Oletko sinä käynyt uskovien kasteella?
Kommentit (55)
Vierailija kirjoitti:
Vauvojen kastaminen ei ole raamatullista. "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu". Ensin usko ja sitten kaste omalla päätöksellä ja tahdolla. Vauvojen kastaminen liittyy kirkon jäsenyyteen, eli se on kirkon oma ihmisten perinnäissääntö.
Raamatussa ei sanota "Joka uskoo ensin ja kastetaan sitten, se pelastuu". Mikä sen ymmärtämisessä on niin vaikeaa?
Mietihän hetki vaikka tätä esimerkkiä, joka voisi olla suoraan lapsuudestani jolloin olin tosi nirso ruuan suhteen: "Joka syö lautasellisen pinaattikeittoa ja juo lasillisen piimää saa viitosen." Tarkoitetaanko tuolla, että viitosen saadakseen täytyy syödä pinaattikeitto ennen kuin juo piimän, vai voiko ne tehdä ihan missä järjestyksessä tahtoo?
Vuosikymmeniä taaksepäin sain Jumalan armon Jeesuksessa, erosin kirkosta ja otin upotuskasteen.
En ole enkä suoraan sanottuna ymmärrä, miksi niin moni pitää aikuiskastetta niin tärkeänä. Luterilaisen opin mukaan lasten kastaminen on tietysti tarpeellista, koska Jumala lahjoittaa kasteessa lapselle uskon. Mutta miksi lapsena kastetun täytyisi mennä uudestaan kastettavaksi uskoontulon jälkeen, jos kaste on pelkkä ulkoinen suoritus jolla ei ole sen syvempää merkitystä?
En todellakaan. Yksi kaste riittää.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ole, mutta olen kyllä pohtinut asiaa. Toisaalta uskovien kaste, eli kaste jossa kastettava ilmaisee uskonsa ja halunsa tulla kastetuksi on Raamatun mukainen, toisaalta taas yksi kaste on jo.
Raamatussa ei sanota, että uskon pitäisi edeltää kastetta. Raamatussa kerrotaan tapauksista joissa ihminen kastettiin vasta uskoontulon jälkeen, koska aluksi kaikki kääntyi kristinuskoon muista uskonnoista, eikä ketään tule kastaa ilman omaa (tai lasten kohdalla huoltajan) suostumusta.
Kerrotaanko Raamatussa yhdestäkään kristitystä perheestä, jossa lapset jätettiin kastamatta jotta he saisivat isompina päättää uskoontulostaan ja kasteestaan itse?
Lapset oli siihen aikaan lähinnä perheen pään eli miehen omaisuutta, eikä heiltä tietenkään mitään kysytty.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ole, mutta olen kyllä pohtinut asiaa. Toisaalta uskovien kaste, eli kaste jossa kastettava ilmaisee uskonsa ja halunsa tulla kastetuksi on Raamatun mukainen, toisaalta taas yksi kaste on jo.
Raamatussa ei sanota, että uskon pitäisi edeltää kastetta. Raamatussa kerrotaan tapauksista joissa ihminen kastettiin vasta uskoontulon jälkeen, koska aluksi kaikki kääntyi kristinuskoon muista uskonnoista, eikä ketään tule kastaa ilman omaa (tai lasten kohdalla huoltajan) suostumusta.
Kerrotaanko Raamatussa yhdestäkään kristitystä perheestä, jossa lapset jätettiin kastamatta jotta he saisivat isompina päättää uskoontulostaan ja kasteestaan itse?
Lapset oli siihen aikaan lähinnä perheen pään eli miehen omaisuutta, eikä heiltä tietenkään mitään kysytty.
Lapset saa siis kastaa nykyäänkin, kunhan siihen on huoltajien suostumus.
Mua ei ole kastettu. En kuulu mihinkään uskontoon.
N55
Vierailija kirjoitti:
Mikä on uskovien kaste?
Sama kuin typerysten kaste.
Vaihdoin uskontoa ja siihen kuului kaste. Koska en enää ollut luterilainen, ei myöskään vauvana saadulla kasteella ollut merkitystä. Se koski vain kirkkoon kuulumisen aikaa.
Ikävä kyllä olen kasvanut äärihelluntalaisessa perheessä ja käynyt kasteella 13-vuotiaana jäätävän sosiaalisen paineen alla. Jos ikäraja olisi ollut edes 15, en olisi käynyt.
Vierailija kirjoitti:
Ikävä kyllä olen kasvanut äärihelluntalaisessa perheessä ja käynyt kasteella 13-vuotiaana jäätävän sosiaalisen paineen alla. Jos ikäraja olisi ollut edes 15, en olisi käynyt.
Ikävää kuulla, että on ollut tuollainen ympäristö.
Päätös kasteelle menosta pitää aina olla ihmisen vapaasta tahdostaan tekemä, henkilökohtainen ratkaisu. Siihen ei koskaan saa painostaa.
Eikö kaste symboloi kääntymystä kristityksi ja uutta elämää ja pelastusta
Johannes Kastaja sanoi kasteelle pyrkiville, lakiin luottaville fariseuksille, että tulee tehdä parannuksen hyvää hedelmää