Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Profile picture for user SK

SK

Seurattavat (1) Seuraajat (1)

Seuratut keskustelut

Seuratut keskustelut tulevat tähän näkyviin.

Kommentit

31/74 |
28.10.2022 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

1/3 on oikein.

Jos katsotaan 50/50 -oletuksen mukaisesti kaikkia kaksilapsisia perheitä niin

1/4 sellaisia joissa 2 tyttöä

1/2 sellaisia joissa tyttö ja poika

1/4 sellaisia joissa kaksi poikaa.

Toinen oletus sulkee 2 tytön perheet pois, joten P(kaksi poikaa) = 1/4  / (1/2 + 1/4) = 1/3

Tehtävänannossa annettu tyttöjen ja poikien yhtä suuri syntymistodennäköisyys ei vielä tarkalleen ottaen riitä tuon oletuksen tekemiseen. Jotta tuollainen oletus voitaisiin tehdä, pitäisi tehtävänannossa varmaankin sanoa, että perheen toisen lapsen sukupuoli on riippumaton perheen ensimmäisen lapsen sukupuolesta, tai vastaavaa.

Voidaan esimerkiksi kuvitella tilanne, jossa on yhtä suuri määrä "tyttöperheitä", eli perheitä jotka synnyttävät tyttöjä, ja "poikaperheitä", eli perheitä, jotka synnyttävät poikia. Jos molemmat perhetyypit saavat yhtä usein lapsia, niin jokainen uusi syntynyt lapsi on yhtä suurella todennäköisyydellä joko tyttö tai poika, mutta pojat syntyvät aina poikaperheisiin, ja tytöt aina tyttöperheisiin. 

14/24 |
28.10.2022 |
Näytä aiemmat lainaukset

32/36 |
26.10.2022 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Näytän Jabba Huttilta tai vähintään serkulta

Mites serkkupojalla siellä Tatooinella hurisee? Vieläkö sitä hiekkamatoa närästää? Tulkaa toki joskus tänne Helsinkinkiin, ei täällä niin turvatonta ole kuin mitä lehdissä kirjoitellaan.

60/85 |
26.10.2022 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Islam on saatanasta, ateismi (tai oikeammin agnostisuus) on neutraalina siinä kristinuskon ja islamin puolessa välissä.

Tunnustuksellinen kiihkoateismi on totalitarisena aatteena lähempänä islamia kuin neutraaliutta. 

En minä ole ateistina kahden abrahamilaisen uskonnon välissä millään tavalla. Älä yritä väkivalloin tunkea minua sinne kun en liity teihin mitenkään. "Tunnustuksellisen kiihkoateismi" puolestaan on oksymoron, jota viljelevät ainoastaan katsomusasioissa perin pohjin hämmentyneet.

Kyllä kai ateismi voi olla kiihkeää tai laimeampaa, enkä näe, miksei se voisi olla tunnustuksellistakin.

Esimerkiksi henkilö 1 voisi olla sitä mieltä, ettei hänellä ole syytä uskoa mihinkään jumalaan. Henkilö 2 taas voisi uskoa, että yhtäkään jumalaa ei voi olla olemassa. Kumpaakin kutsuttaisiin ateistiksi, mutta henkilön 1 "epäileväinen" ateismi vaikuttaa pliisummalta kuin henkilön 2 vahvempi ateismi. Ehkä henkilö 1 ei pitäisi varsinaista ateismin aatetta osana identiteettiään, kun taas henkilö 2 voisi profiloitua aktiivisesti aatteelliseksi ateistiksi.

57/85 |
26.10.2022 |
Näytä aiemmat lainaukset

Varsinaista yhteisten uskomusten määrää lienee melko hankala arvioida, ja se riippuu ehkä esimerkiksi siitä, vertaillaanko ns. oppikirjakristinuskon tai -islamin teoreettisia tai historiallisia väitteitä, vai käytöksessä esiin tulevia uskomuksia.

Pakkaa sekoittanee myös vahvasti se, että islaminuskoisia, ateistiksi tunnustautuvia ja kristinuskoisia ei erota pelkästään teologiset kannat, ja lienee hankala erottaa, mitkä erot johtuvat muista tekijöistä (esim. maantieteellinen sijainti, uskontoon liittymätön kulttuuri ja historia) ja mitkä varsinaisesti teologisista kannoista. Esimerkiksi kristinuskoiset ja ateistit varmaankin molemmat asuvat muslimeita todennäköisemmin maassa (huomaa tilaisuus vitsin väännölle), jonka kansallislintu on laulujoutsen, mutta sillä, että jonkun maan kansallislintu on laulujoutsen, ei varmaankaan suoranaisesti ole tekemistä uskonnon kanssa.

Mutta esimerkiksi metafyysisten, eettisten ja tietoteoreettisten kategorioiden perusteella kristinuskolla ja islamilla on varmaankin paljon yhteistä, ja vastaavat samoihin kysymyksiin, kun taas ateismi sinänsä on ehkä rajoittuneempi aate siinä mielessä, että se koskee vain kysymystä jumalan olemassaolosta.

Aktiivisuus

Ei tapahtumia.