopan mantereen sijainnista toisi hänen mieleensä esimerkkikuvan Euroopasta kuvattuna kartalla. Jos joku taho pystyy tuottamaan kysyttäessä korkealaatuista tekstiä, voidaan sen sanota osaavan tuottaa korkealaatuista tekstiä, riippumatta siitä, tapahtuuko tämä tuottaminen tilastollisten vai kielioppilähtöisten menetelmien kautta.