Uskotko kadotuksen olemassaoloon?

Kadotus on delete ja helvetti helvetti. Deleteen uskon

Ehdottomasti uskon. Olen kristitty.

Karman laissa on mielestäni eräs sama perusajatus kuin kristinuskossa. Nimittäin ehdoton  universaali oikeudenmukaisuudeen laki. Uskon tarkkoihin luonnonlakeihin ja on täysin loogista myös henkiset luonnonlait.

Karman laki toteutuu lopulta. Jos ei täällä, niin lopullisesti h e l v e t i s s ä. Jokainen saa ansionsa jälkeen ihan varmasti ehdottoman oikeudenmukaisesti. Ketään muuta ei voi enää syyttää, kuin itseään.

Kukaan ihminen ei kestä viimeisellä tuomiolla ilman Vapahtajaa. Valinta on tehtävä täällä ajassa.

en usko. taitaa olla jossain buddhalaisuudessa tai muussa, että ihmisten elämä on yhtä kärsimystä ja sitä yritetään vähentää. ja tällainen no hmh, valaistunut henkilö (väärin sanottu ehkä mutta kuitenkin), ei siten enää palaa maan päälle (non-returner). tms. että miten sen nyt kokee.

Kadotus on kyllä hieman harhaanjohtavaa mainontaa, kun sillä kuitenkin tarkoitetaan helvettiä eikä mitään jäljettömiin katoamista. Siitä voi tulla väärä käsitys.

Ja kristittynä uskon kyllä kadotukseen siinä missä taivaaseenkin.

Vierailija kirjoitti:

En toki usko, enhän usko taivaaseenkaan. Olen periaatteessa kai agnostikko, mutten tiedä, miksi kaikista maailman uskonnoista ja maailmankuvista juuri kristinuskon käsitys olisi se oikea.

Puhut harhaopeista raamattu alkaa luomiskertomuksella, -aluksi oli vain tyhjyys..jne.

Ei siellä lue että olisi joku uskonto ollut.

Siksi, raamatun uskonto on se ainoa.

Epäilijä, etsit todisteita. Googleta ensin mitä sana Usko on.

Mikäli se olisi tieteen todistama ja itsestäänselvyys, usko olisi valintakysymys, eikä olisi enää uskoa.

Kannattaa siis uskoa ja yrittää elää niin hyvin kuin voi ja pyytää syntejään anteeksi( synnitöntä ihmistä ei ole)

Mikäli kantani jäi epäselväksi, kyllä ikuinen kadotus on olemassa, ja sieltä kuilun takaa ei voi enää vaihtaa puolta

Assburger kirjoitti:

Kuinka ateisti voisi uskoa helvettiin?

En, en usko.

Ellei sitten kadotuksella ymmärretä kirjaimellisefti katoamista, tyhjiin raukeamista.

Näin uskon, tätä pidän ainoana loogisena kohtalonamme.

Kuomemme, eikä meitä enää ole.

Olen ateisti.

Olet oikeassa, sinut ateistina on pyyhitty pois elämän kirjasta

Oman henkilökohtaisen elämän ohimeneväisyyden olemus on tietoiselle olennolle raskas paikka. Tämä on kuolemanjälkeistä elämää tarjoavien uskomusten ja uskontojen perussyy ja yksilötason käyttövoima.

Instituutioina uskonnot näyttävät myös usein tarjoavan diiliä: Älä aja omaa etuasi ohi muiden, niin saat viimeistään seuraavassa vaiheessa (elämä, taivas jne) palkinnon tai vältyt rangaistukselta.

Yhteiskunnat, joissa tehdään yhteistyötä ja lykätään omaa hyvää, voittavat lopuksi yhteiskunnat, joissa jokainen ilman "moraalia" taistelee oman lyhytnäköisen etunsa vuoksi. Siksi uskontojen arvoihin nojaavat yhteiskunnat ja samalla uskonnot säilyvät.

Niin, oma uskomus. Jos kokemukseni olemassaolosta kuolemani jälkeen poikkeaa kokemuksesta olemassaolostani ennen syntymääni ( = ei ole), niin olen iloisesti yllättynyt. Elämänvalintani teen sen mukaan, ettei tuota yllätystä tule.

Vierailija kirjoitti:

Ehdottomasti uskon. Olen kristitty.

Karman laissa on mielestäni eräs sama perusajatus kuin kristinuskossa. Nimittäin ehdoton  universaali oikeudenmukaisuudeen laki. Uskon tarkkoihin luonnonlakeihin ja on täysin loogista myös henkiset luonnonlait.

Karman laki toteutuu lopulta. Jos ei täällä, niin lopullisesti h e l v e t i s s ä. Jokainen saa ansionsa jälkeen ihan varmasti ehdottoman oikeudenmukaisesti. Ketään muuta ei voi enää syyttää, kuin itseään.

Kukaan ihminen ei kestä viimeisellä tuomiolla ilman Vapahtajaa. Valinta on tehtävä täällä ajassa.

Yhteiskunnat, jotka perustuvat alistumiseen vallalle ilman jatkuvaa taistelua vaativat tämänkaltaista uskoa lopulliseen oikeidenmukaisuuteen. Tälläiset yhteiskunnat ovat tehokkaita, koska suuri oma ihmisistä alistuu koneen osaksi omasta tahdostaan sisäistettyään opin tilien tasaamisesta jossain vaiheessa.

Keskivikko oli tuhka keskiviikko ja sitä alkoi 40 päivän paasto .Loppuu pääsiäiseen.Moniko sitä noudataa ja puhdistautuu, esim kristiynäkin?

Mikä se sielu on, voisko sen kuolinhetkellä pussittaa, pakastaa tai muuten säilöä ja myydä jollekin sieluttomalle? Vaan mistäpä se tulee ulos, täytynee olla valppaana pussin kanssa.

Sielua ei ole koskaan mitenkään havaittu tai tunnistettu. Sellaista ei siis ole olemassa ellei joku tule nåyttämään miten sen havaitsee.

Kun ihminen kuolee, hermosolut lakkaavat toimimasta ja elämä sammuu. Siinä kaikki.

Sen sijaan, että tuhlaa elämänsä odottamalla valheellista toista elämää taivaassa, kannattaa elää tämä ainoa elämä hyvin.

Uskon "kadotukseen". Sanoina "kadotus" ja "helvetti" johtavat kuitenkin harhaan, koska sanojen merkitykset muuttuvatja ja sanoilla on useita eri merkityksiä. Ihmiset ovat sanojen "virheellisten" merkitysten harhaanjohtamia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen kristitty ja uskon Raamattuun jonka mukaan niin taivas kuin helvetti ovat olemassa, jompaan kumpaan joudumme kuolemamme jälkeen

Miksi Raamattu olisi oikeassa?

Raamatussa on Totuus kaikesta. Ja Raamattu on uskomattoman looginen kirja.

Heh, humoristi.

En usko. Helvetti on toiset ihmiset.

Vierailija kirjoitti:

Assburger kirjoitti:

Kuinka ateisti voisi uskoa helvettiin?

En, en usko.

Ellei sitten kadotuksella ymmärretä kirjaimellisefti katoamista, tyhjiin raukeamista.

Näin uskon, tätä pidän ainoana loogisena kohtalonamme.

Kuomemme, eikä meitä enää ole.

Olen ateisti.

Olet oikeassa, sinut ateistina on pyyhitty pois elämän kirjasta

Tuo väite on jokin seitsemästä kuolemansynnistä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen kristitty ja uskon Raamattuun jonka mukaan niin taivas kuin helvetti ovat olemassa, jompaan kumpaan joudumme kuolemamme jälkeen

Miksi Raamattu olisi oikeassa?

Siksi koska se on faktakirja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen kristitty ja uskon Raamattuun jonka mukaan niin taivas kuin helvetti ovat olemassa, jompaan kumpaan joudumme kuolemamme jälkeen

Miksi Raamattu olisi oikeassa?

Siksi koska se on faktakirja.

Löytyykö Raamatusta ristiriitaisia selontekoja?

Se, että Raamattu olisi "virheetön Pyhän Hengen inspiroima teos", on yhä tänäkin päivänä uskovaisten tahojen keskuudessa yleinen käsitys. Kanta on ymmärrettävä - jos Raamattu havaitaan ristiriitaiseksi, se merkitsee myös, että Raamatun luotettavuus niin historiallisten kuin "hengellistenkin" tietojen lähteenä kyseenalaistuu.

https://vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/raam1.html

https://vapaasana.net/2007/11/28/raamatun-julmuuksia-ja-ristiriitoja/

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-juma...

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jum…

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen kristitty ja uskon Raamattuun jonka mukaan niin taivas kuin helvetti ovat olemassa, jompaan kumpaan joudumme kuolemamme jälkeen

Miksi Raamattu olisi oikeassa?

Siksi koska se on faktakirja.

Vaikka on peräisin pakanuudesta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.