Aloittiko Kari Kanala uuden jouluperinteen?

Kanala saa kirkon täyttymään.

Perinteitä peräänkuulutetaan. Ihan kuin vain se, että jotkut jossain ovat tehneet jotain on arvokkaampaa kuin se, että nyt tehdään asioita toisin. Miksi pienennämme itsemme ja oman aikamme? En käsitä näitä "aina on tehty näin" -ihmisiä. En halua nostaa jalustalle vanhoja aikoja, koska tämä tässä ja nyt on yhtä arvokasta ja olemme yhtä tärkeitä toimijoita kuin esi-isämmekin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö noi hörhöt voi perustaa ihan oman uskontonsa stringeineen ja yksisarvisineen, ei luterilaista kirkkoa tarvitse sirkukseksi muuttaa, ei suomalaiset kaipaa kirkolta muuta mitä se jo on, arvokas rauhottumisen paikka.

Nää hörhöt voi ryömiä stringeineen ja koirana elävien miestensä kanssa takasin niihin pornoluoliinsa.

Stringeineen? Tosi jännä huomata miten ihmiset tuohtuvat asioista joita kuvittelevat nähneensä.

Jos katsot uudelleen sitä sambakulkuetta niin mitään stringejä ei ole näkyvissä. Ei myöskään bikinitoppeja. Jokaisella esiintyjällä on olkapäät ja käsivarret peitossa, ja mekot jotka eivät ole mitenkään minimittaisia.

Siveellinen sambaryhmä?

Eikös ne aina sitä ole? Kaikki muu on katsojan silmässä. samalla tavalla se on kansanmusiikkia ja perinne pukeutumista kuin suomalainen kansanmusiikki ja kansallispuvut.

Ja Helsingissä kirkkoja riittää. Sopii mennä omanlaisensa paikkaan.

Suomi, eded Helsinki, ei ole Brasiliassa. Mene sinä Rioon jos haluat nähdä stringikarnevaalit.

Kyllä taas tapainturmellus leviää ja on aikoihin eletty. Samba kuuluu vasta paastoon laskeutumisen aikaan eli laskiaiseen.

Kari Kanala on helvetin lapsi

Koska kirkkoon tulee strippari tai läskiperse twerkkaaja?

Vierailija kirjoitti:

Perinteitä peräänkuulutetaan. Ihan kuin vain se, että jotkut jossain ovat tehneet jotain on arvokkaampaa kuin se, että nyt tehdään asioita toisin. Miksi pienennämme itsemme ja oman aikamme? En käsitä näitä "aina on tehty näin" -ihmisiä. En halua nostaa jalustalle vanhoja aikoja, koska tämä tässä ja nyt on yhtä arvokasta ja olemme yhtä tärkeitä toimijoita kuin esi-isämmekin.

Enkä minä ymmärrä ihmisiä jotka suitsuttaa tämmöistä teennäistä muutosta ja kansainvälistymistä, ja häpeää omia tapoja elää ja olla.

Kanala saisi painua Brasseihin sambailemaan, pois Suomen kirkosta. Iso vitsi koko tyyppi.

Vierailija kirjoitti:

Koska kirkkoon tulee strippari tai läskiperse twerkkaaja?

Ihan varmaan tuota pikaa ellei jo ole ollutkin.

Kirkko tarvitsee uusia jäseniä. Joutuvat myymään metsää, kun eläkeläismummot ei  juurikaan maksa veroja. Tietysti monet uskovaiset saavat jättämään kirkon ihan syystä, että arvostavat perinteisempiä saarnoja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perinteitä peräänkuulutetaan. Ihan kuin vain se, että jotkut jossain ovat tehneet jotain on arvokkaampaa kuin se, että nyt tehdään asioita toisin. Miksi pienennämme itsemme ja oman aikamme? En käsitä näitä "aina on tehty näin" -ihmisiä. En halua nostaa jalustalle vanhoja aikoja, koska tämä tässä ja nyt on yhtä arvokasta ja olemme yhtä tärkeitä toimijoita kuin esi-isämmekin.

Enkä minä ymmärrä ihmisiä jotka suitsuttaa tämmöistä teennäistä muutosta ja kansainvälistymistä, ja häpeää omia tapoja elää ja olla.

En häpeä yhtään, mutta pidän uusia tapoja yhtä hyvinä kuin vanhojakin ja usein parempina siksi, koska ole ollut itsekin vaikuttamassa niihin. Arvostan sitä, että saan elää juuri nyt täällä. Tunnen ihmisiä, jotka pitävät kaikessa kiinni perinteistä, mutta he ovat minusta kautta linjan sellaisia, jotka vain matkustavat maailmassa mukana. Minusta uuden kehittäminen ei ole todellakaan automaattisesti paheksuttavaa ja torjuttavaa. Me saamme jättää jälkemme maailmaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Eikö noi hörhöt voi perustaa ihan oman uskontonsa stringeineen ja yksisarvisineen, ei luterilaista kirkkoa tarvitse sirkukseksi muuttaa, ei suomalaiset kaipaa kirkolta muuta mitä se jo on, arvokas rauhottumisen paikka.

Nää hörhöt voi ryömiä stringeineen ja koirana elävien miestensä kanssa takasin niihin pornoluoliinsa.

Stringeineen? Tosi jännä huomata miten ihmiset tuohtuvat asioista joita kuvittelevat nähneensä.

Jos katsot uudelleen sitä sambakulkuetta niin mitään stringejä ei ole näkyvissä. Ei myöskään bikinitoppeja. Jokaisella esiintyjällä on olkapäät ja käsivarret peitossa, ja mekot jotka eivät ole mitenkään minimittaisia.

Siveellinen sambaryhmä?

Eikös ne aina sitä ole? Kaikki muu on katsojan silmässä. samalla tavalla se on kansanmusiikkia ja perinne pukeutumista kuin suomalainen kansanmusiikki ja kansallispuvut.

Ja Helsingissä kirkkoja riittää. Sopii mennä omanlaisensa paikkaan.

Suomi, eded Helsinki, ei ole Brasiliassa. Mene sinä Rioon jos haluat nähdä stringikarnevaalit.

En ymmärrä? Miksi Suomessa ei saisi olla mitää esityksiä, jotka ovat muualta?

Tässä varmaan Kanalan puheet ja mielipiteet ja "liika suvaitsevaisuus" on se mikä saa jotkut vastustamaan kaikkea mitä hän kirkkoon tuo.

Suomesta löytyy vaikka mitä vanhoillisia uskontokuntia, joten sinne vain jos Kanala saa kananlihalle. Mutta vinkkinä voin kertoa, että körttiläisyys on nykyajassa, se ei ehkä edusta sitä vanhoillista yhteisöä mitä peräänkuulutatte.

Ongelman ydinhän tässä on pappi Kanalan persoona. Mutta erilaisia pappeja tarvitaan.

Juu en vastusta mitään sambakirkkoa kunhan se ei ole 1.adventtina. Joskus perinteet ovat hyviä ihan sellaisinaan ilman mitään ylimääräistä hörhöä. Ja en ole edes uskovainen.

Seuraava vaihe on burlskiryhmä ja stripparit sekä viinibaari. Kanala ei jätä yhtään keinoa käyttämättä muka houkutellaakseen maallistuneita ihmisiä. Tämä irvikuva: leipää ja sirkushuveja on kuin roomalaisista bakkanaaleista. 

Vierailija kirjoitti:

Ongelman ydinhän tässä on pappi Kanalan persoona. Mutta erilaisia pappeja tarvitaan.

Kanala on laihdutusohjelmassa ja oma ruokavalio oli mättöä, kaljaa ja viiniä, kun oltiin alkutilanteessa. Todellinen leipäpappi kirjaimellisesti. Tällaiset esimerkit korostavat irvokkaasti ns. konsevatiivien ja ultraliberaalien jyrkkää eroa. Meitä keskitien kulkijoita on aina se suurin osa mutta kummankin pään öyhöt varastaa julkisuustilan! Sama on myös politiikassa nykyään. 

tuo sambapalvelus oli naisia syrjivää. Siinä mielessä kirkko on edelleen lujasti omalla tiellään. Jos olisi ollut myös alastomia miehiä, niin olisi ollut tasa-arvoista.

Kumpi on tärkeämpää, jonkun pysyväksi koetun rituaalin ylläpitäminen vai kirkon sanoman

julistaminen eri tavoin? Mielestäni

nykymessun, jonka kaava periytyy jostain

keskiajalta gregoriaanisesta perinteestä tms.,

rinnalle tarvitaan vaihtoehtoisia tapoja toteuttaa

jumalanpalvelus. Ymmärrän, että pysyvyys tuo

ihmisille turvallisuudentunnetta, mutta

evankelisluterilaisessa kirkossa on kokeiltu myös

muita lähestymistapoja messuun. Mallia

on otettu esimerkiksi Afrikasta (afrikkalainen

gospelmessu) tai esimerkiksi yleisekumeenisesta taize-perinteestä. Myös Tuomas-messu pyrkii

uudistamaan jumalanpalveluksen musiikkia

ja sekin on suosittu tapa toteuttaa jumalanpalvelus. Kirkon jäsenistö on värikästä

ja jokaiselle tulisi tarjota paikka, jossa kohdata

iloa ja lohdutusta.

Oli kyllä vaivaannuttavaa ja samalla otettu ei siinä mitään siis kehitysvammaiset kulkueeseen iloittelemaan koska tavikset ei olisi siihem oikein suostuneet ja hekin olivat kyllä hämmennyksissä. Kovin oli kosiskelevaa ja pikkuhepeneet päällä kuin h oorilla ikään kirkossa. Kyllä oli riman alta koko touhu että tuodaan sambakoulu alastomina melkein iloittelemaan ja hooeiannaa laulamaan sorry. Jos olisi ollut ilmoitus ettö on joo hähän erilainen niin mummot olisivat voineet mennä kirkkoon jossa perint3isempi meno, jota kuitenkin kaipaavat. Joku show silläkö kirkkoon väkeä..

Showpainia, naisten muta-/ öljypainia. Onhan näitä millä kosiskella väkeä Amerikan mallin mukaan.