Kirkkoon kuuluvat aina kritisoivat muita uskontoja siitä ettei lapsi saa päättää itse mihin kuuluu. Mutta eikö juuri lapsikaste ole käytössä ev.lut. kirkossa?

Onpa yllä sakeaa settiä.

Vierailija kirjoitti:

Kaste liittää lapsen kirkkoon tulevaksi kirkollisveron maksajaksi ja kirkon uskonnon opiskelijaksi koulussa.

Jos lasta ei kastettaisi häneltä itseltä kysymättä, niin lapsi tuskin itse kirkkoon liittyisi eikä veroja maksaisi eikä varsinkaan kuuntelisi koulussa, että Jeesus käveli vetten päällä.

Siis kyllä liittyisi ja jumalankieltäjiä keljuttaisi.

Vierailija kirjoitti:

Sulla on homma väärinpäin. Ateistit aina kritisoivat kirkkoa siitä, ettei lapsi saa itse päättää mihin kirkkokuntaan lapsi kuuluu. Mikä on aika naurettava argumentti, kun ei se lapsi saa päättää mitään muitakaan isoja asioita. Vanhemmat saa ihan rauhassa aivopestä lapsensa syömään lihaa tai persuksi/vasemmistolaiseksi, mutta uskonto on jotain ihan kamalaa.

Mutta ei sitä vauvaa kuitenkaan liitetä persujen tai vassareiden puolueen jäseneksi heti syntymän jälkeen,  mutta seurakuntaan liitetään. 

Syöminenkin on vähän eri asia kuin jonkun uskontokunnan jäsenyys. Syöminen kun on pakollista kaikille jo lapsena, uskontokunnan jäsenyys ei. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kaste liittää lapsen kirkkoon tulevaksi kirkollisveron maksajaksi ja kirkon uskonnon opiskelijaksi koulussa.

Jos lasta ei kastettaisi häneltä itseltä kysymättä, niin lapsi tuskin itse kirkkoon liittyisi eikä veroja maksaisi eikä varsinkaan kuuntelisi koulussa, että Jeesus käveli vetten päällä.

Siis kyllä liittyisi ja jumalankieltäjiä keljuttaisi.

Jos ei usko joulupukkiin, onko silloin joulupukinkieltäjä? 

Miksi kirkko on tärkeä ja rakennuksena? Kuinka upeaa oli aika, jolloin kautta Läntisen maailman, lähes kaikki ihmiset kylissä ja kaupungeissa uskoivat kristillisiin arvoihin, moraaliin ja etiikkaan niin, että yhteisvoimin rakensivat kylän keskustaan kirkot, joiden sisälle nuo arvot ja elämän kulku perustettiin. Kristillisyys ei vaatinut täydellisyyttä, koska Jeesus oli jo lunastanut synnit ja koska kristillisyyden keskiössä on käsite armosta. Kyse oli siitä, että ihmisillä oli suurinpiirtein yhteiset arvot ja päämäärät elämässä. Nyt koko rakennelmaa vedetään vessasta alas ja tilalle yritetään paikkailla jotain samanlaista arvomaailmaa, mutta vailla pohjaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Jaa kyllä mä olen juhlinut nimiäisiä, häitä, syntymäpäiviä, nimipäiviä, vappua, halloweenia, juhannusta yms. Vaikka olen ateisti.

Ei ole kaikki ole yhtä ja samaa.

Halloweenia, uskot siis mörköihin? Tätä tarkoitin juuri sillä, kuinka kristillisiä arvoja ja juhlia, etiikkaa ja moraalia yritetään korvata. Mitä pahaa on tapakristillisyydessä verrattuna noihin luettelemiin ”nimiäisiin”?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Kyllä ateisti ajattelee ja toimii eettisesti. Ateistilla on aivan varmasti moraali. Ateistilla on myös arvot.

Arvot ja etiikka eivät tarvitse uskontoa perustakseen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Tämä näyttäytyi hyvin Esko Valtaoja -tapauksessa. Yhdestä sanasta (ei sen merkityksestä) intersektionaali tuli lähes hysteeriseksi, hänen moraalikoodistonsa oli aivan eri tasolla, kuin Valtaojan, he eivät enää ymmärtäneet toistensa puhetta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Kyllä ateisti ajattelee ja toimii eettisesti. Ateistilla on aivan varmasti moraali. Ateistilla on myös arvot.

Arvot ja etiikka eivät tarvitse uskontoa perustakseen.

Tästä ei ole kyse, vaan yhteisistä arvoista, jotka ovat pohjautuneet kristilliseen moraaliin ja etiikkaan. Kyse on yhteisistä säännöistä, ei sinun säännöistä. Todennäköisesti sinun moraali ja etiikka on sama kuin kristinuskossakin, vaikka et ehkä ymmärrä käsitettä synti tai armo.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Kyllä ateisti ajattelee ja toimii eettisesti. Ateistilla on aivan varmasti moraali. Ateistilla on myös arvot.

Arvot ja etiikka eivät tarvitse uskontoa perustakseen.

Mitäs kun laitetaan useampi ateisti samaan. Onko teillä sama etiikka ja moraali, ja mihin se on kirjoitettu ja kenen toimesta?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Kyllä ateisti ajattelee ja toimii eettisesti. Ateistilla on aivan varmasti moraali. Ateistilla on myös arvot.

Arvot ja etiikka eivät tarvitse uskontoa perustakseen.

Tästä ei ole kyse, vaan yhteisistä arvoista, jotka ovat pohjautuneet kristilliseen moraaliin ja etiikkaan. Kyse on yhteisistä säännöistä, ei sinun säännöistä. Todennäköisesti sinun moraali ja etiikka on sama kuin kristinuskossakin, vaikka et ehkä ymmärrä käsitettä synti tai armo.

Minun arvojani ovat esimerkiksi tietämisen ja rationaalisen ajattelun kehittäminen sekä tasa-arvoisuus. Siksi en hyväksy taikauskoon ja satukirjoihin perustuvia uskonnollisia väitteitä enkä sitä, että uskonto väittää olevansa "oikeassa" ja "totta" ja pitää toisia uskontoja harhaoppeina.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Kyllä ateisti ajattelee ja toimii eettisesti. Ateistilla on aivan varmasti moraali. Ateistilla on myös arvot.

Arvot ja etiikka eivät tarvitse uskontoa perustakseen.

Mitäs kun laitetaan useampi ateisti samaan. Onko teillä sama etiikka ja moraali, ja mihin se on kirjoitettu ja kenen toimesta?

Pitääkö etiikan ja moraalin olla kirjoitettuna johonkin? Jos pitäisi olla, niin kenen ne pitäisi kirjoittaa?

Vierailija kirjoitti:

Sulla on homma väärinpäin. Ateistit aina kritisoivat kirkkoa siitä, ettei lapsi saa itse päättää mihin kirkkokuntaan lapsi kuuluu. Mikä on aika naurettava argumentti, kun ei se lapsi saa päättää mitään muitakaan isoja asioita. Vanhemmat saa ihan rauhassa aivopestä lapsensa syömään lihaa tai persuksi/vasemmistolaiseksi, mutta uskonto on jotain ihan kamalaa.

Uskonnonvapaus on ihmisoikeus, vähän eri asia kuin se mitä laitetaan aamulla päälle tai missä vanhemmat päättää asua. Jokaisella on oikeus uskonnon, omatunnon ja ajatuksen vapauteen. Tälle oikeudelle ei myöskään ole mitään ikärajaa, joten näkisin, että myös jokaisella lapsella tulisi olla tähän okeus. Outoa myös verrata tätä "muihin isoihin asioihin", kun tämä on kuitenkin vain ja ainoastaan lasta koskeva asia, ei vaikuta millään oleellisella tavalla vanhempien elämään, vaan lähinnä siihen, mille oppitunnille lapsi osallistuu ja myöhemmin tietysti konfirmaatioon yms, mutta edelleen vain lasta koskeva asia.

Vierailija kirjoitti:

Miksi kirkko on tärkeä ja rakennuksena? Kuinka upeaa oli aika, jolloin kautta Läntisen maailman, lähes kaikki ihmiset kylissä ja kaupungeissa uskoivat kristillisiin arvoihin, moraaliin ja etiikkaan niin, että yhteisvoimin rakensivat kylän keskustaan kirkot, joiden sisälle nuo arvot ja elämän kulku perustettiin. Kristillisyys ei vaatinut täydellisyyttä, koska Jeesus oli jo lunastanut synnit ja koska kristillisyyden keskiössä on käsite armosta. Kyse oli siitä, että ihmisillä oli suurinpiirtein yhteiset arvot ja päämäärät elämässä. Nyt koko rakennelmaa vedetään vessasta alas ja tilalle yritetään paikkailla jotain samanlaista arvomaailmaa, mutta vailla pohjaa.

Ihmisillä oli ne yhteiset arvot, koska jos kieltäydyit niistä ja et esim. mennyt sunnuntaina kirkkoon, sinut voitiin laittaa jalkapuuhun toisten ivattavaksi. Kirkko ristiretkineen oli oikeasti aika julma instituutio ja ihmisten elämä on paljon parempaa, kun ei ole pakko käydä kirkossa ja tunnustaa uskoa rangaistuksen pelossa. Toisinajattelijoita on aina ollut, eikä Suomikaan ole mitenkään syntyjään kristitty maa, vaan meidän alkuperäisuskonnot on poistettu täältä väkivalloin. Mites ne yhteiset arvot ja päämäärät, mitä kansalla oli ennen kuin kristinusko valloitti maan?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tapakristillisyydessä on paljon hyvää. Kasteet, konfirmaatiot, häät jä hautajaiset, joulut, pääsiäiset ja pyhäpäivät eli sunnuntait rytmittää paitsi vuodenkiertoa, myös elämänkiertoa. Lisäksi raamatussa on paljon elämänohjeita.

Nuo ovat juhlia, joita ateistit ja intersektionaalit eivät voi korvata millään. Elämästä tulee ilman noita tylsää ja merkityksetöntä, kaikki päivät yhtä ja samaa. Lisäksi koko länsimainen kulttuuri perustuu juutalaiskristilliseen etiikkaan ja moraaliin, kun tämä menetetään, menetetään myös yhteinen kieli. Emme ymmärrä enää toisiamme, tämän seuraukset tulevat olemaan arvaamattomat. Intersektionaalinen postmoderni uusiokieli ja etiikka tarvitsee lain ja virkavallan taakseen, jotta sitä noudatettaisiin, kuten kommunismissa.

Kyllä näin on. Ateistit eivät millään voi mennä naimisiin eikä hautajaisiin. Eikä ateistilla ole elämänohjeita. Ja ateistin elämä on merkityksetöntä ja tylsää. Ja ateisti ei kykene tekemään eettisiä valintoja muutoin kuin virkavallan avulla.

(Huh huh! Missä näitä sikiää??)

Ei siitä ole kyse. Kyse on yhteisistä säännöistä, moraalista ja etiikasta, jota ei löydy ateismista. Kun yhteiskunnasta puuttuvat arvot, niitä ei voi korvata lainsäädännöllä. Tätä vasemmistolaiset intersektionaalit ovat nyt juuri tekemässä.

Kyllä ateisti ajattelee ja toimii eettisesti. Ateistilla on aivan varmasti moraali. Ateistilla on myös arvot.

Arvot ja etiikka eivät tarvitse uskontoa perustakseen.

Tästä ei ole kyse, vaan yhteisistä arvoista, jotka ovat pohjautuneet kristilliseen moraaliin ja etiikkaan. Kyse on yhteisistä säännöistä, ei sinun säännöistä. Todennäköisesti sinun moraali ja etiikka on sama kuin kristinuskossakin, vaikka et ehkä ymmärrä käsitettä synti tai armo.

Mainitsemasi synnin ja armon käsitteet ovat mielettömiä ilman jumalaoletusta, ja jumalaoletuksen tueksi ei voi esittää kerrassaan mitään todisteita. 

Suomi on uskonnonvapautta mittaavan International Humanist and Ethical Union (IHEU, Kansainvälinen humanistinen ja eettinen liitton tuottamassa raportissa vasta sijalla 128.

Suomessa ei siis oikeasti ole uskonnonvapautta. Suomi saa muiltakin osin huonot pisteet.

Raportissa on nähtävillä että niin hallitus: koulutus ja yhteiskunnallinen järjestelmä on virheellinen

Siinä tulee esille järjestelmällinen syrjintä.

Ilmaisuvapauskin on heikoilla: Se saa nootin vakavasta syrjinnästä. Kokonais pistemäärä on heikohko 3.3. Kun taas naapurimaa ruotsi saa loistavan 1.5:n pistemäärän.

https://fot.humanists.international/