Jos 1980-luvulla erehtyi sanomaan, ettei pidä Uuno-elokuvista, niin....

Uuno-elokuvien suurin meriitti on se, että elokuvilla pidettiin pieniä elokuvateattereita pystyssä pitkin Suomea. 

Uunoista tulee aina mieleen vähä-älyiset lihavat ihmiset puolimakaavassa asennossa sohvalla roskaruoan ympäröimänä nauramassa hyllyen ja hytkyen.

1970-luvun lopussa ja kasarin alussa Uunot oli melkein kaikkien lasten suosikkileffoja. Ne oli silloin koko perheen elokuvia. Woketus ei ollut vielä mädättänyt tätä maata. 

Uunohan oli varsinainen wokettaja itsekin. Korkokengät jalassa kulki pitkin Helsingin katuja ja osteli rintaliivejä. Raskaanakin väitti olevansa yhdessä elokuvassa. Espanjassakin vain peuhasi toisen miehen kanssa hotellin sängyssä. 

Uunon äitikin oli Tyyne. Missään elokuvasaagassa ei olla nähty samanlaista wokettamista kuin Turhapuroissa. 

Vierailija kirjoitti:

Uuno-elokuvien suurin meriitti on se, että elokuvilla pidettiin pieniä elokuvateattereita pystyssä pitkin Suomea. 

Taidettiin pitää koko elokuvataidetta. Tuettu elokuvatuotantohan oli pikku sisäpiirin tukien jakamista toisilleen ja samat kourallinen ohjaajia väänsi toinen toistaan aneemisempaa turausta jota kukaan ei katsonut ja toki näyttelijätkin oli sitä samaa kaveriporukkaa. 

Mutta siitähän homma parani kun saatiin muitakin ohjaajia ja tuottajia jotka huomasi että tekemällä elokuvia joita yleisökin haluaa katsoa tienaa enemmän.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uunoista tulee aina mieleen vähä-älyiset lihavat ihmiset puolimakaavassa asennossa sohvalla roskaruoan ympäröimänä nauramassa hyllyen ja hytkyen.

1970-luvun lopussa ja kasarin alussa Uunot oli melkein kaikkien lasten suosikkileffoja. Ne oli silloin koko perheen elokuvia. Woketus ei ollut vielä mädättänyt tätä maata. 

Jos woke on ihmisten tasa-arvoa, miten se voi muka mädättää mitään?! Ja miten woke liittyy Uunoihin yleensäkään??

Koska se ei ole tasa-arvoa vaan nimenomaan järjestelmällistä organisoitua eriarvoa. Ja varsinkin tiettyjen piirien vallankäyttöä tuon ideologian varjolla. 

Lisäksi se on hyvä opetus siitä ettei kannata kuunnella liikaa sitä mitä kukakin väittää itse olevansa tai vastustajiensa olevan. Pitää katsoa mitä käytännössä tehdään että ymmärtää todellisen luonteen. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

80-luvulla oltiin aika suvaitsevaisia, eikä ihmisiä suljettu ulos "väärien" mielipiteiden takia.

Njaa. Kaikki mielenterveysongelmaiset, vammaiset, homot ja lesbot pysyivät visusti piilossa ja heillä ei ollut mitään ääntä. Erivärisiä ja romaneja sai kohdella miten halusi. Väkivaltaa erilaisia kohtaan oli todella paljon, siihen riitti että asui eri kylässä.

Kommenttini koski vain mielipiteitä ja erilaisia ideologioita, kyllä siihen aikaan jopa arvostettiin sitä, että oli monenlaisia mielipiteitä yhteiskunnassa. Mutta jos nyt noista muista asioista yhtä kommentoisin, niin ei ole mielestäni mitenkään yksiselitteistä se, että mielenterveysongelmaisia kohdeltiin siihen aikaan huonommin kuin nykyään, ainakaan sellaisia lievempiä ja vaarattomampia tapauksia. Toki tietämystä on nykyään näistä asioista laajemmin.

Muistan, kuinka äitini inhosi Uunoja. Meihin lapsiin ne kyllä upposivat. Kaikella on aikansa, niillä elokuvillakin oli.

Uuno-elokuvien suurin meriitti on se, että elokuvilla pidettiin pieniä elokuvateattereita pystyssä pitkin Suomea. 

Taidettiin pitää koko elokuvataidetta. Tuettu elokuvatuotantohan oli pikku sisäpiirin tukien jakamista toisilleen ja samat kourallinen ohjaajia väänsi toinen toistaan aneemisempaa turausta jota kukaan ei katsonut ja toki näyttelijätkin oli sitä samaa kaveriporukkaa. 

Mutta siitähän homma parani kun saatiin muitakin ohjaajia ja tuottajia jotka huomasi että tekemällä elokuvia joita yleisökin haluaa katsoa tienaa enemmän.

Speden suhtautuminen Elokuvasäätiöön oli perin omituinen. Yhtäältä hän valitti miten ei saa yhtään tukia, toisaalta kehuskeli miten hänen elokuvansa menestyvät ja hän pystyy tekemään elokuvia ilman tukia. Hän piti itseään pitkään lähestulkoon ainoana, jolla olisi ollut oikeus tehdä elokuvia Suomessa. Speden kunniaksi pitää mainita, että hän myös tuotti muiden tekemiä elokuvia ja mahdollisti uusien tekijöiden tulon alalle. 

Vierailija kirjoitti:

Uuno-elokuvien suurin meriitti on se, että elokuvilla pidettiin pieniä elokuvateattereita pystyssä pitkin Suomea. 

Taidettiin pitää koko elokuvataidetta. Tuettu elokuvatuotantohan oli pikku sisäpiirin tukien jakamista toisilleen ja samat kourallinen ohjaajia väänsi toinen toistaan aneemisempaa turausta jota kukaan ei katsonut ja toki näyttelijätkin oli sitä samaa kaveriporukkaa. 

Mutta siitähän homma parani kun saatiin muitakin ohjaajia ja tuottajia jotka huomasi että tekemällä elokuvia joita yleisökin haluaa katsoa tienaa enemmän.

Speden suhtautuminen Elokuvasäätiöön oli perin omituinen. Yhtäältä hän valitti miten ei saa yhtään tukia, toisaalta kehuskeli miten hänen elokuvansa menestyvät ja hän pystyy tekemään elokuvia ilman tukia. Hän piti itseään pitkään lähestulkoon ainoana, jolla olisi ollut oikeus tehdä elokuvia Suomessa. Speden kunniaksi pi

Kyllähän se sai sieltä itse asiassa tukia. Spede, nimittäin -kirjassa luki että tukea tuli leffojen tekoon jo 70-luvun alussa. Taisi Spedellä olla hieman valikoiva muisti vai oliko se valitus itse asiassa vain mainostemppu joka korosti Speden imagoa kaupallisena toimijana??

Vierailija kirjoitti:

1970-luvun lopussa ja kasarin alussa Uunot oli melkein kaikkien lasten suosikkileffoja. Ne oli silloin koko perheen elokuvia. Woketus ei ollut vielä mädättänyt tätä maata.

Kaverit kävivät 90-luvun alussa katsomassa näitä teatterissa. Itse en ole Uunoista perustanut koskaan, mutta kyllähän Spede, Ere, Simo, Vesku ja muut jotakin taatusti oikein tekivät, kun olivat kovin suosittuja nämä rainat. Spede oli kova tekijä kyllä; terävä kaveri ja hyvä bisnesmieskin sen lisäksi, että oli taiteellisesti lahjakas.

1970-luvun lopussa ja kasarin alussa Uunot oli melkein kaikkien lasten suosikkileffoja. Ne oli silloin koko perheen elokuvia. Woketus ei ollut vielä mädättänyt tätä maata.

Kaverit kävivät 90-luvun alussa katsomassa näitä teatterissa. Itse en ole Uunoista perustanut koskaan, mutta kyllähän Spede, Ere, Simo, Vesku ja muut jotakin taatusti oikein tekivät, kun olivat kovin suosittuja nämä rainat. Spede oli kova tekijä kyllä; terävä kaveri ja hyvä bisnesmieskin sen lisäksi, että oli taiteellisesti lahjakas.

 

Spede oli ensisijaisesti keksijä ja bisnesmies. Teki rahaa sillä, että ihmiset arvailivat pelikorttien värejä ja seisoivat yhdellä jalalla televisiossa. Taiteellisuudesta voidaan olla montaa mieltä. 

Paremmin Uunot ovat kestäneet aikaa kuin arvostelunenestykset vassarileffat, joita ei silloinkaan kukaan käynyt katsomassa. Eikä mikään ole muuttunut näihin päiviin, agenda-ahdistus elokuvat eivät kiinnosta, mutta niihin syydetään miljoonia verorahaa.

Vierailija kirjoitti:

80-luvulla oltiin aika suvaitsevaisia, eikä ihmisiä suljettu ulos "väärien" mielipiteiden takia.

80-luvulla naisilta ei edes kysytty mielipidettä, joten se siitä.

Uunoissahan nimenomaan naiset oli niitä järkityyppejä.

Vierailija kirjoitti:

80-luvulla oltiin aika suvaitsevaisia, eikä ihmisiä suljettu ulos "väärien" mielipiteiden takia.

Just joo. Auta armias jos silloin pikkuisenkin poikkesi porukasta. Eikä välttämättä selvinnyt ihan pelkällä ulos sulkemisella.

Ei suljettu. Silloin sai olla vapaasti mitä mieltä tahansa.

Ei kyllä ainakaan pääkaupunkiseudulla mitään ihmeen ulossulkemista olisi tapahtunut tällaisesta. En koskaan edes lapsena pitänyt näistä typeristä elokuvista, kuten eivät varmaan vanhempanikaan erityisesti. Kuulostaa todella oudolta ajatukselta, että Suomessa olisi ollut joku Uuno-kultti josta ei saa olla eri mieltä. Kukin tykkäsi niistä leffoista mistä tykkäsi. En itse muista mitään Uuni-vouhkausta, oli paljon muitakin leffoja mitä katsottiin, se oli vain yksi muiden joukossa.

Ja huom. kysymyksen näkökulmassa kaikuu jonkinlainen tämän hetken cancelointi-kulttuuri, jossa voidaan sulkea ihmisiä ns. vääristä mielipiteistä ulos, ja sitä ei tosiaan tapahtunut tuolloin. Se on uudempi ilmiö, että jollain on ns. niin väärä mielipide, että se pitäisi sulkea ulos jostain. Eli siksi kuulostaa hieman hassulta ja tosi vieraalta, että jostain "väärästä" leffamausta voisi jotain ihmistä rankaista sosiaalisesti. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uuno-elokuvien suurin meriitti on se, että elokuvilla pidettiin pieniä elokuvateattereita pystyssä pitkin Suomea. 

Taidettiin pitää koko elokuvataidetta. Tuettu elokuvatuotantohan oli pikku sisäpiirin tukien jakamista toisilleen ja samat kourallinen ohjaajia väänsi toinen toistaan aneemisempaa turausta jota kukaan ei katsonut ja toki näyttelijätkin oli sitä samaa kaveriporukkaa. 

Mutta siitähän homma parani kun saatiin muitakin ohjaajia ja tuottajia jotka huomasi että tekemällä elokuvia joita yleisökin haluaa katsoa tienaa enemmän.

Speden suhtautuminen Elokuvasäätiöön oli perin omituinen. Yhtäältä hän valitti miten ei saa yhtään tukia, toisaalta kehuskeli miten hänen elokuvansa menestyvät ja hän pystyy tekemään elokuvia ilman tukia. Hän piti itseään pitkään lähestulkoon ainoana, jolla olisi ollut

Kyllähän se sai sieltä itse asiassa tukia. Spede, nimittäin -kirjassa luki että tukea tuli leffojen tekoon jo 70-luvun alussa. Taisi Spedellä olla hieman valikoiva muisti vai oliko se valitus itse asiassa vain mainostemppu joka korosti Speden imagoa kaupallisena toimijana??

Taitaa olla tuokin väite sitä ns. spinnaamista eli selittelyä jälkeenpäin. Spedelle annetut tuet oli lainoja eli ne piti maksaa pääsääntöisesti takaisin. Tämä oli tietty ihan eri asia kuin vasurielokuville annetut suorat tuet ilman takaisinmaksuvelvoitteita.

90-luvulla tuo sai lopulta niitä tuotantotukiakin mutta tuo draamailuhan oli vanhempi juttu. Eli vaikka spede järkkäsikin "shown" leffojensa filmikelojen tuhoamisesta (ei tuhonnut alkuperäisnegatiiveja) niin yhtä lailla shown järkkää elokuvasäätiö väittäessään että spede sai tukia kuten muutkin vaikka speden tuet oli noihin aikoihin lainaa kun taas muilla se oli tukea. 

Vierailija kirjoitti:

Ja huom. kysymyksen näkökulmassa kaikuu jonkinlainen tämän hetken cancelointi-kulttuuri, jossa voidaan sulkea ihmisiä ns. vääristä mielipiteistä ulos, ja sitä ei tosiaan tapahtunut tuolloin. Se on uudempi ilmiö, että jollain on ns. niin väärä mielipide, että se pitäisi sulkea ulos jostain. Eli siksi kuulostaa hieman hassulta ja tosi vieraalta, että jostain "väärästä" leffamausta voisi jotain ihmistä rankaista sosiaalisesti. 

Ei cancel-kulttuuri ole kyllä yhtään mitään muuta kuin vanhojen aikojen (ja sen "kultaisen" kasarin) nurkkakuntaisen, kyräilevän sakinhivutyskulttuurin leviämistä globaalille tasolle netin ja somen kautta.

80-luku ei todellakaan ollut suvaitsevainen. Uunoista ei ole mielipidettä.

Mikä toimi omana aikanaan, ei toimi enää.

Eipä nuo viimeisemmätkään Uunot enää toimineet. Turhapuro muuttaa maalle oli viimeinen missä vielä Uuno jotenkin toimi.