Keskiajan vauva.fi

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mitä teidän sunnuntairauhaanne kuuluu? 

Isä oli kuullut kuinka jumalatonta menoa täällä pidetään ja isä tunsi huonoa omaatuntoa kun oli jättänyt meidät piiskaamatta monena pyhänä. Niin isä tuli tänne piiskat mukana ja piiskasi minut ja meidän rengit renki Uolevin ja renki Juupelin raamatun ohjeen mukaisesti. Auttoihan se sentään että rengit lakkasivat tappelemasta. Sitten isä ilmoitti nyt lähdetään täältä noitapesästä kotio, mutta isän pieksut olivat kummallisella tavalla kadonneet. Isää harmittaa että kotona jäivät kaikki piiskaamatta kun hän lähti niin kiireesti.

 Että joutuuko kotoväki nyt kadotukseen jos isä ei pian löydä pieksujaan? kysyy Hellä Harmitus täältä Eukko Elviiran tuvasta taas

sitten hiljenikin täällä, ihan kuolemanhiljaisuus olisi ollut ellei Kissakolli olisi nostanut säklätyksen. Kaikki katsoimme vuorotellen räppänästä että mikä on tuo musta korppi joka lepattelee nevaa pitkin tännepäin, ettei vaan säkkipillin soitto olisi houkutellut itse Pirun. Se oli pappi mustassa kauhtanassaan ja antoi kaikille kepityksen sauvallansa, myös isälle, ja piti ankaran saarnan. Kissakolli säntäsi turvaan sonnin taakse navettaan. Pappi määräsi kaikki kotiin lähtemään, mutteihan kukaan voinut lähteä, ei edes pappi, ilman jalkineitaan. Pappi iski säkkipillin hajalle painavalla raamatullaan niin että nyt täällä olisi hiljaista, elleivät nuo huligaanit olisi tulleet tänne joukolla soittamaan torviaan. Mihin ihmeeseen Eukko Elviira piilottaa kaikkien jalkineet? Tulisipa Kulkukauppias ja ostaisi ne että saisimme ostaa ne ja lähteä pois täältä.

selittää Hellä Harmitus 

Tänään illansuussa tuli kylän kiukkuinen seksmanni Väärämoisio, haukkui kaikki, papinkin, epäkristillisyydestä ja moraalittomuudesta. Olisi haukkunut Eukko Elviirankin, mutta Eukko Elviira katsoi seksmannin silmiä ja sanoi niitten taas tarvitsevan hänen yrttivoidettaan, jota rupesikin heti tekemään. Sillä välin seksmanni Väärämoisio haukkui lisää kun olin ollut Eukko Elviiran tuvassa päiväkaudet ilmankunnollista esiliinaa, olihan tosin Eukko Elviira mutta hänestä oli vireillä kaikenlaisia syytöksiä joten ei ollut kelvollinen vahtimaan neidon siveellisyyttä. Seksmanni sanoi että minun oli nyt valittava soutajaoppipoika taikka uusi renki, mutta niitä tappelijoita en halunnut. Renki Juupeli kysyi, kävisikö hän, ja kun isä raivosi ja piiskasi minut ja suostui, niin pappi vihki meidät ja nyt minä olen naimisissa renki Juupelin kanssa. Annoin nöyrästi Juupelille piiskan, mutta Juupeli heitti sen pois.

Hellä Harmitus

Tuohitorvensoittajat olivat vihkimisen ajan tekemässä navettatöitä. Kun tulivat tupaan ja kuulivat vihkimisestä, halusivat soittaa onnitteluesityksen, mutta eivät voineet, koska torvia ei löytynyt mistään.

Eukko Elviira laittoi kumminkin kiertämään kulhon jossa oli rautaviiniä, kaikki saivat kulauksen. Eukko Elviira oli pannut viiniin hunajaa niin että se oli melkein hyvää.

Hellä H

Taas katseltiin vuorotellen räppänästä, että mikä kumma ihmisjoukko tulee nevaa pitkin kovalla kiireellä ja soittaen susiräikkiä.  Selvisi että nyssyköistä paljastui pieniä vauvoja, jotkut ihan vasta syntyneitä heiveröitä, olivat tulleet papin tykö että pappi kastaisi heiveröt jos niitä vaikka kuolisi niin ne pääsisivät taivaaseen. Voi hyvän tähden millä vauvat nyt saadaan ruokittua, kun eihän ne olleet äitinsä kanssa vaan kummit niitä kuljettivat, olivat yhtenä joukkona lähteneet tänne kun saivat selville papin täällä olevan. Seksmanni räyhäsi ankarasti äpärävauvoille, joita oli joukossa 3, mutta pappi lupasi nekin taivaaseen. Nevalla oli jo pimeää eivätkä ihmiset tietenkään muutenkaan päässeet lähtemään. Käskin Juupelin hakea lähteestä vettä ja keitin sitä, ja sitä sitten annettiin vauvoille pahimpaan nälkään.

 sanoo taas teille Hellä Harmitus

Hellä Harmitus jälleen, on ollut kiireitä en ole ehtinyt aikaisemmin teille kertomaan asioita. Minulla on ikävä ÄITIÄ, olisipa Äiti täällä, Isä on mutta ihan hyödytön.

Ollaan hoidettu vauvoja kuttujen, lampaitten ja vahtikoirien maidolla, maitoa ei nyt heru paljon mutta jollain lailla onnistuttu, vain kaksi vauvaa kuoli ja melkein samaan aikaan. Lehmien maitoa ei vauvoille saa antaa. Tuli kova riita että mitä tehdään kuolleille, maa on jäässä, ei voi haudata, ihmiset eivät suostu olemaan kuolleiden joukossa. Lopulta pappi ilmoitti, että päivä on oltava että vauvat varmasti ovat pääseet taivaaseen, ja vauvojen ruumiit joka tapauksessa ovat kuolleet joten ne sitten siirretään ulos. Eivät ruumiit mitään tunne vaikka sudet ne vievät. Niin tehtiin mutta kamalaa se on. Kaikki varmuuden vuoksi piiskasivat oman joukkonsa, Juupeli piiskasi minut ja isä piiskasi Juupelin ja Uljaksen ja myös soutajaoppipojan koska hänellä ei ollut täällä ketään omaa. Pappi piiskasi itse itsensä.

Pappi ja säkkipillinsoittajatrubaduuri etsivät yhteisesti esitettävän suremislaulun, joka sopi tilanteeseen niin kuin moneen muuhunkin tilanteeseen, laulun joka tehty kylmäkauden nälänhädän ja sitä seuranneen mustasurman kuolonajan kunniaksi, mutta esitystä ei kukaan kuullut kun vauvat parkuivat ja elukat navetassa mölisivät ja Kissakolli rääkyi, sille tuli mieleen musiikkiesityksiin liittyviä ikäviä muistoja.

ja sudet ulkona ulisivat. Tavallista kamalampi päivä toteaa Hellä Harmitus

Minä cuulin häneldä myös toisen ennustuxen, jolla hän meitä suuren cawaluxen waralda waroitti:

Olcat warowaiset ja cactocat ylönne! Sillä tulewina aicoina Aurajoen randoille ilmestywä on yxi ylön puhelias ja liucas lijkemies, jonga nimi olewa on Jetro. Hän myywä on miesten huoneita ja maita suurella äänellä, ja hän osaa cansan hurmata niin, että monet uscowat hänen cullatut puhens sokeasti.

Mutta tämä mies ei ole rehellinen! Hän jättäwä on maxamatta ne werot, jotca cruunulle ja yhteisellen cassallen cuuluwat. Hän salaawa on tulons, cunnnes waltacunnan tuomarit tuomitsewat hänen törkeistä petoxista julkiselleni häpeällen ja pacco-työhön. Hän kerääwä on izellensä niin ylön suuret welat, että niitä ei monet sadat tuhannet hopjarahatcaan woi peittää, eikä hän niitä coscan woi tacaisin maxaa.

Hän elävä on alinomaa suuresa wiinanhuurusa ja hänen suustans cuuluwa on palwiwiinan ja humalan löyhkä niin yötä cuin päiwää. Cosca esivalta häntä täällä cawaluuxista etsjwä on, pacenewa on hän merten taa cauraisehen maahan, jota cansa cuzuwa on Ispanjaxj. Siellä auringon polttamilla randoilla hän cansalaisilleen kaupitsewa on, ja puhuwa on heidän kieldänsä waan caxisataa sanaa. Ja waicka hän suuressa lämmössä eläwän pitää, on hänen elämänsä wiinanpöhnäsäkin olewa yhtä ongelmain täyttämää ja caicki paicat alinomaa pascana!

Hänen lupauxens owat cuin sawu tuulesa. Älkät päästägöt tätä miestä lähelle luostarinne arccuja, sillä hän wie muncanansa caiken eicä kadu!

Euroopassa noitavainot alkoivat myöhäiskeskiajalla. 1400 - luvulla, kasvavassa määrin, kertoi kylämme Wiki. Vaan mistäpä sen tietää miten on alkanut missäkin päin noitain piinat ja ruumiin polttelut. Historiaa voidaan myös unohtaa ja salata. 

S k e kirjoitti:

Arabes distillationem alcoholis, etiam ante Medium Aevum, invenerunt. Scientiae Europaeae mediaevales iam alcoholem consuete distillarent, itaque ars et scientia illa etiam in Finniam diffusa est. Nihil tam celeriter inter vulgus diffunditur quam ars potionem inebriantem faciendi.

Omnia utilia in schola monasterii docentur. Alcohol et ut cibus animae et ut medicina aegrotorum adhibetur.

In vino veritas. 

Vierailija kirjoitti:

Euroopassa noitavainot alkoivat myöhäiskeskiajalla. 1400 - luvulla, kasvavassa määrin, kertoi kylämme Wiki. Vaan mistäpä sen tietää miten on alkanut missäkin päin noitain piinat ja ruumiin polttelut. Historiaa voidaan myös unohtaa ja salata. 

noitanaisten vainoaminen alkoi jo paljon ennen meidän keskiaikaamme, jo raamatussa siihen kehotetaan, ja ei ole kehotusta ilman tekemistä! 

Raamattu on niin vanha kirja että se on ollut aikain alusta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Euroopassa noitavainot alkoivat myöhäiskeskiajalla. 1400 - luvulla, kasvavassa määrin, kertoi kylämme Wiki. Vaan mistäpä sen tietää miten on alkanut missäkin päin noitain piinat ja ruumiin polttelut. Historiaa voidaan myös unohtaa ja salata. 

noitanaisten vainoaminen alkoi jo paljon ennen meidän keskiaikaamme, jo raamatussa siihen kehotetaan, ja ei ole kehotusta ilman tekemistä! 

Raamattu on niin vanha kirja että se on ollut aikain alusta.

Sitäpä minäkin. Kyllä noita saa perkeleen omat ilkeiksi. Noidanhaistaja, sanottu ihan  ammattiksi. Ja käry kävi. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Euroopassa noitavainot alkoivat myöhäiskeskiajalla. 1400 - luvulla, kasvavassa määrin, kertoi kylämme Wiki. Vaan mistäpä sen tietää miten on alkanut missäkin päin noitain piinat ja ruumiin polttelut. Historiaa voidaan myös unohtaa ja salata. 

noitanaisten vainoaminen alkoi jo paljon ennen meidän keskiaikaamme, jo raamatussa siihen kehotetaan, ja ei ole kehotusta ilman tekemistä! 

Raamattu on niin vanha kirja että se on ollut aikain alusta.

vähän en ymmärrä, siis ovatko noidat aina naisia vaiko vain naisnoidat pitää tappaa, voisiko pappi vastata

Olemme saaneet ehtoollisviiniä, jotenkin on ollut laimeaa ja niin kuin vetistä. Onko ehtoollisviini sitä Jesun tekemää, kun teki sitä vedestä, en tiedä mitenkä teki?

Vierailija kirjoitti:

Olemme saaneet ehtoollisviiniä, jotenkin on ollut laimeaa ja niin kuin vetistä. Onko ehtoollisviini sitä Jesun tekemää, kun teki sitä vedestä, en tiedä mitenkä teki?

Tainna kirkonrotta ottaa osansa ja lisänny karahviin vettä viemänä viinin verran. No, helvetistä sitten kirjonrottakin ikiajat juopi tulikuumaa litkua. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Euroopassa noitavainot alkoivat myöhäiskeskiajalla. 1400 - luvulla, kasvavassa määrin, kertoi kylämme Wiki. Vaan mistäpä sen tietää miten on alkanut missäkin päin noitain piinat ja ruumiin polttelut. Historiaa voidaan myös unohtaa ja salata. 

noitanaisten vainoaminen alkoi jo paljon ennen meidän keskiaikaamme, jo raamatussa siihen kehotetaan, ja ei ole kehotusta ilman tekemistä! 

Raamattu on niin vanha kirja että se on ollut aikain alusta.

vähän en ymmärrä, siis ovatko noidat aina naisia vaiko vain naisnoidat pitää tappaa, voisiko pappi vastata

tätä ei papilta voi kysyä, pappi olisi tässä puolueellinen, pappi on mies.

Tietäjät oli alkuunsa miehiä, noitinakin heitä tunnettiin, siksipä erikseen noita-akka nimitys tuli. Kyllä käry kävi niin velhoille kuin noidille. Shamaaneilla saattoi olla vähän enempi onnea eloon jäämiseen. Mutta onhan meillä noitia joka kolkalla. Keskiaikaa kun aurinkokello mittailee. Itse kysyn pulma-asiasta ensin noidilta, sitten teen ohjeen mukaan ja hyvää on seurannut.  Suotta niitä noitia vainotaan. 

Kramerin Noitavasaraksi sanottu kirja oli Piispalla lainassa. Siellä kehotettiin tarkastella naisten tekoja ja rangaista kovalla kädellä noituudesta.

Nodentaalissa oli tussaridraama parin huovin välillä. Ampuja häipyi ammuttuaan.  

Vierailija kirjoitti:

Nodentaalissa oli tussaridraama parin huovin välillä. Ampuja häipyi ammuttuaan.  

Mitähän nyt tuolla rannikolla tapahtuu, kun Pyhän Laurin kirkollakin joku oli jalkajousella ammuskellut. Hämeen linnan kruununvoutia oli lähdetty hakemaan, siellähän oli hattulalaiset kalassa ja hälyyttivät sitten tutun voudin. En kyllä ymmärrä tuota, miksi Hauholta ja Hattulasta pitää mennä merta edemmäs kalaan, kun Hämeessä järviä on joka niemessä ja notkelmassa.

S k e kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nodentaalissa oli tussaridraama parin huovin välillä. Ampuja häipyi ammuttuaan.  

Mitähän nyt tuolla rannikolla tapahtuu, kun Pyhän Laurin kirkollakin joku oli jalkajousella ammuskellut. Hämeen linnan kruununvoutia oli lähdetty hakemaan, siellähän oli hattulalaiset kalassa ja hälyyttivät sitten tutun voudin. En kyllä ymmärrä tuota, miksi Hauholta ja Hattulasta pitää mennä merta edemmäs kalaan, kun Hämeessä järviä on joka niemessä ja notkelmassa.

Mutta keiden hallussa on nämä mainitsemasi kalavedet? Vesille ei ole asiaa jos ei ole lupaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mitä teidän sunnuntairauhaanne kuuluu? 

Isä oli kuullut kuinka jumalatonta menoa täällä pidetään ja isä tunsi huonoa omaatuntoa kun oli jättänyt meidät piiskaamatta monena pyhänä. Niin isä tuli tänne piiskat mukana ja piiskasi minut ja meidän rengit renki Uolevin ja renki Juupelin raamatun ohjeen mukaisesti. Auttoihan se sentään että rengit lakkasivat tappelemasta. Sitten isä ilmoitti nyt lähdetään täältä noitapesästä kotio, mutta isän pieksut olivat kummallisella tavalla kadonneet. Isää harmittaa että kotona jäivät kaikki piiskaamatta kun hän lähti niin kiireesti.

 Että joutuuko kotoväki nyt kadotukseen jos isä ei pian löydä pieksujaan? kysyy Hellä Harmitus täältä Eukko Elviiran tuvasta taas

sitten hiljenikin täällä, ihan kuolemanhiljaisuus olisi ollut ellei Kissakolli olisi nostanut säklätyksen. Kaikki katsoimme vuorotellen räppänästä että mikä on tuo musta korppi joka lepattelee nevaa pitkin tännepäin, ettei vaan säkkipillin soitto olisi houkutellut itse Pirun. Se oli pappi mustassa kauhtanassaan ja antoi kaikille kepityksen sauvallansa, myös isälle, ja piti ankaran saarnan. Kissakolli säntäsi turvaan sonnin taakse navettaan. Pappi määräsi kaikki kotiin lähtemään, mutteihan kukaan voinut lähteä, ei edes pappi, ilman jalkineitaan. Pappi iski säkkipillin hajalle painavalla raamatullaan niin että nyt täällä olisi hiljaista, elleivät nuo huligaanit olisi tulleet tänne joukolla soittamaan torviaan. Mihin ihmeeseen Eukko Elviira piilottaa kaikkien jalkineet? Tulisipa Kulkukauppias ja ostaisi ne että saisimme ostaa ne ja lähteä pois täältä.

selittää Hellä Harmitus 

Tänään illansuussa tuli kylän kiukkuinen seksmanni Väärämoisio, haukkui kaikki, papinkin, epäkristillisyydestä ja moraalittomuudesta. Olisi haukkunut Eukko Elviirankin, mutta Eukko Elviira katsoi seksmannin silmiä ja sanoi niitten taas tarvitsevan hänen yrttivoidettaan, jota rupesikin heti tekemään. Sillä välin seksmanni Väärämoisio haukkui lisää kun olin ollut Eukko Elviiran tuvassa päiväkaudet ilmankunnollista esiliinaa, olihan tosin Eukko Elviira mutta hänestä oli vireillä kaikenlaisia syytöksiä joten ei ollut kelvollinen vahtimaan neidon siveellisyyttä. Seksmanni sanoi että minun oli nyt valittava soutajaoppipoika taikka uusi renki, mutta niitä tappelijoita en halunnut. Renki Juupeli kysyi, kävisikö hän, ja kun isä raivosi ja piiskasi minut ja suostui, niin pappi vihki meidät ja nyt minä olen naimisissa renki Juupelin kanssa. Annoin nöyrästi Juupelille piiskan, mutta Juupeli heitti sen pois.

Hellä Harmitus

Tuohitorvensoittajat olivat vihkimisen ajan tekemässä navettatöitä. Kun tulivat tupaan ja kuulivat vihkimisestä, halusivat soittaa onnitteluesityksen, mutta eivät voineet, koska torvia ei löytynyt mistään.

Eukko Elviira laittoi kumminkin kiertämään kulhon jossa oli rautaviiniä, kaikki saivat kulauksen. Eukko Elviira oli pannut viiniin hunajaa niin että se oli melkein hyvää.

Hellä H

Taas katseltiin vuorotellen räppänästä, että mikä kumma ihmisjoukko tulee nevaa pitkin kovalla kiireellä ja soittaen susiräikkiä.  Selvisi että nyssyköistä paljastui pieniä vauvoja, jotkut ihan vasta syntyneitä heiveröitä, olivat tulleet papin tykö että pappi kastaisi heiveröt jos niitä vaikka kuolisi niin ne pääsisivät taivaaseen. Voi hyvän tähden millä vauvat nyt saadaan ruokittua, kun eihän ne olleet äitinsä kanssa vaan kummit niitä kuljettivat, olivat yhtenä joukkona lähteneet tänne kun saivat selville papin täällä olevan. Seksmanni räyhäsi ankarasti äpärävauvoille, joita oli joukossa 3, mutta pappi lupasi nekin taivaaseen. Nevalla oli jo pimeää eivätkä ihmiset tietenkään muutenkaan päässeet lähtemään. Käskin Juupelin hakea lähteestä vettä ja keitin sitä, ja sitä sitten annettiin vauvoille pahimpaan nälkään.

 sanoo taas teille Hellä Harmitus

Hellä Harmitus jälleen, on ollut kiireitä en ole ehtinyt aikaisemmin teille kertomaan asioita. Minulla on ikävä ÄITIÄ, olisipa Äiti täällä, Isä on mutta ihan hyödytön.

Ollaan hoidettu vauvoja kuttujen, lampaitten ja vahtikoirien maidolla, maitoa ei nyt heru paljon mutta jollain lailla onnistuttu, vain kaksi vauvaa kuoli ja melkein samaan aikaan. Lehmien maitoa ei vauvoille saa antaa. Tuli kova riita että mitä tehdään kuolleille, maa on jäässä, ei voi haudata, ihmiset eivät suostu olemaan kuolleiden joukossa. Lopulta pappi ilmoitti, että päivä on oltava että vauvat varmasti ovat pääseet taivaaseen, ja vauvojen ruumiit joka tapauksessa ovat kuolleet joten ne sitten siirretään ulos. Eivät ruumiit mitään tunne vaikka sudet ne vievät. Niin tehtiin mutta kamalaa se on. Kaikki varmuuden vuoksi piiskasivat oman joukkonsa, Juupeli piiskasi minut ja isä piiskasi Juupelin ja Uljaksen ja myös soutajaoppipojan koska hänellä ei ollut täällä ketään omaa. Pappi piiskasi itse itsensä.

Pappi ja säkkipillinsoittajatrubaduuri etsivät yhteisesti esitettävän suremislaulun, joka sopi tilanteeseen niin kuin moneen muuhunkin tilanteeseen, laulun joka tehty kylmäkauden nälänhädän ja sitä seuranneen mustasurman kuolonajan kunniaksi, mutta esitystä ei kukaan kuullut kun vauvat parkuivat ja elukat navetassa mölisivät ja Kissakolli rääkyi, sille tuli mieleen musiikkiesityksiin liittyviä ikäviä muistoja.

ja sudet ulkona ulisivat. Tavallista kamalampi päivä toteaa Hellä Harmitus

Olipa jännittävä päivä ja pelotti kamalasti , tänne tuli rosvoja jalkajousien kanssa. Vauvoja koitimme suojella vaikkei meillä ollut muita aseita kuin piiskat. Pappi messusi paholaisen karkotusveisua mutta rosvot eivät tainneet olla paholaisen lähettämiä kun ei niihin tehonnut, omin luvin olivat matkassa. Eukko Elviira tiesi parhaimmat keinot, määräsi että jalkineensa saavat rosvot takaisin heti kun ovat ampuneet sudet, ja eiväthän ne kauan ulkona ilman jalkineita olleet, susista tekivät selvää tuossa tuokiossa. Eukko Elviira ei rosvoja halunnut tupaansa vaan juotti niille käännytysjuoman niin että jos uudestaan yrittäisivät tulla niin juoma kääntäisi ne menemään poispäin.  Jalkajousiaan eivät rosvot löytäneet mutta saivat jalkineensa ja hävisivät nevalle, ja Eukko Elviira pani miehet nylkemään susia joista ei enää ollut häiriötä siis.

helpottuneen Hellä Harmitus

Vierailija kirjoitti:

S k e kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nodentaalissa oli tussaridraama parin huovin välillä. Ampuja häipyi ammuttuaan.  

Mitähän nyt tuolla rannikolla tapahtuu, kun Pyhän Laurin kirkollakin joku oli jalkajousella ammuskellut. Hämeen linnan kruununvoutia oli lähdetty hakemaan, siellähän oli hattulalaiset kalassa ja hälyyttivät sitten tutun voudin. En kyllä ymmärrä tuota, miksi Hauholta ja Hattulasta pitää mennä merta edemmäs kalaan, kun Hämeessä järviä on joka niemessä ja notkelmassa.

Mutta keiden hallussa on nämä mainitsemasi kalavedet? Vesille ei ole asiaa jos ei ole lupaa.

Kun meillä ei ollut antaa lapsille mitään ruokaa, meidän esikoinen Kaappo meni kalastamaan kruunun järvelle, vaikka olin varottanut. Kun oli tuttu nimismies niin poika pääsi sillä että silpastiin pois korvalehdet, olisi varmaan päässyt sakoillakin mutta eihän sitä rahaa ollut kolikon kolikkoa, kaikki nahatkin oli myyty. Ukki vuoli penkkilaudoista kerjuusauvat ja ne on meidän nyt otettava käteen, minäkin olen jo 40 aastaikaa mutta nälkähän se kiusaa vanhaakin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mitä teidän sunnuntairauhaanne kuuluu? 

Isä oli kuullut kuinka jumalatonta menoa täällä pidetään ja isä tunsi huonoa omaatuntoa kun oli jättänyt meidät piiskaamatta monena pyhänä. Niin isä tuli tänne piiskat mukana ja piiskasi minut ja meidän rengit renki Uolevin ja renki Juupelin raamatun ohjeen mukaisesti. Auttoihan se sentään että rengit lakkasivat tappelemasta. Sitten isä ilmoitti nyt lähdetään täältä noitapesästä kotio, mutta isän pieksut olivat kummallisella tavalla kadonneet. Isää harmittaa että kotona jäivät kaikki piiskaamatta kun hän lähti niin kiireesti.

 Että joutuuko kotoväki nyt kadotukseen jos isä ei pian löydä pieksujaan? kysyy Hellä Harmitus täältä Eukko Elviiran tuvasta taas

sitten hiljenikin täällä, ihan kuolemanhiljaisuus olisi ollut ellei Kissakolli olisi nostanut säklätyksen. Kaikki katsoimme vuorotellen räppänästä että mikä on tuo musta korppi joka lepattelee nevaa pitkin tännepäin, ettei vaan säkkipillin soitto olisi houkutellut itse Pirun. Se oli pappi mustassa kauhtanassaan ja antoi kaikille kepityksen sauvallansa, myös isälle, ja piti ankaran saarnan. Kissakolli säntäsi turvaan sonnin taakse navettaan. Pappi määräsi kaikki kotiin lähtemään, mutteihan kukaan voinut lähteä, ei edes pappi, ilman jalkineitaan. Pappi iski säkkipillin hajalle painavalla raamatullaan niin että nyt täällä olisi hiljaista, elleivät nuo huligaanit olisi tulleet tänne joukolla soittamaan torviaan. Mihin ihmeeseen Eukko Elviira piilottaa kaikkien jalkineet? Tulisipa Kulkukauppias ja ostaisi ne että saisimme ostaa ne ja lähteä pois täältä.

selittää Hellä Harmitus 

Tänään illansuussa tuli kylän kiukkuinen seksmanni Väärämoisio, haukkui kaikki, papinkin, epäkristillisyydestä ja moraalittomuudesta. Olisi haukkunut Eukko Elviirankin, mutta Eukko Elviira katsoi seksmannin silmiä ja sanoi niitten taas tarvitsevan hänen yrttivoidettaan, jota rupesikin heti tekemään. Sillä välin seksmanni Väärämoisio haukkui lisää kun olin ollut Eukko Elviiran tuvassa päiväkaudet ilmankunnollista esiliinaa, olihan tosin Eukko Elviira mutta hänestä oli vireillä kaikenlaisia syytöksiä joten ei ollut kelvollinen vahtimaan neidon siveellisyyttä. Seksmanni sanoi että minun oli nyt valittava soutajaoppipoika taikka uusi renki, mutta niitä tappelijoita en halunnut. Renki Juupeli kysyi, kävisikö hän, ja kun isä raivosi ja piiskasi minut ja suostui, niin pappi vihki meidät ja nyt minä olen naimisissa renki Juupelin kanssa. Annoin nöyrästi Juupelille piiskan, mutta Juupeli heitti sen pois.

Hellä Harmitus

Tuohitorvensoittajat olivat vihkimisen ajan tekemässä navettatöitä. Kun tulivat tupaan ja kuulivat vihkimisestä, halusivat soittaa onnitteluesityksen, mutta eivät voineet, koska torvia ei löytynyt mistään.

Eukko Elviira laittoi kumminkin kiertämään kulhon jossa oli rautaviiniä, kaikki saivat kulauksen. Eukko Elviira oli pannut viiniin hunajaa niin että se oli melkein hyvää.

Hellä H

Taas katseltiin vuorotellen räppänästä, että mikä kumma ihmisjoukko tulee nevaa pitkin kovalla kiireellä ja soittaen susiräikkiä.  Selvisi että nyssyköistä paljastui pieniä vauvoja, jotkut ihan vasta syntyneitä heiveröitä, olivat tulleet papin tykö että pappi kastaisi heiveröt jos niitä vaikka kuolisi niin ne pääsisivät taivaaseen. Voi hyvän tähden millä vauvat nyt saadaan ruokittua, kun eihän ne olleet äitinsä kanssa vaan kummit niitä kuljettivat, olivat yhtenä joukkona lähteneet tänne kun saivat selville papin täällä olevan. Seksmanni räyhäsi ankarasti äpärävauvoille, joita oli joukossa 3, mutta pappi lupasi nekin taivaaseen. Nevalla oli jo pimeää eivätkä ihmiset tietenkään muutenkaan päässeet lähtemään. Käskin Juupelin hakea lähteestä vettä ja keitin sitä, ja sitä sitten annettiin vauvoille pahimpaan nälkään.

 sanoo taas teille Hellä Harmitus

Hellä Harmitus jälleen, on ollut kiireitä en ole ehtinyt aikaisemmin teille kertomaan asioita. Minulla on ikävä ÄITIÄ, olisipa Äiti täällä, Isä on mutta ihan hyödytön.

Ollaan hoidettu vauvoja kuttujen, lampaitten ja vahtikoirien maidolla, maitoa ei nyt heru paljon mutta jollain lailla onnistuttu, vain kaksi vauvaa kuoli ja melkein samaan aikaan. Lehmien maitoa ei vauvoille saa antaa. Tuli kova riita että mitä tehdään kuolleille, maa on jäässä, ei voi haudata, ihmiset eivät suostu olemaan kuolleiden joukossa. Lopulta pappi ilmoitti, että päivä on oltava että vauvat varmasti ovat pääseet taivaaseen, ja vauvojen ruumiit joka tapauksessa ovat kuolleet joten ne sitten siirretään ulos. Eivät ruumiit mitään tunne vaikka sudet ne vievät. Niin tehtiin mutta kamalaa se on. Kaikki varmuuden vuoksi piiskasivat oman joukkonsa, Juupeli piiskasi minut ja isä piiskasi Juupelin ja Uljaksen ja myös soutajaoppipojan koska hänellä ei ollut täällä ketään omaa. Pappi piiskasi itse itsensä.

Pappi ja säkkipillinsoittajatrubaduuri etsivät yhteisesti esitettävän suremislaulun, joka sopi tilanteeseen niin kuin moneen muuhunkin tilanteeseen, laulun joka tehty kylmäkauden nälänhädän ja sitä seuranneen mustasurman kuolonajan kunniaksi, mutta esitystä ei kukaan kuullut kun vauvat parkuivat ja elukat navetassa mölisivät ja Kissakolli rääkyi, sille tuli mieleen musiikkiesityksiin liittyviä ikäviä muistoja.

ja sudet ulkona ulisivat. Tavallista kamalampi päivä toteaa Hellä Harmitus

Olipa jännittävä päivä ja pelotti kamalasti , tänne tuli rosvoja jalkajousien kanssa. Vauvoja koitimme suojella vaikkei meillä ollut muita aseita kuin piiskat. Pappi messusi paholaisen karkotusveisua mutta rosvot eivät tainneet olla paholaisen lähettämiä kun ei niihin tehonnut, omin luvin olivat matkassa. Eukko Elviira tiesi parhaimmat keinot, määräsi että jalkineensa saavat rosvot takaisin heti kun ovat ampuneet sudet, ja eiväthän ne kauan ulkona ilman jalkineita olleet, susista tekivät selvää tuossa tuokiossa. Eukko Elviira ei rosvoja halunnut tupaansa vaan juotti niille käännytysjuoman niin että jos uudestaan yrittäisivät tulla niin juoma kääntäisi ne menemään poispäin.  Jalkajousiaan eivät rosvot löytäneet mutta saivat jalkineensa ja hävisivät nevalle, ja Eukko Elviira pani miehet nylkemään susia joista ei enää ollut häiriötä siis.

helpottuneen Hellä Harmitus

suonväki voi kumminkin katsoa pahalla silmällä vauvojanne, eihän pappien lorut niihin vaikuta, nehän ovat eri uskontoa. 

Jalkajousien pito pitäisi saada luvanvaraiseksi. Tavallinen jousi riittää metsästykseen. 

Vierailija kirjoitti:

S k e kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Nodentaalissa oli tussaridraama parin huovin välillä. Ampuja häipyi ammuttuaan.  

Mitähän nyt tuolla rannikolla tapahtuu, kun Pyhän Laurin kirkollakin joku oli jalkajousella ammuskellut. Hämeen linnan kruununvoutia oli lähdetty hakemaan, siellähän oli hattulalaiset kalassa ja hälyyttivät sitten tutun voudin. En kyllä ymmärrä tuota, miksi Hauholta ja Hattulasta pitää mennä merta edemmäs kalaan, kun Hämeessä järviä on joka niemessä ja notkelmassa.

Mutta keiden hallussa on nämä mainitsemasi kalavedet? Vesille ei ole asiaa jos ei ole lupaa.

Nehän on ikiaikaisia hattulalaisten ja hauholaisten kalastusnautinta-alueita. Käyhän siellä muutkin, janakkalalaiset ainakin, jos linnavuoreltaan uskaltavat poistua. Jokia pitkin mennään, Hauholta vähän pidempi matka ennenkuin merelle asti joki riittää. Sen takiahan ne linnavuoretkin ketjussa ovat, kun on vesitiet pitkälle Pirkan alueelle asti mereltä. Viikingit tai varjaakit tulee sieltä.