SK

Vierailija kirjoitti:

SK kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kai sä ymmärrät sen eron, että Islam on kokonaisvaltainen yhteiskuntajärjestelmä, joka säätelee ihmisen elämän kaikkia osa-alueita ja kristinuskon suuntaukset ovat henkilökohtaisia vakaumuksia?

 

Mihin tämä ero muka perustuu? Molempien uskontojen pyhät tekstit sisältävät nähdäkseni aivan samankaltaisia elämää sääteleviä tai yhteiskunnallisesti merkittäviä ohjeita, kuten miten orjien pitää suhtautua isäntiinsä tai minkälaisia vaatteita ei saa käyttää.

Kristinuskossa sanotaan, että täällä ei ole orjia eikä isäntiä, ei naisia, eikä miehiä, vaan olemme Jumalan edessä tasavertaisia ja Kristuksessa yhtä.

Olisi kyllä kiva kuulla missä kohtaa Raamattua on jotain pukeutumisohjeita jne. sinun mielestäsi. 

Laitoin ketjuun jo aikaisemmin noita asioita käsitteleviä uuden testamentin kohtia.

Vierailija kirjoitti:

SK kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kai sä ymmärrät sen eron, että Islam on kokonaisvaltainen yhteiskuntajärjestelmä, joka säätelee ihmisen elämän kaikkia osa-alueita ja kristinuskon suuntaukset ovat henkilökohtaisia vakaumuksia?

 

Mihin tämä ero muka perustuu? Molempien uskontojen pyhät tekstit sisältävät nähdäkseni aivan samankaltaisia elämää sääteleviä tai yhteiskunnallisesti merkittäviä ohjeita, kuten miten orjien pitää suhtautua isäntiinsä tai minkälaisia vaatteita ei saa käyttää.

Sulla taitaa mennä uusi ja vanha testamentti sekaisin.

Tietääkseni kyseisen kaltaiset ohjeet eivät mitenkään erityisesti rajoitu vain vanhaan testamenttiin, vaan samankaltaisella linjalla jatketaan uudessakin testamentissa. Esimerkiksi ylempänä mainitsemani kohdat ovat uudesta testamentista.

Vierailija kirjoitti:

SK kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kai sä ymmärrät sen eron, että Islam on kokonaisvaltainen yhteiskuntajärjestelmä, joka säätelee ihmisen elämän kaikkia osa-alueita ja kristinuskon suuntaukset ovat henkilökohtaisia vakaumuksia?

 

Mihin tämä ero muka perustuu? Molempien uskontojen pyhät tekstit sisältävät nähdäkseni aivan samankaltaisia elämää sääteleviä tai yhteiskunnallisesti merkittäviä ohjeita, kuten miten orjien pitää suhtautua isäntiinsä tai minkälaisia vaatteita ei saa käyttää.

Missä kohtaa uudessa testamentissa kerrotaan, miten orjien pitää suhtautua isäntiinsä tai minkälaisia vaatteita ei saa käyttää? Annatko tarkat kohdat. 

Mua oikeasti kiinnostaa, koska siitä on aikaa, kun luin uuden testamentin, enkä muista, että siinä olisi kauheasti ollut neuvoja orjien suhtautumise

Esimerkiksi Tiituksen kirje 2:9-10 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus%202%3A9-10&version=N… ja Kirje kolossalaisille 3:22 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians%203%3A22&versio… käsittelevät orjien suhtaumista isäntiinsä  .



Ensimmäinen korinttilaiskirje 11:1-34 https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corinthians%2011%3A1-3… ja ensimmäinen kirje Timoteukselle 2:9 https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Timothy%202%3A9-10&ver… käsittelevät miesten ja naisten pukeutumista.

Vierailija kirjoitti:

Kai sä ymmärrät sen eron, että Islam on kokonaisvaltainen yhteiskuntajärjestelmä, joka säätelee ihmisen elämän kaikkia osa-alueita ja kristinuskon suuntaukset ovat henkilökohtaisia vakaumuksia?

 

Mihin tämä ero muka perustuu? Molempien uskontojen pyhät tekstit sisältävät nähdäkseni aivan samankaltaisia elämää sääteleviä tai yhteiskunnallisesti merkittäviä ohjeita, kuten miten orjien pitää suhtautua isäntiinsä tai minkälaisia vaatteita ei saa käyttää.

Vierailija kirjoitti:

"Kukaan ei-islamistinen nainen ei ole tässä kohteena. Jos ei ole muslimi, banderollista ei pidä vaivautua. Se oli vain musliminaisille, Bah kertaa."

Bah hyvä, nyt ollaan Suomessa, missä musliminaisillakin on oikeus pukeutua miten haluaa. 

Nimenomaan. Kaikki musliminaiset eivät edes käytä huivia, saati niitä kaapuja.

Bahin mielestä heihin saa kohdistaa ahdistelua ja häirintää. Ja sitten väitetään, että naiset vapaaehtoisesti käyttää huiveja ja kaapuja? Vaikuttaa, että pelon, alistamisen ja uhkailun takia niitä pitävät ja Bahin kommentit tämän vahvistavat.

Ainakaan se alkuperäinen kyltti ei varsinaisesti sisältänyt yksiselitteistä uhkausta. 



Kuitenkin kyltin varoitusta tai neuvoa voi ehkä kohtuullisesti pitää ns. gangsteripuhemaisena uhkauksena. Tarkoitan tällä siis esimerkiksi leffoista tuttua tapaa puhua, joka ei sisällä suoria uhkauksia tai kehotuksia. mutta joka on silti selvästi tulkittavissa uhkaukseksi. "Onpa teillä kiva pikku myymälä. Olisi sääli, jos sille tapahtuisi jotakin. Nämä ovat rajuja kulmia, näes. Koskaan ei tiedä, milloin joku tulee ikkunan läpi sisään, pistää vähän paikkoja uuteen järjestykseen."



Gangsteripuhe on ongelmallista, koska sen tulkinta ei ole ihan yksiselitteistä. Ehkä kyltin neuvoa häirinnän tai ahdistelun välttämisestä voitaan pitää uhkauksena häiritä tai ahdistella niitä, jotka eivät pukeudu ohjeistetulla tavalla, vaikka siinä ei kirjaimellisesti niin sanotakaan.