Kuinka usein käyt kirkossa?

Assburger kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nytkin lapseni konfirmaatiomessun evankeliumitekstistä riitti keskusteltavaa uskovaisen ystäväni kanssa.

Me molemmat pidimme tekstivalintaa kamalana.

Ihan mielenkiinnosta, mikä evankeliumiteksti oli kyseessä? Pappihan ei valitse tekstiä oman mielensä mukaan, vaan se määräytyy pääsääntöisesti kyseisen pyhäpäivän mukaan kirkkokäsikirjasta.

Matt 25:14-30

Mielenkiintoista, koska kyse on tulevan lauantain 12.8.2023 evankeliumitekstistä. Viestistäsi sai sellaisen vaikutelman, että lapsesi konfirmaatiomessu olisi ollut hiljattain. Joku tässä ei nyt täsmää, mutta mikä?

Ahaa... en tiennytkään, että kunkin päivän evankeliumiteksti on ylhäältä annettu ilman liikkumavaraa.

Mielestäni viimeistä tuomiota käsittelevä vertaus, jonka lopussa itketään ja kiristelläön hampaita, ei oikein ole konfirmaatiomessuun sopiva.

Näin jälkeenpäin ajateltuna pappi yritti kyllä sitä loiventaa.

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nytkin lapseni konfirmaatiomessun evankeliumitekstistä riitti keskusteltavaa uskovaisen ystäväni kanssa.

Me molemmat pidimme tekstivalintaa kamalana.

Ihan mielenkiinnosta, mikä evankeliumiteksti oli kyseessä? Pappihan ei valitse tekstiä oman mielensä mukaan, vaan se määräytyy pääsääntöisesti kyseisen pyhäpäivän mukaan kirkkokäsikirjasta.

Matt 25:14-30

Mielenkiintoista, koska kyse on tulevan lauantain 12.8.2023 evankeliumitekstistä. Viestistäsi sai sellaisen vaikutelman, että lapsesi konfirmaatiomessu olisi ollut hiljattain. Joku tässä ei nyt täsmää, mutta mikä?

Aina vain mielenkiintoisempaa...

6.8. Oli päivämäärä.

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nytkin lapseni konfirmaatiomessun evankeliumitekstistä riitti keskusteltavaa uskovaisen ystäväni kanssa.

Me molemmat pidimme tekstivalintaa kamalana.

Ihan mielenkiinnosta, mikä evankeliumiteksti oli kyseessä? Pappihan ei valitse tekstiä oman mielensä mukaan, vaan se määräytyy pääsääntöisesti kyseisen pyhäpäivän mukaan kirkkokäsikirjasta.

Matt 25:14-30

Mielenkiintoista, koska kyse on tulevan lauantain 12.8.2023 evankeliumitekstistä. Viestistäsi sai sellaisen vaikutelman, että lapsesi konfirmaatiomessu olisi ollut hiljattain. Joku tässä ei nyt täsmää, mutta mikä?

Evankeliumiteksti vaihtuu aina sunnuntaisin, joten tuo teksti on voimassa sunnuntaista 6.8. lauantaihin 12.8.

Assburger kirjoitti:

Ahaa... en tiennytkään, että kunkin päivän evankeliumiteksti on ylhäältä annettu ilman liikkumavaraa.

Mielestäni viimeistä tuomiota käsittelevä vertaus, jonka lopussa itketään ja kiristelläön hampaita, ei oikein ole konfirmaatiomessuun sopiva.

Näin jälkeenpäin ajateltuna pappi yritti kyllä sitä loiventaa.

Toki pappi voi halutessaan saarnata myös Vanhan tai Uuden testamentin lukukappaleesta, mutta yleisin käytäntö on valita evankeliumi saarnan pohjaksi. Kieltämättä monet raamatuntekstit ovat pintapuolisesti hankalia, kun kyse on vain muutamasta yksittäisestä jakeesta ilman ympärillä olevaa kontekstia. Kun rippikoulussa korostetaan Jumalan armoa ja sitä kuinka pelastusta ei voi ostaa, saarnaajan täytyy olla tarkkana miten hän asiaa puheessaan käsittelee.

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Ahaa... en tiennytkään, että kunkin päivän evankeliumiteksti on ylhäältä annettu ilman liikkumavaraa.

Mielestäni viimeistä tuomiota käsittelevä vertaus, jonka lopussa itketään ja kiristelläön hampaita, ei oikein ole konfirmaatiomessuun sopiva.

Näin jälkeenpäin ajateltuna pappi yritti kyllä sitä loiventaa.

Toki pappi voi halutessaan saarnata myös Vanhan tai Uuden testamentin lukukappaleesta, mutta yleisin käytäntö on valita evankeliumi saarnan pohjaksi. Kieltämättä monet raamatuntekstit ovat pintapuolisesti hankalia, kun kyse on vain muutamasta yksittäisestä jakeesta ilman ympärillä olevaa kontekstia. Kun rippikoulussa korostetaan Jumalan armoa ja sitä kuinka pelastusta ei voi ostaa, saarnaajan täytyy olla tarkkana miten hän asiaa puheessaan käsittelee.

Mielestäni kyse on suht helposta tekstistä, kunhan vaan keskittyy enemmän hyviin ja uskollisiin palvelijoihin kuin siihen, joka kaivoi talenttinsa maahan ja saa siitä rangaistuksen. Nuoria voi kehottaa elämään pientäkin uskoaan todeksi ja pysymään kirkon yhteydessä sen sijaan, että jättäisi kaiken riparilla opitun taakseen ja jatkaisi elämäänsä niin kuin kirkkoa ei olisikaan - ehkä peläten, mitä kaveritkin ajattelisi jos alkaisi yhtäkkiä käymään kirkossa.

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Ahaa... en tiennytkään, että kunkin päivän evankeliumiteksti on ylhäältä annettu ilman liikkumavaraa.

Mielestäni viimeistä tuomiota käsittelevä vertaus, jonka lopussa itketään ja kiristelläön hampaita, ei oikein ole konfirmaatiomessuun sopiva.

Näin jälkeenpäin ajateltuna pappi yritti kyllä sitä loiventaa.

Toki pappi voi halutessaan saarnata myös Vanhan tai Uuden testamentin lukukappaleesta, mutta yleisin käytäntö on valita evankeliumi saarnan pohjaksi. Kieltämättä monet raamatuntekstit ovat pintapuolisesti hankalia, kun kyse on vain muutamasta yksittäisestä jakeesta ilman ympärillä olevaa kontekstia. Kun rippikoulussa korostetaan Jumalan armoa ja sitä kuinka pelastusta ei voi ostaa, saarnaajan täytyy olla tarkkana miten hän asiaa puheessaan käsittelee.

Joo. Voi valita VT:n teksti, kirjeteksti tai evankeliumiteksti. Joillekin päiville on annettu myös vaihtoehtoisia saarnatekstejä, mutta kyseisen päivän teksteillä mennään konfirmaatiomessuissa, joka on usein myös kyseisen seurakunnan yleinen jumalanpalvelus sinä päivänä. Tekstit on määrätty "ylemmältä taholta", ettei yksittäinen pappi voisi aina valita omia lempiaiheitaan, vaan oleelliset teemat tulisi tasapuolisesti käsitellyiksi. Mun mielestä ihan hyvä systeemi.

Ja vastauksena kysymykseen: käyn pääsääntöisesti joka sunnuntai jos ei ole muuta päällekkäistä menoa tms, eli 21-51 kertaa vuodessa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Ahaa... en tiennytkään, että kunkin päivän evankeliumiteksti on ylhäältä annettu ilman liikkumavaraa.

Mielestäni viimeistä tuomiota käsittelevä vertaus, jonka lopussa itketään ja kiristelläön hampaita, ei oikein ole konfirmaatiomessuun sopiva.

Näin jälkeenpäin ajateltuna pappi yritti kyllä sitä loiventaa.

Toki pappi voi halutessaan saarnata myös Vanhan tai Uuden testamentin lukukappaleesta, mutta yleisin käytäntö on valita evankeliumi saarnan pohjaksi. Kieltämättä monet raamatuntekstit ovat pintapuolisesti hankalia, kun kyse on vain muutamasta yksittäisestä jakeesta ilman ympärillä olevaa kontekstia. Kun rippikoulussa korostetaan Jumalan armoa ja sitä kuinka pelastusta ei voi ostaa, saarnaajan täytyy olla tarkkana miten hän asiaa puheessaan käsittelee.

Mielestäni kyse on suht helposta tekstistä, kunhan vaan keskittyy enemmän hyviin ja uskollisiin palvelijoihin kuin siihen, joka kaivoi talenttinsa maahan ja saa siitä rangaistuksen. Nuoria voi kehottaa elämään pientäkin uskoaan todeksi ja pysymään kirkon yhteydessä sen sijaan, että jättäisi kaiken riparilla opitun taakseen ja jatkaisi elämäänsä niin kuin kirkkoa ei olisikaan - ehkä peläten, mitä kaveritkin ajattelisi jos alkaisi yhtäkkiä käymään kirkossa.

Aivan. Nopealla vilkaisulla siitä voisi saada kuvan että Jumala vaatii onnistumisia ja röyhkeää menestystä samalla kun rankaisee niitä jotka pelkäävät ja ovat varovaisempia. Pitää osata nähdä sanojen taakse: se yhden talentin saanut palvelija ei ollutkaan tunnollinen ja varovainen omaisuudenvarjelija joka vältti turhia riskejä, vaan hän ensin väitti tietävänsä että isäntä kyllä korjaa omansa takaisin korkoineen tavalla tai toisella, mutta sitten kuitenkin kielsi tuon "uskon" kieltäytymällä käyttämästä saamaansa omaisuutta rohkeasti. Kuten kirjoitit, nuoria ja kaikkia muitakin kuulijoita tulee muistuttaa siitä että Jumala odottaa meidän käyttävän rohkeasti saamiamme lahjoja murehtimatta siitä millaista menestystä siitä seuraa tai on seuraamatta. Nuoret ovat kuitenkin vielä uskontaipaleen alkupuolella, siksi täytyy osata selittää asiat ymmärrettävästi. Meidän ihmisten on helppo ymmärtää sanoja monin eri tavoin riippumatta siitä mitä puhuja tarkoittaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Ahaa... en tiennytkään, että kunkin päivän evankeliumiteksti on ylhäältä annettu ilman liikkumavaraa.

Mielestäni viimeistä tuomiota käsittelevä vertaus, jonka lopussa itketään ja kiristelläön hampaita, ei oikein ole konfirmaatiomessuun sopiva.

Näin jälkeenpäin ajateltuna pappi yritti kyllä sitä loiventaa.

Toki pappi voi halutessaan saarnata myös Vanhan tai Uuden testamentin lukukappaleesta, mutta yleisin käytäntö on valita evankeliumi saarnan pohjaksi. Kieltämättä monet raamatuntekstit ovat pintapuolisesti hankalia, kun kyse on vain muutamasta yksittäisestä jakeesta ilman ympärillä olevaa kontekstia. Kun rippikoulussa korostetaan Jumalan armoa ja sitä kuinka pelastusta ei voi ostaa, saarnaajan täytyy olla tarkkana miten hän asiaa puheessaan käsittelee.

Mielestäni kyse on suht helposta tekstistä, kunhan vaan keskittyy enemmän hyviin ja uskollisiin palvelijoihin kuin siihen, joka kaivoi talenttinsa maahan ja saa siitä rangaistuksen. Nuoria voi kehottaa elämään pientäkin uskoaan todeksi ja pysymään kirkon yhteydessä sen sijaan, että jättäisi kaiken riparilla opitun taakseen ja jatkaisi elämäänsä niin kuin kirkkoa ei olisikaan - ehkä peläten, mitä kaveritkin ajattelisi jos alkaisi yhtäkkiä käymään kirkossa.

Aivan. Nopealla vilkaisulla siitä voisi saada kuvan että Jumala vaatii onnistumisia ja röyhkeää menestystä samalla kun rankaisee niitä jotka pelkäävät ja ovat varovaisempia. Pitää osata nähdä sanojen taakse: se yhden talentin saanut palvelija ei ollutkaan tunnollinen ja varovainen omaisuudenvarjelija joka vältti turhia riskejä, vaan hän ensin väitti tietävänsä että isäntä kyllä korjaa omansa takaisin korkoineen tavalla tai toisella, mutta sitten kuitenkin kielsi tuon "uskon" kieltäytymällä käyttämästä saamaansa omaisuutta rohkeasti. Kuten kirjoitit, nuoria ja kaikkia muitakin kuulijoita tulee muistuttaa siitä että Jumala odottaa meidän käyttävän rohkeasti saamiamme lahjoja murehtimatta siitä millaista menestystä siitä seuraa tai on seuraamatta. Nuoret ovat kuitenkin vielä uskontaipaleen alkupuolella, siksi täytyy osata selittää asiat ymmärrettävästi. Meidän ihmisten on helppo ymmärtää sanoja monin eri tavoin riippumatta siitä mitä puhuja tarkoittaa.

Talenttinsa maahan kaivanutta palvelijaa ei rangaistu siitä, ettei hän ottanut riskejä ja menestynyt hyvin. Isännälle olisi riittänyt, että palvelija olisi vienyt rahan pankkiin kasvamaan korkoa sen sijaan, että kaivoi sen maahan piiloon.

Puuttu asun kirkossa, joten päivittäin.

Todellinen kirko on usko. Jumala ei asu rakennuksissa vaan uskossa.

Tällä hetkellä 40 % vastaajista käy kirkossa vähintään kerran vuodessa ja 13 % vähintään kerran viikossa.

En koskaan.

Tuosta puuttui vaihtoehtoja kerran vuodessa ja ei koskaan väliltä.

En todellakaan käy kerran vuodessa kirkossa, mutta kävin viimeksi poikani rippijuhlissa pari vuotta sitten. Sitä ennen edellisestä käynnistä onko jo useampi vuosi ja se käynti on ollut hautajaisissa.

Tykkään tutustua vanhoihin ja erikoisiin kirkkorakennuksiin historiallisessa mielessä, mutta sitä höpinää en jaksa, se ei ole minun juttuni. Uskon itse mihin uskon, mutta uskoni ei ole sitä mitä papit saarnaavat.

Minulla on oma Lhpk.n seurakunta ja siihen toimintaan tulee osallistuttua. Jos ei paikanpäällä niin netin tai Patmos-radion kautta. Olen ollut jo 12 vuotta mukana.

Kirkosta pitäisi ensin poistaa hierarkia, jotta se olisi "kansan" kirkko.

Vierailija kirjoitti:

Kirkosta pitäisi ensin poistaa hierarkia, jotta se olisi "kansan" kirkko.

Ehkä kirkon ei ole tarkoituskaan olla mikään koko kansan kirkko, jossa vaihdetaan jumalaakin sen mukaan mihin kansan enemmistö milloinkin uskoo...

Vierailija kirjoitti:

Tuosta puuttui vaihtoehtoja kerran vuodessa ja ei koskaan väliltä.

En todellakaan käy kerran vuodessa kirkossa, mutta kävin viimeksi poikani rippijuhlissa pari vuotta sitten. Sitä ennen edellisestä käynnistä onko jo useampi vuosi ja se käynti on ollut hautajaisissa.

Tykkään tutustua vanhoihin ja erikoisiin kirkkorakennuksiin historiallisessa mielessä, mutta sitä höpinää en jaksa, se ei ole minun juttuni. Uskon itse mihin uskon, mutta uskoni ei ole sitä mitä papit saarnaavat.

Esimerkki siitä, että aloitusta ei lueta.

Aloittaja pyysi, että häitä, hautajaisia jne. ei lasketa.

Äänestystulos siis ei ole luotettava, jos halutaan tietää, kuinka aktiivisesti kirkossa käydään mielenkiinnosta itse jumalanpalvelusta kohtaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tuosta puuttui vaihtoehtoja kerran vuodessa ja ei koskaan väliltä.

En todellakaan käy kerran vuodessa kirkossa, mutta kävin viimeksi poikani rippijuhlissa pari vuotta sitten. Sitä ennen edellisestä käynnistä onko jo useampi vuosi ja se käynti on ollut hautajaisissa.

Tykkään tutustua vanhoihin ja erikoisiin kirkkorakennuksiin historiallisessa mielessä, mutta sitä höpinää en jaksa, se ei ole minun juttuni. Uskon itse mihin uskon, mutta uskoni ei ole sitä mitä papit saarnaavat.

Esimerkki siitä, että aloitusta ei lueta.

Aloittaja pyysi, että häitä, hautajaisia jne. ei lasketa.

Äänestystulos siis ei ole luotettava, jos halutaan tietää, kuinka aktiivisesti kirkossa käydään mielenkiinnosta itse jumalanpalvelusta kohtaan.

Tuntuu kyllä aika isoilta nuo kyselyn luvut

Mielenkiintoista että evankeliumiteksti on voimassa tietyn aikaa ja on tarkkaa mikä luetaan. Kun sitten YLE lähettää jumalanpalveluksia uusintoina vuosienkin takaa eikä suoraa lähetystä. Onko noissa yhtenäiset evankeliumitekstit?