Zeira Sohrabi: "Saanko et nisenä kurdina mennä saunaan vai loukkaako se suomalaisia?"

Mutta onko tuo omiminen pelkästään kulttuurista?

Voiko olla muunkinlaista omimista? Kännykkä kehiteltiin Suomessa?

Nyt on Apple jne. sen ominut. Tai vaikka sähkö. Senkin on ominut muut, kuin eurooppa, jossa se keksittiin.

Mielestäni tuo omimishysteria on hulluutta kuitenkin. Muinoin saatettiin lähettää kultturilähettiläitä ympäri maailmaa tarkoituksena yhdistää kansoja ja liennyttää jännitteitä.

Nythän jännitteitä nimenomaan lietsotaan eristämällä ja kieltämällä!

Kuka on keksinyt että juuri hiuksista, päähineistä ja pocahontasmekosta pitää verisesti loukkaantua , tuossa koko kulttuurisessa omimisessa ei ole järjen hiventä ja ne jotka siitä huutavat haluavat vain itseensä kohdistuvaa huomiota ! Kasvakaa nyt aikuisiksi!

Vierailija kirjoitti:

Mutta onko tuo omiminen pelkästään kulttuurista?

Voiko olla muunkinlaista omimista? Kännykkä kehiteltiin Suomessa?

Nyt on Apple jne. sen ominut. Tai vaikka sähkö. Senkin on ominut muut, kuin eurooppa, jossa se keksittiin.

Mielestäni tuo omimishysteria on hulluutta kuitenkin. Muinoin saatettiin lähettää kultturilähettiläitä ympäri maailmaa tarkoituksena yhdistää kansoja ja liennyttää jännitteitä.

Nythän jännitteitä nimenomaan lietsotaan eristämällä ja kieltämällä!

Ja eniten jännitteitä lietsovat ne, jotka "puolustavat" muita kulttuureja vaatimalla näiden puolesta anteeksipyyntöjä, rajoituksia ja ties mitä. Jos sekä nämä, että toisen ääripään hörhöt saataisiin deletoitua, elo olisi varmastikin ihan suhteellisen säyseää.

Naurattaa etenkin kun tuo puolusteleva pääty ei yhtään näe mitä vaikutuksia omalla toiminnallaan on.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kysymys on näistä asioista:

1) Enemmistö-vähemmistö -asetelma. Vähemmistön tapojen omiminen taustoja tietämättä on laiskaa ja voi loukata.

2) miten lainata: onko käyttö ylimielisen tietämätöntä tai jopa halveksuvaa?

3) saako lainaaja vähemmistön tapojen käytöstä taloudellista hyötyä?

4) irrotetaanko tapa kontekstistaan ja aiheutetaan sillä tavalla mielipahaa? (vrt. pyhät ja tärkeät asiat)

Jos vähemmistön edustaja menee Suomessa saunaan, tilanne on aivan eri kuin kulttuurisessa omimisessa.

Suomalaiset ovat maapallolla vähemmistö, eivät somalit, tummaihoiset jne.

Eikä pelkästään vain suomalaiset, vaan valkoinen ihmisrotu on vähemmistönä. Mustat ja aasialaiset on enemmistönä. Miksi siis Eurooppa, joka on valkoisten ainoa 'turvasatama' maailmassa pitää kansoittaa noilla enemmistön roduilla? Asia on sama käytännössä kuin kansanmurha. Ja valkoiset aivopestyt idiootit vielä itse sallii tämän ja jopa toivottaa tervetulleeksi wokeismissaan. Ei voi käsittää. Kuka tai mitkä tahot on tämän takana? Ketkä tästä hyötyy? Sieltä voisi löytyä vastaukset siihen miksi maailma on menossa kohti kolmatta maailmansotaa. Ketkä ovat perinteisesti rahoittaneet sodat ja hyötyneet niistä taloudellisesti?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tämä kaikki tuntuu tapahtuvan jossain somessa. Oikeassa elämässä kukaan ei kommentoi jonkun kampausta kulttuuriseksi omimiseksi. Letittää osaa kuka vaan, ja kyllä minä muistan ysäriltä pikkuletit yläasteella maalaispitäjässä valkoisilla tytöillä. Ikinä oltu mustaa nähtykään mutta anteeksi sitten siitäkin.

Kyllä erään yliopiston humanistisessa tiedekunnassa saatiin huuto aikaan, kun joku erehtyi tulemaan luennolle lapikkaissa.

Mikä tämä juttu on?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kysymys on näistä asioista:

1) Enemmistö-vähemmistö -asetelma. Vähemmistön tapojen omiminen taustoja tietämättä on laiskaa ja voi loukata.

2) miten lainata: onko käyttö ylimielisen tietämätöntä tai jopa halveksuvaa?

3) saako lainaaja vähemmistön tapojen käytöstä taloudellista hyötyä?

4) irrotetaanko tapa kontekstistaan ja aiheutetaan sillä tavalla mielipahaa? (vrt. pyhät ja tärkeät asiat)

Jos vähemmistön edustaja menee Suomessa saunaan, tilanne on aivan eri kuin kulttuurisessa omimisessa.

Eli enemmistö ei voi koskaan ajatella, että onpa vähemmistöllä joku hieno juttu (pikkuletit, turbaani, musiikki, soitin) ihan pyyteettömästi ja kiinnostua siitä, vaan kysymyksessä on aina ja väistämättä jotain negatiivista.

Mulla oli pienenä sellaiset arabialaistyyliset tossut ja ne oli mun mielestä ihan törkeän hienot. Samoin uggeista (kun ne oli muodissa) mulla oli joku eskimotyylinen malli, mikä oli mun mielestä silloin teininä aivan mahtava. En mä niitä käyttäessäni ollenkaan ajatellut että tässä nyt poljen eskimoiden oikeuksia. Olin vain hirmu tyytyväinen että joku jossain joskus keksinyt niin järjettömän kätevät kengät. Koska silloinhan ne kävi aivan kaiken kanssa. Lämpimät ne oli oikeastikin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pahastuta, meillä on järkeä yleensä sen verran päässä. Kylmää juotavaa vain mukaan ja sekaan.

Suomessa omaan kulttuuriin suhtaudutaan ilmeisesti poikkeavasti. Täällähän nimenomaan ulkomaalaiset yritetään saada suomalaiseen saunaan, avantoon, syömään mämmiä jne. Jos joku ihastuu salmiakkiin tai ruisleipään niin, että haluaa sitä mukaansakin, niin vierailu on erityisen onnistunut.

Joo suomalaisten on aika muuttua rodullisesti tietoisimmiksi ja seurata paremmin suuren maailman trendejä. Jos ulkomaanelävä haluaa saunaan, pitää sanoa että se kuuluu vain meidän kulttuurin, eikä mämmiä sitten heru, salmiakista puhumaattakaan.

Keneltä pitää pyytää anteeksi kun olen käyttänyt ponchoja koko ikäni. Ensimmäisen teki minulle Olga mamma aikoinaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tämä kaikki tuntuu tapahtuvan jossain somessa. Oikeassa elämässä kukaan ei kommentoi jonkun kampausta kulttuuriseksi omimiseksi. Letittää osaa kuka vaan, ja kyllä minä muistan ysäriltä pikkuletit yläasteella maalaispitäjässä valkoisilla tytöillä. Ikinä oltu mustaa nähtykään mutta anteeksi sitten siitäkin.

Kyllä erään yliopiston humanistisessa tiedekunnassa saatiin huuto aikaan, kun joku erehtyi tulemaan luennolle lapikkaissa.

Mikä tämä juttu on?

Että oikeassakin elämässä ihmiset käy kimppuun kun yleinen syyttäjä. Ei mikään uutisoitu juttu, vaan ihan jossain käytävällä tapahtunut välikohtaus opiskelijoiden välillä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Onneksi on Seida Sohrabi. Puhuu järjellä aina ja häntä ei voida oikein woken hengessä lähteä canceloimaan. Saisi olla enemmän esillä. Josko tähän maailmaan saataisiin tolkkua.

On saanut kuraa niskaansa kertoessaan esim. naisten alistamiseen kohdistuvasta kulttuuristaan.

Ei, nainen joka tietää, mistä puhuu ei voi olla oikeassa. Suomalaiset etuoikeutetut feministit tietävät häntä paremmin, miten asia on.

Tässäkin voisi tulla kyseeseen kulttuurin omiminen. Joku muu väittää tietävänsä eri kulttuurista enemmän kuin kulttuurin edustaja itse.

Tulisiko kyseeseen, jos esim. helsinkiläinen menee ja väittää tietävänsä saamelaisten kulttuurin paremmin kuin saamelainen?

Ei, huuto ja someraivo siitä syntyy.

– Toivoisin, että kun puhutaan ruskeiden ja mustien ihmisten asioista, meidän annettaisiin itse selittää, mitä tunnemme ja miten koemme asiat. Ei niin, että joku valkoinen kertoo meille, miten meidän pitäisi ajatella. - Fatim Diarra

IS

Mutta valkoinen suomalainen feministi voi mennä ja sanoa, miten Seidan pitää kulttuurinsa tuntea, kokea ja ajatella?

Ostankin lapikkaat ja nutukkaat. On minulla niitä ollut käytössä mutta tänne etelä-suomen loskaan ei ole viime vuosina enää tarvinut.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Onneksi on Seida Sohrabi. Puhuu järjellä aina ja häntä ei voida oikein woken hengessä lähteä canceloimaan. Saisi olla enemmän esillä. Josko tähän maailmaan saataisiin tolkkua.

On saanut kuraa niskaansa kertoessaan esim. naisten alistamiseen kohdistuvasta kulttuuristaan.

Ei, nainen joka tietää, mistä puhuu ei voi olla oikeassa. Suomalaiset etuoikeutetut feministit tietävät häntä paremmin, miten asia on.

Tässäkin voisi tulla kyseeseen kulttuurin omiminen. Joku muu väittää tietävänsä eri kulttuurista enemmän kuin kulttuurin edustaja itse.

Tämä on puhtaasti enemmistöön kuuluvan ylimielisyyttä ja lähes rasismia. Vai onko vähemmistön edustaja tiedostavan ihmisen mielestä niin tyhmä, ettei tunne edes omaa kulttuuriaan/kokemustaan?

Vierailija kirjoitti:

Tuli mieleen twerkkauksesta, että hyvin moni nykyinen tanssityyli hiphopista afroon ja reggaetoniin on lähtöisin etnisistä tansseista. Kumma ettei kukaan ole vielä pahoittanut näistä mieltään, kun ovat suosittuja lajeja valkoisten keskuudessa ympäri maailmaa. Sitäpaitsi moni tummempi ihminen tanssii balettia, jopa ammatikseen. 

Katson paljon balettia. Myös mm. Nykistä. En olle tummaihoista nähnyt ammattilaisena. Enkä kyllä katsoisikaan sitä esitystä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pahastuta, meillä on järkeä yleensä sen verran päässä. Kylmää juotavaa vain mukaan ja sekaan.

Suomessa omaan kulttuuriin suhtaudutaan ilmeisesti poikkeavasti. Täällähän nimenomaan ulkomaalaiset yritetään saada suomalaiseen saunaan, avantoon, syömään mämmiä jne. Jos joku ihastuu salmiakkiin tai ruisleipään niin, että haluaa sitä mukaansakin, niin vierailu on erityisen onnistunut.

Joo suomalaisten on aika muuttua rodullisesti tietoisimmiksi ja seurata paremmin suuren maailman trendejä. Jos ulkomaanelävä haluaa saunaan, pitää sanoa että se kuuluu vain meidän kulttuurin, eikä mämmiä sitten heru, salmiakista puhumaattakaan.

”Osan mielestä keskustelu Chisun lettikampauksen osalta on turhaa, koska lettikampauksen käyttöä voi ajatella kunnioittava eleenä ja ihailuna toisten kulttuuria kohtaan. Diarra tyrmää ajatuksen”. IS

Juu, nyt annetaan huutia näille, jotka jotakin suomalaisessa kulttuurissa pitävät!

Nyt on itse Diarra antanut luvan.

Kuinka kauan Suomessa on laitettu lettejä ihmisten hiuksista? Mummovainaani ainakin 1920-luvulta alkaen. Tuskin tiesi mistään rastaleteistä ainakaan.

Vai onko ainoastaan tietynlaiset letit omimista?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Onneksi on Seida Sohrabi. Puhuu järjellä aina ja häntä ei voida oikein woken hengessä lähteä canceloimaan. Saisi olla enemmän esillä. Josko tähän maailmaan saataisiin tolkkua.

On saanut kuraa niskaansa kertoessaan esim. naisten alistamiseen kohdistuvasta kulttuuristaan.

Ei, nainen joka tietää, mistä puhuu ei voi olla oikeassa. Suomalaiset etuoikeutetut feministit tietävät häntä paremmin, miten asia on.

Tässäkin voisi tulla kyseeseen kulttuurin omiminen. Joku muu väittää tietävänsä eri kulttuurista enemmän kuin kulttuurin edustaja itse.

Tulisiko kyseeseen, jos esim. helsinkiläinen menee ja väittää tietävänsä saamelaisten kulttuurin paremmin kuin saamelainen?

Ei, huuto ja someraivo siitä syntyy.

– Toivoisin, että kun puhutaan ruskeiden ja mustien ihmisten asioista, meidän annettaisiin itse selittää, mitä tunnemme ja miten koemme asiat. Ei niin, että joku valkoinen kertoo meille, miten meidän pitäisi ajatella. - Fatim Diarra

IS

Mutta valkoinen suomalainen feministi voi mennä ja sanoa, miten Seidan pitää kulttuurinsa tuntea, kokea ja ajatella?

Diarraltakin joskus järkeviä kannanottoja. Ja onhan se hirveän loukkaavaa kun joku kokee oikeudekseen kertoa, mitä kokonainen ryhmä ihmisiä on jostain mieltä.

Sitä inhoaa jokainen pienessäkin mittakaavassa. Vai onko joku joka on ihan ok sen kanssa, että kysymättä kerrotaan mitä mieltä olet jostain asiasta, vaikkapa työhösi liittyvästä uudistuksesta?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pahastuta, meillä on järkeä yleensä sen verran päässä. Kylmää juotavaa vain mukaan ja sekaan.

Suomessa omaan kulttuuriin suhtaudutaan ilmeisesti poikkeavasti. Täällähän nimenomaan ulkomaalaiset yritetään saada suomalaiseen saunaan, avantoon, syömään mämmiä jne. Jos joku ihastuu salmiakkiin tai ruisleipään niin, että haluaa sitä mukaansakin, niin vierailu on erityisen onnistunut.

Joo suomalaisten on aika muuttua rodullisesti tietoisimmiksi ja seurata paremmin suuren maailman trendejä. Jos ulkomaanelävä haluaa saunaan, pitää sanoa että se kuuluu vain meidän kulttuurin, eikä mämmiä sitten heru, salmiakista puhumaattakaan.

Saako vieraan pistää niskapersotteella pihalle, jos se silti jää inttämään että haluaisi maistaa tuota oudosti kakalle näyttävää juttua, jota isäntäperhe syö?

No siis mitä ihmettä. Kyllähän suomalaiseen saunaan saa tulla. Muukalaiselle vielä joustetaan sen verran, että saa tulla pyyhe päällä jos haluaa.

Pitääkin tästä eteenpäin todeta ulkomaan vieraille että saunaan saa tulla vain kaljatölkki kädessä ja alasti eikä saa ihmetellä jos naiset ja miehet on samassa saunassa. Lisäksi ulkomaan elävän on mentävä hankeen tai avantoon säiden salliessa. Ei enää joustoja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei pahastuta, meillä on järkeä yleensä sen verran päässä. Kylmää juotavaa vain mukaan ja sekaan.

Suomessa omaan kulttuuriin suhtaudutaan ilmeisesti poikkeavasti. Täällähän nimenomaan ulkomaalaiset yritetään saada suomalaiseen saunaan, avantoon, syömään mämmiä jne. Jos joku ihastuu salmiakkiin tai ruisleipään niin, että haluaa sitä mukaansakin, niin vierailu on erityisen onnistunut.

Joo suomalaisten on aika muuttua rodullisesti tietoisimmiksi ja seurata paremmin suuren maailman trendejä. Jos ulkomaanelävä haluaa saunaan, pitää sanoa että se kuuluu vain meidän kulttuurin, eikä mämmiä sitten heru, salmiakista puhumaattakaan.

Saako vieraan pistää niskapersotteella pihalle, jos se silti jää inttämään että haluaisi maistaa tuota oudosti kakalle näyttävää juttua, jota isäntäperhe syö?

Saa heittää ulos. Voi näyttää kuvia saunasta ja saunomisesta. Saa syödä mässyttää mämmiä, ruisleipää ja salmiakkia sen edessä mutta EI saa antaa maistaa. Ulos vaan!

Onpas Chisulla väkevä lookki tuossa linkin kuvassa. Voisi sopia johonkin scifisarjaan näyttelijäksi. Ei muuta kommentoitavaa.