Miksi uskovaiset on niin teennäisiä?
Niin. Joko seurakuntalaiset ovat mielinkielin ja imartelevat itselleen hyödyllisiä ihmisiä tai tylyjä ja töykeitä ns tarpeettomia kohtaan. Se Jeesuksen mielen mukainen käytös on ehkä 1/100 ja hengelliset yhteisöt on niin täynnä henkistä väkivaltaa, eriarvoisuutta ja materian arvostamista etten missään ole aiemmin törmännyt, vaikka 50 vuotta täällä maailmassa taapertanut! Ja kyseessä herätysliikkeet, luterilaisissa en ihan näin vahvasti ole kokenut tätä kollektiivista narsismia. Ja sitä että mitä narsistisempi ihminen on kyseessä sitä vankkumattomamman kannatuspiirin hän kerää, ja siinä sivussa euroja myös omaan taskuun.
Kommentit (29)
Kai se liittyy siihen, että itseään on pakko kontrolloida kokomajan. Siksi tuntuu teennäiseltä. Koska jos ei kontrolloi, ja suuttuu, niin sitten ihmiset kauhistelevat, miten nyt uskovainen voi noin suuttua.
Tapio Puolimatkalla on kiintoisia huomioita, mutta hänellä on taipumus unohtaa kristinuskon haasteet ja ongelmat luennoissaan. Pikemminkin hän keskittyy kristinuskon ja lännen sivilisaation erottamattomaan liittoon. Analyysi olisi tasapainoisempi jos hän muistaisi kritiikin. Toisaalta hän on hyvä esimerkki kuinka myös erittäin lukeneella ja sivistyneellä kristityllä on haasteita itsekritiikissä.
Olen itse ateistiksi luokiteltavissa, mutta kuuntelen toisinaan Pekka Reinikaisen ja Tapio Puolimatkan youtube-luentoja. En ole kaikesta eri mieltä heidän kanssaan ja erityisesti Puolimatkan yhteiskunnallinen tarkastelu on osin vakuuttavakin. Reinikaisen osalta ymmärrän luonnon mutkikkuuden vilpittömän ihmettelyn, johon yhdyn.
Molemmat olisivat kuitenkin vahvempia jos käsittelisivät myös eri mieltä olevia ja kristinuskon ongelmia enemmän. Se on tietysti tosi vaikeaa kun kumpikin on tavallaan jo kiivennyt Jeesuksen luo ja heittänyt tikkaat pois. Kierkegaard on mielestäni järkevin moderni teologi, joka ei pelkää kristinuskon kovaakin arvostelua.
Vierailija kirjoitti:
Buddhalaisuus on aika ok, jos vertailussa on kristinusko. Pidän myös islamia realistisempana ja uskontona enemmän rehellisenä. Islamissa on oikeasti pyhiä asioita. Protestanttisessa kristinuskossa ei oikein enää ole. Katolinen kristillinen tulkinta taas on melko korruptoitunut.
Jeesuksen armollisuus on syynä protestantismin kohtalaiseen avoimuuteen. Katolisuus ja ortodoksisuus ovat aivan liian jäykkiä rakennelmia suhteessa Jeesuksen opetuksiin.
Vierailija kirjoitti:
Ironista on se, että Jeesus ei koskaan pyytänyt tai kehoittanut moniin niistä näkemyksistä, joita kristinuskossa nykyisin on.
Paavali on vaikuttanut kristinuskoon paljon enemmän kuin Jeesus. Jeesus on liian epämääräinen, Paavali lataa säännöt pöytään.
Kuinka niin ovat? Linkissä ote koraania jota ei jostain syystä haluttu kääntää
Vastaus otsikon kysymykseen on varsin yksinkertainen? Uskovaiset eivät usko Jumalaan.
Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään. Joh. 5:24
Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi? Jaak. 4:12
Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen! Matt. 7:14
Uskovaiset ovat jotenkin ihmeen kuolemanpelkoisia huolimatta taivasvarmuudestaan.
Miettikääpä, jos oikeasti noudatettaisiin lakia, että väkivaltaan yhdistettävät tunnukset ja yhteisöt ovat laittomia. Ja tietyt rikokset eivät vanhene... Moottoripyöräkerhot olisivat enkeleitä, kun alettaisiin vain neutraalisti laskemaan päitä...