Lue keskustelun säännöt.
Miksi on Ok jos Japanin kansalainen juhlii länsimaista pääsiäistä mutta ei ole ok jos esim Suomen kansalainen juhlii japanilaista Vihreyden päivää?
20.11.2020 |
Mikä tekee Suomen kansalaisesta niin erilaisen että ei ole sallittua juhlia sellaista mikä kuuluu Japanin kulttuuriin?
Kommentit (28)
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Eikös ennen ollut tapa että kun lehmät päästettiin pääsiäisen aikaan ulos niin niitä piiskattiin pajunoksilla jotta tulee runsas ja rasvainen maitovuosi ja sitten ajettiin koivuista tehdyn kujan läpi jotta lehmät poikisivat paljon.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Eikös ennen ollut tapa että kun lehmät päästettiin pääsiäisen aikaan ulos niin niitä piiskattiin pajunoksilla jotta tulee runsas ja rasvainen maitovuosi ja sitten ajettiin koivuista tehdyn kujan läpi jotta lehmät poikisivat paljon.
Kyllä ja kun kirkonmiehet tulivat kyselemään mitä ihmettä ihmiset tekevät, niin sen sijaan että olisivat kertoneet uteliaille urkkijoille tekevänsä kevättaikoja lehmille, niin laskivat leikillä tervehtivänsä temppeliin saapuvaa Jeesusta, mutta kun Suomessa ei kasva palmuja niin he käyttävät niiden tilalla pajunoksia. Näin on kerrottu virvonta perinteen saaneen alkunsa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Eikös ennen ollut tapa että kun lehmät päästettiin pääsiäisen aikaan ulos niin niitä piiskattiin pajunoksilla jotta tulee runsas ja rasvainen maitovuosi ja sitten ajettiin koivuista tehdyn kujan läpi jotta lehmät poikisivat paljon.
Piiskaamisesta en ole kuullut. Omissa lähteissäni (historiantutkimusta) on mainintoja noista koivuporteista/koivukujista, mutta ei siksi, että lehmät poikisivat paljon (eihän syntyvien vasikoiden määrää edes oikein voi säädellä, se on yksi/lehmä, varsinkin jos niiden haluaa säilyvän elossa syysteurastukseen asti) vaan siksi, että se suojeli niitä kesällä laitumella petoeläimiltä ja metsään eksymiseltä.
Koko kulttuurisen omimisen käsite on vain amerikkalaista leikkivien idioottien vouhotusta. Kuka tahansa saa viettää mitä juhlapäivää haluaa tai vaikka sen pilaversiota jos tekee mieli.
Itse asuin Japanissa ja osallistuin kaikenlaisiin shintolaisiin seremonioihin ja juhliin vaikka olen kristitty.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Japanilaiset ovat siitä mielenkiintoinen esimerkki, että siellähän apinoidaan ihan täysin länsimaalaisia, kristillisiä häitä, ja meno lähentelee naamiaisia. Morsiamilla on valkoiset prinsessamekot, ja papin virkaa voi hoitaa ihan kuka tahansa länkkärin näköinen mies, joka osaa englantia – ja englanniksihan ne seremoniat tietenkin vedetään, jotta voidaan sanoa jenkkityyliin "I do". Aivan naurettavaa, mutta eihän tätä kukaan leimaa kulttuuriseksi omimiseksi. Ja sitten samaan aikaan on todella väärin, jos Adele laittaa festareilla tukkansa nutturoille.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Eikös ennen ollut tapa että kun lehmät päästettiin pääsiäisen aikaan ulos niin niitä piiskattiin pajunoksilla jotta tulee runsas ja rasvainen maitovuosi ja sitten ajettiin koivuista tehdyn kujan läpi jotta lehmät poikisivat paljon.
Piiskaamisesta en ole kuullut. Omissa lähteissäni (historiantutkimusta) on mainintoja noista koivuporteista/koivukujista, mutta ei siksi, että lehmät poikisivat paljon (eihän syntyvien vasikoiden määrää edes oikein voi säädellä, se on yksi/lehmä, varsinkin jos niiden haluaa säilyvän elossa syysteurastukseen asti) vaan siksi, että se suojeli niitä kesällä laitumella petoeläimiltä ja metsään eksymiseltä.
Itse asiassa suomenkarjan lehmillä kaksostiineydet on paljon yleisempiä, kuin näillä nykyään suositummilla ulkomaalaisilla lypsyroduilla. Lisäksi ennen lehmät saattoivat olla niin nääntyneitä talven jälkeen, että useat eivät tulleet kantaviksi ollenkaan, tai loivat vasikkansa.
Ap:lle vastaus kysymykseen: amerikkalaiset ihmisoikeusaktivistit ovat katsoneet valkoiset kristityt niin ylivaltaiseksi sortajaryhmäksi, että heidän määritelmänsä mukaan valkoisten kulttuurin omiminen ei ole syrjintää. Eurooppalaiset sitten soveltavat tämänajatusmallin omassa kotimaassaan, kuten kaiken muun Jenkeistä tulleen
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Japanilaiset ovat kautta aikojen ehkä parhaimpia tuossa "kulttuurisessa omimisessa". Omivat niin taitavasti, että harva edes tietää, ettei vaikka jotkin ruokalajit tosiaan ole alun perin japanilaisia. Uskonnoista nyt puhumattakaan, ja entäs vaatetyylit... Ai niin, ja kirjoitusmerkit :D
Japanilaiset vähät välittävät moisesta. Tykkäävät vaan jos ulkomailla matkitaan Japania. Geisha-suklaat myös suosittuja tuliaisia...
Tervetuloa keväällä Roihuvuoen kirsikankukkafestivaaleille, hanamiin
Hanami-juhlaa on virallisesti vietetty Roihuvuoressa vuodesta 2008 alkaen. Kukinta sijoittuu Helsingissä yleensä toukokuun toiselle ja kolmannelle viikolle sääoloista riippuen. Roihuvuoressa juhla on ohjelmallinen koko perheen picknik tapahtuma.
Pari vuotta sitten tapahtumassa kävi yli 10000 ihmistä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Koko tämä ilmiö jossa loukkaannutaan ties mistä, on sellaista teennäistä oman sädekehän kiillotusta. Sekin Jannan Pokahontas-kohu oli niin naurettava. Jos Disney on voinut tehdä tästä kovia kokeneesta historiallisesta hahmosta siloitellun ja rakastetun lastenelokuvan, niin silloin kuka tahansa saa naamiaisissa pukeutua kyseiseksi hahmoksi ilman että syyllistyy yhtään mihinkään, riippumatta siitä mitä tämä hahmon esikuva on mahdollisesti joutunut eläessään kokemaan. Toivoisin että joku uskaltaisi vastata näissä tilanteissa kritisoijille niin kuin kuuluu, eikä pyydellä heti anteeksi kun mitään anteeksipyydettävää ei ole.
Miten niin ei saa? Tosin aika oudon esimerkin nostit. En itse tiedä miten Midori no Hitä vietetään, vaikka asuin Japanissa 8 vuotta. Itse vietämme vain joulua ja uuttavuotta, enimmäkseen japanilaisin perintein.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
No voidaan miettiä yhdessä - ylläpitäjän kanssa.
Moro!
Suomalaisten tekemä japanilaisen huomattavan voimakkaan ja hyvinvoivan valtakulttuurin "kulttuurinen omiminen" on ongelma ainoastaan aidan sillä puolella ja teillä keskenänne. Japanista katsoen koko ajatus on naurettavuuden huippu. Japanissa ei muutoinkaan oteta mm. uskontoa kovinkaan vakavasti mitä eri kirkkokuntiin kuulumiseen tulee. Ottakaapa pöljät vähän selvää.
AInoa asia mistä tavan japanilainen voisi ottaa nokkiinsa on se, että joku suomalainen kokee hänen tarvitsevan suomalaisten suojelua kulttuurilleen....
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kieltikö sinulta joku juhlat? Juhli vapaasti omaan tapaasi. Joku voi toki tykätä huonoa, jos kuljet juhlissasi julkisella paikalla nelinkontin papin liperit kaulassa ja raamattu kädessä, tai Munsalan kansallispuvussa, armeijan virkapuvussa, kimonossa tai intiaanipäähineessä, tai jos poltat Suomen lipun poroksi.
Kaikkialla on tekoja, jotka joku mieltää ikäviksi. Miksei siis myös kulttuurien välillä.
Johtuu siitä että suomalaiset ovat alistaneet ja kolonialisoineet joskus historiansa aikana Japania.
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Juttuhan on ettei ulkopuolinen voi ikinä tietää toisen kokemusta ja yhteyttä tällaisiin asioihin. Silti innolla ollaan kyllä tuomitsemassa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Eikös ennen ollut tapa että kun lehmät päästettiin pääsiäisen aikaan ulos niin niitä piiskattiin pajunoksilla jotta tulee runsas ja rasvainen maitovuosi ja sitten ajettiin koivuista tehdyn kujan läpi jotta lehmät poikisivat paljon.
Kyllä ja kun kirkonmiehet tulivat kyselemään mitä ihmettä ihmiset tekevät, niin sen sijaan että olisivat kertoneet uteliaille urkkijoille tekevänsä kevättaikoja lehmille, niin laskivat leikillä tervehtivänsä temppeliin saapuvaa Jeesusta, mutta kun Suomessa ei kasva palmuja niin he käyttävät niiden tilalla pajunoksia. Näin on kerrottu virvonta perinteen saaneen alkunsa.
Niin juutalaiset tataarit muslimit budhat PILKKAA Jeesusta joka tavalla koska kieltävät Jeesuksen. Ei kristitty pilkkaa Jeesusta joka on jo 2000 vuotta sitten noussut kuolleista . Nämä on ihan juudasten pilkkaamisia ja oinaiden uhraamiset punaiset vasikat . Osui nyt kyllä omaan nilkkaan tämä pilkka.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.
Eikös ennen ollut tapa että kun lehmät päästettiin pääsiäisen aikaan ulos niin niitä piiskattiin pajunoksilla jotta tulee runsas ja rasvainen maitovuosi ja sitten ajettiin koivuista tehdyn kujan läpi jotta lehmät poikisivat paljon.
Kyllä ja kun kirkonmiehet tulivat kyselemään mitä ihmettä ihmiset tekevät, niin sen sijaan että olisivat kertoneet uteliaille urkkijoille tekevänsä kevättaikoja lehmille, niin laskivat leikillä tervehtivänsä temppeliin saapuvaa Jeesusta, mutta kun Suomessa ei kasva palmuja niin he käyttävät niiden tilalla pajunoksia. Näin on kerrottu virvonta perinteen saaneen alkunsa.
Virvonta onkin outoa mutta siinä toivotetaan hyvää terveyttä tuoreutta nuortumista elinvuosia ettei ainakaan pahaa .
Kyllä Suomen kansalainen saa viettää japanilaiseen kulttuuriin kuuluvia juhlia, kuten vihreyden päivää, jos hänellä on niihin joku yhteys ja kokemus ja vilpitön halu ymmärtää ja kunnioittaa japanilaista kulttuuria. Pelleilyyn, naamiaisasuiluun ja muuhun hauskanpitoon ei pidä ryhtyä toisten kustannuksella, vaan hauskaa pidetään heidän kanssaan.
Pääsiäinen taas ei ole pelkästään länsimainen ilmiö, vaan koko kristikunnan laajuinen ja kolonialismin monien vaiheiden aikana kristityt ovat ihan itse levittäneet aatemaailmaansa ja kulttuuriansa niin, että jotakuinkin kaikilla koko maapallolla on siitä henkilökohtaisia kokemuksia.