Miksi aina arvostellaan miesten Thaimaanmatkoja mutta unohdetaan naisten

noita naisten matkoja EI OLE UNOHDETTU. Niistä on puhuttu paljon ennen kuin miesten matkoista.

Afrikkaan. Kaikki mun tuntemat/tietämät naiset matkustavat yleensä perheensä kanssa tai sitten työn takia. Muutamia miehiä kyllä tiedän, jotka matkustavat yksinään Thaimaaseen. Joku aika avoimestikin kertonut mitä siellä tekee.

en tiedä yhtään ns. munamatkailijaa, mutta muutaman miehen jotka matkailee Thaimaahan yms. paikkoihin vastaavista syistä kyllä.

Afrikkaan. Kaikki mun tuntemat/tietämät naiset matkustavat yleensä perheensä kanssa tai sitten työn takia. Muutamia miehiä kyllä tiedän, jotka matkustavat yksinään Thaimaaseen. Joku aika avoimestikin kertonut mitä siellä tekee.

tullut useampi dokumenttikin televisiosta.

että thaimaalaiset prostituoidut on usein hyväksikäytettyjä nuoria tyttöjä ja Gambian miehet yksityisyrittäjiä ja hommissa vapaasta tahdostaan?

että thaimaalaiset prostituoidut on usein hyväksikäytettyjä nuoria tyttöjä ja Gambian miehet yksityisyrittäjiä ja hommissa vapaasta tahdostaan?

kun nainen ostaa seksiä, se on......yritystoiminnan tukemista?

Totuus on se, että kummassakin tapauksessa hyvinvointivaltiosta tuleva ihminen ostaa seksiä kehitysmaan kansalaiselta; rikas käyttää köyhää rahan voimalla omien tarpeiden tyydyttämiseen.

että thaimaalaiset prostituoidut on usein hyväksikäytettyjä nuoria tyttöjä ja Gambian miehet yksityisyrittäjiä ja hommissa vapaasta tahdostaan?

kun nainen ostaa seksiä, se on......yritystoiminnan tukemista? Totuus on se, että kummassakin tapauksessa hyvinvointivaltiosta tuleva ihminen ostaa seksiä kehitysmaan kansalaiselta; rikas käyttää köyhää rahan voimalla omien tarpeiden tyydyttämiseen.

En ole tuo, jolle kommentoit, mutta hän on täysin oikeassa. On tasan kaksi eri asiaa se, tuodaanko jostain köyhästä naapurimaasta (esim. Laosista tai Kambodzhasta) pikkutyttöjä puoliväkisin "klubityöhön" ja todellisuudessa pakotetaan huoraamaan ruokansa eteen.

Niin se nimittäin todellisuudessa on. Valtaosa Thaimaan turistikohteiden prostituoiduista on tuotu joko Thaimaan syrjäkyliltä tai sitten köyhistä naapurimaista töihin. Monta kertaa heidät on huijattu siihen tai sitten epätoivoiset vanhemmat ovat lähettäneet tyttärensä töihin, joista he eivät tarkkaan tiedä, mitä se on.

Toki se köyhyys on jonkun Gambialaisen rattopojankin pontimena, mutta hän sentään tietää, mihin ryhtyy ja ryhtyy siihen vapaaehtoisesti ja täysi-ikäisenä.

Miehiä kun ei voisi vähempää kiinnostaa tuo sakki, joka käy nussimassa jossain Gambiassa HIV-luolassa tai käy Kreikassa ja Turkissa panolomilla. Usein nuo naiset ovat parinmuodostusmarkkinoiden paskasakkia, pohjasakkaa, jotka eivät pariudu muuten. Thaimaassa taas käydään luksuslomilla perheen kesken, joten moni nainenkin tietää mitä pahimmissa paikoissa touhutaan. Lisäksi siellä kyä erittäin varakkaita miehiä, joilla on perhe ja vaimot ja jotka saisivat uuden vaimon kotimaastaankin helposti. Naiset pitävät tätä Thaimaa-myyttiä yllä, mutta jostain HIV-lomista ei kukaan ole kiinnostunut.

Miehiä kun ei voisi vähempää kiinnostaa tuo sakki, joka käy nussimassa jossain Gambiassa HIV-luolassa tai käy Kreikassa ja Turkissa panolomilla. Usein nuo naiset ovat parinmuodostusmarkkinoiden paskasakkia, pohjasakkaa, jotka eivät pariudu muuten. Thaimaassa taas käydään luksuslomilla perheen kesken, joten moni nainenkin tietää mitä pahimmissa paikoissa touhutaan. Lisäksi siellä kyä erittäin varakkaita miehiä, joilla on perhe ja vaimot ja jotka saisivat uuden vaimon kotimaastaankin helposti. Naiset pitävät tätä Thaimaa-myyttiä yllä, mutta jostain HIV-lomista ei kukaan ole kiinnostunut.

Kyllä sanon ihan suoraan, että ei ne Thaimaan HIV-luolissa käyvät suomalaismiehet mitään salskeita sankareita ole. Jos olisivat, panopuita löytyisi maksutta Suomestakin.

Eli maksullinen seksi - on se sitten miesten tai naisten - on aina aika säälittävä valinta.

Mutta pahemmaksi sen Thaimaan tekee se, että siellä on alaikäisiä tyttöjä puoliväkisin pantu seksityöhön ja parittajat ja ihmiskauppa hyötyvät.

Suomi naiset seksituristeina Gambiassa



--------------------------------------------------------------------------------



18.11.11. YLE TV

1 Bumsters.





Seksiturismia on pidetty kautta aikojen länsimaisten miesten paheena. Dokumentti ”Bumsters" kertoo siitä, kuinka tänä päivänä myös naiset matkustavat lomaromanssin toivossa, rikasta länttä ja köyhää kolmatta maailmaa jakavan elintasokuilun ylitse Suomesta Gambiaan. Ohjaaja Johanna Enäsuo matkusti tarkastelemaan länsimaisen ja suomalaisen naisen seksiturismia Gambiassa ja sai koottua paljastavan dokumentin aiheesta.



Länsimaalaisten naisturistien seuraa etsiviä rantapoikia kutsutaan Bumstereiksi. Dokumentti seuraa nuoria rantapoikia, jotka kertovat suomalaisista tyttöystävistään, unelmistaan ja taistelustaan irti köyhyydestä. Pojat opettelevat suomenkieltä ja pitävät itsensä hyvässä fyysisessä kunnossa. He ovat huomanneet, että useat länsimaalaiset naiset viehättyvät nuoresta, treenatusta vartalosta. Usein ystävyys on aitoa ja molemminpuolista, mutta rantapojille se on kuitenkin myös kannattavaa, sillä ansaitsemisvaihtoehdot ovat heillä vähissä. Kaksi kolmesta gambialaisesta elää alle kahdella dollarilla päivässä, eikä työttömyyttä edes tilastoida. Helpon rahan houkutus on näille nuorille miehille suuri. Monille romanssi turistin kanssa voi näyttää ainoalta keinolta tavoitella parempaa elämää.



"Bumsters" dokumentti kertoo myös toisenlaisen tarinan suomalaisten naisten kertomana. Useat naiset kertovat, etteivät he olisi etukäteen uskoneet matkalle lähtiessään, että heille tulisi matkan aikana lomaromanssi gambialaisen miehen kanssa. Toisin kuitenkin kävi ja he ihastuivat paikalliseen mieheen. Samalla tavoin on käynyt myös monelle muulle Gambiassa lomailevalle naiselle. Suomalaisnaiset kertovat kuinka Gambiassa ihmisten kohtaaminen on täysin erilaista kuin Suomessa. Haastatellut naiset väittävät, että Suomessa ihmiset ovat vetäytyviä ja elävät mielellään omissa oloissaan. Naisten mukaan Gambiassa kaikki on toisin.

”Ihmiset eivät ole tunteiden ilmaisun tasolla kylmiä kuten suomalaiset, gambialaisten miehet antavat huomiota ja kuuntelevat naisia”, kertovat dokumentin naiset.

Suomalaiset naiset ovat saaneet osakseen paljon moralisointia ja tuomitsemista hyväksikäytöstä niin ulkopuolisilta kuin lähipiiriltään. Tämän vuoksi moni suomalainen nainen on päättänyt vaieta lomaromanssistaan.



"Bumsters" dokumentti nostaa esiin erilaisia kysymyksiä. Mikä saa suomalaiset naiset etsimään itselleen miesseuraa Gambiasta? Haluavatko naiset tuntea itsensä halutuiksi nuorten miesten taholta vai etsivätkö suomalaiset naiset Gambiasta aitoja tunteita? Onko naisten lomasuhteet jotenkin miehien seksiturismia oikeutetumpia, jos naiset maksavat seksin sijaan "rakkaudesta"?



Ohjaus Johanna Enäsuo

YLE TV1:lle tuottanut Zebra Pictures Oy

Miehiä kun ei voisi vähempää kiinnostaa tuo sakki, joka käy nussimassa jossain Gambiassa HIV-luolassa tai käy Kreikassa ja Turkissa panolomilla. Usein nuo naiset ovat parinmuodostusmarkkinoiden paskasakkia, pohjasakkaa, jotka eivät pariudu muuten. Thaimaassa taas käydään luksuslomilla perheen kesken, joten moni nainenkin tietää mitä pahimmissa paikoissa touhutaan. Lisäksi siellä kyä erittäin varakkaita miehiä, joilla on perhe ja vaimot ja jotka saisivat uuden vaimon kotimaastaankin helposti. Naiset pitävät tätä Thaimaa-myyttiä yllä, mutta jostain HIV-lomista ei kukaan ole kiinnostunut.

Tällä viittaat siis, että jossain Thaimaassa on vähemmän hiviä kuin Gambiassa? Hieman meni väärin päin! Äijäthän ne just käy hakemassa tauteja idästä ja useat panemassa just niitä lapsia. Naiset, jotka hakevat seksiä lomillaan, ovat itse useimmiten vanhempia naisia, eivätkä ole kiinnostuneita 10v pojista kuten suomalaismiehet.

Miehiä kun ei voisi vähempää kiinnostaa tuo sakki, joka käy nussimassa jossain Gambiassa HIV-luolassa tai käy Kreikassa ja Turkissa panolomilla. Usein nuo naiset ovat parinmuodostusmarkkinoiden paskasakkia, pohjasakkaa, jotka eivät pariudu muuten. Thaimaassa taas käydään luksuslomilla perheen kesken, joten moni nainenkin tietää mitä pahimmissa paikoissa touhutaan. Lisäksi siellä kyä erittäin varakkaita miehiä, joilla on perhe ja vaimot ja jotka saisivat uuden vaimon kotimaastaankin helposti. Naiset pitävät tätä Thaimaa-myyttiä yllä, mutta jostain HIV-lomista ei kukaan ole kiinnostunut.

Tiedättekö paljonko ihan vaan täällä Suomen perukoilla tehdään seksimatkaa joka ilta?

Ei tarvii mennä kuin lähibaarin, niin seksimatka voi alkaa.

Älkää olko noin naiiveja.

Suomi naiset seksituristeina Gambiassa

--------------------------------------------------------------------------------

18.11.11. YLE TV

1 Bumsters.

Seksiturismia on pidetty kautta aikojen länsimaisten miesten paheena. Dokumentti ”Bumsters" kertoo siitä, kuinka tänä päivänä myös naiset matkustavat lomaromanssin toivossa, rikasta länttä ja köyhää kolmatta maailmaa jakavan elintasokuilun ylitse Suomesta Gambiaan. Ohjaaja Johanna Enäsuo matkusti tarkastelemaan länsimaisen ja suomalaisen naisen seksiturismia Gambiassa ja sai koottua paljastavan dokumentin aiheesta.

Länsimaalaisten naisturistien seuraa etsiviä rantapoikia kutsutaan Bumstereiksi. Dokumentti seuraa nuoria rantapoikia, jotka kertovat suomalaisista tyttöystävistään, unelmistaan ja taistelustaan irti köyhyydestä. Pojat opettelevat suomenkieltä ja pitävät itsensä hyvässä fyysisessä kunnossa. He ovat huomanneet, että useat länsimaalaiset naiset viehättyvät nuoresta, treenatusta vartalosta. Usein ystävyys on aitoa ja molemminpuolista, mutta rantapojille se on kuitenkin myös kannattavaa, sillä ansaitsemisvaihtoehdot ovat heillä vähissä. Kaksi kolmesta gambialaisesta elää alle kahdella dollarilla päivässä, eikä työttömyyttä edes tilastoida. Helpon rahan houkutus on näille nuorille miehille suuri. Monille romanssi turistin kanssa voi näyttää ainoalta keinolta tavoitella parempaa elämää.

"Bumsters" dokumentti kertoo myös toisenlaisen tarinan suomalaisten naisten kertomana. Useat naiset kertovat, etteivät he olisi etukäteen uskoneet matkalle lähtiessään, että heille tulisi matkan aikana lomaromanssi gambialaisen miehen kanssa. Toisin kuitenkin kävi ja he ihastuivat paikalliseen mieheen. Samalla tavoin on käynyt myös monelle muulle Gambiassa lomailevalle naiselle. Suomalaisnaiset kertovat kuinka Gambiassa ihmisten kohtaaminen on täysin erilaista kuin Suomessa. Haastatellut naiset väittävät, että Suomessa ihmiset ovat vetäytyviä ja elävät mielellään omissa oloissaan. Naisten mukaan Gambiassa kaikki on toisin.

”Ihmiset eivät ole tunteiden ilmaisun tasolla kylmiä kuten suomalaiset, gambialaisten miehet antavat huomiota ja kuuntelevat naisia”, kertovat dokumentin naiset.

Suomalaiset naiset ovat saaneet osakseen paljon moralisointia ja tuomitsemista hyväksikäytöstä niin ulkopuolisilta kuin lähipiiriltään. Tämän vuoksi moni suomalainen nainen on päättänyt vaieta lomaromanssistaan.

"Bumsters" dokumentti nostaa esiin erilaisia kysymyksiä. Mikä saa suomalaiset naiset etsimään itselleen miesseuraa Gambiasta? Haluavatko naiset tuntea itsensä halutuiksi nuorten miesten taholta vai etsivätkö suomalaiset naiset Gambiasta aitoja tunteita? Onko naisten lomasuhteet jotenkin miehien seksiturismia oikeutetumpia, jos naiset maksavat seksin sijaan "rakkaudesta"?

Ohjaus Johanna Enäsuo

YLE TV1:lle tuottanut Zebra Pictures Oy

Ahaa eli naiset maksaa rakkaudesta :) Just just. Valheita naisten suusta, voisi olla tuon dokumentin nimi. Eiköhän tuolla pyöri se sama itsetunnoton sakki, joka aloittaa uransa rockhuorana, bandarina 15 vuotiaana, sitten siirrytään julkkiksiin ja mamuihin kun se on niin eksoottista, sitten vanhempana kaikkien tautien ja lapsettomuuden jälkeen siirrytään maksullisiin miehiin kun muuta ei enää saada. Tukiainenhan tuolla kävi ottamassa itselleen malarian jne. Olisivat haastatelleet sitä :) Niin kauan kun tuo romantisoidaan tuolla tavoin valheellisesti niin asia ei etene, mitään pahaahan tuossa ei ole, jokainen pankoot miten huvittaa, niin naiset kuin miehetkin. Jos suhteita tulee niin perheen voisivat kuitenkin perustaa Gambiaan, Suomeen ei tarvitse tulla elätiksi. Tampereella gambialainen raiskasi alkuvuonna 3 tyttöä, hänkin oli jonkun tuliainen Suomelle.

Naisille suunnattu prostituutio nyt vaan on huomattavasti pienempi ilmiö kuin miesasiakkaille suunnattu. Naisen tai lapsen riski joutua hyväksikäytetyksi ns. tavallisessa elämässä tai seksikaupan kautta on huomattavasti suurempi kuin aikuisen miehen samalla tavalla kuin naisen tai lapsen riski joutua hyväksikäytetyksi muussa yhteydessä on suurempi kuin aikuisen miehen.



Ero rantapojan ja thainaisen välillä ei ole siinä, että toinen on mies ja toinen on nainen vaan ennen kaikkea siinä, että thaiprostituutio on keskusjohtoista bisnestä, jossa naiset eivät ole mukana omilla ehdoillaan, vaikka vapaaehtoisesti olisivatkin. Pitkän ketjun viimeistä linkkiä on helppo riistää. Rantapojat taas ovat toistaiseksi ns. freelancereita eli pomo tai lainanantaja ei huohota niskaan. Voi olla, että kun rattopoikakonsepti tässä vielä kasvaa, sutenööri ja markkinatalous nielaisevat rantapojankin. Sitä ennen puhutaan kuitenkin eri ilmiöistä, joista toinen on toista pahempi nimenomaan hyväksikäyttöriskin ja ihmiskaupan rajalla keikkumisen vuoksi.



Nämä kaksi ilmiötä eivät nauti samansuuruista huomiota myöskään siksi, että ne eivät ole samansuuruisia, vaan toinen on huimasti yleisempi. Prostituutio, jossa mies on asiakas ja nainen myyjä on edelleenkin päinvastaista asetelmaa yleisempi. Väliin kiilaa jopa prostituutiotyyppi, jossa sekä asiakas että myyjä ovat miehiä. Etenkin gambialaisita rantapojista on siis ollut paljon juttua suhteessa ilmiön laajuuteen.



Naisten huorissakäynti on epäilemättä yleistynyt ilmiö, mutta tämä on itsestäänselvää kun huomioidaan, että naisten taloudelliset ja sosiaaliset mahdollisuudet matkustaa yksin eivät ylipäätään ole pariakymmentä vuotta vanhempi ilmiö. Nyt eletään sen ajan alkupuolta, kun naisilla ylipäätään on mahdollisuus tällaiseen toimintaan. Moraalisuuden kanssa asialla ei ole tekemistä suuntaan tai toiseen. Sanon vain, ennen kuin joku ehtii tämänkin nostaa.



Prostituution m/n-akseleiden epäsymmetrisen esittämisen väittäminen tasa-arvo-ongelmakis on suurin piirtein samaa järkeyvysastetta kuin se väite, että on tasa-arvo-ongelma, että miesten kokemista raiskauksista ei keskustella määrällisesti yhtä paljon kuin naisten kokemista.

Naisille suunnattu prostituutio nyt vaan on huomattavasti pienempi ilmiö kuin miesasiakkaille suunnattu. Naisen tai lapsen riski joutua hyväksikäytetyksi ns. tavallisessa elämässä tai seksikaupan kautta on huomattavasti suurempi kuin aikuisen miehen samalla tavalla kuin naisen tai lapsen riski joutua hyväksikäytetyksi muussa yhteydessä on suurempi kuin aikuisen miehen.

Ero rantapojan ja thainaisen välillä ei ole siinä, että toinen on mies ja toinen on nainen vaan ennen kaikkea siinä, että thaiprostituutio on keskusjohtoista bisnestä, jossa naiset eivät ole mukana omilla ehdoillaan, vaikka vapaaehtoisesti olisivatkin. Pitkän ketjun viimeistä linkkiä on helppo riistää. Rantapojat taas ovat toistaiseksi ns. freelancereita eli pomo tai lainanantaja ei huohota niskaan. Voi olla, että kun rattopoikakonsepti tässä vielä kasvaa, sutenööri ja markkinatalous nielaisevat rantapojankin. Sitä ennen puhutaan kuitenkin eri ilmiöistä, joista toinen on toista pahempi nimenomaan hyväksikäyttöriskin ja ihmiskaupan rajalla keikkumisen vuoksi.

Nämä kaksi ilmiötä eivät nauti samansuuruista huomiota myöskään siksi, että ne eivät ole samansuuruisia, vaan toinen on huimasti yleisempi. Prostituutio, jossa mies on asiakas ja nainen myyjä on edelleenkin päinvastaista asetelmaa yleisempi. Väliin kiilaa jopa prostituutiotyyppi, jossa sekä asiakas että myyjä ovat miehiä. Etenkin gambialaisita rantapojista on siis ollut paljon juttua suhteessa ilmiön laajuuteen.

Naisten huorissakäynti on epäilemättä yleistynyt ilmiö, mutta tämä on itsestäänselvää kun huomioidaan, että naisten taloudelliset ja sosiaaliset mahdollisuudet matkustaa yksin eivät ylipäätään ole pariakymmentä vuotta vanhempi ilmiö. Nyt eletään sen ajan alkupuolta, kun naisilla ylipäätään on mahdollisuus tällaiseen toimintaan. Moraalisuuden kanssa asialla ei ole tekemistä suuntaan tai toiseen. Sanon vain, ennen kuin joku ehtii tämänkin nostaa.

Prostituution m/n-akseleiden epäsymmetrisen esittämisen väittäminen tasa-arvo-ongelmakis on suurin piirtein samaa järkeyvysastetta kuin se väite, että on tasa-arvo-ongelma, että miesten kokemista raiskauksista ei keskustella määrällisesti yhtä paljon kuin naisten kokemista.

Thaimaassa on kyllä ainakin puolet ihan tavallisia työssäkäyviä naisia, jotka tekevät ns omaa businesta eli saalistavat yökerhosta miehiä ja seurustelevat heidän kanssaan loman ajan ja saavat vastineeksi lahjoja ja kenties puhdasta rahaa myös. Tuon halusin korjata kun se tuntui olevan sinulle väärin kirjoituksessasi. Niin olen asunut Thaimaassa muutaman vuoden ja se on siellä ihan moraalisesti sallittua, muutenkin Thaimaa on äärisuvaitsevainen maa pls etelän muslimialueet. Siellä voi ihan hyvin törmätä autokaupassa transvestiittimyyjään. Suomessa tuskin koskaan naiseksi pukeutunut mies pääsisi autokauppaan töihin.

rhodos riittää

että tuota ei voi rinnastaa. Kyllä ne miehet varmasti tekee sitä ihan mielellään Gambiassa.



Thaimaan naiset ei välttämättä tee sitä mielellään.

Eihän naiset yleensäkään nauti seksistä toisin kuin miehet esimerkiksi. Mikäs miehelle sen mukavempaa, kuin maksu seksistä. Naiset eivät nauti sillätavoin seksistä kuten miehet.



Minä tiedän sillä olen kokenut panomies. Miehelle on usein aivan sama nauttiiko toinen osapuoli. Se on minusta säälittävää.



Pitäisi huomioida ettei näitä asioita voi rinnastaa toisiinsa. Naisten ja miesten matkat ovat eriasia. Miesten matkat ovat tuomittavia ja naisten ei. Näin se menee.



T: Panomies

Kannattaa perehtyä maan historiaan. Siellä on tosiaan ollut "aina" prostituutiota, mutta se on ollut paljon vähäisempää ja peiteltyä, ei avointa kuten turistikohteissa. Nykyäänkin pikkukaupungeissa on kyllä ne omat bordellinsa, mutta ne ovat sivukadulla, aitojen takana piilossa.



Sama häveliäisyys koskee muutenkin thaimaalaista kulttuuria. Naisten rintaliivejä ei sovi mainostaa kovin näkyvästi, samaan aikaan kun prostituutio rehottaa.



Naisille on omat sääntönsä, miehille moni asia on sallittua vaikka naisille ei.



Tosi on, että E-Thaimaan islamilaisilla alueilla on tilanne vielä paljon tiukempi, mutta en siis menisi toitottamaan, että koska Pattayalla on transsuja autokaupassa, koko maa on jotenkin "rela seksin suhteen". Ei vaan ole.

Kannattaa perehtyä maan historiaan. Siellä on tosiaan ollut "aina" prostituutiota, mutta se on ollut paljon vähäisempää ja peiteltyä, ei avointa kuten turistikohteissa. Nykyäänkin pikkukaupungeissa on kyllä ne omat bordellinsa, mutta ne ovat sivukadulla, aitojen takana piilossa.

Sama häveliäisyys koskee muutenkin thaimaalaista kulttuuria. Naisten rintaliivejä ei sovi mainostaa kovin näkyvästi, samaan aikaan kun prostituutio rehottaa.

Naisille on omat sääntönsä, miehille moni asia on sallittua vaikka naisille ei.

Tosi on, että E-Thaimaan islamilaisilla alueilla on tilanne vielä paljon tiukempi, mutta en siis menisi toitottamaan, että koska Pattayalla on transsuja autokaupassa, koko maa on jotenkin "rela seksin suhteen". Ei vaan ole.

En ole edes koskaan käynyt siellä. Transumyyjiä on ihan missä tahansa, pääkaupungissa, Hua Hinissa, ihan joka paikassa isoissa ja pienissä kaupungeissa. Se on kyllä totta, että naiset eivät esim mene pikineissä uimaan vaan pitävät mielellään teepaidan päällään. Budhalaisuus on toki uskontona niin hieno ja täydellinen, että sekin jo antaa pohjaa vapaalle elämälle. Etelässä todellakin on ihan oma meno, lähenee jos ei nyt Irania niin ainakin Malesiaa. Kyllä Thaimaan kulttuuri on kuitenkin ihan mielettömän vapaamielistä keskimäärin, ihan perheiden sisälläkin. Siellä ei katsota niin pahana jos naapurit harrastaa seksiä toistensa kanssa tai synnit saa anteeksi kun käy temppelissä vähän rukoilemassa jne.