Se tunne kun teatteriesitys keskeytetään katsojan jatkuvan somettelun takia!

Usein noissa esityksissä on sääntönä ettei saa kuvata. Konserttilipuissa on kans toi sama maininta että ei sais kuvata tai tallentaa esitystä mitenkään (mutta niitä ei niin tarkasti valvota). Ehkä tosiaan on ottanut kuvia ja somettanut vasten sääntöjä.

Kannatan sellaista, että teattereihin yms. julkisiin rakennuksiin asennettaisiin järjestelmiä ja laitteita, jotka blokkaavat datayhteyden kulkemisen puhelimeen rakennuksen sisällä. Yrittäköön sinä sitten somettaa, kun ei someen pääsisi.

Samaan olen kiinnittänyt huomiota, surullista touhua kyllä. Nykyään kaikki keikat ja tapahtumat, ihmiset sopuleina kuvaavat kännykällään. Näyttää todella typerältä. Kannattaisiko vaan keskittyä siihen kokemukseen? Jouluaattona kun katselin jouluyön messua tein saman havainnon. Kun paavi käveli keskikäytävää lähes jokainen kirkossa olija kuvasi kännykällä kaula pitkänä. Typerintä oli, kun porukka otti itsestään selfieitä kirkossa. Surullista jotenkin. 

Vierailija kirjoitti:

Samaan olen kiinnittänyt huomiota, surullista touhua kyllä. Nykyään kaikki keikat ja tapahtumat, ihmiset sopuleina kuvaavat kännykällään. Näyttää todella typerältä. Kannattaisiko vaan keskittyä siihen kokemukseen? Jouluaattona kun katselin jouluyön messua tein saman havainnon. Kun paavi käveli keskikäytävää lähes jokainen kirkossa olija kuvasi kännykällä kaula pitkänä. Typerintä oli, kun porukka otti itsestään selfieitä kirkossa. Surullista jotenkin. 

Tyypillistä itsekeskeisten naisten touhua. Jo sata vuotta sitten Signe Brander aiheutti häiriötä kuvaamalla sopulina. Olisiko kannattanut vain keskittyä siihen kokemukseen, harva kuitenkaan pääsee kokemaan 1900-luvun alun Helsinkiä? Muutenkin esimerkiksi sukkien parsiminen on naisille soveliaampaa kuin hienomekaanisten tai elektroonisten laitteiden operointi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Samaan olen kiinnittänyt huomiota, surullista touhua kyllä. Nykyään kaikki keikat ja tapahtumat, ihmiset sopuleina kuvaavat kännykällään. Näyttää todella typerältä. Kannattaisiko vaan keskittyä siihen kokemukseen? Jouluaattona kun katselin jouluyön messua tein saman havainnon. Kun paavi käveli keskikäytävää lähes jokainen kirkossa olija kuvasi kännykällä kaula pitkänä. Typerintä oli, kun porukka otti itsestään selfieitä kirkossa. Surullista jotenkin. 

Tyypillistä itsekeskeisten naisten touhua. Jo sata vuotta sitten Signe Brander aiheutti häiriötä kuvaamalla sopulina. Olisiko kannattanut vain keskittyä siihen kokemukseen, harva kuitenkaan pääsee kokemaan 1900-luvun alun Helsinkiä? Muutenkin esimerkiksi sukkien parsiminen on naisille soveliaampaa kuin hienomekaanisten tai elektroonisten laitteiden operointi.

Vertaat kännykkäsopuleita ihmiseen, joka osasi käyttää kameraa, joka ei ollut sama simppeli laite, mikä nykyisin on jokaisen ekaluokkalaisen kädessä. Monikohan Branderin ikätoveri oli edes nähnyt kameraa, saati saanut koskea sellaiseen?

Brander oli taiteilija - valitettavasti jokainen paavin "kanssa" selfieitä ottavakin luulee olevansa.

Ihmetyttää tosi paljon ihmiset, jotka tiiraavat live-esitykset kännykän ruudun läpi, kaiketi vain voidakseen todistaa asiasta kiinnostuneille jälkipolville, että olin siellä minäkin. Just joo.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Saako siellä edes hengittää? Mitä jos lapsenvahdilla on asiaa? Olette te ihme lumihiutaleita sähköallergioinenne.

Mitä teet, jos lapsenvahdilla on asiaa kesken teatteriesityksen?

Et mitään, koska puhelimesi on kiinni. Väliajalla voi katsoa onko tullut viesti tai oma-alotteisesti soittaa kotiin.

Jos kotona on tilanne, että lapsenvahdin pitää olla kokoajan yhteydessä, niin ei kannata lähteä kotoa pois. Tai palkkaa vahdin, joka osaa hoitaa hätätilanteet.

Tiedän, kuinka stressaavaa on hoitaa lasta, joka voi saada pahan kohtauksen tai hengityskatkoksia. Mutta ne teatterissa olevat vanhemmat eivät voi siinä tilanteessa juuri auttaa. Lapsenvahdin pitää luottaa omiin kykyihinsä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Samaan olen kiinnittänyt huomiota, surullista touhua kyllä. Nykyään kaikki keikat ja tapahtumat, ihmiset sopuleina kuvaavat kännykällään. Näyttää todella typerältä. Kannattaisiko vaan keskittyä siihen kokemukseen? Jouluaattona kun katselin jouluyön messua tein saman havainnon. Kun paavi käveli keskikäytävää lähes jokainen kirkossa olija kuvasi kännykällä kaula pitkänä. Typerintä oli, kun porukka otti itsestään selfieitä kirkossa. Surullista jotenkin. 

Tyypillistä itsekeskeisten naisten touhua. Jo sata vuotta sitten Signe Brander aiheutti häiriötä kuvaamalla sopulina. Olisiko kannattanut vain keskittyä siihen kokemukseen, harva kuitenkaan pääsee kokemaan 1900-luvun alun Helsinkiä? Muutenkin esimerkiksi sukkien parsiminen on naisille soveliaampaa kuin hienomekaanisten tai elektroonisten laitteiden operointi.

Maailma muuttuu. Silloin oli hienoa jos sattui pääsemään kameran eteen. Nyt se on rasittavaa ja moukkamaista julkisuuden tavoittelua. Jota jokainen sivistynyt ihminen yrittää välttää.

Tein kerran videoblogia teatterissa, ja jouduin poistumaan. Naurettavaa tänä päivänä. Olen suht suosittu vloggaaja, ja tuosta vlogista olisi todennäköisesti kyseinen teatteri pelkästään hyötynyt. Omaan nilkkaan sahaamista. Harva enää seuraa jotain sanomalehtiarvioita.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Samaan olen kiinnittänyt huomiota, surullista touhua kyllä. Nykyään kaikki keikat ja tapahtumat, ihmiset sopuleina kuvaavat kännykällään. Näyttää todella typerältä. Kannattaisiko vaan keskittyä siihen kokemukseen? Jouluaattona kun katselin jouluyön messua tein saman havainnon. Kun paavi käveli keskikäytävää lähes jokainen kirkossa olija kuvasi kännykällä kaula pitkänä. Typerintä oli, kun porukka otti itsestään selfieitä kirkossa. Surullista jotenkin. 

Tyypillistä itsekeskeisten naisten touhua. Jo sata vuotta sitten Signe Brander aiheutti häiriötä kuvaamalla sopulina. Olisiko kannattanut vain keskittyä siihen kokemukseen, harva kuitenkaan pääsee kokemaan 1900-luvun alun Helsinkiä? Muutenkin esimerkiksi sukkien parsiminen on naisille soveliaampaa kuin hienomekaanisten tai elektroonisten laitteiden operointi.

Vertaat kännykkäsopuleita ihmiseen, joka osasi käyttää kameraa, joka ei ollut sama simppeli laite, mikä nykyisin on jokaisen ekaluokkalaisen kädessä. Monikohan Branderin ikätoveri oli edes nähnyt kameraa, saati saanut koskea sellaiseen?

Brander oli taiteilija - valitettavasti jokainen paavin "kanssa" selfieitä ottavakin luulee olevansa.

Ihmetyttää tosi paljon ihmiset, jotka tiiraavat live-esitykset kännykän ruudun läpi, kaiketi vain voidakseen todistaa asiasta kiinnostuneille jälkipolville, että olin siellä minäkin. Just joo.

Eipä Branderiakaan hänen elinaikanaan juuri noteerattu. Toisaalta nykyisin hyvin monen taviksen videot ovat saaneet suurta suosiota jopa jo muutamassa päivässä. Eikö ole kamalaa?

Huono aloitus kun ei kerrota mitään asiasta. Teatterin nimi ei kiinnosta. Taisi olla provo. Yllätys yllätys.

No mistä vahtimestarille maksetaan? Tämä on provo.

Vierailija kirjoitti:

Tein kerran videoblogia teatterissa, ja jouduin poistumaan. Naurettavaa tänä päivänä. Olen suht suosittu vloggaaja, ja tuosta vlogista olisi todennäköisesti kyseinen teatteri pelkästään hyötynyt. Omaan nilkkaan sahaamista. Harva enää seuraa jotain sanomalehtiarvioita.

Tuo on varmaan jonkinlainen ahdistuneisuusreaktio. Maailma muuttuu. Ennen oli lankapuhelimet kotona ja töissä ehkä faksi. Uutiset katsottiin valtion televisiokanavalta kello 18.00 ja 20.30. Nyt oletuksena on, että puhelin kulkee mukana ja hakee käyttäjälleen jatkuvasti uutta tietoa internetistä. Pitäisi yrittää ymmärtää, että tällainen muutos tuottaa noita sähköallergikoita ja muita uusluddiitteja, jotka sitten haluavat museoida maailmaan nettivapaita saarekkeita. Kuitenkin perustuslaki takaa kaikille oikeuden lähettää ja vastaanottaa viestejä.

Ei ole totta, ap. Keksit kun joku somettaja ärsytti yleisössä. Mitään ei kuitenkaan tapahtunut.

Ja höpö höpö. Älkää uskoko.