Miksi on Raamatun mukaan väärin erota?

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi ohjeensa alunperin naisten suojelemiseksi. Siihen aikaan joidenkin juutalaisten uskonoppineiden (ei toki kaikkien) mielestä miehelle riitti avioeron syyksi se, että vaimo oli laittanut ruokaan liikaa suolaa tai polttanut ruoan pohjaan. Hylätyn vaimon kohtalo sen ajan yhteiskunnassa oli todella karu.

Jeesus käytännössä kielsi miehiä hylkäämästä vaimojaan muun kuin aviorikoksen takia.

Mitähän lie torah sanoo asiasta joka on ensimmäinen kirjoitus raamatusta. En ihmettelisi pätkääkään jos kristityt yrittäisi saada juutalaiset näyttämään huonommalta väitteissään.

Kirjoitusten aikaan nämä morsiamet olivat vielä lapsia jotka naitettiin vanhemmille miehille niinkuin jossain vieläkin. Kotiin takaisin ei ollut enää menemistä joten piti vaan kestää. Jos halusi erota  niin mies piti lapset eikä eronneelle naiselle annettu töitä eikä muutakaan joten kuoli kurjuuteen. Näinkö se kuuluu olla?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi ohjeensa alunperin naisten suojelemiseksi. Siihen aikaan joidenkin juutalaisten uskonoppineiden (ei toki kaikkien) mielestä miehelle riitti avioeron syyksi se, että vaimo oli laittanut ruokaan liikaa suolaa tai polttanut ruoan pohjaan. Hylätyn vaimon kohtalo sen ajan yhteiskunnassa oli todella karu.

Jeesus käytännössä kielsi miehiä hylkäämästä vaimojaan muun kuin aviorikoksen takia.

Mitähän lie torah sanoo asiasta joka on ensimmäinen kirjoitus raamatusta. En ihmettelisi pätkääkään jos kristityt yrittäisi saada juutalaiset näyttämään huonommalta väitteissään.

Torah siinä ei tainnut olla sanaa jeesus ollenkaan ainoastaan sana jehweh tai jotain vastaavaa. Juutalaiset eivät pitkään aikaan hybäksyneet edes että jeesus olisi messias. Nykyäänkin on eri puolia juutalaisia. Toiset hyväksyy jeesuksen toiset ei.

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi ohjeensa alunperin naisten suojelemiseksi. Siihen aikaan joidenkin juutalaisten uskonoppineiden (ei toki kaikkien) mielestä miehelle riitti avioeron syyksi se, että vaimo oli laittanut ruokaan liikaa suolaa tai polttanut ruoan pohjaan. Hylätyn vaimon kohtalo sen ajan yhteiskunnassa oli todella karu.

Jeesus käytännössä kielsi miehiä hylkäämästä vaimojaan muun kuin aviorikoksen takia.

Eikö hyvä ja rakastava Jumala olisi voinut antaa käskyä, että eronnutta naista piti kohdella ihan normaalisti kuten muitakin ihmisiä? Antamansa ohjehan vaan leimaa eronneen entistä pahemmin. 

Koska se on huono lapsille, luonnon mukaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Avioliitto on pyhä.

Sanotaanko noin Raamatussa? 

Mitäpä, jos lukisit Uuden Testamentin?

Tai vaihtoehtoisesti sinä voisit vastata, kun kerran tiedät. Laita vaan lainaus ja jakeen tiedot, helppoa ja nopeaa. 

Vuorisaarnassa Jeesus sanoo, etta joka eroaa muun kuin huoruuden tähden tekee huorin. Suomessa lain mukaan sai erota myös väkivallan tähden jo ainakin 60-luvulla. 

Ei sano. Vaan sanoo, että joka hylätyn nai, tekee huorin. 

Raamattu ei tunne avioeroa ja itsensä Jeesuksen suuhun on pantu tämä, että edes silloin, kun puoliso on sinut jättänyt, et ole vapaa uuteen suhteeseen. Eikö olekin reilua? Raamatun mukaan ihminen on avioliitossa tasan niin kauan kuin puoliso on elossa. Ei ole mitään poikkeuksia. Tässä Uuden Testamentin kanta on selkeä.

 Sen sijaan esimerkiksi homoliitoista Jeesus ei sano mitään. Silti jotkut Räsäskät riehuvat niistä raivona, mutta eivät hiiskukaan siitä, että kirkko vihkii eronneita jopa kolmansiin tai neljänsiin liittoihin. Tämä on räikeässä ristiriidassa Uuden Testamentin kanssa ja sen kanssa, että Raamattuun vedoten kiistetään homojen oikeudet. Raamatulla lyödään päähän pientä vähemmistöä, mutta enemmistö antaa itselleen oikeuden rikkoa selkeää Jeesuksen itsensä antamaa sääntöä. Kätevää.

Uskovaiset joko eivät lue Raamattua tai ymmärrä sitä tai tahallaan napsivat sieltä itselleen mieluisat kohdat.

T. Ateisti 

Vierailija kirjoitti:

Jeesus ottaa kantaa myös avioeroon ja sanoo: "Jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hylätyn, tekee huorin." (Matt. 5:32).

Tuossahan otetaan kantaa vain miehen ottamaan eroon. Nainen saa nähdäkseni jättää aviomiehensä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus ottaa kantaa myös avioeroon ja sanoo: "Jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hylätyn, tekee huorin." (Matt. 5:32).

Tuossahan otetaan kantaa vain miehen ottamaan eroon. Nainen saa nähdäkseni jättää aviomiehensä. 

Raamatun mukaan vaimo on miehen omaisuutta. Samassa sarjassa karjan ja orjien kanssa. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi ohjeensa alunperin naisten suojelemiseksi. Siihen aikaan joidenkin juutalaisten uskonoppineiden (ei toki kaikkien) mielestä miehelle riitti avioeron syyksi se, että vaimo oli laittanut ruokaan liikaa suolaa tai polttanut ruoan pohjaan. Hylätyn vaimon kohtalo sen ajan yhteiskunnassa oli todella karu.

Jeesus käytännössä kielsi miehiä hylkäämästä vaimojaan muun kuin aviorikoksen takia.

Mitähän lie torah sanoo asiasta joka on ensimmäinen kirjoitus raamatusta. En ihmettelisi pätkääkään jos kristityt yrittäisi saada juutalaiset näyttämään huonommalta väitteissään.

5. Mooseksen kirja luku 24, jae 1: "Jos avioliiton solminut mies lakkaa pitämästä vaimostaan havaittuaan hänessä jotakin epämieluista, hän voi kirjoittaa vaimolleen erokirjan ja lähettää hänet luotaan."

Jeesuksen ohje oli vastaus, kun häneltä kysyttiin tästä kohdasta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Koska Jumala on yhdistänyt ihmiset. "...Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako." (Matteuksen evankeliumi  19. luku, jae 6)

Entäs jos maistraatti on yhdistänyt?

Vihkiminen Maistraatissa on hyväksyttävä myös Jumalan kannalta. 

Jos maistraatti kelpaa liittämään yhteen, miksei se riitä erottamaan?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus antoi ohjeensa alunperin naisten suojelemiseksi. Siihen aikaan joidenkin juutalaisten uskonoppineiden (ei toki kaikkien) mielestä miehelle riitti avioeron syyksi se, että vaimo oli laittanut ruokaan liikaa suolaa tai polttanut ruoan pohjaan. Hylätyn vaimon kohtalo sen ajan yhteiskunnassa oli todella karu.

Jeesus käytännössä kielsi miehiä hylkäämästä vaimojaan muun kuin aviorikoksen takia.

Mitähän lie torah sanoo asiasta joka on ensimmäinen kirjoitus raamatusta. En ihmettelisi pätkääkään jos kristityt yrittäisi saada juutalaiset näyttämään huonommalta väitteissään.

5. Mooseksen kirja luku 24, jae 1: "Jos avioliiton solminut mies lakkaa pitämästä vaimostaan havaittuaan hänessä jotakin epämieluista, hän voi kirjoittaa vaimolleen erokirjan ja lähettää hänet luotaan."

Jeesuksen ohje oli vastaus, kun häneltä kysyttiin tästä kohdasta.

Toorassa ei ollut jeesusta. Oli vain messias. Jeesus tuli kristittyjen keksimänä ja muokkaamana myöhemmin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Avioliitto on pyhä.

Eikö RAKKAUS ole pyhä. Mutta tyhjä liitto jossa sitä ei ole?

Raamatun mukaan avioeron saa ottaa, mutta uudelleen ei saa avioitua, paitsi jos toinen osapuoli on tehnyt haureutta.

Entä jos mies paljastuu väkivaltaiseksi hulluksi? Eikö siinäkään tapauksessa nainen saa avioitua uudestaan jos on ottanut miehen väkivaltaisuuden takia eron ensimmäisestä puolisosta?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Avioliitto on pyhä.

Eikö RAKKAUS ole pyhä. Mutta tyhjä liitto jossa sitä ei ole?

Raamatun mukaan avioeron saa ottaa, mutta uudelleen ei saa avioitua, paitsi jos toinen osapuoli on tehnyt haureutta.

Entä jos mies paljastuu väkivaltaiseksi hulluksi? Eikö siinäkään tapauksessa nainen saa avioitua uudestaan jos on ottanut miehen väkivaltaisuuden takia eron ensimmäisestä puolisosta?

Jeesus oli hyvin selkeä, että vain ja ainoastaan haureuden takia sai erota. Siinä ei ole alaviitteitä, poikkeuksia tai muuttuvia tekijöitä. 

Saako nainen jättää miehen havaittuaan hänessä jotain epämieluisaa?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Avioliitto on pyhä.

Eikö RAKKAUS ole pyhä. Mutta tyhjä liitto jossa sitä ei ole?

Raamatun mukaan avioeron saa ottaa, mutta uudelleen ei saa avioitua, paitsi jos toinen osapuoli on tehnyt haureutta.

Entä jos mies paljastuu väkivaltaiseksi hulluksi? Eikö siinäkään tapauksessa nainen saa avioitua uudestaan jos on ottanut miehen väkivaltaisuuden takia eron ensimmäisestä puolisosta?

Jeesus oli hyvin selkeä, että vain ja ainoastaan haureuden takia sai erota. Siinä ei ole alaviitteitä, poikkeuksia tai muuttuvia tekijöitä. 

Puhutaanko siinä vain miehestä? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Avioliitto on pyhä.

Eikö RAKKAUS ole pyhä. Mutta tyhjä liitto jossa sitä ei ole?

Raamatun mukaan avioeron saa ottaa, mutta uudelleen ei saa avioitua, paitsi jos toinen osapuoli on tehnyt haureutta.

Entä jos mies paljastuu väkivaltaiseksi hulluksi? Eikö siinäkään tapauksessa nainen saa avioitua uudestaan jos on ottanut miehen väkivaltaisuuden takia eron ensimmäisestä puolisosta?

Jeesus oli hyvin selkeä, että vain ja ainoastaan haureuden takia sai erota. Siinä ei ole alaviitteitä, poikkeuksia tai muuttuvia tekijöitä. 

Puhutaanko siinä vain miehestä? 

Kai Jeesus saattoi lesboistakin puhua, kun erottava oli vaimo, mutta epäilen tätä vahvasti. 

Uskonnot alistaa naisia. Tästä syystä miesjohtoiset uskonnot haluavat tulkita asiaa niin, että naisen on alistuttava miehen tahtoon ja pysyttävä sen alla, vaikka mies olisi miten paska tahansa.

Vierailija kirjoitti:

Saako nainen jättää miehen havaittuaan hänessä jotain epämieluisaa?

Ei. 

Montakohan erillaista kristinusko kulttia ja erilaisia kristittyjä on jo?

Kysyn ailtä

Kristinusko jakautuu opillisten ja historiallisten erimielisyyksien seurauksena kuuteen pääsuuntaukseen, joiden sisällä vaikuttaa kymmeniä tuhansia eri kirkkokuntia (denominaatioita).

No ohhoh.