SK
Seuratut keskustelut
Kommentit
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Toki jokainen saa rakastaa ketä rakastaa.
Kaikille Jumala ei ole tarkoittanut seksuaalista parisuhdetta. Miksi - sitä ei ihminen ymmärrä. Seksittömyys ei koske pelkästään kristittyjä homoja, on muitakin kellä ei ole puolisoa.
Jep. Näissä keskusteluissa korostuu aina sama näkökulma, ikään kuin heterot haluaisivat syrjiä homoja, vaikka samat säännöt koskee kaikkia. Ei kenenkään tulisi elää siveettömästi
Jotkut ihmiset ovat seksittömiä siksi, että he eivät ole löytäneet ketään, joiden kanssa heidän mieltymyksensä kävisivät yhteen. Toiset taas eivät ehkä tunne juurikaan vetoa seksiin, eivätkä siksi päädy suhteisiin.
Kuitenkin vaikuttaisi siltä, että monien, tai ehkä jopa useimpien, kristinuskon tulkintojen mukaan homoseksiä ei tulisi harjoittaa siinäkään tapauksessa, että henkilöllä on kumppani sekä halua. Tässä tapauksessa syy elää seksitöntä elämää ei siis ole käytännöllinen (ei kumppania) tai haluttomuus.
Vierailija kirjoitti:
Ongelmana on se että jotkut tahot(esim helluntailaiset ja muut konservatiivit) tulkitsevat kirjaimellisesti sanaa. Toiset ottavat huomioon koko kontekstin. Jälkimmäinen on huomattavasti vaikeampaa, mutta herättää ajattelemaan ja innostaa tutkimaan enemmän. Konservatiivisen tulkinnan edustajilla ei ole vaihtoehtoja ja kaikista tuomitsevimmat uskovat löytyvät heidän piiristä. Minulle tulee mieleen kohta Raamatusta jossa puhutaan sokeista sokeiden taluttajista.
Mikäli Raamatun kirjoitusten on tarkoitus olla hyvin tietoisen jumalan lähettämä ihmiskuntaa yleisesti koskeva viesti, ei ole varmaankaan syytä olettaa, että se on miten erityisen paikallinen tai kontekstisidonnainen sisällöltään.
Ehkä voidaan ajatella, että esimerkiksi myöhempien kirjoitusten kuvaukset Jeesuksen elämästä ja teoista on kirjoitettu näiden henkilöiden paikallisesta näkökulmasta, mutta Raamatun yleisten ilmoitusten tai keskeisten normatiivisten sisältöjen ei voine olettaa olevan erityisen kontekstisidonnaisia tai paikalliseen ymmärrykseen nojaavia, vaan nimenomaan mahdollisimman yleistajuisia ja tarkkoja.
Vierailija kirjoitti:
No ei liippaa ollenkaan. Mutta käytitpä tilaisuuden hyväksi jaaritella omasta kiinnostuksenkohteestasi.
Kyllä liippaa. Kysymys on pohjimmiltaan sama, mutta tässä vain rajoitettu homoseksuaalisuuteen, eikä pahaan ylipäätänsä.
AP pohtii sitä, miksi on olemassa homoja/homoseksuaalisuutta, jos homoseksuaalisuus kerran on moraalisesti väärin, ja jumala on hyvä ja hänellä on paljon valtaa. Yleinen pahan ongelma on se, että miksi on pahuutta, jos jumala on hyvä ja hänellä on paljon valtaa.
On nähdäkseni täysin aiheellista liittää AP:n pohdinta tähän laajempaan aiheeseen, josta on kirjoitettu valtavasti, sillä suuri osa mistä yleisessä pahan ongelmasta puhutaan pätee yhtä lailla hänen aiheeseensa.
Esitetty pulma liippaa hyvin läheltä yleistä pahuuden ongelmaa (problem of evil), joka lienee filosofisesti merkittävin haaste nimenomaan abrahamilaistyylisten uskontojen jumalkäsitykselle.
Tällaisessa jumalkäsityksessä jumala siis olisi hyvin voimakas, sekä myös moraalisesti hyvä. Tämä jumalkäsitys ei kuitenkaan oikein istu yksiin sen kanssa, että maailmassa tosiasiassa tapahtuu pahoja asioita.
Jotta pahojen asioiden tapahtuminen voitaisiin selittää, täytyy yleensä nakertaa käsitystä jumalan kykeneväisyydestä ja/tai hyvyydestä.
Esimerkiksi voidaan ajatella, että jumala ei kykene estämään pahoja asioita tapahtumasta, koska häntä vastustaa yhtä voimakas paha taho (eli Saatana tms.). Voidaan myös sanoa, että jumala ei halua estää pahoja asioita tapahtumasta, mikä vaikuttaisi asettavan kyseenalaiseksi hänen hyvyytensä.
Tietty voidaan myös yrittää kiistää, että pahoja asioita tosiasiassa tapahtuu, mutta tällöin yleensä hyvyyden ja pahuuden käsite joudutaan vääntämään niin oudoksi, ettei se ehkä vastaa merkitykseltään sitä, mitä noilla yleensä tarkoitetaan.
Katso esim. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Theodicy ja https://en.m.wikipedia.org/wiki/Problem_of_evil .
Mistä tiedät, mitkä Raamatun ohjeista, käskyistä tai kehotuksista pätevät vain tietyssä kulttuurillisessa kontekstissa, ja mitkä ovat yleispäteviä ja voimassa nykyäänkin? Vai oletko sitä mieltä, että kaikki Raamatun ohjeet ovat päteviä vain ajallisessa ja yhteiskunnallisessa kontekstissaan?
Eli jos vaikka Raamatussa kehotetaan auttamaan köyhiä, olemaan palvomatta muita jumalia tai olemaan nöyrä, niin millä perusteella nuo ohjeet olisivat yhä päteviä mutta nuo ylempänä mainitsemasi asiat ei?