Sovittaisiinko pari sääntöä virpomiseen....?

Joka vuosi olen varannut ison pussin suklaamunia yms ja lapsekkaan innostuneesti kyttään ikkunasta koska noidat tulisivat virpomaan. Mutta joka vuosi on vain 1-2 kertaa ovikello soinut, vaikka tietä pitkin paljon noitia kulkeekin.

(ei, emme asu missään pelottavassa autiotalossa vaan ihan keskellä omakotitaloaluetta :-D)



Luulen monen vanhemman sanoneen, että vain tutuilla saa käydä virpomassa. Harmi, sillä olisi kiva meidän 2 vuotiaan kanssa ojentaa noidille suklaamunia.

Mitenköhän sitä saisi viestitettyä lapsille, että saa tulla virpomaan? Valtavasti pääsiäiskoristeita talon eteen?

Kuitenkin kaikki odottaa kahvipannuunsa palkkaa (rahaa, karkkia)

Haluttais niin antaa vain yhdelle palkka...kun oksiakin on vain yksi.



Onhan ne voineet yhdessäkoristella sen yhdenkin tietenkin..



Toinen juttu, että rahaakaan ei ole paljoa. Ylenkatsovat muut kolikot kuin euron tai kahden.

Vaikka vitsassa killuisi vain yksi sulka niin jos lapsi on innoissaan niin tottakai annamme hänelle hymyt, kiitokset ja karkit.



Jos oven takana on tympeä naama a vitsa vain ojennetaan että "ota", niin saavat niukin naukin karkkia.



Ja ne tympiintyneet teinit joita olemme ovellemme saaneet saavat suljetun oven..



Virpovien lasten jännityneet ja odottavan iloiset ilmeet ovat aivan ihania, mutta tuntuu etä monella on homman idea hukassa ja kierretään vain minimikoristetujen pajunoksie kanssa hakemassa karkkia. Se on kovin ikävää, sillä pelkään että se vaikuttaa vähitellen niin ettei edes innostuneita lapsia oteta vastaan hymyllä.



Jos lapsenne ei ole kiinnostunut virpomisesta, olkaa hyviä ja ostakaa hänelle karkit suoraan.

Kyllä mä ainakin jaksan kerran vuodessa mukisematta trulleja vastaanottaa.

Muistakaa, että se on lapsille hauskaa! Tarviiko siinä nyt kenenkään aikuisen niin hirveästi uhreutua, että saisivat virpoa ja vastaanottaa karkkinsa.

.Pohjanmaan pääsiäisperinteitä on ollut lasten piiskaaminen pitkäperjantaina Jeesuksen kärsimysten muistoksi.

Kiitos vinkistä. Täytyy tänä pääsiäisenä ottaa käyttöön.

Itse olen 40+ ja koko lapsuuteni etelä-pohjanmaalla asuneena en ole tuota tiennyt. Eipä tiennyt äitini eikä isänikään(jotka eivät koskaan ole muualla asuneet)

Johan on ufot perinteet!

Kyllä ne on NOITIA ja TRULLEJA jotka käyvät virpomassa ei mitään naapurin Pertsoja ja Emmoja.

Miksi edes käy virpomassa? Sama kun jouluna tulisi paikalle vaan keräämään lahjat.

Ei se niin hankalaa ole tehdä asua. Vanhasta tyynyliinasta essu. Kaikilta löytyy vanhoja paitoja tai lakanoita joista voi leikellä liinoja ja hameita. Kirpparikierros niin johan alkaa löytyä rekvisiittaa.

Ihan saletti on ettei meiltä saa kuin rusinoita jos tulee farkuissa ja toppatakissa kerjäämään!

Onhan se nyt lapsistakin hauskaa pukeutua ja leikkiä noitia. Kyllä jotkut aikuset on...

Jos joku ei ole ei se tarkoita ettei asiaan olisi paneuduttu, vaan kyse on kulttuuri-erosta, sekoittuneista virpomisperinteistä. Kaikkialla Suomessa ei ole ollut pukeutumisperinnettä ja jotkut jopa paheksuvat pukeutumista, virpomaan pitää heidän mielestään mennä ihan tavallisissa vaatteissa. On minusta väärin vaatia lapsilta tällaisessa tilanteessa pukeutumista jos se ei kuulu perheen perinteisiin ja tapoihin ja jos vanhemmat eivät sitä halua.

Virpomisvitsat tietenkin pitää olla, koristellut jne. Ja joka paikkaan pitää tietenkin jättää vitsa. ja kiittää pitää osata ja toivottaa hyvää pääsiäistä.

pois tai lappu seinässä, että ei saa virpoa kun nukutaan, ei jäädä hakkaamaan ja potkimaan ovea ja kostoksi ripotella pihalle karkkipapereita ja hakata ikkunoita ja kiljuta niin, että ei taatusti tule uni enää sille päivää.



Kokemusta on monesta vuodesta kun on yritetty monenlaista. Pikku kullanmurunne kyllä osaavat lukea ja kun ei herkkua ja rahaa tule niin hajotetaan paikat ja sotketaan piha ja kiljutaan ja paukutetaan niin, että herää.



Virpominen pitäisi kieltää kotirauhan rikkomisen uhalla. Tai vanhemmat matkaan.



"ota ovikellosta patterit pois niin lapset ei herätä"

Omat sukujuuret ovat karjalassa ja siellä oli tapana virpoa kummit yms sukulaiset. Esim oma mummoni paheksui kovasti virpojien naamiaispukeutumista. Tämän paheksunnan takia en itse lapsena pukeutunut vaikka omalla asuinpaikkakunnallani olikin tapana pukeutua. Ja aivan kuten joku aiemmin jo totesikin on nykyisessä virpomistavassa sekoittuneena Suomen itäinen ja läntinen perinne. Nyt kun omat lapset alkavat olla virpomisikäisiä olen hieman hämmentynyt juurikin tuon pukeutumisen suhteen. Mielestäni se ei kuulu asiaan mutta toisaalta kulttuuri muuttuu aikaa myöden. Mielestäni ei virpomisperinteeseen tosin kuulu myöskään vieraiden ihmisten ovikellojen soittelu.



Ja kyllä minusta on ihan hyvä opettaa lapsille mistä nämä tavat juontavat juurensa. Eivät lapset sitä tietenkään tiedä mikäli vanhemmat eivät kerro ja opeta. Vaikka ei itse edes kuuluisi kirkkoon ei se tarkoita etteikö olisi asiallista tietää omista kulttuurisista tavoista.

Oli kait osalla vastaukset ihan vitsinä.. ei kai lasten virpomista voi ottaa noin tosissaan? Jos joku on ujo murjottaja eikä katso silmiin niin so what? Hienoa, että uskalsi silti tulla virpomaan ja ainakin multa saa samanlaisen suklaamunan kuin kaikki muutkin :)

Me lapsena kierreltiin kerjuulla koko päivä ja hauskaa oli ja saatiin karkkia ja omenoita mielin määrin...

Ja joku kommentoi, kun isä tai äiti kuskaa autolla virpojia? No tuskin sillä tarkoituksella, että säästetäänpä rahaa, kun ei tarvi itse karkkeja ostaa, huh huh! Jotkut voivat asua sen verran kaukana, että pienet jalat väsyvät tallustamisesta..



Löysentäkää äidit sitä vannetta vähän, pääsiäinen on vain kerran vuodessa!

paitsi jos naapurin tuttu äiti viitsisi ilmoittaa etukäteen, että hänen lapsensa tulisivat ovelle.



Meillä on aina ovikello irti ovesta, koska inhottavaa, kun nuo virpojat tulevat aina päiväunien aikaan. Ja koira sekoaa jo muutenkin oven takana koputtelijoista.



Oliskohan tosi epäkohteliasta, jos ovelle laittaisi lapun, että ei virpojia kiitos?



Meillä ei ole lapsena ollut edes perinteenä tuo virpominen, joten en tahdo oikein tottua tuohon perinteeseen.

asumme maalla ja käymme vain sukulaisten luona virpomassa. Asuvat kuitenkin 40km päässä etten viitsi lasta kävelyttää. Naapureita emme häiritse. Kaikkia niitä kahta ketkä asuvat edes jotenkin lähellä..



Ja meillä isovanhemmat odottavat aina että tullaan virpomaan ja kahville tietty samalla. =)

Palmusunnuntai



Palmusunnuntai oli Karjalassa nimeltään virposunnuntai. Ortodoksien Lasaruksen lauantain vigiliassa siunattiin pajunoksat, joita sai viedä kotiin ikonin taakse. Lapset keräsivät pajunoksia ja koristelivat niitä. Varhain palmusunnuntaiaamuna perheenäiti virpoi lapset ja karjan, siis ne, joiden kasvua toivottiin. Isäntä virpoi hevoset. Lapset lähtivät aamulla virpomaan kummia, sukulaisia ja naapureita.



Karjalaiselle virpomiselle on ominaista runsaat ja hauskat virpomisluvut. Muita olennaisia piirteitä ovat virpovitsan luovuttaminen virvotulle ja tämän maksama palkka. Palkka haettiin pääsiäislauantaina.



Pääsiäinen



Pääsiäinen on ortodokseille kirkkovuoden suurin juhla. Luterilaisillekin se on vakava juhla. Hiljainen viikko vietettiin ahtisaarnoja kuunnellen ja kiirastorstaina käytiin ehtoollisella. Pitkänäperjantaina käytiin vain kirkossa.



Kylässä käynti oli lapsillakin ehdottomasti kielletty. Pääsiäismämmi oli varsin nuori tulokas Karjalassa. Se yleistyi1920- ja 1930-luvulla. Kananmunia värjättiin sipulinkuorilla ja kreppipaperilla. Ortodoksit nauttivat pääsiäisenä paaston päättyessä pääsiäisleipää eli kulitsaa, pashaa ja babaa.







Noita-perinne on vanha Länsi-Suomalainen pakanallinen perinne joka liittyy pääsiäiseen. Virpominen on karjalainen perinne joka liittyy pääsiäisen aikaan eli Palmusunnuntaihin. Toisen maailmansodan jälkeen tynkä-Suomeen sijoitetun karjalaisväestön mukana tullut virpomisperinne sekoittui läntisen trulliperinteen kanssa. Sen seurauksena syntyi nykyinen lasten harjoittama tapa kulkea ovelta ovelle virpomassa pääsiäislauantaina noidiksi pukeutuneena.

Trullit eli noidat ovat länsisuomalaista perinnettä ja ne eivät käy kyllä virpomassa. Lapsena kävimme trulleiksi pukeutuneena kyllä kiertämässä taloja, mutta silloin vaikkapa lauletiin tms. Ja tämä tapahtui siis aina pääsiäislauantaina. Siksi pohjanmaalla poltetaan kokkojakin pääsiäislauantaina, noitien eli trullien karkoittamiseksi. Ja tämä on kyllä ihan pakanallinen perinne, eikä välttämättä mitenkään uudempi tai päälleliimatumpi, kuten joku sitä nimitti.

Virpominen juontaa juurensa sitten kristillisestä perinteestä, eikä kyllä siihen ole alunperin kuulunut noidaksi pukeutuminen, Jännä muuten, kun lukee tätä palstaa, niin täällä ollaan kovin uskontokielteisiä, ei kuuluta kirkkoon ja meuhkataan päiväkotien ja koulujen uskonnonopetuksesta yms. Päästävätkös nämä meuhkaajat lapsensa virpomaan?

ei virpojilla ole mitään asiaa. Laitetaan saksanpaimenkoiramme aamusta alkaen kuistille vahtimaan, eipähän uskalla noidat ja trullit tulla lähellekään meidän ulko-ovea. Eipä juuri typerämpää perinnettä ole kehitelty kuin tämä virpominen ja varmpominen. Kyllä meidän lapset saa namuja ja rahaa ilman, että niiden pitää lähteä kylille kerjäämään.

Kokemusta on monesta vuodesta kun on yritetty monenlaista. Pikku kullanmurunne kyllä osaavat lukea ja kun ei herkkua ja rahaa tule niin hajotetaan paikat ja sotketaan piha ja kiljutaan ja paukutetaan niin, että herää.

Virpominen pitäisi kieltää kotirauhan rikkomisen uhalla. Tai vanhemmat matkaan.

"ota ovikellosta patterit pois niin lapset ei herätä"

Johan on ufot perinteet!

Kyllä ne on NOITIA ja TRULLEJA jotka käyvät virpomassa ei mitään naapurin Pertsoja ja Emmoja.

Miksi edes käy virpomassa? Sama kun jouluna tulisi paikalle vaan keräämään lahjat.

Ei se niin hankalaa ole tehdä asua. Vanhasta tyynyliinasta essu. Kaikilta löytyy vanhoja paitoja tai lakanoita joista voi leikellä liinoja ja hameita. Kirpparikierros niin johan alkaa löytyä rekvisiittaa.

Ihan saletti on ettei meiltä saa kuin rusinoita jos tulee farkuissa ja toppatakissa kerjäämään!

Onhan se nyt lapsistakin hauskaa pukeutua ja leikkiä noitia. Kyllä jotkut aikuset on...

Jos joku ei ole ei se tarkoita ettei asiaan olisi paneuduttu, vaan kyse on kulttuuri-erosta, sekoittuneista virpomisperinteistä. Kaikkialla Suomessa ei ole ollut pukeutumisperinnettä ja jotkut jopa paheksuvat pukeutumista, virpomaan pitää heidän mielestään mennä ihan tavallisissa vaatteissa. On minusta väärin vaatia lapsilta tällaisessa tilanteessa pukeutumista jos se ei kuulu perheen perinteisiin ja tapoihin ja jos vanhemmat eivät sitä halua.

Virpomisvitsat tietenkin pitää olla, koristellut jne. Ja joka paikkaan pitää tietenkin jättää vitsa. ja kiittää pitää osata ja toivottaa hyvää pääsiäistä.

virpojat ovat Pertsoja ja Emmoja!!!

Trullit eli noidat ovat länsisuomalaista perinnettä ja ne eivät käy kyllä virpomassa. Lapsena kävimme trulleiksi pukeutuneena kyllä kiertämässä taloja, mutta silloin vaikkapa lauletiin tms. Ja tämä tapahtui siis aina pääsiäislauantaina. Siksi pohjanmaalla poltetaan kokkojakin pääsiäislauantaina, noitien eli trullien karkoittamiseksi. Ja tämä on kyllä ihan pakanallinen perinne, eikä välttämättä mitenkään uudempi tai päälleliimatumpi, kuten joku sitä nimitti.

Virpominen juontaa juurensa sitten kristillisestä perinteestä, eikä kyllä siihen ole alunperin kuulunut noidaksi pukeutuminen, Jännä muuten, kun lukee tätä palstaa, niin täällä ollaan kovin uskontokielteisiä, ei kuuluta kirkkoon ja meuhkataan päiväkotien ja koulujen uskonnonopetuksesta yms. Päästävätkös nämä meuhkaajat lapsensa virpomaan?

Itse olen Itä-Suomesta, ja siellä 80-luvulla oli tapana mennä virpomaan siisteissä sunnuntaivaatteissa. Kerran näin televisiosta trulleja ja pukeuduin noidaksi, ja muu virpomisporukka kyllä kiusasi armotta, joten menin sitten kotiin vaihtamaan tavalliset vaatteet. Myöhemmin sitten tajusinkin tämän eron: virpominen on palmusunnuntaihin kuuluva kristillinen perinne, johon noidaksi pukeutuminen ei millään tavalla kuulu. Lankalauantain trulliperinne on sitten ihan eri asia.

Ja olisi kiva että lapset edes yrittäisivät virpoa ihan loruineen, että ei vain "antakaa karkkia"...

minä viime vuonna virvoin lorulla "virpoi varpoi vitsa uusi. Kaunis niinkuin kuukkiva kuusi. Elämän onnea toivotan sulle kauniit lahjat annatsä muulle" Minä toivoisin ettei aina vaan käytetä sitä samaa lorua kun voihan välillä käyttää uusia lorujakin ainakin mun mielestä! ja toivon että kaikki ketkä menevät virpomaan sunnuntaina tekevät vaivalla vitsat ja koristelisi ne oikein kauniisti! ja hyvällä mielellä toivotan hyvää pääsiäistä!!!!!! Kiitos lukialle! XD

Kerran oven takana seisoi SEITSEMÄN lapsen lauma (olivat kolmen perheen lapset kimpassa). Pienin ojensi minulle yhden valehtelematta 15 cm lyhyen oksan, jossa oli yksi punainen sulka puoliksi irronneena ja kaikki SEITSEMÄN ojensivat kattiloitaan ja korejaan palkkaa varten. Huonon käytöksen huippu.