Lue keskustelun säännöt.
Kekri vai halloween? Kumpi juhla on mielestänne parempi?
16.10.2019 |
Toki kekri on vanha ja perinteinen suomalainen sadonkorjuu juhla, mutta se ei oikein tarjoa mitään muuta kuin ruokaa ja mässäilyä. Juhlana se ei ole mitenkään erikoinen ja mielenkiintoinen. Kun taas sitten Halloween on sisällöltään paljon monipuolisempi ja kansainvälisempi monikulttuurinen juhla. Se vaikuttaa olevan myös paljon kekriä mediaseksikkäämpi ja sitä markkinoidaan voimakkaan agressiivisesti jokapuolella. Lisäksi monet tuntuvat juhlivat mieluummin paljon perinteisempää Halloweeniä ja esim. omat tuttavat ja sukulaiset jopa karsastivat sitä eivätkä edes tulleetkäymään kun viime vuonna järjestin kekrijuhlat. Mutaa... kysyisin, kumpi juhla on oikeasti sitten loppujen lopuksi parempi ja miksi?
Kommentit (86)
Kekriä ei ole Suomessa moneen vuosiin juhlittu sillä harva enää asuu missään maalla, mutta amerikkalainen halloween on ollut nykään perinteisempi ja vakiintuneempi juhla. Jotkut marginaaliryhmät ja kylä-yhdistykset voivat toki omia kekripeijasiaan, mutta kaupunkilaisena en itse koe tarvetta osallistua sellaiseen tai viettää kekriä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi noita pitää verrata. Senkus viettää vaikka molempia jos haluaa, tai ei kumpaakaan.
Itse asun kerrostalossa, eikä omaa satoa ei ole, joten sadonkorjuujuhla tuntuisi omalla kohdalla aika feikiltä, vaikka kuinka hakisin sienet metsästä ja ostaisin Herkusta satokausilähiruokana loput.
Halloween puhuttelee enemmän ideana, vietän sitä kavereiden kanssa kauhuleffoja katsellen hyvän ruoan parissa. Joskus ollaan pidetty myös naamiaiset. En ollenkaan pahastuisi jos ovelleni osuisi pieni keppostelija, karkkia kyllä saisi.
Kekrihän ei ole mikään sadonkorjuun juhla. Joku jo viestitti, että ei edes tiedetä, mikä on kekri.
Kekri oli sadonkorjuun juhla ja karjamarkkinoiden aikaa, ja runsaalla ruoalla kestittäminen oli kekrinvietossa tärkeässä asemassa. Esimerkiksi kekripyörykät ovat lihapyöryköitä, joihin on laitettu sadonkorjuusta tulleita aineksia, kuten esimerkiksi punajuurta. Lammaspaisti oli toinen tyypillinen juhlaruoka, jota syömään kutsuttiin myös suvun vainajat.[3] Myöhempinä aikoina kekrin osuminen samaan ajankohtaan kirkolliseen pyhäinpäivän kanssa johti toisaalta siihen, että se alettiin käsittää myös vainajien muistojuhlaksi[2][6][11], jollainen se kuitenkaan, vastoin nykyisin yleistä luuloa, ei alun perin ollut.[12]
Eikö kekri sitten olisi ennemminkin verrattavissa thanks givingiin? Jos se liittyy sadonkorjuuseen?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi noita pitää verrata. Senkus viettää vaikka molempia jos haluaa, tai ei kumpaakaan.
Itse asun kerrostalossa, eikä omaa satoa ei ole, joten sadonkorjuujuhla tuntuisi omalla kohdalla aika feikiltä, vaikka kuinka hakisin sienet metsästä ja ostaisin Herkusta satokausilähiruokana loput.
Halloween puhuttelee enemmän ideana, vietän sitä kavereiden kanssa kauhuleffoja katsellen hyvän ruoan parissa. Joskus ollaan pidetty myös naamiaiset. En ollenkaan pahastuisi jos ovelleni osuisi pieni keppostelija, karkkia kyllä saisi.
Kekrihän ei ole mikään sadonkorjuun juhla. Joku jo viestitti, että ei edes tiedetä, mikä on kekri.
No mikä se sitten on?
Sama kuin halloween, mutta pöljästi vain eri nimellä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi noita pitää verrata. Senkus viettää vaikka molempia jos haluaa, tai ei kumpaakaan.
Itse asun kerrostalossa, eikä omaa satoa ei ole, joten sadonkorjuujuhla tuntuisi omalla kohdalla aika feikiltä, vaikka kuinka hakisin sienet metsästä ja ostaisin Herkusta satokausilähiruokana loput.
Halloween puhuttelee enemmän ideana, vietän sitä kavereiden kanssa kauhuleffoja katsellen hyvän ruoan parissa. Joskus ollaan pidetty myös naamiaiset. En ollenkaan pahastuisi jos ovelleni osuisi pieni keppostelija, karkkia kyllä saisi.
Kekrihän ei ole mikään sadonkorjuun juhla. Joku jo viestitti, että ei edes tiedetä, mikä on kekri.
Kekri oli sadonkorjuun juhla ja karjamarkkinoiden aikaa, ja runsaalla ruoalla kestittäminen oli kekrinvietossa tärkeässä asemassa. Esimerkiksi kekripyörykät ovat lihapyöryköitä, joihin on laitettu sadonkorjuusta tulleita aineksia, kuten esimerkiksi punajuurta. Lammaspaisti oli toinen tyypillinen juhlaruoka, jota syömään kutsuttiin myös suvun vainajat.[3] Myöhempinä aikoina kekrin osuminen samaan ajankohtaan kirkolliseen pyhäinpäivän kanssa johti toisaalta siihen, että se alettiin käsittää myös vainajien muistojuhlaksi[2][6][11], jollainen se kuitenkaan, vastoin nykyisin yleistä luuloa, ei alun perin ollut.[12]
Kekri ei ole sadonkorjuujuhla alunperin. Se on nykyään tehty sellaiseksi ja monet myös luulee näin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi noita pitää verrata. Senkus viettää vaikka molempia jos haluaa, tai ei kumpaakaan.
Itse asun kerrostalossa, eikä omaa satoa ei ole, joten sadonkorjuujuhla tuntuisi omalla kohdalla aika feikiltä, vaikka kuinka hakisin sienet metsästä ja ostaisin Herkusta satokausilähiruokana loput.
Halloween puhuttelee enemmän ideana, vietän sitä kavereiden kanssa kauhuleffoja katsellen hyvän ruoan parissa. Joskus ollaan pidetty myös naamiaiset. En ollenkaan pahastuisi jos ovelleni osuisi pieni keppostelija, karkkia kyllä saisi.
Kekrihän ei ole mikään sadonkorjuun juhla. Joku jo viestitti, että ei edes tiedetä, mikä on kekri.
No mikä se sitten on?
Sama kuin halloween, mutta pöljästi vain eri nimellä.
kvg ja tule sitten pätemään
Vierailija kirjoitti:
Eikö kekri sitten olisi ennemminkin verrattavissa thanks givingiin? Jos se liittyy sadonkorjuuseen?
Kekri ei edes liity sadonkorjuuseen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Eikö kekri sitten olisi ennemminkin verrattavissa thanks givingiin? Jos se liittyy sadonkorjuuseen?
Kekrin koristelujen, värimaailan, ruokien, perinteiden, tapojen ja ulkonäkönsä puolesta kyllä, mutta siitä poiketen kekrissä kiitetään isänmaan sijaan luontoa runsaasta sadosta ja kuluneesta vuodesta. Muinoin kekri myös aloitti uuden vuodenkierron ja päätti edellisen.
Halloween on perinteinen juhla. Sirä on vietetty useita vuosia ja pidempää kuin vastaikään keksittyä kekriä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Halloween on perinteinen juhla. Sirä on vietetty useita vuosia ja pidempää kuin vastaikään keksittyä kekriä.
Kekri ei ole vastakeksitty.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mikael Agricolan Psalttarissa Kekri on suomalainen pakana jumala.
Kekri sijoittuu syyskuunloppupuolelta marraskuun alkuun, sisältäen pyhäinpäivän.
Molemilla juhlilla sekä Kekrillä ja Hallowiinilla on sama pohja, sadonkorjuu.
Halloweenissa sadonkorjuu näkyy kurpitsana, josta tehdään vainajan kalloa muistattavia naamioita ja joita pidetään kynttilälyhtyinä.
Kekrissä on yleensä pääosassa syksyn sadon nauttiminen, siis ruoka ja koristeet
Molemmilla tietenkin pohjana vanhat uskomukset ja palvontamenot, joita harjoitettiin ennen kritstinuskoa.
Suomessa Kekrin juhlinta on hiipunut, tilalle tullut Halloween, alkujaan kelttiläinen juhla.
Suomessa juhlitaan sen sijaan pyhäinpäivää, vainajien muistamispäivää.
Netistä löytyy tietoa lisää yllin kyllin, jos asia kiinnostaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi noita pitää verrata. Senkus viettää vaikka molempia jos haluaa, tai ei kumpaakaan.
Itse asun kerrostalossa, eikä omaa satoa ei ole, joten sadonkorjuujuhla tuntuisi omalla kohdalla aika feikiltä, vaikka kuinka hakisin sienet metsästä ja ostaisin Herkusta satokausilähiruokana loput.
Halloween puhuttelee enemmän ideana, vietän sitä kavereiden kanssa kauhuleffoja katsellen hyvän ruoan parissa. Joskus ollaan pidetty myös naamiaiset. En ollenkaan pahastuisi jos ovelleni osuisi pieni keppostelija, karkkia kyllä saisi.
Kekrihän ei ole mikään sadonkorjuun juhla. Joku jo viestitti, että ei edes tiedetä, mikä on kekri.
Kekri oli sadonkorjuun juhla ja karjamarkkinoiden aikaa, ja runsaalla ruoalla kestittäminen oli kekrinvietossa tärkeässä asemassa. Esimerkiksi kekripyörykät ovat lihapyöryköitä, joihin on laitettu sadonkorjuusta tulleita aineksia, kuten esimerkiksi punajuurta. Lammaspaisti oli toinen tyypillinen juhlaruoka, jota syömään kutsuttiin myös suvun vainajat.[3] Myöhempinä aikoina kekrin osuminen samaan ajankohtaan kirkolliseen pyhäinpäivän kanssa johti toisaalta siihen, että se alettiin käsittää myös vainajien muistojuhlaksi[2][6][11], jollainen se kuitenkaan, vastoin nykyisin yleistä luuloa, ei alun perin ollut.[12]
Kekri ei ole sadonkorjuujuhla alunperin. Se on nykyään tehty sellaiseksi ja monet myös luulee näin.
Mikä kekri mielestäsi alunperin on?
Vierailija kirjoitti:
Kekri sijoittuu syyskuunloppupuolelta marraskuun alkuun, sisältäen pyhäinpäivän.
Molemilla juhlilla sekä Kekrillä ja Hallowiinilla on sama pohja, sadonkorjuu.
Halloweenissa sadonkorjuu näkyy kurpitsana, josta tehdään vainajan kalloa muistattavia naamioita ja joita pidetään kynttilälyhtyinä.Kekrissä on yleensä pääosassa syksyn sadon nauttiminen, siis ruoka ja koristeet
Molemmilla tietenkin pohjana vanhat uskomukset ja palvontamenot, joita harjoitettiin ennen kritstinuskoa.
Suomessa Kekrin juhlinta on hiipunut, tilalle tullut Halloween, alkujaan kelttiläinen juhla.
Suomessa juhlitaan sen sijaan pyhäinpäivää, vainajien muistamispäivää.
Netistä löytyy tietoa lisää yllin kyllin, jos asia kiinnostaa.
Kekri ei liity mitenkään sadonkorjuuseen.
Halloween <3 kauhuviihteen juhla paras juhla <3 Suosikkijuhlani koko vuotena ja ei, en tajua edes hävetä. :D
Päiväkodissa lapset ovat aivan täpinöissään jo pelkästä Halloween-juhlien ajatuksesta. Edes joulu ei aiheuta vastaavaa innostusta. Kekri taas on... lasten mielestä tylsä.
Syksyn pimeyden keskelle mahtuu oikein hyvin yksi hulluttelujuhla!
Kekri ja halloween ei oikeastaan ole alkujaan sama juhla edes, mutta kekri on aikoinaan osunut samaan ajankohtaan pyhäinpäivän kanssa, jonka seurauksena juhlat sekoittuivat ja kekriä alettiin pitää myös vainajien muistojuhlana.
Mutta olisipa ollut kiva nähdä millainen tuo kekrijuhla olisi nykypäivänä, jos juhlaperinteet olisivat jatkuneet. Olisiko meillä oma kaupallinen kekriversio halloweenin sijaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En ymmärrä miksi noita pitää verrata. Senkus viettää vaikka molempia jos haluaa, tai ei kumpaakaan.
Itse asun kerrostalossa, eikä omaa satoa ei ole, joten sadonkorjuujuhla tuntuisi omalla kohdalla aika feikiltä, vaikka kuinka hakisin sienet metsästä ja ostaisin Herkusta satokausilähiruokana loput.
Halloween puhuttelee enemmän ideana, vietän sitä kavereiden kanssa kauhuleffoja katsellen hyvän ruoan parissa. Joskus ollaan pidetty myös naamiaiset. En ollenkaan pahastuisi jos ovelleni osuisi pieni keppostelija, karkkia kyllä saisi.
Kekrihän ei ole mikään sadonkorjuun juhla. Joku jo viestitti, että ei edes tiedetä, mikä on kekri.
Kekri oli sadonkorjuun juhla ja karjamarkkinoiden aikaa, ja runsaalla ruoalla kestittäminen oli kekrinvietossa tärkeässä asemassa. Esimerkiksi kekripyörykät ovat lihapyöryköitä, joihin on laitettu sadonkorjuusta tulleita aineksia, kuten esimerkiksi punajuurta. Lammaspaisti oli toinen tyypillinen juhlaruoka, jota syömään kutsuttiin myös suvun vainajat.[3] Myöhempinä aikoina kekrin osuminen samaan ajankohtaan kirkolliseen pyhäinpäivän kanssa johti toisaalta siihen, että se alettiin käsittää myös vainajien muistojuhlaksi[2][6][11], jollainen se kuitenkaan, vastoin nykyisin yleistä luuloa, ei alun perin ollut.[12]
Kekri ei ole sadonkorjuujuhla alunperin. Se on nykyään tehty sellaiseksi ja monet myös luulee näin.
"Suomessa kasvukausi on lyhyt. Omavaraistaloudessa elettäessä oli tärkeää, että maan antimet osattiin säilöä oikein, jotta tulevasta talvesta selvittiin. Kun sato oli korjattu ja varastoitu, jyvät laarissa, nauriit kuopassa, karja tuotu laitumilta kotiin ja syysteurastukset tehty, koitti viimein kekri. Alueesta riippuen juhlaa kutsuttiin myös nimillä köyri, köyry ja keyri. Kekrillä ei alkuun ollut vakituista päivämäärää, vaan kukin maatalo juhli sitä sen mukaan, miten työt saatiin valmiiksi. Monilla paikkakunnilla kekriä vietettiin monta päivää peräkkäin, aina talo kerrallaan.
Kekrinä juhlitaan siis sadonkorjuun ja siihen liittyvien töiden päätökseen saamista. Juhlassa on ollut tapana syödä ja juoda ylenpalttisesti. Niin pyrittiin ennen vanhaan takaamaan, että seuraavasta satovuodesta tuli runsas. ”Seitsemän kertaa kekrinä syödään ja iltasetta maahan pannaan.” Kenellekään ei saanut jäädä nälkä, sillä se olisi merkinnyt laihaa satovuotta. Syötiin monia hyviä ruokia kuten lammaspaistia, kotitekoisia makkaroita, juureksia, puuroja ja tuoretta leipää. Paikoin oli tapana, että uudisviljasta leivottu ensimmäinen leipä asetettiin kekrinä paraatipaikalle tuvassa ja pidettiin siinä kevättöihin asti."
https://www.kekri.fi/kylalle/kylalle-kekritietoa
"Suomalaisten vuosi vaihtui perinteisesti syksyisenä kekrinä, jota vietettiin vastakorjatun sadon täyttäessä laarit ja vatsat. Alun perin kyse lienee ollut liikkuvasta juhlasta, jolla ei ollut tarkalleen määrättyä päivää, vaan jokainen talo juhlisti sadonkorjuun päättymistä omien töidensä tahdissa. Myöhemmin 1800-luvulla kekri liitettiin kuitenkin yhteen kristillisen pyhäinpäivän kanssa, ja maanviljelykseen liittyvät perinteet saivat seurakseen uusia kristinuskosta peräisin olevia merkityksiä."
http://neba.finlit.fi/juhlat/kekri/kekri.html
"Syöminen kuului tärkeänä osana kekrin viettoon. Pöydän piti olla koreana aamusta yömyöhään, jotta talosta ei olisi ruoka seuraavana vuonna loppunut. Yltäkylläisyyden tuli näkyä myös viinassa, ja joillakin seuduilla jopa uskottiin, että isännän hyvä humala vahvistaisi viljan kasvua seuraavana kesänä. Toisilla seuduin humaltuminen, tai ainakin sammuminen, oli tosin tiukasti kielletty, jottei vilja menisi lakoon."
Ei kiinnosta kumpikaan juhla.