Lue keskustelun säännöt.
Nyt kun ollaan riittävästi sentitoituneita, niin miten toi Paleface-taiteilijanimen käyttäminen eroaa alkuperäisen amerikkalaisen sulkapäähineen käyttämisestä läpällä?
Kommentit (55)
Ap kun on niin nokkela, niin voisi kertoa minkä heimon sana toi paleface on. Taitaa olla lännenelokuvien keksitty termi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Ap kun on niin nokkela, niin voisi kertoa minkä heimon sana toi paleface on. Taitaa olla lännenelokuvien keksitty termi.
Aivan kuten feikit sulkapäähineet?
Vai minkä heimon päähineet on aiheuttaneet raivoa?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ap kun on niin nokkela, niin voisi kertoa minkä heimon sana toi paleface on. Taitaa olla lännenelokuvien keksitty termi.
Aivan kuten feikit sulkapäähineet?
Vai minkä heimon päähineet on aiheuttaneet raivoa?
Sulkapäähineitä on käytetty oikeasti useassakin eri kulttuurissa Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen parissa, myös Etelä-Amerikassa sekä muuallakin. Siksipä niiden tyylejä on tutkittu ja voidaan tunnistaa eri alueelliset tyylit. Vaikka tasankointiaanien tyyliseksi tehty (keinotekoinen) sulkapäähine olisi käytössä, ei se tee siitä joka kontekstissa vapaata kulttuurisesta appropriaatiosta - koska sulkapäähineet, etenkin tietynlaiset, symbololoivat niin yleisesti ko. intiaanikansoja.
Samoin vaikka missikisassa käytetty saamelaispuku oli feikki ja ostettu pilailupuodista, se ei tehnyt missi Carola Millerin tekoa hyväksyttäväksi. Kyse oli Miss Maailma -kisoista, joissa jokainen osanottaja edusti maataan, joten puku oli joka tavalla väärä ratkaisu. Feikki puku edustamassa Suomen saamelaisia, ei-saamelaisen yllä kansainvälisissä kisossa.
Sama siis sulkapäähineiden suhteen, niitähän on käytetty myös alusvaatemerkin muotinäytöksissä, joissa jo konteksti jossa yhdistetään päähine väärään sukupuoleen ja täysin vastakkaiseen tilanteeseen kuin alkuperäiskultuurissa, tekee teosta ikävän.
Kulttuurinen omiminen tarkoittaa toisen kulttuurin elementtien käyttämistä. Se, että kulttuurista omimista pidetään paheksuttavana vain joidenkin kultuurien kohdalla tekee asiasta ongelmallisen. Ei mene oikeustajuun, että henkilö moralisoi muita asiasta, jota itsekin tekee.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ap kun on niin nokkela, niin voisi kertoa minkä heimon sana toi paleface on. Taitaa olla lännenelokuvien keksitty termi.
Aivan kuten feikit sulkapäähineet?
Vai minkä heimon päähineet on aiheuttaneet raivoa?
Sulkapäähineitä on käytetty oikeasti useassakin eri kulttuurissa Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen parissa, myös Etelä-Amerikassa sekä muuallakin. Siksipä niiden tyylejä on tutkittu ja voidaan tunnistaa eri alueelliset tyylit. Vaikka tasankointiaanien tyyliseksi tehty (keinotekoinen) sulkapäähine olisi käytössä, ei se tee siitä joka kontekstissa vapaata kulttuurisesta appropriaatiosta - koska sulkapäähineet, etenkin tietynlaiset, symbololoivat niin yleisesti ko. intiaanikansoja.
Samoin vaikka missikisassa käytetty saamelaispuku oli feikki ja ostettu pilailupuodista, se ei tehnyt missi Carola Millerin tekoa hyväksyttäväksi. Kyse oli Miss Maailma -kisoista, joissa jokainen osanottaja edusti maataan, joten puku oli joka tavalla väärä ratkaisu. Feikki puku edustamassa Suomen saamelaisia, ei-saamelaisen yllä kansainvälisissä kisossa.
Sama siis sulkapäähineiden suhteen, niitähän on käytetty myös alusvaatemerkin muotinäytöksissä, joissa jo konteksti jossa yhdistetään päähine väärään sukupuoleen ja täysin vastakkaiseen tilanteeseen kuin alkuperäiskultuurissa, tekee teosta ikävän.
Kenen loukkaantuminen ja pöyristyminen määrittää muiden tekemisen rajat? Koko Hubara ja Miisa Nuorgamko sen tekevät, joku neuvosto, vai somessa kovimmin möykkäävät silakkasoturit?
Eivätkö kulttuuri ja etnisyys ole vain sosiaalisia konstruktioita, miksi toiset saavat takertua niihin?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ap kun on niin nokkela, niin voisi kertoa minkä heimon sana toi paleface on. Taitaa olla lännenelokuvien keksitty termi.
Aivan kuten feikit sulkapäähineet?
Vai minkä heimon päähineet on aiheuttaneet raivoa?
Sulkapäähineitä on käytetty oikeasti useassakin eri kulttuurissa Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen parissa, myös Etelä-Amerikassa sekä muuallakin. Siksipä niiden tyylejä on tutkittu ja voidaan tunnistaa eri alueelliset tyylit. Vaikka tasankointiaanien tyyliseksi tehty (keinotekoinen) sulkapäähine olisi käytössä, ei se tee siitä joka kontekstissa vapaata kulttuurisesta appropriaatiosta - koska sulkapäähineet, etenkin tietynlaiset, symbololoivat niin yleisesti ko. intiaanikansoja.
Samoin vaikka missikisassa käytetty saamelaispuku oli feikki ja ostettu pilailupuodista, se ei tehnyt missi Carola Millerin tekoa hyväksyttäväksi. Kyse oli Miss Maailma -kisoista, joissa jokainen osanottaja edusti maataan, joten puku oli joka tavalla väärä ratkaisu. Feikki puku edustamassa Suomen saamelaisia, ei-saamelaisen yllä kansainvälisissä kisossa.
Sama siis sulkapäähineiden suhteen, niitähän on käytetty myös alusvaatemerkin muotinäytöksissä, joissa jo konteksti jossa yhdistetään päähine väärään sukupuoleen ja täysin vastakkaiseen tilanteeseen kuin alkuperäiskultuurissa, tekee teosta ikävän.
En mä kyllä näe tuossa mitään ikävää. Jos joku haluaa kulkea inkkaripäähine päässä alusvaatteissa, niin mitä sitten. Juuri kukaan ei tiedä tuosta päähinestä mitään, paitsi että intiaanit käyttävät niitä, et varmaan sinäkään ennen kuin joku "rodullistettu" otti asian esiin.
Maailma saa muuttua ja globalisoitua mutta ei kuitenkaan saa. Sukupuolen saa vaihdettua helpommin kuin valkoiselle sulan päähän. Ihmiset saavat olla mitä huvittaa mutta ei toista kulttuuria kuin alunperin olivat. Minä en suomalaisena saa laittaa neljän tuulen hattua päähän enkä käyttää muuta perinneasua kuin kansallispukua mutta mies voi pukea mekon päälle ja esiintyä ammatikseen naisena.
Valkoiset naiset voivat kasvattaa gettopyllyn ilman huutoa ja valkoinen mies voi räpätä ja ihmiset hurraavat.
Näissä jutuissa ei tunnu olevan mitään logiikkaa kun hieman tarkastellaan.
Musta mies saa kutsua itseään ni*ggeriksi ja suomijunti saa kutsua itseään palephaceksi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kirjoitapa selvää suomea, että itsekin ymmärrät. Mitä me muka olemme? SENTITOITUNEITA? Tunnen sentään melkoisen määrän ns. sivistyssanoja, mutta tuo on kyllä täyttä hepreaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tässä on hyvä artikkeli, jossa pohditaan tuota kulttuurista omimista. Siinä mm. haastatellaan Koko Hubaraa, joka oli yksi tämän keskustelun aloittajista Suomessa.
Ei kannata ärsyyntyä otsikosta - sen syyllistävästä sävystä huolimatta juttu on hyvä.
https://www.gloria.fi/artikkeli/muoti/mika-ihmeen-kulttuurinen-omiminen…
Täyttä tuubaa koko artikkeli. Luin läpi, mutten suosittele muille, koska rivien välistä löytyy loppuviimein se asian ydin: valkoisen, lihaasyövän, autoilevan ja keskivartalolihavan suomalaisen kannattaa istua 60 vuotta kotona, pimeässä kaapissa, kunnes kuolee lopulta vi*utukseen (itsemurhakin on varmaan japanilaisen kulttuurin omimista), vain sen takia ettei vain sattumalta satu loukkaamaan jotakuta.
Tämä maailma olisi aika paljon parempi paikka, kun viitsisi höllätä pipoa ja nauraa itselleen. Mutta ei, parempihan se on kiukutella ja itkeä 2000 vuotta sitten tapahtuneista asioista ja ruikuttaa, jos joku käyttää "kevytmielisesti" jotain s**tanan "pyhän rievun" näköistä rättiä.
Sanotte, mitä sanotte, niin kaivan mielelläni juutuubista tms. esiin vanhoja Naima-Aslak ja Aziz the combat fighter videoita ja uskokaa tai älkää, aion juma*auta nauraakin niille. Tukehtukaa gojimarjohinnne!
Kylläpä onnistuit näkemään tekstin tavoitteen täysin väärin. Siinä nimenomaan kerrotaan, miksi kaikkea mahdollista EI tarvitse varoa toisten loukkaamisen pelossa.
Onko suomi äidinkielesi? Muuta syytä kuin vieraskielisyyden tai syvällisen asennevamman en pysty keksimään sille, että onnistut ymmärtämään lukemasi noin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Suklaapatukkapäähinettä saa aina käyttää, jos se on itse tehty.
Palefacen debyyttilevy oli kovaa shittiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tässä on hyvä artikkeli, jossa pohditaan tuota kulttuurista omimista. Siinä mm. haastatellaan Koko Hubaraa, joka oli yksi tämän keskustelun aloittajista Suomessa.
Ei kannata ärsyyntyä otsikosta - sen syyllistävästä sävystä huolimatta juttu on hyvä.
https://www.gloria.fi/artikkeli/muoti/mika-ihmeen-kulttuurinen-omiminen…
Täyttä tuubaa koko artikkeli. Luin läpi, mutten suosittele muille, koska rivien välistä löytyy loppuviimein se asian ydin: valkoisen, lihaasyövän, autoilevan ja keskivartalolihavan suomalaisen kannattaa istua 60 vuotta kotona, pimeässä kaapissa, kunnes kuolee lopulta vi*utukseen (itsemurhakin on varmaan japanilaisen kulttuurin omimista), vain sen takia ettei vain sattumalta satu loukkaamaan jotakuta.
Tämä maailma olisi aika paljon parempi paikka, kun viitsisi höllätä pipoa ja nauraa itselleen. Mutta ei, parempihan se on kiukutella ja itkeä 2000 vuotta sitten tapahtuneista asioista ja ruikuttaa, jos joku käyttää "kevytmielisesti" jotain s**tanan "pyhän rievun" näköistä rättiä.
Sanotte, mitä sanotte, niin kaivan mielelläni juutuubista tms. esiin vanhoja Naima-Aslak ja Aziz the combat fighter videoita ja uskokaa tai älkää, aion juma*auta nauraakin niille. Tukehtukaa gojimarjohinnne!
Kukas nyt tahallaan ymmärtää väärin, loukkaantui ja kiukuttelee?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tässä on hyvä artikkeli, jossa pohditaan tuota kulttuurista omimista. Siinä mm. haastatellaan Koko Hubaraa, joka oli yksi tämän keskustelun aloittajista Suomessa.
Ei kannata ärsyyntyä otsikosta - sen syyllistävästä sävystä huolimatta juttu on hyvä.
https://www.gloria.fi/artikkeli/muoti/mika-ihmeen-kulttuurinen-omiminen…
”Ihminen, jolta omitaan, on se, joka saa määritellä, onko kyse kulttuurisesta omimisesta."
Miksi ei siis valkoinenkin?
Koska sortaja ei voi kokea sortoa eikä valkoinen rasismia. Intersektionaalit tietävät.
Valkoisilla ei ole omaa kulttuuria, identiteettiä tai etnisyyttä. Ne ovat sosiaalinen konstruktio. Paitsi saamelaisilla. Parempaa etnonationalismia.
Ai kulttuuri on sama Italiassa, Suomessa ja Puolassa?
Ei niissä ole missään kulttuuria, koska valkoisilla ei ole.
Sehän voi kertoa täällä Suomessa suomeksi ihan mitä sitä huvittaa. Kukaan ei korjaa.