Miten joku voi hyvällä omatunnolla syödä Tapettua eläintä?

"Eläimet ovat Jumalan luomuksia. Mutta eläimellisyys on tyypillinen inhimillinen piirre" (Victor Hugo)

Sikamaista touhua tuo sikojen kohtelu. Käy sääliksi. Sika on älykäs ja mukava eläin.

Vain ihmiset aiheuttavat tietoisesti ja tahallisesti vahinkoa. Eläimet hyökkäävät ja tappavat eloonjäämisen vuoksi, ihmiset taas nautinnosta ja tietoisuudesta ylivoimastaan ja vallastaan.

Joju spämmääjä tarvii nyt vegaaniruuan sijaan psykiatrista apua...

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Karman lain mukaan kaikki kipu, jonka aiheutamme muille olennoille, palaa poikkeuksetta takaisin meille. Kaikki sitä koskeva tieto ei katoa, vaan palaa tietyn ajan kuluttua takaisin lähettäjälle samassa määrässä. Se on kuin bumerangin lento. Sen lisäksi, jos se myös kerääntyy kausaalitietoihisi eikä tule takaisin välittömästi, koska Tamas-energia (tietämättömyys) viivyttää sen ilmenemistä, silloin kun tietyt olosuhteet syntyvät, se voi tulla takaisin sellaisella voimalla, ettet pysty kestämään sitä.

Voit myös olettaa, että olento, jota satutat, voi antaa tietynlaisen sinun suuntaasi suunnatun tunneviestin, joka energeettisellä tasolla puhkaisee Muladhara-chakrasi, jolloin elämänenergia alkaa tihkua ja vuotaa siitä ulos, mikä lyhentää ja huonontaa omaa elämääsi.

Puhut henkivalloista ja liikut vaarallisella vesillä, toi teksti on suoraan pimeydestä. Jumala tarkoittanut metsän eläimet alunperin ruoaksi,valhehenget vääristelee sanomisia kuten toi teksti.

Fundamentalistinen pelastususkonto jakaa maailman kahteen leiriin - paholaisen ohjaamiin uskottomiin ja oikeauskoisiin kristittyihin.

Vierailija kirjoitti:

SHT kirjoitti:

Lehmällä on kiima joka vuosi, joten jos sonni löytyy, lehmä synnyttää vasikan kerran vuodessa. Pihatoissa olevat lehmät lypsää lypsyrobotti, johon menevät ja josta lähtevät silloin kun haluavat. Parsinavetoissa lehmät lypsetään lypsykoneella, joka ei todellakaan ole kiinni lehmän utareissa tuntitolkulla.

Ihminen on lajina omnivori eli syö sekä kasveja että lihaa.

Olisiko kanttia mennä juomaan suoraan lehmän utareille? Ihmisestä on luonnollista juoda toisen lajin jälkeläiselle tarkoitettua maitoa, jos sen lypsää ensin robotti ja purkin voi hakea kaupan hyllyltä. Hieman vääristynyttä ajattelua ts. ei ajattelua lainkaan. Suurin osa ihmistähän on opportunisteja ja omaavat narsistisia piirteitä, eikä empaattisuus kuulu yksinkertaisesti työkalupakkiin.

Ei siinä ole mitään narsistista jos ostaa maitoa kaupasta. Menetkö sinä syömään multaisia porkkanoita suoraan maasta, tai syötkö raakoja sieniä metsässä, vai syötkö puiden lehtiä? Tuskin. Lehmiä lypsettiin myös vuosikymmeniä käsin. Me emme muutenkaan elä kovin luonnollista elämää, jos asiaa siltä kannalta katsoo. Ja en edes juo maitoa, mutta logiikkasi on typerää.

Kyllähän raamattukin kunnioittaa eläimiä.

Tulin, kirjoitin "syön kun voin", poistuin

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Karman lain mukaan kaikki kipu, jonka aiheutamme muille olennoille, palaa poikkeuksetta takaisin meille. Kaikki sitä koskeva tieto ei katoa, vaan palaa tietyn ajan kuluttua takaisin lähettäjälle samassa määrässä. Se on kuin bumerangin lento. Sen lisäksi, jos se myös kerääntyy kausaalitietoihisi eikä tule takaisin välittömästi, koska Tamas-energia (tietämättömyys) viivyttää sen ilmenemistä, silloin kun tietyt olosuhteet syntyvät, se voi tulla takaisin sellaisella voimalla, ettet pysty kestämään sitä.

Voit myös olettaa, että olento, jota satutat, voi antaa tietynlaisen sinun suuntaasi suunnatun tunneviestin, joka energeettisellä tasolla puhkaisee Muladhara-chakrasi, jolloin elämänenergia alkaa tihkua ja vuotaa siitä ulos, mikä lyhentää ja huonontaa omaa elämääsi.

Puhut henkivalloista ja liikut vaarallisella vesillä, toi teksti on suoraan pimeydestä. Jumala tarkoittanut metsän eläimet alunperin ruoaksi,valhehenget vääristelee sanomisia kuten toi teksti.

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Karman lain mukaan kaikki kipu, jonka aiheutamme muille olennoille, palaa poikkeuksetta takaisin meille. Kaikki sitä koskeva tieto ei katoa, vaan palaa tietyn ajan kuluttua takaisin lähettäjälle samassa määrässä. Se on kuin bumerangin lento. Sen lisäksi, jos se myös kerääntyy kausaalitietoihisi eikä tule takaisin välittömästi, koska Tamas-energia (tietämättömyys) viivyttää sen ilmenemistä, silloin kun tietyt olosuhteet syntyvät, se voi tulla takaisin sellaisella voimalla, ettet pysty kestämään sitä.

Voit myös olettaa, että olento, jota satutat, voi antaa tietynlaisen sinun suuntaasi suunnatun tunneviestin, joka energeettisellä tasolla puhkaisee Muladhara-chakrasi, jolloin elämänenergia alkaa tihkua ja vuotaa siitä ulos, mikä lyhentää ja huonontaa omaa elämääsi.

Puhut henkivalloista ja liikut vaarallisella vesillä, toi teksti on suoraan pimeydestä. Jumala tarkoittanut metsän eläimet alunperin ruoaksi,valhehenget vääristelee sanomisia kuten toi teksti.

Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

Vierailija kirjoitti:

 Lehmä on kotieläin eikä sitä voi palauttaa enää luontoon, vaan se kuolisi kylmään ja nälkään siellä. Sama juttu hevosten kanssa, ei niitä voi vaan päästää luontoon. Lampailla taas villa kasvaa niin että niiden iho kärsii jos sitä ei keritä tasaisin väliajoin. Kanat munivat munia joka tapauksessa ja kananmunan hiilijalanjäki on hyvin pieni. 

Minulla on jo ruokarajoitteita ja en voi syödä monia ruokia. En halua rajoittaa ruokavaliotani yhtään enempää.

Puolet munantuotantoon kuoriutuvusta tipuista on kukkotipuja, jotka tapetaan päivän ikäisinä joko silppurilla tai kaasulla. Vastakuoriutuneina kestävät hapettomia oloja tarpeettoman pitkään ennen tajunnan menetystä, jolloin tukehtuminen ei tule tuskattomasti. Olisiko sinulla kanttia tukehduttaa tipuja tai heittää ne silppuriin?

Ei kasvejakaan saa syödä, nekin ovat elollisia ja kuolevat kun niitä syö. Parempi vain olla syömättä mitään ja samalla juomattakin, vedelläkin on tunteet ja ja oikeutensa.

Miksi haluamme, että meille oltaisiin armollisia, kun me emme armahda ketään?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Karman lain mukaan kaikki kipu, jonka aiheutamme muille olennoille, palaa poikkeuksetta takaisin meille. Kaikki sitä koskeva tieto ei katoa, vaan palaa tietyn ajan kuluttua takaisin lähettäjälle samassa määrässä. Se on kuin bumerangin lento. Sen lisäksi, jos se myös kerääntyy kausaalitietoihisi eikä tule takaisin välittömästi, koska Tamas-energia (tietämättömyys) viivyttää sen ilmenemistä, silloin kun tietyt olosuhteet syntyvät, se voi tulla takaisin sellaisella voimalla, ettet pysty kestämään sitä.

Voit myös olettaa, että olento, jota satutat, voi antaa tietynlaisen sinun suuntaasi suunnatun tunneviestin, joka energeettisellä tasolla puhkaisee Muladhara-chakrasi, jolloin elämänenergia alkaa tihkua ja vuotaa siitä ulos, mikä lyhentää ja huonontaa omaa elämääsi.

Puhut henkivalloista ja liikut vaarallisella vesillä, toi teksti on suoraan pimeydestä. Jumala tarkoittanut metsän eläimet alunperin ruoaksi,valhehenget vääristelee sanomisia kuten toi teksti.

Eri uskonnot on tarkoitettu eri kehitysvaiheessa oleville ihmisille. Jos esimerkiksi lähetyssaarnaaja menee saarnaamaan niille, jotka syövät ihmislihaa, hän ei voi heti kertoa koko totuutta, koska he eivät ota sitä vastaan. Sitten seuraa taso ylöspäin jne. jne.

Myöskään kristinuskossa Jeesus ei myöskään kertonut koko tarinaa, koska häntä ei olisi ymmärretty oikein. Raamatussa (Joh. 16 - Raamattu 1992 (KR92) - RAAMATTU.FI)

on teksti, jossa sanotaan:

"Minulla on teille vielä paljon muuta sanottavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan".

Toisin sanoen tietoa tuotiin eri kansoille eri aikoina sen mukaan, mitä ihmiset kykenivät omaksumaan juuri sillä hetkellä.

Mistä sait ajatuksen, että lehmä ei tekisi joka vuosi vasikkaa? 

Koska näin lihansyöjänä ei tuo elävä ravinto oikein houkuta.

Lihan syöminen ja tehotuotanto ovat kaksi eri asiaa. Osa tällä palstalla hengailevista on tavattoman laiskaa porukkaa älyllisesti, ja sitä narsistisen raivon määrää kun joku kehtaa kyseenalaistaa oman kärsimystä aiheuttavan toiminnan. Se raivo on rajaton minkä näkee taas tästäkin ketjusta. Ei teillä olisi tuollaista valtavaa tarvetta puolustella itseänne jos seisoisitte tekojenne takana 100 prosenttisesti. Kohauttaisitte vaan olkianne, että jaa.

Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.

Karman luokat:

Sanchita karma .

Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

Prarabha karma .

Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.

Kriyaman karma

Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.

Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

Agami karma

Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

Vikarma

Väärät teot johtavat syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.

Vanhempiin kohdistuvat toimet.

Perheeseen kohdistuvat toimet.

Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.