Lue keskustelun säännöt.
Että minäkö EPÄuskoinen?
30.08.2011 |
Olen aina tähän asti luullut, että sana EPÄUSKOINEN tarkoittaa ihmistä, joka ei usko Jumalaan.
Nyt onkin kuulemma niin, että ihminen on EPÄUSKOINEN jos ei ole lestadiolainen.
Vaikka uskoisi Jumalaan, ja on kirkon jäsen, niin on siltikin EPÄuskoinen?!
Anopin sisko sivisti eilen minua tällä tiedonjyvällä. Huh huh, osaako joku lestadiolainen sanoa pitääkö paikkansa?
Kommentit (56)
Vanhoillislestadiolaisen opin mukaan synnit voi saada anteeksi vain kun vanhoillislestadiolainen sanoo synninpäästön tietyllä tavalla, tietyillä sanoilla.
Tällaista oppia eivät tunne Uusi Testamentti, Luther eikä Tunustuskirjat.
Ei Lestadius itse käyttänyt sanoja "Jeesuksen nimessä ja veressä" eikä synninpäästö ole sanamuodosta kiinni. Joskus Raattamaan aikoihin on vain vakiintunut käyttöön tuo sanontatapa. Tarkoitus on vain vakuuttaa toiselle, että ne synnit totisesti on anteeksi. Samalla tavalla saa synnit uskoa anteeksi vaikka jumalanpalveluksen synninpäästösanoista.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
sanoa, että vl uskossa on hyvin vähän asioita raamatusta.
Lapsikaste on yksi niistä asioista. Lapsikaste ei ole raamatullinen, mutta vl-vauvat kastetaan.
Se on jo yksi asia mistä huomaa pohjautuuko opetus raamattuun. Entäpä ne vl-säännöt sitten..
sanoa, että vl uskossa on hyvin vähän asioita raamatusta. - - Entäpä ne vl-säännöt sitten..
Juuri semmosia sääntöjä Luther aikanaan kävi vastustamaan...
Kun vl puhujat tajusivat että 10 käskyä on mahdoton siheliaisen ihmisen täyttää, he rakentelivat käskyt jotka ihminen PYSTYY täyttämään...
Eikös tämä J.A. ole juuri yksi niistä liikkeen sisältä kritiikkiä esittäneistä joita pääjohto on moittinut mediassa väärä henkiseksi?
Ties mitä lie painostusta sitten?
Vantaan rauhanyhdistyksen puheenjohtajan ajatuksia:
http://freepathways.wordpress.com/2011/09/25/jorma-hentila/
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mies selittää että televisio on synti, mutta antaa haastattelun kaupalliselle tv-yhtiölle!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
hänen ja yleensä lestadiolaisten mielestä heidän oma yhteisönsä johon he uskovat.
Apostolienteot 15 luku sanoo, että Jumala on ottanut sen kansan omalle nimelleen!! Mikä on JUmalan nimi?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Niinkuin Raamattu sanoo Jaakobin kirjeessä ja Johanneksn evankeliumi 14 luku. 1 Johanneksen kirje kokonaan jne...Hebrealaisille 11 luku...
Usko ilman tekoja on KUOLLUT!
Jumala on armossaan varannut lunnaat, jonka avulla voi pelastua mutta siihen vaaditaan uskoa ja usko todistetaan teoilla! Ei kuitenkaan fariseusten mallin mukaan vaan Jeesuksen, opetuslasten ja muiden Raamatun henkilöiden, joilla oli Jumalan hyväksyntä. Ei pitäisi oll aniin vaikeata tavata tätä isosta kirjasta!
vanhoillislestadiolaisuutta kirkon perinteiden vaalimisesta.
Mitä perinteitä vl:t vaalii kun hehän opettavat vastoin luterilaista oppia.
Piispojen kaksinaamaisuus ällöttää todella.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
mutta täällä toinen esikoislesta vastaa että en kyllä mitenkään yhdy tuon ekan esikoislestan vastaukseen, niin ei ole opetettu meidän kristillisyydessä! Mutta tämä palsta ei ole oikea paikka puhua uskosta ylipäätään...
Sanon se nnoin, vaikka en kuulu mihinkään muuhun kuin omaan paikallisseurakuntaani. En käy kirkossa.
Tahtoisin kuitenkin sanoa, että se riittää, kun uskoo Jeesukseen Kristukseen!
SIinä se on, mutta uskon pitää olla AITOA!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Nuorempi polvi kylläkin käyttää nykyään muita termejä, kuten "epämeitsi" eli epämeikäläinen jne. Mutta kyllä, jos seurapuhetta kuuntelee, siellä sana epäuskoinen tarkoittaa nimenomaan ei-lestadiolaista.
Eikös samalla logiikalla voisi olla uskoton? mietin vaan...
Vanhoillislestadiolaisten mielestä kaikki jotka eivät ole vanhoillislestadiolaisia ovat epäuskoisia.
Perusteluksi käy että he uskovat niin sanotun Raamatussa.
He elävät siinä uskossa, että vain vanhoillislestadiolaisilla on ainoa taivaspaikkaan johtava oikea usko.
joissakin alkuperäiskansoissa heidän kielen sana "ihminen" tarkoittaa vain omaan heimoon kuuluvia.
Ulkopuoliset ovat jotain muuta, joita haukutaan milloin mitenkin.
Vanhoillislestadiolaisen opin mukaan synnit voi saada anteeksi vain kun vanhoillislestadiolainen sanoo synninpäästön tietyllä tavalla, tietyillä sanoilla.
Tällaista oppia eivät tunne Uusi Testamentti, Luther eikä Tunustuskirjat.