Lue keskustelun säännöt.
Synnitön heittäkööt ensimmäisen kiven! Jumala on rakkaus!
Uskovainen minäkin.
01.12.2018 |
Siinäpä tulikin ne raamatun melko tärkeät teemat.
Nämä unohtuu monelta uskovaiselta, jotka alkavat jumalaksi jumalan paikalle syyllistämään milloin ketäkin.
Se kaikki tuomitseminen tulisi jättää herran haltuun.
Me ihmiset emme voi tuomita toisia, varsinkaan jos se toinen ei ole meille mitään pahaa tehnyt.
Eläkää ja antakaa elää. Näyttäkää rakkautta sitä kanssaihmistä kohtaan, joka elää mielestänne pimeydessä.
Näin taannoin pienen pätkän asiaohjelmasta, jossa käsiteltiin sitä kuinka joku kansanedustaja oli jätetty jonkun seurakunnan ulkopuolelle johtuen siitä, että mies eli miehen kanssa. Tässä jälleen huomataan eräiden uskovaisten tekopyhyys. Kokainen meistä kantaa syntimme Jumalan eteen ja vastaamme teoistamme. Synti=synti. Uskovaiset painottaa kuinka olemme kaikki syntisiä. Sitten jostakin kumman syystä toinen synti onkin pahempi kuin toinen. Millä tavalla esim homous on pahempaa kuin pettäminen tai se mitä tapahtuu lapsille paljon katolisen kirkon pappien piireissä?
Joku roti noihin uskovaisten touhuihin.
Eikä se Jeesus ollut kaikkien ystävä, varsinkin niiden, jotka tarvitsivat tukea ja apua löytää oikealle tielle.
Ei tunnu uskovaiset noudattavan raamatun yksinkertaisimpiakaan ohjeita.
Kommentit (38)
Vierailija kirjoitti:
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
Miksi siis niin moni uskovainen vastustaa homoutta? Miksi he kivittävät näitä jättämällä heidät jopa seurakunnan ulkopuolelle.
Minua ei vähempää voisi kiinnostaa toisen ihmisen noin henkilökohtainen asia kuin kehen on romanttisessa mielessä mieltynyt. Mitä se minulle kuuluu. Jokainen vastaa omista synneistään Jumalalle ja valtiolle, mikäli synti on sen sorttinen, että siitä joutuu jo maan päällä vankilaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Olin aika varma että Maria ihmisten mielestä oli ”syntinen” - tämä kerrotaan monessa kohtaa.
Fariseusko kyselee? Jeesus ei pidä sinusta ellet palaa rakkauteen.
Äläpä sinä kerro Jeesukselle ketä hänen pitää rakastaa ja ketä ei. Se on kokonaan meidän keskinäinen asia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Olin aika varma että Maria ihmisten mielestä oli ”syntinen” - tämä kerrotaan monessa kohtaa.
Fariseusko kyselee? Jeesus ei pidä sinusta ellet palaa rakkauteen.
Rakastava Jeesus alkaa vihaamaan - oikea kaksinaismoralisti...
Jeesus ei vihaa. Hänen pyhä kristusmuotona antaa mahdollisuuden valita rakkauden - tulla rakkaudeksi. Tai olla valitsematta.
Tällä perusteella Jeesus on kaikkialla ja joka paikassa - jopa etnisessä pizzeriassa kun voin valita valkosipulilla tai ilman...???
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Olin aika varma että Maria ihmisten mielestä oli ”syntinen” - tämä kerrotaan monessa kohtaa.
Fariseusko kyselee? Jeesus ei pidä sinusta ellet palaa rakkauteen.
Äläpä sinä kerro Jeesukselle ketä hänen pitää rakastaa ja ketä ei. Se on kokonaan meidän keskinäinen asia.
Jeesus on selkeästi esittänyt, etteivät lainoppineet hänelle kelpaa. Parane.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Olin aika varma että Maria ihmisten mielestä oli ”syntinen” - tämä kerrotaan monessa kohtaa.
Fariseusko kyselee? Jeesus ei pidä sinusta ellet palaa rakkauteen.
Rakastava Jeesus alkaa vihaamaan - oikea kaksinaismoralisti...
Jeesus ei vihaa. Hänen pyhä kristusmuotona antaa mahdollisuuden valita rakkauden - tulla rakkaudeksi. Tai olla valitsematta.
Tällä perusteella Jeesus on kaikkialla ja joka paikassa - jopa etnisessä pizzeriassa kun voin valita valkosipulilla tai ilman...???
Oletko oikeasti kuvitellut aina että hän on kuvitteellisena hahmona ”taivaassa”? Kristus on meissä - henkenä ja tietoisuuden tasona. Ei mitään muuta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Minä päätän itse mikä on syntiä ja ei ole.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Oon heittäny jo pariakymmentä kiveä...pitäiskö alkaa heittelemään jeesus-tolloja
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
Miksi siis niin moni uskovainen vastustaa homoutta? Miksi he kivittävät näitä jättämällä heidät jopa seurakunnan ulkopuolelle.
Minua ei vähempää voisi kiinnostaa toisen ihmisen noin henkilökohtainen asia kuin kehen on romanttisessa mielessä mieltynyt. Mitä se minulle kuuluu. Jokainen vastaa omista synneistään Jumalalle ja valtiolle, mikäli synti on sen sorttinen, että siitä joutuu jo maan päällä vankilaan.
Moni uskovainen on itse homo ja pedari. Mitä enemmän huutelee, niin sitä todennäköisempää se on.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
Miksi siis niin moni uskovainen vastustaa homoutta? Miksi he kivittävät näitä jättämällä heidät jopa seurakunnan ulkopuolelle.
Minua ei vähempää voisi kiinnostaa toisen ihmisen noin henkilökohtainen asia kuin kehen on romanttisessa mielessä mieltynyt. Mitä se minulle kuuluu. Jokainen vastaa omista synneistään Jumalalle ja valtiolle, mikäli synti on sen sorttinen, että siitä joutuu jo maan päällä vankilaan.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on synti ja se tulee sellaiseksi sanoa ja kehottaa homoseksuaalista ihmistä olla sitä harjoittamatta, koska muuten elää synnissä, kun taas homoseksuaalinen ihminen joka ei harjoita homoseksuaalisuutta ei elä synnissä eikä ole mitään syytä ettei hän voisi seurakunnassa olla.
Raamatussa suhtaudutaan jyrkemmin uskovien, kuin maailman ihmisten syn.teihin. 1. Kor. 5:1 kerrotaan kuinka eräskin veli piti isänsä vaimoa, jota kuvataan pöyhkeäksi ja jopa sellaiseksi hau.reudeksi jota ei ole edes pakanain keskuudessa. Saman luvun lopussa sanotaan:
Minä kirjoitin teille kirjeessäni, ettette seurustelisi huo.rintekijäin kanssa;
en tarkoittanut yleensä tämän maailman huo.rintekijöitä tai ahneita tai anastajia tai epäjumalanpalvelijoita, sillä silloinhan teidän täytyisi lähteä pois maailmasta.
Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huo.rintekijä tai ahne tai epä.jumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
Sillä onko minun asiani tuomita niitä, jotka ovat ulkopuolella? Ettekö tekin tuomitse vain niitä, jotka ovat sisäpuolella?
Mutta ulkopuolella olevat tuomitsee J.umala. "Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha."
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
Miksi siis niin moni uskovainen vastustaa homoutta? Miksi he kivittävät näitä jättämällä heidät jopa seurakunnan ulkopuolelle.
Minua ei vähempää voisi kiinnostaa toisen ihmisen noin henkilökohtainen asia kuin kehen on romanttisessa mielessä mieltynyt. Mitä se minulle kuuluu. Jokainen vastaa omista synneistään Jumalalle ja valtiolle, mikäli synti on sen sorttinen, että siitä joutuu jo maan päällä vankilaan.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on synti ja se tulee sellaiseksi sanoa ja kehottaa homoseksuaalista ihmistä olla sitä harjoittamatta, koska muuten elää synnissä, kun taas homoseksuaalinen ihminen joka ei harjoita homoseksuaalisuutta ei elä synnissä eikä ole mitään syytä ettei hän voisi seurakunnassa olla.
Miksi tämä synti nostetaan ylitse muiden. On pahempia syntejä, jossa petetään toista ja harjoitetaan haureutta.
Synneistä pahemmat satuttavat muita. Kahden ihmisen välinen rakkaus ei satuta muita, se ei kuulu muille. He vastaavat teoistaan Jumalalle, ei muille ihmisille, joita eivät satuttaneet.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
Miksi siis niin moni uskovainen vastustaa homoutta? Miksi he kivittävät näitä jättämällä heidät jopa seurakunnan ulkopuolelle.
Minua ei vähempää voisi kiinnostaa toisen ihmisen noin henkilökohtainen asia kuin kehen on romanttisessa mielessä mieltynyt. Mitä se minulle kuuluu. Jokainen vastaa omista synneistään Jumalalle ja valtiolle, mikäli synti on sen sorttinen, että siitä joutuu jo maan päällä vankilaan.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on synti ja se tulee sellaiseksi sanoa ja kehottaa homoseksuaalista ihmistä olla sitä harjoittamatta, koska muuten elää synnissä, kun taas homoseksuaalinen ihminen joka ei harjoita homoseksuaalisuutta ei elä synnissä eikä ole mitään syytä ettei hän voisi seurakunnassa olla.
Miksi tämä synti nostetaan ylitse muiden. On pahempia syntejä, jossa petetään toista ja harjoitetaan haureutta.
Synneistä pahemmat satuttavat muita. Kahden ihmisen välinen rakkaus ei satuta muita, se ei kuulu muille. He vastaavat teoistaan Jumalalle, ei muille ihmisille, joita eivät satuttaneet.
Kaikki synnin harjoittaminen seurakunnan keskellä on tuomittavaa, kuten tuossa aiemmassa viestissä kirjoitetaan. Siinä ei puhuta lankeemuksista tai muusta inhimillisestä vajavaisuudesta vaan tietoisesta, tahallisesta, jatkuvasta synnin harjoittamisesta, jota ei haluta tunnustaa ja hylätä. Se, jos joku uskova tuomitsee homoseksuaalisuutta harjoittavan pariskunnan ja elää itse irtosuhteissa, on kuin ihminen joka yrittää poistaa rikkaa toisen silmästä eikä huomaa että omassa silmässä on malka. Kuin myös jos joku homoseksuaalinen pari yrittää oikeuttaa omaa parisuhdettaan sillä että muutkin uskovat eroaa ja menee uudelleen naimisiin, asuu avoliitossa tsm, on myös väärin. Ei pitäisi katsoa ihmisiin, vaan Raamattuun, jos haluaa Jumalan tahdon mukaan elää. Jos taas ei halua, mitä väliä sillä on mitä Raamatussa sanotaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mun perse kutiaa, syytän jumalaa!
Se on rakkautta, että neuvoo parannukseen. Kaikki ovat syntisiä, mutta armo on loputon. Aina voi katua ja uskoa syntinsä anteeksi. Mitä Jeesus sanoi syntiselle naiselle, joka oli tehnyt aviorikoksen? Mene, äläkä enää syntiä tee. Hän ei siis kehottanut jatkamaan synnissä elämistä, vaan kehotti elämään toisin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
Miksi siis niin moni uskovainen vastustaa homoutta? Miksi he kivittävät näitä jättämällä heidät jopa seurakunnan ulkopuolelle.
Minua ei vähempää voisi kiinnostaa toisen ihmisen noin henkilökohtainen asia kuin kehen on romanttisessa mielessä mieltynyt. Mitä se minulle kuuluu. Jokainen vastaa omista synneistään Jumalalle ja valtiolle, mikäli synti on sen sorttinen, että siitä joutuu jo maan päällä vankilaan.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on synti ja se tulee sellaiseksi sanoa ja kehottaa homoseksuaalista ihmistä olla sitä harjoittamatta, koska muuten elää synnissä, kun taas homoseksuaalinen ihminen joka ei harjoita homoseksuaalisuutta ei elä synnissä eikä ole mitään syytä ettei hän voisi seurakunnassa olla.
Miksi tämä synti nostetaan ylitse muiden. On pahempia syntejä, jossa petetään toista ja harjoitetaan haureutta.
Synneistä pahemmat satuttavat muita. Kahden ihmisen välinen rakkaus ei satuta muita, se ei kuulu muille. He vastaavat teoistaan Jumalalle, ei muille ihmisille, joita eivät satuttaneet.
Miksi uskovainen ihminen haluaa elää toisin kuin Raamttu neuvoo? Eikö tärkeintä ole tehdä niin kuin on Jumalan tahto ja neuvot?
Käykö Jumala kakalla? Entä Jeesus, Raamatussa ei ainakaan ole merkintää Jeesuksen vessareissuista?! Kaverin puolesta kyselen!
Jeesus ei vihaa. Hänen pyhä kristusmuotona antaa mahdollisuuden valita rakkauden - tulla rakkaudeksi. Tai olla valitsematta.