Vieläkö käyt nepalilaisissa ravintoloissa?

Käyn, ja muissakin etnisissä. Parempaa ruokaa ja ystävällisempi palvelu kuin suomipaikoissa.

Tossa oli joku suku joka pitää noita. Mutta käyn ite lounaalla yhessä keskustan paikassa ja luotan kun siinä melkein näkee keittiöön. Just ne joita ei mainittu tossa jutussa on kai puhtaita.

Vierailija kirjoitti:

Tietysti käyn. Ei minua kiinnosta mitä ne vinkuin tiaanit keskenään sopivat kunhan minä saan hyvät sapuskat kohtuuhintaan.

Sama juttu, ruoka on pääasiassa jos menee syömään.

En mene, meni maku.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En ole sen jälkeen käynyt, kun minulle ei yhdessä näistä pk-seudun nepalilaisista suostuttu korttimaksun jälkeen antamaan kuittia, vaikka pyysin useita kertoja. Kävin tiskillä maksamassa take away -ruoan ja maksoin kortilla. Myyjä antoi minulle vain heidän oman kassakoneensa (ei maksupäätteen) kuitin, vaikka sanoin, että tarvitsen kuitin maksusta. Keskustelu meni jotenkin näin.

Minä: Saanko vielä kuitin tästä maksusta, kiitos. Sen kuitin, jonka maksupääte tulosti.

Tarjoilija 1: Ole hyvä! *ojentaa kassakoneen "kuittia"/välissumma-tyyppistä paperia*

M: Siis siitä maksupäätteestä, jolla juuri maksoin kortilla. Laitoit sen tuonne kassakoneen viereen.

T1: Tässä on kuitti sinulle! *ojentaa samaa paperinpalaa, kuin aikaisemmin*

M: Tuo ei ole tosite maksusta, vaan pöytiin vietävä lasku kassakoneestanne. Haluan kuitin maksutapahtumasta. Maksupääte tulostaa kuitin, joka teidän pitää antaa asiakkaalle ainakin pyynnöstä. Näin, että otit sen ja laitoit sivuun.

Tarjoilija pyytää paikalle toisen henkilön. 

Tarjoilija 2: Tässä on kuitti, siitä näkyy paljonko maksaa! *ojentaa edelleen samaa paperia*  

M: Haluan sen kuitin, joka maksupäätteestä tulee, kun maksu hyväksytään. Maksoin kortilla, tarvitsen siitä kuitin.

Tässä vaiheessa tarjoilijat päättävät, etteivät ymmärrä suomea enää ollenkaan. Samaa tarpeetonta paperinpalaa ojennetaan niin kauan, etten enää jaksa vängätä, vaan lähden kotiin. Milleköhän tilille olen oikein maksanut sen summan, kun kuittia ei suostuttu millään antamaan? Näytin siis ihan sormella, että tuosta laitteesta otit äsken kuitin ja laitoit sen pois tuonne. Voisinko saada sen minulle kuuluvan kuitin. Kyseessä oli henkilö, jonka olen samassa paikassa nähnyt 10-20 kertaa ja jolta olen sen kuitinkin joskus saanut. Ehkä take away -ruoat veloitetaan eri maksupäätteellä? En tiedä, mutta luottamus meni.

Jos et tiennyt, niin juuri se kassakoneen kuitti kelpaa verotukseen, ei se maksupäätteen kuitti.

En liitä veroilmoitukseen perheen lauantai-illan ruokia. Haluan kuitenkin aina kuitin, kun olen jotain maksanut ihan siksi, että minusta on kätevämpää tarkistaa siinä vaiheessa, onko summa oikein yms. Harvemmin ihmiset niin tarkkaan syynäävät tilitapahtumia jälkikäteen, että huomaisivat jos olisi veloitettu muutama (tai enemmänkin) euroa liikaa. Ikävä kyllä tämäkin on monen epärehellisen yrittäjän tiedossa, ravintola-alalla ja muualla. 

Asiakkaalla on aina oikeus nähdä maksutosite, ja on hyvinkin syytä epäillä toiminnan rehellisyyttä, ellei tätä kuittia pyynnöstä huolimatta suostuta antamaan.

Hyvää ja halpaa ruokaa. Miksi en kävisi?

Ei koskaan maistunutkaan.

Vierailija kirjoitti:

Olen käynyt Helsingissä viimeisen 20 vuoden aikana paljon nepalilaisissa ravintoloissa. Kampissa, Katajanokalla ja Herttoniemessä useimmiten, lounaalla ja välillä iltaisinkin. Ruoka on ollut aina tosi hyvää ja kohtuullisesti hinnoiteltua, mutta tämän jälkeen ei oikein tee enää mieli mennä. Joskus aikaisemminkin olen miettinyt, että miten joissakin paikoissa on aina samat tyypit töissä, vaikka menisi eri vuorokaudenaikoina, arkisin tai viikonloppuna. Ihan hirveä ajatus, että työntekijöitä olisi kohdeltu artikkelin kuvaamalla tavalla. Puistattaa.

 

Hertsikan Gurgha om om om om om. Se on ollut Gordon Ramsaylla duunissa se kokki.

 Just ne joita ei mainittu tossa jutussa on kai puhtaita.[/quote kirjoitti:

Ei välttämättä ole.  Hesari tutki kymmenkunta ravintolaa  (yksi oli Kuopiossa), ei suinkaan kaikkia nepalilaisia. Nepalilaisia ravintoloita Helsingissä/pääkaupunkiseudulla on n. 50.   Selvitä onko siellä samat työntekijät aamusta iltaan maanantaista sunnuntaihin, se voi antaa osviittaa.   Paperillahan näillä kaikki on hyvin, kunnon palkkaa maksettu työntekijälle, vaikka työnantaja käyttää rahat... yhtenä esimerkkinä.  Taitaa silti Suomen orjatöissä olla paremmin kuin Nepalissa, ainakaan nämä  eivät mene poliisille poislukien se kuopiolaisen ravintolan työntekijä, jolta ovet töihin kaikkiin nepalilaisiin ravintoloihin sulkeutui samantien.

Käyn ja aion käydä. Paikkakunnan ainoassa nepalilaisessa ravintolassa on ollut ystävällinen palvelu, hyvä ruoka ja kuitit kassakoneesta ja maksupäätteeltä lyödään pyytämättäkin tiskiin asiakkaan otettavaksi, halusipa ne tai ei. Lounas maksaa saman n. kympin kuin useimmissa paikkakunnan hyvin monissa muissa lounaspaikoissa. Asiakkaita on riittänyt paljon. Muistan nähneeni senkin kun tuonne ravintolaan haettiin kokkia pitkällä työkokemusvaatimuksella jokin aika sitten ihan julkisella ilmoituksella, jossa toivottiin myös englannin ja suomen kielen osaamista, minkä perusteella on aika helppo uskoa, että ei ole sellaisesta paikasta kyse kuin mistä Hesarin jutussa kirjoitettiin. Rekrytointitavat ja perusteet on siis ihan päinvastaiset kuin niissä Hesarin löytämissä orjapaikoissa. Olen nähnyt ravintolassa myös ihan kantasuomalaisen näköisiä nuoriakin töissä tai työharjoittelemassa. Toivon ettei tämän erittäin ystävällisen ja ahkeran yrittäjän ravintola nyt leimautuisi HS:n jutun takia turhaan. 

Mitenkähän Oulun nepalilaiset ravintolat? Onko tietoa`?

Vierailija kirjoitti:

Eikö näitä samoja ongelmia ollut myös jossain inkkaripaikoissa? Ei siis mitenkään vähennä tätä ongelmaa, mutta se ei ole myöskään ihan uusi ilmiö. Moni haluaa Suomeen ja työpaikasta ollaan valmiita jopa maksamaan ravintolan omistajalle. 

Ihan yleistä myös kiinalaisissa ja pitsakebab mestoissa.  Thaikkupaikat myös ovat usein ihmiskaupan kanssa tekemisissä. On hyvä että näistä muistutetaan säännöllisesti. 

Ei ainakaan ole Hesarissa mainitun kartellin piirissä.  

Mä käyyn ravintolasssa jos sielllä on hyvää ruokaa.

Käyn yhdessä jossa käyn aina välillä tekemässä keikkatöitä, tuttu omistaja. Tiedän kaikkien olevan töissä omasta halustaan ja palkat maksetaan lakien ja pykälien mukaan, sekä hygienia on Suomeen kuuluvalla tasolla.

En aio enää käydä yhdessäkään, aion jatkossa suosia suomalaisia yrittäjiä. Näillä nepalilaisilla on käytännössä mafiaverkosto, jossa kaikki tuntevat toisensa. En luottaisi yhteenkään.

Vierailija kirjoitti:

Hyvää ja halpaa ruokaa. Miksi en kävisi?

Ihmiskaupasta ja pakkotyöstä ei niin väliä kunhan saa syödä halvalla.