Lue keskustelun säännöt.
Pete Parkkosen isoäidin salaisuus on mikä?
Kommentit (471)
Karilla on hyvin terävät kasvonpiirteet. Harvoin näkee noin teräviä piirteitä ns. mulateilla eli mustan ja valkoisen jälkeläisillä. Tämäkin kertoo siitä että isä ei ole musta vaan hänessäkin eri rotujen sekoitusta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vielä 60-luvulla oli häpeällistä asua avoparina, tai kuten silloin sanottiin "susiparina". Äitini ja isäni asuivat yhdessä, eikä asiasta voinut kavereillekaan kertoa. Kun tyttöystävä tuli kylään, äiti piilotti naulakosta isän vaatteet ja kengät, ettei totuus tulisi ilmi. Kun minä sain alkuni, menivät nopeasti naimisiin, raskaus oli silloin 9. viikolla.
Moni ei tunnu ymmärtävän kuinka huono naisen asema oli tuohon aikaan Suomessa. Ei edes tarvinnut olla tummahipiäinen lapsi nuorella naisella jotta sai häpeää päälleen vaan oli niitä alle 18 kesäisiä tyttöjä useita jotka tulivat raskaaksi työnantajan, papin, kauppiaan, naapurin sedän tai jonkun muun sellaisen raiskaamina ja syy oli ihan tytön oma aina ilman selityksiä ja huono maine oli taattu jos paljastui että raskaana on. Moni tytöistä meni muualla synnyttämään salaa ja sitten yhtäkkiä yks kaunis päivä oli tytön perheessä vanhempien " sukulaiselta" omiin hoiteisiin otettu vauva perheenjäsenenä. Yleensä noista vauvoista sitten tuli sen mummun lapsia ja omaan äitiin ei suhdetta syntynyt koska nämä äidit yleensä vaihtoivat sitten maisemaa ja sopivat sen oman äitinsä kanssa että eivät tule vaatimaan eivätkä sekoittamaan lapsen elämää sen enempää. Homman nimi oli se että lapsen mummo otti lapsen " omakseen" sillä ehdolla että on sitten ainoa äiti lapselle. Näitä on Suomessa todella, todella paljon eli ei puhuta mistään harvinaisuudesta. Ei kukaan sydämettömyyttään hylännyt lasta tämän isovanhempien hoiteisiin vaan oli pakko.
Tuo oli sitä aikaa muuten että eronneet naiset olivat vapaata riistaa miehille. Eronnut=kevytkenkäinen ja siis sai huudella, nimitellä ja kouria. Kukaan ei välittänyt. Siitäkin huolimatta vaikka ero olis tullut siksi että mies löytänyt uuden naisen itselleen. Se kun oli silloin naisen vika jos mies meni vieraisiin, sekin. Naimattomalla lapsen saaneella nuorella naisella ei ollut tuossa ajassa mitään tsäänsejä. Onneksi monet vanhemmat tajusivat auttaa ja asia salattiin. yleensä se aikaa myöten selvisi naapurustoon muttei sillä enää mitään väliä ollut siinä vaiheessa kun nuo tytöt muuttivat muualle jossa heitä ei tunnettu.
Tosi törkeää keskustelua täällä.
Vierailija kirjoitti:
Isoäiti ei ole kertonut, kuka hänen poikansa Karin (eli Peten isän) isä on. Nyt paljastui, että se oli pasunisti Martiniquelta. Sirkusseurueen mukana tämä mies liikkui Suomessa 9 kk ennen Karin syntymää.
Kiitos tiivistyksestä. Hesarin ylipitkää juttua en jaksanut lukea, vain silmäilin. Se jäi epäselväksi, miten on sirkusseurueesta juuri tämä mies isoisä? Jos oli yhden yön juttu, niin onhan joku seurueen apupoika voinut väittää olevansa Pierre-niminen pasunisti. Ja siten sai arvostusta suomalaistytön silmissä ja toisaalta väärän nimen antamalla väisti vastuu.
Sirkusseurueessa oli monta mustaa miestä. Eikö isoisä voi olla kuka vaan heistä. 50-luvulla Suomeen piipahtaneenbseurueen mustasta miesjoukosta yhdenillan juttu sanoo nimekseen Pierre, ei välttämättä pidä paikkaansa. Yhtä hyvin voinut olla seurueen Jack tai kuka muu tahansa. Mutta Parkkoselle tietty kivempi olla pasunisti jälkeläinen kuin esim. Seurueen roudarin jälkeläinen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Isoäiti ei ole kertonut, kuka hänen poikansa Karin (eli Peten isän) isä on. Nyt paljastui, että se oli pasunisti Martiniquelta. Sirkusseurueen mukana tämä mies liikkui Suomessa 9 kk ennen Karin syntymää.
Kiitos tiivistyksestä. Hesarin ylipitkää juttua en jaksanut lukea, vain silmäilin. Se jäi epäselväksi, miten on sirkusseurueesta juuri tämä mies isoisä? Jos oli yhden yön juttu, niin onhan joku seurueen apupoika voinut väittää olevansa Pierre-niminen pasunisti. Ja siten sai arvostusta suomalaistytön silmissä ja toisaalta väärän nimen antamalla väisti vastuu.
Parkkosilla oli paperi, jossa miehen nimi, mutta käsiala oli epäselvä. Myös täti on nyt geenitestien kautta löytynyt, joten ei ole ollut apupoika asialla.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Isoäiti ei ole kertonut, kuka hänen poikansa Karin (eli Peten isän) isä on. Nyt paljastui, että se oli pasunisti Martiniquelta. Sirkusseurueen mukana tämä mies liikkui Suomessa 9 kk ennen Karin syntymää.
Kiitos tiivistyksestä. Hesarin ylipitkää juttua en jaksanut lukea, vain silmäilin. Se jäi epäselväksi, miten on sirkusseurueesta juuri tämä mies isoisä? Jos oli yhden yön juttu, niin onhan joku seurueen apupoika voinut väittää olevansa Pierre-niminen pasunisti. Ja siten sai arvostusta suomalaistytön silmissä ja toisaalta väärän nimen antamalla väisti vastuu.
Parkkosilla oli paperi, jossa miehen nimi, mutta käsiala oli epäselvä. Myös täti on nyt geenitestien kautta löytynyt, joten ei ole ollut apupoika asialla.
Geenitestin mukaan täti ja Parkkonen ovat kyllä keskenään sukua, ja he ovat sukua myös Parkkisen isoäidin yhdenillan jutulle, joka on voinut olla kuka vaan seurueesta. Pierre R ei ole geenitestiä antanut. Vaikka apupoika osannut lapulle kirjoittaa nimeksi Pierre, jos on halunnut väistää vastuun tai oli jutussa vastustelua.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Todella mielenkiintoinen juttu hesarissa! Kannattaa lukea.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Isoäiti ei ole kertonut, kuka hänen poikansa Karin (eli Peten isän) isä on. Nyt paljastui, että se oli pasunisti Martiniquelta. Sirkusseurueen mukana tämä mies liikkui Suomessa 9 kk ennen Karin syntymää.
Kiitos tiivistyksestä. Hesarin ylipitkää juttua en jaksanut lukea, vain silmäilin. Se jäi epäselväksi, miten on sirkusseurueesta juuri tämä mies isoisä? Jos oli yhden yön juttu, niin onhan joku seurueen apupoika voinut väittää olevansa Pierre-niminen pasunisti. Ja siten sai arvostusta suomalaistytön silmissä ja toisaalta väärän nimen antamalla väisti vastuu.
Parkkosilla oli paperi, jossa miehen nimi, mutta käsiala oli epäselvä. Myös täti on nyt geenitestien kautta löytynyt, joten ei ole ollut apupoika asialla.
Geenitestin mukaan täti ja Parkkonen ovat kyllä keskenään sukua, ja he ovat sukua myös Parkkisen isoäidin yhdenillan jutulle, joka on voinut olla kuka vaan seurueesta. Pierre R ei ole geenitestiä antanut. Vaikka apupoika osannut lapulle kirjoittaa nimeksi Pierre, jos on halunnut väistää vastuun tai oli jutussa vastustelua.
täti on varmaan ollut isän sisarpuoli. asiaa kun ei sen tarkemmin avattu. jos isoisä on ollut ahkera geenien levittäjä, niin sukua saattaa hyvinkin löytyä eri puolilta eurooppaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ilmeisesti se, että hän sutaisi mustan miehen kanssa ja siitä huolimatta sai tummapintaisen lapsen. Jokin tällainen käänteinen kummallisuus tuossa täytyy olla, koska ihan kuvien perusteella juttu on ilmiselvä.
En tiedä Parkkosen perimästä tämän enempää, mutta kun Hesaria myöten roskalehdet kirjoittelevat siitä tänään, jotakin Suurta on tekeillä.
Onpa ilkeä kommentti. Pointti ei varmastikaan ole se, onko Pete tai Kari Parkkonen tumma - tämä on aina ollut tiedossa - vaan se, mistä piirteet tarkalleen ottaen tulevat. Omat juuret ja suvun historia kiinnostavat kaikkia. Adoptiolapset ja avioliiton ulkopuolella syntyneet lapset selvittävät hyvin usein biologisten vanhempiensa taustoja. Kun taustoihin liittyy jotain poikkeuksellista, niin kuin Parkkosten tapauksessa, on ymmärrettävää, että mediakin kiinnostuu. Tällä tarinalla olisi arvoa, vaikka Pete ei olisi julkisuuden henkilö. Syntyä martiniquelaisen tunnetun muusikon jälkeläiseksi 50-luvun Suomessa on todella harvinaista.
Ai kuka se muusikko on?
Peten isoäiti oli olympialaisten aikaan ulkomailla, siellä tumman miehen kanssa oli, sai karin, mutta Pete on kyllä tummempi kuin isänsä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Peten isoäiti oli olympialaisten aikaan ulkomailla, siellä tumman miehen kanssa oli, sai karin, mutta Pete on kyllä tummempi kuin isänsä.
Täällä on 70 kommenttia ennen sinua, etkä vaivautunut lukemaan yhtäkään niistä ennen kuin ryntäsit näppiksellesi suoltamaan täyttä tuubaa?
Olispa vieläkin olla kiellettyä olla ns susipari, säästyttäisiin monelta kärsimykseltä jos lapset saisivat tietää kuka on kenenkin isä! Nykyään naiset ne vaan tekee eri miehille lapsia, oksettavaa toimintaa.
Ja oksettavaa tuo et kaikki yrittää tonkia peten isoisä henkilöllisyyden. Hankkikaa elämä!!!!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Olispa vieläkin olla kiellettyä olla ns susipari, säästyttäisiin monelta kärsimykseltä jos lapset saisivat tietää kuka on kenenkin isä! Nykyään naiset ne vaan tekee eri miehille lapsia, oksettavaa toimintaa.
Ja oksettavaa tuo et kaikki yrittää tonkia peten isoisä henkilöllisyyden. Hankkikaa elämä!!!!
Se henkilöllisyys tongittiin jo tv-ohjelmassa, ei sitä uudelleen tartte.
Asuin maalla 60-luvulla. Paras kaverini oli tyttö joka oli avioton ja asui mummonsa kanssa. Äiti oli naimisissa ja uusi perhe Helsingissä.
Kävivät kerran vuodessa mummolassa. Matkaa 70 kilsaa. Tyttö ei ikinä käynyt äitinsä luona.
Tätä pidettiin ihan asiallisena ja normaalina.
Vierailija kirjoitti:
Olispa vieläkin olla kiellettyä olla ns susipari, säästyttäisiin monelta kärsimykseltä jos lapset saisivat tietää kuka on kenenkin isä! Nykyään naiset ne vaan tekee eri miehille lapsia, oksettavaa toimintaa.
Ja oksettavaa tuo et kaikki yrittää tonkia peten isoisä henkilöllisyyden. Hankkikaa elämä!!!!
Eli kaipaat takaisin lasten hylkäämisen ja laittomien aborttien aikaan?
Vierailija kirjoitti:
Olispa vieläkin olla kiellettyä olla ns susipari, säästyttäisiin monelta kärsimykseltä jos lapset saisivat tietää kuka on kenenkin isä! Nykyään naiset ne vaan tekee eri miehille lapsia, oksettavaa toimintaa.
Ja oksettavaa tuo et kaikki yrittää tonkia peten isoisä henkilöllisyyden. Hankkikaa elämä!!!!
Siis parkkonen itsehän sitä "tonki" erään ohjelman varjolla. Eli ne ohjelman asiantuntijat käytännössä. Tää artikkeli oli vaan oheistuotantoa ja siinähän se kerrottiin eli ei kovinkaan ihmeellinen salaisuus. Lue uusin kuukausiliite niin sinullekin selviää.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Piti tulla tänne etsimään keskustalua aiheesta. Eikö kukaan muu ole miettinyt asiaa isoäidin kannalta: entäs jos hänet pakotettiin seksiin, raiskattiin?
Koko jutun näkökulma on miehinen: missä isoisä, jota niin kaivataan. Mutta entä jos tämä nuori nainen on houkuteltu telttaan ja pakotettu yhdyntään? Hän ei voi tehdä mitään. Hän ei voi paeta tilannetta, ei estää tapahtumaa, ei perua siemensyöksyä. Hän tulee raskaaksi ja kantaa lasta kuukaudet. Miksi hän muuten antaisi lapsen pois? EI ole kyse ihonväristä vaan mahdollisesta väkivallasta.
Voi olla, ettei paljon huvita asiasta kertoa, vaikka "isän" nimen tietääkin.
Voisiko joku joskus ajatella asiaa naisen kannalta.
Lapsen antaminen pois oli todennäköisesti pakkotilanne. Kotiapulaisena työskentelevällä aviottoman lapsen nuorella äidillä tuskin oli mahdollisuutta elättää lastaan aikana, jolloin ei ollut nykyisiä äitiyspäivärahoja tai kunnallista päivähoitoa.
Lisäksi avioton lapsi oli hirveä häpeä. Johan näissä palstakommenteissa voi lukea älyttömiä juttuja, vaikka eletään viotta 2021 eikä 1950-lukua.
Lapsista tulisi enemmän tervepäisiä tänä päivänä, jos äidit ei sekoilisi, tekisi eri miehille lapsia yms. Kunpa kaikki asuisivat avioliitossa!
Eipä ne ennenkään olleet kaikki aviossa ja avoottomia lapsia nimiteltiin äpäriksi, hylättiin laitoksiin tai jätettiin isovanhemmille ja laittomia abortteja tehtiin enemmän kuin laillisia nykyään. Varsinaista tekopyhää höpinää.
Kummallinen "salaisuus" kun sen näki kaikki jo päällepäin vaikkei yksityiskohtia olisi tiennytkään. Vähän kuin koittaisit salata että olet yli 2 metriä pitkä.
Ihmiskunta tulee sekoittumaan pikkuhiljaa geneettisesti matkailun taas lisääntyessä. Siinä ei ole mitään erityistä ihmettelemistä enkä näin 2020-luvulla jaksa ruveta leikkimään 40-luvun (50-? 60?) moralistia kun en ollut tuolloin syntynytkään eli jos isoäiti vietti yhden villin illan niin sitten vietti.
Omassakin suvussa on aviottomia lapsia ja ilmeisesti pahempiakin rikoksia kuten hevosvarkauksia jossain kaukana 1800-luvulla tai aiemmin. Minuun ne eivät vaikuta.
Ei tuo Pierre Rassin juurikaan muistuta Kari Parkkosta tai Peteä. Kari on varmaan perinyt äitinsä kasvonpiirteet ja isältään sitten hiuslaadun ja vähän tummemman ihonvärin.