SK
Seuratut keskustelut
Kommentit
Vierailija kirjoitti:
S.B. kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Uskonto tietenkin pois koulusta. Tilalle filosofiaa ja paljon.
Uskontoihin liittyy paljon filosofisia juttuja, ja filosofian lähestyminen uskonnon kautta voisi varmaan olla joidenkin mielestä kiinnostavampaa ja merkityksellisempää, kuin puhtaan teoreettinen ja abstrakti lähestymistapa.
Ei aivan.
Uskontoihin liittyy sellaisia kysymyksiä, joita myös filosofiassa tarkatellaan. Tällaisia ovat vaikkapa maailmankaikkeuden järjestystä ja etiikkaa sekä arvoja koskevat kysymykset. Mutta filosofiassa tarkastellaan näitä kysymyksiä aivan eri tavalla kuin uskonnoissa.
Uskonnoissa käsitykset perustuvat auktoriteetteihin kuten pyhiksi väitettyihin teksteihin tai kirkkoihin. Filosofiassa taas ei nojata mihinkään auktoriteetteihin vaan mieluummin arvioidaan, millaisia ongelmia auktoriteetteihin vetoamiseen liittyy. Filosofiassa eritellään niitä peruskäsitteitä, joita uskonnoissa oletetaan jo (muka) tiedetyiksi kuten jumalan käsitettä ja hyvän ja pahan käsitettä sekä elämän ja kuoleman käsitteitä ja vaikkapa sielun käsitettä.
Filosofiaa ei voi tarkastella uskonnon avulla, mutta uskontoa voi ja on tarkasteltukin paljon filosofian avulla.
Tarkoitin siis filosofian lähestymisellä uskonnon kautta sitä, että uskontoon liittyviä aiheita käsiteltäisiin filosofisella tavalla. Eli esimerkiksi keskusteltaisiin noista mainitsemistasi aiheista, jotka ovat osa uskontoa, ja joilla on filosofista merkitystä.
Kyllä monet ovat esittäneet filosofisia perusteluja uskolleen. Voidaan varmaan sanoa, että uskonnon filosofinen oikeutus on yksi keskiaikaisen eurooppalaisen filosofian pääteemoista, ja tietenkin keskustelua on käyty myös sitä ennen ja sen jälkeen. Vaikka olen itse uskonnoton, niin tuntuu aika karulta sanoa, että uskonto olisi pelkkää auktoriteettiuskoa, eikä uskontoa oikeuttavilla filosofisilla argumenteilla olisi minkäänlaisia meriittejä.
Vierailija kirjoitti:
Uskonto tietenkin pois koulusta. Tilalle filosofiaa ja paljon.
Uskontoihin liittyy paljon filosofisia juttuja, ja filosofian lähestyminen uskonnon kautta voisi varmaan olla joidenkin mielestä kiinnostavampaa ja merkityksellisempää, kuin puhtaan teoreettinen ja abstrakti lähestymistapa.
Itseltäni poistettiin viime viikolla ensimmäistä kertaa hammas, ja mitään komplikaatioita ei ainakaan vielä ole tullut. Operaatiota ei voinut sanoa miellyttäväksi, mutta hammaskipu on niin infernaalisen raastavaa, että kärsin kernaasti hieman epämukavuutta sen välttämiseksi. Tosi ikäviä juttuja olen kuullut kavereilta ja lähipiiristä poistettujen hampaiden sitkeistä tulehduksista ja viikkoja kestäneistä turvotuksista, mikä hieman hirvittää, mutta ehkä suurin osa poistoista sujuu hyvin, ja pahemmat ongelmat ovat harvinaisia.
Miksi duunareiden ei pitäisi saada syödä savulohta tai suurperheiden lomailla? Minusta ainakin olisi kiva, jos ihmiset voisivat tehdä haluamiaan asioita. Lapset ovat myös arvokkaita yhteiskunnalle, ja lapsien tekeminen on minusta yleensä ottaen toivottavaa.
Voi olla. Mutta voisi hyvin ajatella, että filosogisten aiheiden liittäminen johonkin, jonka oppilaat tuntevat merkitykselliseksi ja heitä koskevaksi, lisäisi opetuksen mielekkyyden tuntua heidän kannaltaan. Se voisi myös auttaa hahmottamaan käsiteltyjen aiheiden merkityksellisyyttä.
Esimerkiksi matematiikassa ja etenkään fysiikassa ei varmaankaan parhaimmillaan keskitytä pelkkiin abstrakteihin ja hyvin yleistettyihin kysymyksiin, vaan tehtävissä pyritään usein luomaan jokin käytännön tilanne tai ongelma, jonka matematiikan tai fysiikan työkaluilla voitaisiin ratkaista. Esimerkiksi:
a) Leena laittaa säästöpossuunsa 10 euroa joka viikko. Kuinka paljon rahaa Leenalla on säästössä kahden ja puolen kuukauden jälkeen?
b) Laske 10×10.
Kumman tehtävän uskoisit olevan kiinnostavampi? Ylempi tehtävä on selkeämmin merkityksellinen, koska se liittyy oppilaiden oletettavasti merkityksellisinä pitämiin asioihin. Samassa mielessä olisi varmaankin toivottavaa, että filosofiset kysymykset voitaisiin liittää johonkin oppilaille merkityksellisiin asioihin, eikä että niistä puhuttaisiin vain yleisellä ja abstraktilla tasolla.