SK
Seuratut keskustelut
Kommentit
En osaa sanoa, miten käytännössä on, mutta teoriassa luulisi sekä sulamisen että jäätymisen olevan yhtä "nopeaa" siihen vedoten, että kyseessä on yksi prosessi, mutta vain kahteen suuntaan.
Vierailija kirjoitti:
" Paavali nimenomaan sanoi toivovansa kaikkien olevan kuin hän (naimaton) ja että jos ei kerta kaikkisesti kykene hillitsemään itseään, sitten tulee mennä vähintään naimisiin, ennen kuin alkaa toteuttamaan apinavaistojaan."
En ole koskaan ymmärtänyt miksi meidän pitäisi ottaa jonkun Paavalin kirjeeseensä kirjoitta mielipide jumalallisena sanana. Se on yhden ihmisen mielipide. Ei mikään Jeesuksen sanoma tai Jumalan ilmoittama asia.
Raamatussa kerrotaan Paavalin saaneen ohjeita Jumalalta ja olleen telepaattisessa keskusteluyhteydessä Jeesuksen kanssa (Saul on Paavalin aikaisempi nimi): https://www.raamattu.fi/raamattu/KR92/ACT.9
Vierailija kirjoitti:
Ateisti sanoisi nuorten mielenterveysongelmien lisäntyneen. Millaiseen jumalaan nuoret uskoo? jumala on 99,9% ihmisen omassa päässä.
Olen itse ateisti ja aika aktiivinen sellainen. En kuitenkaan ainakaan itse pitäisi jumalaan uskomista mielenterveysongelmana, vaan älyllisenä leväperäisyytenä tai tiedollisena vajeena.
Vierailija kirjoitti:
Ateismin kasvu Suomessa silottaa tietä muslimien valtaan nousulle ja se kääntyy siis lopulta myös ateistien tappioksi kun tuossa uskonnossa ei ole juuri mitään halveksuttavampaa kuin jumalattomuus.
Tuskin silottaa. Ateistien voi olla vaikeampi hyväksyä esimerkiksi uskonnollisia perusteita oikeudellisille tai muille yhteiskunnallisille asioille.
Esimerkiksi niiden tiedollinen oikeutus on lähes identtinen, samoin kuin niiden käsitys moraalin luonteesta, maailman ja ihmisten luomisesta ja jumalan piirteistä. Vaikka ateismi ei välttämättä ole samanlainen aktiivinen uskomus tai aate, vpi ateismi olla tiedolliselta oikeutukseltaan melko erilaista, ja ateismi on myös esimerkiksi yhteensopimatonta tarkoituksellisen luomisajatuksen ja jumallisen käskyn teorian kanssa.
Tässä tapauksessa kyse oli siis kirjaimellisesta puheyhteydestä, jossa Jeesus sokaisi Paavalin (joka käytti silloin nimeä Saul) kirkkaalla valolla, ja sitten läksytti häntä kristittyjen vainoamisesta ja kertoi hänelle, mitä hänen pitää tehdä. Myös opetuslapsi Ananias saa näyn, jossa Jumala kertoo hänelle, että hän on valinnut Paavalin aseeksi levittämään sanaansa, ja antoi Ananiakselle voiman parantaa Paavalin sokeus.
Jos Jeesus kirjaimellisesti iski valopurkauksella Paavalin aasin selästä kun tämä oli menossa vainoamaan kristittyjä, vaikuttaa kohtuulliselta olettaa, että Jeesus olisi myös estänyt Paavalia satuilemasta omiaan Raamatun teksteihin.