SK
Seuratut keskustelut
Kommentit
Voi olla, että olen kirjoitellut useammankin kanssa.
Vaikka kai periaatteessa kukakin saa kutsua itseään miksi haluaa, niin on hieman outoa, että Suomessa aborttia ja homojen hyväksyntää vastustavaa voidaan kutsua konservatiiviksi.
Koska aborttioikeudet ja homojen julkinen hyväksyntä ovat Suomessa selkeästi vallitseva asiaintila, luulisi niitä vastustavia aatteita kutsuttavan konservatismin sijaan reaktionäärisuudeksi (suomeksi taantumuksellisuudeksi?), jossa status quon säilyttämisen sijaan halutaan vallankumouksellisesti palauttaa menneet hyvät ajat.
Vierailija kirjoitti:
Harva suimalaismies osaa kirjoittaa ja puhua taitavasti. Joten erikoinen näkemys sinulla ap.
ChatGPT ei ole kovinkaan pinnallinen tai "kovia arvoja" suosiva, joten lienee oletettavaa, että vastaus turn-offeja utelevaan kehotteeseen liittyy juuri sosiaalisiin taitoihin ja esimerkiksi tunneälykkyyteen.
Vierailija kirjoitti:
Ylipäänsä en voi sietää ihmisiä, jotka vetoavat naiseuteen/homouteen/somaliuteen tai mihin tahansa muuhun asiaan, kun kokevat omasta mielestään tulleensa väärin kohdelluiksi. Siihen on kaksi syytä, Nuorgam kirjoittaa blogissaan.
A) Mihin minä, vaaleahiuksinen tavallisen näköinen suomalainen nainen voin koskaan vedota?
Ja kas kun mieli muuttui, nyt minua ei voi pilkata koska joku esi-isä on saamelainen!
Ja kaikki on jo anteeksi annettu, eihän hän ole mikään perussuomalainen jonka tulisi olla vastuussa vanhoista sanomisista, kaikki ovat tasa-arvoisia, jotkut vain ovat tasa-arvoisempia kuin toiset.
Varmaankin kaikki ovat vastuussa vanhoista kirjoitteluistaan, mutta niihin suhtautuminen voi vaihdella eri tapausten välillä. Tietääkseni Nuorgam pahoitteli vanhoja juttujaan niiden noustua esille, kun taas esimerkiksi perussuomalaisten Riikka Purran reaktio vanhojen kynäilyjen paljastumiseen oli sanoa, ettei hänelle tulisi mieleenkään pahoitella niitä tai irtisanoutua niistä.
Yleensä moraalisten asioiden suhteen ollaan nenäkkäitä, eikä ihmisten asenne moraalisten kiistojen suhteen yleensä ole "elä ja anna elää" tai "kukin huolehtikoon omista asioistaan". Ihmiset toimivat kolmansina osapuolina sellaisissakin kiistoissa, jotka eivät suoraan kosketa heitä itseään.
Esimerkiksi naapurin hakatessa koiraansa useampi varmaankin miettisi yhteydenottoa eläintensuojeluun, kuin vain tyytyisi toteamaan, että kukin taaplaa tyylillään. Jos murtovaras taas raahaa naapurin ikkunasta hänen telkkuaan, ei vain poliisille soiton ja perään lähdön sijaan useinkaan tyydytä toteamaan, että onneksi ei ole minun töllöttimeni, joka lähtee kävelemään.
Myöskään esimerkiksi joskus Ukrainan sodan kohdalla tälläkin palstalla esitetyt näkemykset, että kyseessä olisi vain "slaavien sisäinen välienselvittely", joka ei suoraan koskisi muuta maailmaa, eivät ole kovin vaikuttavia. Useimpien moraalikäsitykseen mahtuu länsimaiden toimiminen lähinnä Ukrainaa oikeutetussa puolustuksessa tukevana kolmantena osapuolena, vaikka sotatoimet eivät suoraan muita länsimaita koskisikaan.