Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään

Tiesittekö katolisista tätä

Vierailija
07.06.2019 |

katolisten ehtoollissakramentissa harras katolinen uskoo leivän ja veren muuttuvan aivan konkreettisesti Kristuksen lihaksi ja vereksi.

Mark. 14:22–26; Luuk. 22:15–20;
1. Kor. 11:23–25)

26. Heidän syödessään Jeesus otti
leivän, siunasi, mursi ja antoi opetuslapsilleen
sanoen: ”Ottakaa ja syökää,
tämä on minun ruumiini.”

27. Sitten hän otti maljan, kiitti Jumalaa,
antoi heille ja sanoi: ”Juokaa tästä,
te kaikki.

28. Tämä on minun vereni, liiton
veri, joka vuodatetaan monien edestä
syntien anteeksiantamiseksi.
2. Moos. 24:8; Jer. 31:31; Hepr. 13:20

29. Minä sanon teille: tästedes en
juo viinipuun antia ennen kuin sinä
päivänä, jona juon sitä uutena teidän
kanssanne Isäni valtakunnassa.”

Miljoonat katoliset ympäri maailman uskovat ehtoollisleivän ja viinin muuttuvan Kristuksen lihaksi ja vereksi ehtoollista nautittaessa transsubstaation ihmeen kautta, se leipä muuttuu Kristuksen lihaksi vasta se leipä syötäessä, ei ennen sitä eli ei kädessä vielä ja samaten se viini muuttuu Kristuksen vereksi vasta se viini juotaessa, ei siinä pikarissa vielä ennen juomista. Jos kyseessä olisi vain se että se leipä "edustaisi" Kristuksen ruumista niin eihän siinä mitään muuttumista eli transsubstaatiota tapahtuisi ja jos se viini vain "edustaisi" Kristuksen verta niin ei siinä mitään muuttumista eli transsubstaatiota tapahtuisi. Edustaminen ei vaadi muuttumista. Transsubstaatiolla tarkoitetaan nimenomaan ihmettä jossa se leipä muuttuu Kristuksen lihaksi ja ruumiiksi ja viini Kristuksen vereksi. Transsubstaation ihme kuuluu katoliseen uskoon ja ehtoollinen on yksi sakramenteista, johon tämä ihme liittyy.

Transubstantiation (in Latin, transsubstantiatio)is, according to the teaching of the Catholic Church, the change of substance by which the bread and the wine offered in the sacrifice of the sacrament of the Eucharist during the Mass, become, in reality, the body and blood of Jesus the Christ.

"not merely as by a sign or figure, but in actual reality as well."

"In the most blessed sacrament of the Eucharist 'the body and blood, together with the soul and divinity, of our Lord Jesus Christ and, therefore, the whole Christ is truly, really, and substantially contained.' 'This presence is called "real" - by which is not intended to exclude the other types of presence as if they could not be "real" too, but because it is presence in the fullest sense: that is to say, it is a substantial presence by which Christ, God and man, makes himself wholly and entirely present."

Richard A. Nicholas, The Eucharist as the Center of Theology (2005)

Katolisessa uskossa nimenomaan korostetaan että kyseessä ei ole mikään vertauskuva tai "edustus" vaan se viini muuttuu ihan oikeasti vereksi ja leipä lihaksi. Kristus on oikeasti ja todellisesti siinä viinissä ja leivässä, eli aine muuttuu muuksi aineeksi, näin katolinen kirkko opettaa ja näin miljoonat hartaat katoliset uskovat.

Kommentit (2)

Vierailija
1/2 |
07.06.2019 |
Näytä aiemmat lainaukset

Niin. Käsittääkseni juuri tästä syystä ei ole ekumeniaa ehtoollisenvietossa katolisten ja luterilaisten kesken.

Vierailija
2/2 |
07.06.2019 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kenelle tämä muka tulee yllätyksenä?

Sen sijaan ilmeisen monelle tulee yllätyksenä, että myös luterilaiset oppinsa mukaan uskovat leivän ja viinin muuttuvan ruumiiksi ja vereksi - samalla kuin ne pysyvät leipänä ja viininä. Luther nimitti tätä consubstantiaatioksi. Ne eivät siis edusta tai symboloi, vaan OVAT ruumis ja veri.

Kalvinisteille taas leipä ja viini ovat pelkkiä rituaalisia symboleja, joissa ei ole mitään todellista jumalallista läsnäoloa, vaan ovat pelkkä ”muistoateria”.

Hämmästyttävän monet eivät muista, että protestanttisten suuntien välillä on isoja eroja.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla

Kirjoita seuraavat numerot peräkkäin: viisi seitsemän kolme