Pk-seudulla kastettiin viime vuonna vain hieman yli 50 % syntyneistä

olisi MUISTUTTAA JEESUKSESTA!Ja senpä takia mekään emme kuulu kirkkoon,joka on luopunut tärkeimmästä tehtävästään

Hänen mielestään kirkon suurin haaste on nyt muistuttaa ihmisiä kasteen tärkeydestä.

"Moni ei edes tiedä, miksi lapsi kastetaan", Arikka sanoo Turun Sanomissa.

Vai kasteen tärkeydestä - ei se ainakaan minulle ole tärkeä, siksi ei sellaista harrastetakaan.

Miksi kukaan kuuluisi kirkkoon, joka itsekin opettaa, että sen sanoma ei ole totta, ei merkitse oikeastaan mitään, ja on vain kaunis ajatus.



Maailmalla on trendi, että konservatiiviset kirkot kasvattavat väkimääriään, liberaalit kirkot kuihtuvat. Näin käy väistämättä Suomessakin. Kristityt ihmiset joutuvat etsimään itselleen toisen seurakuntayhteyden, kun kirkko häätää yhteydestään pois kaikki, joilla ylipäätään on joku mielipide jostain hengellisestä asiasta.

Johtuu osittain maahanmuutosta ja vanhempien eri uskonnoista, mutta myös siitä, että ihmiset uskaltavat olla menemättä massan mukana tai sitten eivät vain halua maksaa kirkollisveroja.



Kohta lastentarhoissakin ja kouluissa on mentävä siihen, että kirkossa ei käydä, kun puolet oppilaista on kirkkoon kuulumattomia ja uskonnonopetus tulee muuttumaan entistä enemmän elämänkatsomukseksen opettamiseksi. Kirkossa juoksemiset tullaan lopettamaan tarhoista ja koulusta jollain aikavälillä (10 vuotta?) kunhan vanhemmat alkavat enenevässä määrin kieltämään lastensa vientiä kirkkoon. Nyt tämä ilmiö on vielä vähäistä.



Itse kuulun pieneen vähemmistöön, jota ei ole kastettu 70-luvulla. Enkä vieläkään 40-kymmpisenä ole saanut valaistusta, vaikka kaikki uskontotunnit on tullut kahlattua lukioon loppuun asti. Silloin elämänkatsomuksen valinta koulussa olisi tarkoittanut pidempiä koulupäiviä (rangaistus uskonnottomuudesta?). Minusta koko homma on aivopesua ja täyttä puppua, jota ei vain jaksa kuunnella. Jokainen saa uskoa tai olla uskomatta mihin tahansa kunhan ei sillä ole muille haittaa tai uskontoaan tuputa muille.



Lapsi käy kyllä tarhasta kirkossa, mutta koulussa tulee opiskelemaan elämänkatsomusta.

Meidän lasta ei kastettu, koska ei löytynyt kummeja. Suurin osa aikuiskavereista on eronnut kirkosta, typerää laittaa mummo kummiksi tai samat kummit useampaan kertaan.



Jos ois pystytty kummeitta kastamaan, oltaisiin kastettu, koska ristiäisillä on valmis malli. Pidettiin me jotkut kakkukahvit, mutta ei ne mun mielestä oikein juhlilta tuntuneet. Mies tosin oli toista mieltä.



Minä luulen, että kirkko ei enää tätä kehitystä saa pysäytettyä. Olisi pitänyt toimia aiemmin. Nyt on nimiäisistä sun muista höpöhöpömenoista tullut jo niin yleisiä, että ei ole monillekaan mikään kynnys sellaisia järjestää (paitsi minulle).

jos ei tunne kristinuskoa omakseen? Musta ihan fiksua.

eri uskonnot meillä vanhemmilla, joten ovat lapset sitten kirkottomia, eikä miehenkään uskontoon kuulu kirkkoon tms. kuuluminen.



Tuntuisi oudolta, että lapset kävisivät koulussa uskonnon tunneilla, joissa tuputetaan kristinuskoa ja mainitaan ohimennen olemassa olevan muitakin uskontoja. Kuitenkin koulussa pitäisi opettaa omaa ajattelua.



Sinällään mukavaa, että koulussa ehkä tulee aika, jolloin joudutaan muuttamaan uskonnon opetusta. Minusta se ei ole vastannut todellista maailmaa edes omana aikanani.

koska isovanhemmat "pakottivat" moiseen ratkaisuun. Ei tunnu kivalta ja ärsyttää, mutta pakko mikä pakko. Tuntuu että oma vakaumus ei kuulu ollenkaan.

Meidän lasta ei kastettu, koska ei löytynyt kummeja. Suurin osa aikuiskavereista on eronnut kirkosta, typerää laittaa mummo kummiksi tai samat kummit useampaan kertaan. Jos ois pystytty kummeitta kastamaan, oltaisiin kastettu, koska ristiäisillä on valmis malli. Pidettiin me jotkut kakkukahvit, mutta ei ne mun mielestä oikein juhlilta tuntuneet. Mies tosin oli toista mieltä. Minä luulen, että kirkko ei enää tätä kehitystä saa pysäytettyä. Olisi pitänyt toimia aiemmin. Nyt on nimiäisistä sun muista höpöhöpömenoista tullut jo niin yleisiä, että ei ole monillekaan mikään kynnys sellaisia järjestää (paitsi minulle).

Kynnys on todella madaltunut ja nimiäisitä tullut jo muoti-ilmiö. Samoin on madaltunut aikuisten kynnys erota kirkosta, kuten nähtiin viime vuotisten homokeskusteluiden myötä.

Myös polttohautaus on yleistynyt ja tulee yleistymään. Ja kun tuhkat sirotellaan jonnekin muualle kuin hautuumaalle (varmasti nouseva trendi) niin haudoilla käyminenkin vähenee. Nykyajan ihmisillä on paljon muutakin tekemistä kuin juosta kirkossa ja hautuumailla sekä paljon muitakin rahan reikiä kuin kirkollisvero.

Kirkkojen yhtisöverotus tulee pienemään ja tällä menolla poistumaan parinkymmenen vuoden sisällä ja kun kirkkoverojen maksajien määräkin vähenee sekä väki pakkautuu kasvukeskuksiin. Tästä johtuen alkavat taloudelliset ongelmat olla joillakin seurakunnilla olla niin suuret, että osa rakennuksista ja hautausmaistakin tulee jäämään oman onnensa nojaan (tai valtion hoidettaviksi, jos historiallisesti arvokkaita), koska varoja joka rakennuksen ja hautausmaan ylläpitämiseen ei yksinkertaisesti ole. Myös kirkkon lähes yksioikeus hautaamiseen tulee tällä menolla muuttumaan.

Suuria muutoksia siis kirkkolla edessä ei ehkä heti huomenna, mutta sanotaanko vaikka 20-50 vuoden ajanjaksolla.

t 5:nen

niin moni uskaltaa erota ilman pelkoa suvun hylkäämisestä tms.



Eli ehkäpä varsinaisten uskovien määrä ei ole muuttunut mihinkään, ainoastaan ns. tapauskovaiset eroavat rohkeammin kirkosta. Onko tässä oikeastaan mitään pahaa? Kai kirkkokin (jos ei olisi ahneesti rahan perään) haluaisi jäsenikseen vain oikeasti uskovat?

. Tästä johtuen alkavat taloudelliset ongelmat olla joillakin seurakunnilla olla niin suuret, että osa rakennuksista ja hautausmaistakin tulee jäämään oman onnensa nojaan (tai valtion hoidettaviksi, jos historiallisesti arvokkaita), koska varoja joka rakennuksen ja hautausmaan ylläpitämiseen ei yksinkertaisesti ole.

voisi ottaa ne oikeasti historiallisesti arvokkaat rakennukset huostaansa ja hoitaa niitä historiallisina rakennuksina. SRK voisi toimia niissä vuokralla ja muuten ne olisivat museona avoinna yleisölle.

Hautastoimi kuuluisi itsestään selvästi valtiolle ja hautausmaat olisivat veloituksetta kaikkien uskontojen vainajien käytössä.

Kyllä tässä on ihan mamut ja muslimit taustalla!

ne vie meidän naiset ja työpaikat.

Vai miten se nyt meni...

Mamuissako on kristinuskon tulevaisuus?

29.04.2011 10:30 | Sana | Kaj Aalto

Syyrian ortodoksisessa kirkossa messut täyttyvät väestä. (Kaj Aalto)

Syyrian ortodoksisessa kirkossa messut täyttyvät väestä. (Kaj Aalto)



Ruotsin uskonnollinen kartta on viime vuosikymmeninä piirretty uudestaan. Syynä ovat maahanmuuttajat. Yllättäen kristilliset kirkot pitävät kuitenkin pintansa, vaikka islam kasvaa.



Naapurimaatamme Ruotsia pidetään yhtenä maallistuneimmista maista, vaikka sen luterilainen kirkko on maailman suurin. Luterilaisen kansankirkon tulevaisuus näyttää synkältä, kun jäsenkato nakertaa sen perustuksia eivätkä jäsenet ole aktiivisia.



Muut kristilliset kirkot ovat sen sijaan kasvaneet viime vuosina. Vaikka ne painivat vielä kevyessä sarjassa kokonsa puolesta, ovat ne Ruotsin luterilaisen kirkon kilpailijoita. Katolinen kirkko laskee seurakunnissaan olevan 165 000 jäsentä, ortodoksissa kirkoissa on yhteensä väkeä noin 100 000, ja vapaissa suunnissa jäseniä on 250 000.



Teologian ja uskontotieteen laitoksella Lundin yliopistossa professorina työskentelevä Mika Vähäkangas huomauttaa, ettei esimerkiksi kaikkia Lähi-idästä tulevia maahanmuuttajia pidä leimata muslimeiksi.



- Ikävä puoli on, että he ovat usein olleet vainottuja kotimaassaan, koska ovat kristittyjä. Ruotsiin tultuaan heitä pidetään muslimeina ja saatetaan siksi syrjiä. Ei todellakaan reilua, Vähäkangas sanoo.



Vähäkankaan mukaan kristityt maahanmuuttajat eivät ole yhtä maallistuneita kuin ruotsalaiset. Unkarista tulleiden maahanmuuttajien keskuudessa tehty tutkimus osoittaa, että kommunismikin oli kirkoille parempi kasvualusta kuin sekularisoitunut ruotsalainen yhteiskunta.



- Maahanmuuttajat perustavat omia seurakuntia. Afrikkalaisista monet ovat karismaattisia ja heillä on halua evankelioida myös kantaruotsalaisia.





Onko Ruotsin kristillisyyden tulevaisuus mamuissa?



- Bisneskielellä sanoen maahanmuuttajissa on kasvupotentiaalia. Mamuja ei voi sivuuttaa. Siinä mielessä heissä on tulevaisuus, mutta jos Ruotsin kristillisyyden tulevaisuus on ruotsalaisissa, se on ei-kristillinen. Silloin myös kristillisyyden tulevaisuus on ei-luterilainen.



- Kohtalonkysymys on, miten maahanmuuttajien uskonnollisuus jatkuu seuraavassa sukupolvessa, siirtyykö usko nuorille. Tämä tulikoe on vasta edessä, Mika Vähäkangas arvioi.

Mutta tulevaisuudessakin jokainen saa kastaa lapsensa ja viedä hänet kirkkoon niin usein kuin haluaa. Uskovia ei siis vainota, vaikka uskonnosta tuleekin vapaaehtoista.

Kohta lastentarhoissakin ja kouluissa on mentävä siihen, että kirkossa ei käydä, kun puolet oppilaista on kirkkoon kuulumattomia ja uskonnonopetus tulee muuttumaan entistä enemmän elämänkatsomukseksen opettamiseksi. Kirkossa juoksemiset tullaan lopettamaan tarhoista ja koulusta jollain aikavälillä (10 vuotta?) kunhan vanhemmat alkavat enenevässä määrin kieltämään lastensa vientiä kirkkoon.

ja vähän oli syyllinen olo. Jälkikäteen ovat onneksi hyväksyneet kastamattomuuden ja nimiäiset, eikä enää ole ollut ongelmia.

koska isovanhemmat "pakottivat" moiseen ratkaisuun. Ei tunnu kivalta ja ärsyttää, mutta pakko mikä pakko. Tuntuu että oma vakaumus ei kuulu ollenkaan.

Eli ehkäpä varsinaisten uskovien määrä ei ole muuttunut mihinkään, ainoastaan ns. tapauskovaiset eroavat rohkeammin kirkosta. Onko tässä oikeastaan mitään pahaa? Kai kirkkokin (jos ei olisi ahneesti rahan perään) haluaisi jäsenikseen vain oikeasti uskovat?

homot. Toisia ei ole prosenttiakaan väestöstä ja toisia muutama prosentti. Nämä ihmiset ovat salapeäräisillä taikavoimillaan onnistuneet tuhoamaan kristinuskon Suomesta. Missään tapauksessahan syynä ei ole se että kirkko on vanhoihin kaavoihin jämähtänyt institutio, jonka järjestämät tilaisuudet ovat kuolettavan tylsiä ja joka katsoo oikeudekseen syrjiä ihmisiä synnynnäisten ominaisuuksiensa perusteella.

on ymmärtänyt ettei mitään jumalaa ole olemassa ja kaikki mitä kirkko opettaa on aivan turhaa paskanjauhamista niin ihan luonnollistahan tuo on.

Hänen mielestään kirkon suurin haaste on nyt muistuttaa ihmisiä kasteen tärkeydestä. "Moni ei edes tiedä, miksi lapsi kastetaan", Arikka sanoo Turun Sanomissa.

Oma äitini kyseli ihmeissään, että mitenkäs se lapsi saa nimen, kun kuuli ettei kasteta.

Meilläkin kummipakko oli syynä ratkaisuumme. Lisäksi kirkkoon kuuluvilla pitäisi olla koulussa vapaus valita elämänkatsomustieto. Kirkko hoitakoon itse opetuksensa.

homot. Toisia ei ole prosenttiakaan väestöstä ja toisia muutama prosentti. Nämä ihmiset ovat salapeäräisillä taikavoimillaan onnistuneet tuhoamaan kristinuskon Suomesta. Missään tapauksessahan syynä ei ole se että kirkko on vanhoihin kaavoihin jämähtänyt institutio, jonka järjestämät tilaisuudet ovat kuolettavan tylsiä ja joka katsoo oikeudekseen syrjiä ihmisiä synnynnäisten ominaisuuksiensa perusteella.

että syyllisiä olisivat homot vaan homokeskustelu madalsi todella paljon aikuisten kynnystä erota kirkosta ja kirkosta eroamiselle saatiin useammatkin julkiset kasvot. Eli sitä voi pitää merkittävänä käännepisteenä kirkon toiminnassa, josta kirjoitetaan vielä historiankirjoissa. Aiemmin aikuisten kirkosta eroaminen oli hyssytelty ja vaiettu asia, josta ei julkisesti keskusteltu kuin tilastojen muodossa.

Homokeskustelusta vain nälkee kuinka suuri valta medialla on. Kirkko on aikoinaan ollut suuri vaikuttaja, mutta vaikutusvalta rapistuu silmissä ja kiihtyvässä määrin.