Lue keskustelun säännöt.
Puumalainen nosti esille suvivirren ongelmallisuuden?
22.11.2023 |
Puumalaisen linjaus, jonka mukaan kouluissa laulettava Suvivirsi on uskonnollinen ja siten ongelmallinen.
Viimeksi Puumalaisen ratkaisua on arvostellut perustuslakivaliokunnan varapuheenjohtaja Outi Mäkelä, jonka mukaan "on erikoista, että apulaisoikeuskansleri haluaa herättää hämmennystä tällaisella asialla" eikä "tällainen kannanmuodostus varsinaisesti kuulu apulaisoikeuskanslerin tehtäviin".
Kommentit (71)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
No ihan oikeassahan se on. Miksi meidän lasten pitäisi koulussa hoilata jotain lähi-idän uskontojen lauluja?
No aika vähän siinä laulussa on lähi-itää 😀 Suomalaista luontoa se ylistää, Luojankin voi hyvin ajatella joksikin muuksi kuin kristinuskon jumalaksi.
Miksi ruotsalaisessa virressä ylistettäisiin Suomalaista luontoa?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
5.
Ei vertaistasi sulle,
sä lilja Saaronin.
Suo armos lahjat mulle
ja kaste Siionin.
Kun Henkes virvoituksen
vain sielu saanut on,
keväisen kaunistuksen
se saa kuin Libanon.6.
Maan, meren anna kantaa
runsaasti lahjojas,
tarpeemme meille antaa
sun siunauksestas.
Suo suloisuutta maistaa
myös sielun sanassas,
ain armos sille paistaa,
niin on se autuas.
Näitä däkeistöjä en kyllä koskaan kuullut kevätjuhlassa. Vaan ne mitkä ylistää luonnon kauneutta.
Ne sopii täydellisesti kevätjuhlaan, ihan sama mitä uskontoa edustaa. Kyllä Suomessa voi luterilaisia virsiä hoilottaa, kun se on valtakunnan pääuskonto, vaikkei suomalaiset oikeasti kristittyjä olekaan. Meiän jumalat on luonnossa. Toi sopii hyvin meiän virreksi.
Myös Hare Krishna mantroja eli runoja voisi lausua yhteen ääneen kevätjuhlissa.
Kaikkien uskontojen harjoittaminen pitäisi kriminalisoida.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
No ihan oikeassahan se on. Miksi meidän lasten pitäisi koulussa hoilata jotain lähi-idän uskontojen lauluja?
Ruotsalainen virsi.
Yleensä perusporvarit saavat ruotsista allergiakohtauksen mutta suvivirttä rakastavat.
Eikös tässä ole sama sävel kuin Jumala ompi linnamme, joka lauletaan mm. Joulurauhan julistuksessa Turussa?
"Jumala ompi linnamme (saks. Ein feste Burg ist unser Gott) on eräs tunnetuimpia protestanttisia virsiä. Sen on sanoittanut ja todennäköisesti myös säveltänyt saksalainen Martti Luther 1520-luvulla. Se tunnetaan myös Lutherin taisteluvirtenä ja siitä tuli jo hänen aikanaan uskonpuhdistuksen kannattajien tunnuslaulu. Nykyisessä Suomen evankelis-luterilaisen kirkon virsikirjassa se on virsi numero 170." (Wikipedia)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kaiken maailman kulttuureita vaalitaan, mutta Suomen alkuperäisväestöllä ei ole mitään merkitystä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomalaisten ei tarvitse hävetä kulttuuriaan eikä heikentää sitä. Varsinkaan joidenkin oikeusoppineiden toiveesta, jotka eivät muutenkaan varsinaisesti nauti kansan luottamusta.
Mitä tekemistä ruotsalaisella virrellä on suomalaisen kulttuurin kanssa?
No aika paljon varmaan, kun on suomeksi käännetty virsi. Sieltä se luterilaisuus varmaan tänne valui.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Myös Hare Krishna mantroja eli runoja voisi lausua yhteen ääneen kevätjuhlissa.
Ei voisi, eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Suvivirsi kuuluu.
Mikko Puumalainen on vihollisen kätyri
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Lutherin usko häviää Suomesta. Tilalle tulee ihan toinen aabrahamilainen Lähi-Idän uskonto. Satukirjakin vaihtuu toiseksi. Parin sukupolven jälkeen kirkkoja ei ole. Silloin on sellaisia temppeleitä, missä kumarrellaan tiettyyn ilmansuuntaan ja huudellaan rukouksia tornista.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Onko tuo joku Halosen tai muun punavihreän tahon virkaan nimittämä?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomalaisten ei tarvitse hävetä kulttuuriaan eikä heikentää sitä. Varsinkaan joidenkin oikeusoppineiden toiveesta, jotka eivät muutenkaan varsinaisesti nauti kansan luottamusta.
Mitä tekemistä ruotsalaisella virrellä on suomalaisen kulttuurin kanssa?
No aika paljon varmaan, kun on suomeksi käännetty virsi. Sieltä se luterilaisuus varmaan tänne valui.
Ruotsi kun liitti tämän alueen itseensä Eurooppa oli katolilainen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Virret helvettiin koulusta. Tämän toteamiseen ei tarvita puumalaisia eikä muitakaan.
Päinvastoin, niiden unohtaminen näkyy vievän ihmiskunnan kohti persereikämäisyyttä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Myös Hare Krishna mantroja eli runoja voisi lausua yhteen ääneen kevätjuhlissa.
Ei voisi, eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Suvivirsi kuuluu.
Miksi muualta tuotu suvivirsi kuuluu suomalaiseen kulttuuriin mutta Hare Krishna mantrat eivät?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Virret helvettiin koulusta. Tämän toteamiseen ei tarvita puumalaisia eikä muitakaan.
Päinvastoin, niiden unohtaminen näkyy vievän ihmiskunnan kohti persereikämäisyyttä.
Keski-ajalla Eurooppalaiset kristityt kannattivat kaikkia kristittyjä ihonväristä riippumatta.
Nykyään kristillisyyteen vannovat ovat lähinnä rasisteja ketkä vihaavat "vääränlaisia" kristittyjä.
Vierailija kirjoitti:
Miten tuollainen saa jatkaa virassaan.
Helposti. Ei tee virkavirhettä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Myös Hare Krishna mantroja eli runoja voisi lausua yhteen ääneen kevätjuhlissa.
Ei voisi, eivät kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Suvivirsi kuuluu.
Suomessa on hinduja aika paljon, joten mantratkin kuuluvat suomalaiseen kulttuuriin. Muslimeja on kait enemmän, joten jotain muslimiuskontoon liittyvääkin voisi olla. Ehkäpä rukoilu Mekkaan päin. Tasapuolisuuden vuoksi vain silloin tällöin kevätjuhlissa, ei kai se tapakristittyjä häiritsisi. Muslimirukouhan on vain kaunis tapa, me krisityt liitymme siihen mielellämme.
Virosta saisi ottaa Suomi mallia. Viro on Euroopan uskonnottomin maa. Siellä ei politikkaa sekoita taikausko eikä sekopäiset uskovaispoliitikot.
Mitä tekemistä ruotsalaisella virrellä on suomalaisen kulttuurin kanssa?