Lue keskustelun säännöt.
Synnitön heittäkööt ensimmäisen kiven! Jumala on rakkaus!
Uskovainen minäkin.
01.12.2018 |
Siinäpä tulikin ne raamatun melko tärkeät teemat.
Nämä unohtuu monelta uskovaiselta, jotka alkavat jumalaksi jumalan paikalle syyllistämään milloin ketäkin.
Se kaikki tuomitseminen tulisi jättää herran haltuun.
Me ihmiset emme voi tuomita toisia, varsinkaan jos se toinen ei ole meille mitään pahaa tehnyt.
Eläkää ja antakaa elää. Näyttäkää rakkautta sitä kanssaihmistä kohtaan, joka elää mielestänne pimeydessä.
Näin taannoin pienen pätkän asiaohjelmasta, jossa käsiteltiin sitä kuinka joku kansanedustaja oli jätetty jonkun seurakunnan ulkopuolelle johtuen siitä, että mies eli miehen kanssa. Tässä jälleen huomataan eräiden uskovaisten tekopyhyys. Kokainen meistä kantaa syntimme Jumalan eteen ja vastaamme teoistamme. Synti=synti. Uskovaiset painottaa kuinka olemme kaikki syntisiä. Sitten jostakin kumman syystä toinen synti onkin pahempi kuin toinen. Millä tavalla esim homous on pahempaa kuin pettäminen tai se mitä tapahtuu lapsille paljon katolisen kirkon pappien piireissä?
Joku roti noihin uskovaisten touhuihin.
Eikä se Jeesus ollut kaikkien ystävä, varsinkin niiden, jotka tarvitsivat tukea ja apua löytää oikealle tielle.
Ei tunnu uskovaiset noudattavan raamatun yksinkertaisimpiakaan ohjeita.
Kommentit (38)
Minä tiesin sen vatsallani jo ennakkoon!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Ihmiset tuomitsevat toisiaan raskaasti ikään kuin eivät itse tekisi arvelluttavia asioita, vaikka kaikilla meillä on mielestäni paheemme. Puhtaita pulmusia ei ole. Parempi olisi hyväksyä, että meillä kaikilla on vaikeutemme ja sorrumme ikäviin ajatuksiin ja tekoihin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Himouskovaisten kommentteja kaivataan tähän ketjuun.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Jos satuja ei olisi levitetty väkivalloin kristinuskon nimissä, olisi sadat miljoonat alkuperäiskansojen ihmiset saaneet pitää henkensä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Olet ymmärtänyt tuon raamatun tarinan hieman väärin. Sitä ymmärtääkseni Jesse tarkoitti, että naista ei pidä kivittää, koska synnitöntä ihmistä ei ole. Kyllä tuon tarinan opetuksen pieni lapsikin ymmärtää.
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Täällä yksi himouskovainen. Ajattelen melkolailla samalla tavalla kuin ap.
Paitsi. Synti ei ole tekoja. Synti on etäisyyttä Jumalasta, joka johtaa tekoihin jotka eivät ole hyviä.
Jokainen ihminen on Jumalan luoma, ja arvokas osa luomakuntaa. Meidän tehtävämme ei ole tuomita toisiamme, vaan lähimmäisen rakkauden keinoin toteuttaa Jeesuksen esimerkkiä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Olet ymmärtänyt tuon raamatun tarinan hieman väärin. Sitä ymmärtääkseni Jesse tarkoitti, että naista ei pidä kivittää, koska synnitöntä ihmistä ei ole. Kyllä tuon tarinan opetuksen pieni lapsikin ymmärtää.
Mietipä tarinaa hieman itse äläkä turvaudu vain siihen, mitä sinulle on opetettu.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Synnitön heittäkööt ensimmäisen kiven!
*kops*
Äiti, me ollaan puhuttu tästä...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Olin aika varma että Maria ihmisten mielestä oli ”syntinen” - tämä kerrotaan monessa kohtaa.
Fariseusko kyselee? Jeesus ei pidä sinusta ellet palaa rakkauteen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan ensimmäisen kiven heittävästä synnittömästä?
Ei hän ollut sitä mieltä, että langenneen naisen kivittäminen olisi sinänsä ollut väärin. Kivittäjät vain eivät noudattaneet lakia. Tuon ajan juutalaisen lain mukaan molemmat aviorikoksen tekijät, sekä nainen että mies, oli kivitettävä ja tuomiota langettaessa piti olla selvät todistukset. Mitä luulet Jeesuksen piirrelleen maahan puheidensa lomassa? Lakitekstiä.
Nyt oltiin kivittämässä vain naista ja tuomio oli tehty puutteellisin perustein. Siksi ensimmäisen kiven heittäjä olisi syyllistynyt murhaan, ei lailliseen teloitukseen.
Jos homma olisi tehty oikein, Jeesuksella ei olisi ollut asiaan mitään sanomista.
Hirveää scheissea. Jeesus _rakasti_ - niin fyysisesti kuin psyykkisesti _ihmisenä_ eniten Magdalan Mariaa, prostituoitua. Tämä itsessään ei liity asiaan, mutta sanoma on ehdottomasti se, että me olemme kaikki sekä hyviä että pahoja - ja vain rakkaudessa puhtaita.
Oletko aivan varma, että Maria oli prostituoitu?
Olin aika varma että Maria ihmisten mielestä oli ”syntinen” - tämä kerrotaan monessa kohtaa.
Fariseusko kyselee? Jeesus ei pidä sinusta ellet palaa rakkauteen.
Rakastava Jeesus alkaa vihaamaan - oikea kaksinaismoralisti...
Rakkaus ei ole sitä että hyväksyy synnin, vaan sitä että rakastaa syntistä, niinkuin Jeesus rakasti meitä, kuoli meidän syntiemme sovitukseksi meidän puolestamme, rakkaudesta ja sen tähden ja siinä meitä syntisiä rakastaa. Synti tulee sanoa synniksi, mutta se tulee tapahtua rakkaudesta, kyllä Jeesuskin rehellisesti sanoi ihmisille heidän syntinsä, mutta tuomion sijaan antoikin anteeksi synnit, koska itse kärsi sen tuomion meidän puolesta ja siksi voi niin tehdä ja siksi meidän tulee myös armahtaa toisia, koska niin Jumalakin armahtaa meitä.
eikä=eikö